AI-generated illustration: the prophet Ezekiel stands on a hillside at dawn as the breath of God sweeps through the valley and the people of the dry bones rise up alive. Classical sacred-art style.
مُولَّد بالذكاء الاصطناعي

حزقيال

28
نص الكتاب المقدس

صوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)

افتح في استوديو الصور
وَكَانَ إِلَيَّ كَلَامُ ٱلرَّبِّ قَائِلًا: «يَا ٱبْنَ آدَمَ، قُلْ لِرَئِيسِ صُورَ: هَكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ: مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ قَدِ ٱرْتَفَعَ قَلْبُكَ وَقُلْتَ: أَنَا إِلَهٌ. فِي مَجْلِسِ ٱلْآلِهَةِ أَجْلِسُ فِي قَلْبِ ٱلْبِحَارِ. وَأَنْتَ إِنْسَانٌ لَا إِلَهٌ، وَإِنْ جَعَلْتَ قَلْبَكَ كَقَلْبِ ٱلْآلِهَةِ! انظر أيضًا: حزقيال 28:9تسالونيكي الثانية 2:4إشعياء 14:13-14هَا أَنْتَ أَحْكَمُ مِنْ دَانِيآلَ! سِرٌّ مَا لَا يَخْفَى عَلَيْكَ. انظر أيضًا: دانيال 1:20دانيال 2:22دانيال 2:27-28وَبِحِكْمَتِكَ وَبِفَهْمِكَ حَصَّلْتَ لِنَفْسِكَ ثَرْوَةً، وَحَصَّلْتَ ٱلذَّهَبَ وَٱلْفِضَّةَ فِي خَزَائِنِكَ. انظر أيضًا: الأمثال 23:4-5التثنية 8:17-18الأمثال 18:11بِكَثْرَةِ حِكْمَتِكَ فِي تِجَارَتِكَ كَثَّرْتَ ثَرْوَتَكَ، فَٱرْتَفَعَ قَلْبُكَ بِسَبَبِ غِنَاكَ. انظر أيضًا: المزامير 62:10المزامير 52:7حزقيال 28:2فَلِذَلِكَ هَكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ: مِنْ أَجْلِ أَنَّكَ جَعَلْتَ قَلْبَكَ كَقَلْبِ ٱلْآلِهَةِ، انظر أيضًا: حزقيال 28:2الخروج 9:17كورنثوس الأولى 10:22لِذَلِكَ هَأَنَذَا أَجْلِبُ عَلَيْكَ غُرَبَاءَ، عُتَاةَ ٱلْأُمَمِ، فَيُجَرِّدُونَ سُيُوفَهُمْ عَلَى بَهْجَةِ حِكْمَتِكَ وَيُدَنِّسُونَ جَمَالَكَ. انظر أيضًا: حزقيال 31:12حزقيال 32:12حزقيال 30:11يُنَزِّلُونَكَ إِلَى ٱلْحُفْرَةِ، فَتَمُوتُ مَوْتَ ٱلْقَتْلَى فِي قَلْبِ ٱلْبِحَارِ. انظر أيضًا: حزقيال 27:26-27حزقيال 27:34المزامير 88:4-5هَلْ تَقُولُ قَوْلًا أَمَامَ قَاتِلِكَ: أَنَا إِلَهٌ؟ وَأَنْتَ إِنْسَانٌ لَا إِلَهٌ فِي يَدِ طَاعِنِكَ! انظر أيضًا: حزقيال 28:2إشعياء 31:3المزامير 82:7مَوْتَ ٱلْغُلْفِ تَمُوتُ بِيَدِ ٱلْغُرَبَاءِ، لِأَنِّي أَنَا تَكَلَّمْتُ، يَقُولُ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ». انظر أيضًا: حزقيال 31:18حزقيال 32:19حزقيال 32:21وَكَانَ إِلَيَّ كَلَامُ ٱلرَّبِّ قَائِلًا: «يَا ٱبْنَ آدَمَ، ٱرْفَعْ مَرْثَاةً عَلَى مَلِكِ صُورَ وَقُلْ لَهُ: هَكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ: أَنْتَ خَاتِمُ ٱلْكَمَالِ، مَلآنٌ حِكْمَةً وَكَامِلُ ٱلْجَمَالِ. انظر أيضًا: حزقيال 19:1حزقيال 26:17كورنثوس الثانية 1:22كُنْتَ فِي عَدْنٍ جَنَّةِ ٱللهِ. كُلُّ حَجَرٍ كَرِيمٍ سِتَارَتُكَ، عَقِيقٌ أَحْمَرُ وَيَاقُوتٌ أَصْفَرُ وَعَقِيقٌ أَبْيَضُ وَزَبَرْجَدٌ وَجَزْعٌ وَيَشْبٌ وَيَاقُوتٌ أَزْرَقُ وَبَهْرَمَانُ وَزُمُرُّدٌ وَذَهَبٌ. أَنْشَأُوا فِيكَ صَنْعَةَ صِيغَةِ ٱلفُصُوصِ وَتَرْصِيعِهَا يَوْمَ خُلِقْتَ. انظر أيضًا: حزقيال 28:15حزقيال 27:16التكوين 2:8أَنْتَ ٱلْكَرُوبُ ٱلْمُنْبَسِطُ ٱلْمُظَلِّلُ، وَأَقَمْتُكَ. عَلَى جَبَلِ ٱللهِ ٱلْمُقَدَّسِ كُنْتَ. بَيْنَ حِجَارَةِ ٱلنَّارِ تَمَشَّيْتَ. انظر أيضًا: الخروج 30:26إشعياء 14:12-15حزقيال 28:13أَنْتَ كَامِلٌ فِي طُرُقِكَ مِنْ يَوْمَ خُلِقْتَ حَتَّى وُجِدَ فِيكَ إِثْمٌ. انظر أيضًا: بطرس الثانية 2:4حزقيال 28:17-18رومية 7:9بِكَثْرَةِ تِجَارَتِكَ مَلَأُوا جَوْفَكَ ظُلْمًا فَأَخْطَأْتَ. فَأَطْرَحُكَ مِنْ جَبَلِ ٱللهِ وَأُبِيدُكَ أَيُّهَا ٱلْكَرُوبُ ٱلْمُظَلِّلُ مِنْ بَيْنِ حِجَارَةِ ٱلنَّارِ. انظر أيضًا: تيموثاوس الأولى 6:9-10حبقوق 2:8حبقوق 2:17قَدِ ٱرْتَفَعَ قَلْبُكَ لِبَهْجَتِكَ. أَفْسَدْتَ حِكْمَتَكَ لِأَجْلِ بَهَائِكَ. سَأَطْرَحُكَ إِلَى ٱلْأَرْضِ، وَأَجْعَلُكَ أَمَامَ ٱلْمُلُوكِ لِيَنْظُرُوا إِلَيْكَ. انظر أيضًا: حزقيال 28:5الأمثال 16:18يعقوب 4:6قَدْ نَجَّسْتَ مَقَادِسَكَ بِكَثْرَةِ آثَامِكَ بِظُلْمِ تِجَارَتِكَ، فَأُخْرِجُ نَارًا مِنْ وَسْطِكَ فَتَأْكُلُكَ، وَأُصَيِّرُكَ رَمَادًا عَلَى ٱلْأَرْضِ أَمَامَ عَيْنَيْ كُلِّ مَنْ يَرَاكَ. انظر أيضًا: ملاخي 4:3الرؤيا 18:8عاموس 1:9-10فَيَتَحَيَّرُ مِنْكَ جَمِيعُ ٱلَّذِينَ يَعْرِفُونَكَ بَيْنَ ٱلشُّعُوبِ، وَتَكُونُ أَهْوَالًا وَلَا تُوجَدُ بَعْدُ إِلَى ٱلْأَبَدِ». انظر أيضًا: حزقيال 26:21الرؤيا 18:21الرؤيا 18:15-19وَكَانَ إِلَيَّ كَلَامُ ٱلرَّبِّ قَائِلًا: «يَا ٱبْنَ آدَمَ، ٱجْعَلْ وَجْهَكَ نَحْوَ صَيْدُونَ وَتَنَبَّأْ عَلَيْهَا، انظر أيضًا: حزقيال 6:2التكوين 10:15إرميا 25:22وَقُلْ: هَكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ: هَأَنَذَا عَلَيْكِ يَا صَيْدُونُ وَسَأَتَمَجَّدُ فِي وَسْطِكِ، فَيَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا ٱلرَّبُّ حِينَ أُجْرِي فِيهَا أَحْكَامًا وَأَتَقَدَّسُ فِيهَا. انظر أيضًا: حزقيال 39:13حزقيال 20:41الخروج 14:4وَأُرْسِلُ عَلَيْهَا وَبَأً وَدَمًا إِلَى أَزِقَّتِهَا، وَيُسْقَطُ ٱلْجَرْحَى فِي وَسْطِهَا بِٱلسَّيْفِ ٱلَّذِي عَلَيْهَا مِنْ كُلِّ جَانِبٍ، فَيَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا ٱلرَّبُّ. انظر أيضًا: حزقيال 38:22حزقيال 5:12إرميا 15:2«فَلَا يَكُونُ بَعْدُ لِبَيْتِ إِسْرَائِيلَ سُلَّاءٌ مُمَرِّرٌ وَلَا شَوْكَةٌ مُوجِعَةٌ مِنْ كُلِّ ٱلَّذِينَ حَوْلَهُمُ، ٱلَّذِينَ يُبْغِضُونَهُمْ، فَيَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ. انظر أيضًا: العدد 33:55يشوع 23:13كورنثوس الثانية 12:7هَكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُ: عِنْدَمَا أَجْمَعُ بَيْتَ إِسْرَائِيلَ مِنَ ٱلشُّعُوبِ ٱلَّذِينَ تَفَرَّقُوا بَيْنَهُمْ، وَأَتَقَدَّسُ فِيهِمْ أَمَامَ عُيُونِ ٱلْأُمَمِ، يَسْكُنُونَ فِي أَرْضِهِمِ ٱلَّتِي أَعْطَيْتُهَا لِعَبْدِي يَعْقُوبَ، انظر أيضًا: إرميا 32:37حزقيال 20:41حزقيال 11:17وَيَسْكُنُونَ فِيهَا آمِنِينَ وَيَبْنُونَ بُيُوتًا وَيَغْرِسُونَ كُرُومًا، وَيَسْكُنُونَ فِي أَمْنٍ عِنْدَمَا أُجْرِي أَحْكَامًا عَلَى جَمِيعِ مُبْغِضِيهِمْ مِنْ حَوْلِهِمْ، فَيَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا ٱلرَّبُّ إِلَهُهُمْ». انظر أيضًا: حزقيال 28:24حزقيال 28:22حزقيال 34:25-28

انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).

ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)12 ملاحظة

الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.

تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين

حزقيال 28:2

Ver. 2. Prince. The Jews say Hiram, (S. Jer.) supposing that he lived a thousand years; though this is not requisite, as he died only four hundred and thirty years before. The idea is childish.

The king who was taken and slain, at this siege, was probably (C.) Ithobalos.

Jos. Ant. x. 11. ---

Origen applies this to the angel guardian of Tyre. S. Aug. thinks an allusion is made to the fall of Lucifer. But it may all refer to the king, (C.) though others explain part of him and the rest of the devil. S. Jer. E.

↑ 2

حزقيال 28:3

Ver. 3. Than Daniel; viz. in thy own conceit. The wisdom of Daniel was so much celebrated in his days, that it became a proverb among the Chaldees, when any one would express an extraordinary wisdom, to say he was as wise as Daniel. Ch. W. --- He was now at court, and had explained the dream of Nabuchodonosor. Dan. ii. 27.

↑ 3

حزقيال 28:10

Ver. 10. Uncircumcised. The Jews deemed this a disgrace. 1 K. xxxi. 4. The king would be exposed to eternal death, being devoid of faith, &c. C.

↑ 10

حزقيال 28:12

Ver. 12. Resemblance. The king of Tyre, by his dignity and his natural perfections, bore in himself a certain resemblance to God, by reason of which he might be called the seal of resemblance, &c. But what is here said to him is commonly understood of Lucifer, the king over all the children of pride. Ch. ---

A seal is perfect when it represents things exactly. The prophet speaks ironically, to repress the king's vanity.

↑ 12

حزقيال 28:13

Ver. 13. Paradise. Thou hadst every thing delightful at Tyre. C. --- Covering.

Heb. "bandage;"

diadem, (H.) or belt. Sept. specify twelve stones. See Ex. xxviii. 17. --- Pipes; music used at the coronation, which was celebrated as a birth-day. C. --- God give and withdraws power from all kings. As long as they act well, they are a sort of sanctuary. H.

↑ 13

حزقيال 28:14

Ver. 14. Stretched out. That is, thy wings extended. This alludes to the figure of the cherubims in the sanctuary, which with stretched out wings covered the ark, (Ch.) on the holy mountain. S.

Jer. &c. --- Fire. That is, bright and precious stones, which sparkle like fire. Ch.

--- With these the king's robes glittered, or he walked upon them. Est. i. 6. C. ---

Calcacabatur onyx. Lucan x.

↑ 14

حزقيال 28:15

Ver. 15. Iniquity. Tyre was before wicked; but when the king pretended to be a god, (v. 2.) it could no longer be endured. W.

↑ 15

حزقيال 28:17

Ver. 17. Beauty. Riches have corrupted thy heart.

↑ 17

حزقيال 28:18

Ver. 18. Sanctuaries, or temples, which was a crime (C.) in an idolater, as he took them to be the temples of a real deity. H.

↑ 18

حزقيال 28:22

Ver. 22. Sidon. It gave rise to Tyre, yet was now inferior, though independent of it, (Is. xxiii. 4.) or subject to Egypt. Diod. ii. 2. --- It was now pillaged.

↑ 22

حزقيال 28:24

Ver. 24. Bitterness. Jezabel came hence; (4 K. xvi. 31.) and the Phœnicians hemmed in the Israelites as much as possible, and fought against them. C. ---

Sidon was near Tyre, and imitating her crimes was also punished.

↑ 24

حزقيال 28:25

Ver. 25. When. All shall praise God, seeing that he receives his people again after he has justly chastised them. W.

↑ 25

الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص

تأملات

لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.

الإصدار: Arabic Van Dyck Bible · الترخيص: Public Domain
Arabic Van Dyck Bible. Public Domain. Source: eBible.org.
الشكر والتراخيص