إشعياء · AVD
إشعياء
10
نص الكتاب المقدسصوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)
وَيْلٌ لِلَّذِينَ يَقْضُونَ أَقْضِيَةَ ٱلْبُطْلِ، وَلِلْكَتَبَةِ ٱلَّذِينَ يُسَجِّلُونَ جَوْرًا انظر أيضًا: لوقا 11:52ميخا 3:1-4متى 23:23لِيَصُدُّوا ٱلضُّعَفَاءَ عَنِ ٱلْحُكْمِ، وَيَسْلُبُوا حَقَّ بَائِسِي شَعْبِي، لِتَكُونَ ٱلْأَرَامِلُ غَنِيمَتَهُمْ وَيَنْهَبُوا ٱلْأَيْتَامَ. انظر أيضًا: ملاخي 3:5إشعياء 3:14إشعياء 5:23وَمَاذَا تَفْعَلُونَ فِي يَوْمِ ٱلْعِقَابِ، حِينَ تَأْتِي ٱلتَّهْلُكَةُ مِنْ بَعِيدٍ؟ إِلَى مَنْ تَهْرُبُونَ لِلْمَعُونَةِ، وَأَيْنَ تَتْرُكُونَ مَجْدَكُمْ؟ انظر أيضًا: لوقا 19:44هوشع 9:7أيوب 31:14إِمَّا يَجْثُونَ بَيْنَ ٱلْأَسْرَى، وَإِمَّا يَسْقُطُونَ تَحْتَ ٱلْقَتْلَى. مَعَ كُلِّ هَذَا لَمْ يَرْتَدَّ غَضَبُهُ، بَلْ يَدُهُ مَمْدُودَةٌ بَعْدُ! انظر أيضًا: إشعياء 5:25إشعياء 9:12التثنية 32:30«وَيْلٌ لِأَشُّورَ قَضِيبِ غَضَبِي، وَٱلْعَصَا فِي يَدِهِمْ هِيَ سَخَطِي. انظر أيضًا: إشعياء 10:15إشعياء 14:25إشعياء 30:30عَلَى أُمَّةٍ مُنَافِقَةٍ أُرْسِلُهُ، وَعَلَى شَعْبِ سَخَطِي أُوصِيهِ، لِيَغْتَنِمَ غَنِيمَةً وَيَنْهَبَ نَهْبًا، وَيَجْعَلَهُمْ مَدُوسِينَ كَطِينِ ٱلْأَزِقَّةِ. انظر أيضًا: إشعياء 9:17إرميا 34:22إرميا 47:6-7أَمَّا هُوَ فَلَا يَفْتَكِرُ هَكَذَا، وَلَا يَحْسِبُ قَلْبُهُ هَكَذَا. بَلْ فِي قَلْبِهِ أَنْ يُبِيدَ وَيَقْرِضَ أُمَمًا لَيْسَتْ بِقَلِيلَةٍ. انظر أيضًا: التكوين 50:20أعمال الرسل 2:23ميخا 4:11-12فَإِنَّهُ يَقُولُ: أَلَيْسَتْ رُؤَسَائِي جَمِيعًا مُلُوكًا؟ انظر أيضًا: الملوك الثاني 18:24الملوك الثاني 19:10إشعياء 36:8أَلَيْسَتْ كَلْنُو مِثْلَ كَرْكَمِيشَ؟ أَلَيْسَتْ حَمَاةُ مِثْلَ أَرْفَادَ؟ أَلَيْسَتِ ٱلسَّامِرَةُ مِثْلَ دِمَشْقَ؟ انظر أيضًا: الملوك الثاني 16:9أخبار الأيام الثاني 35:20إرميا 46:2كَمَا أَصَابَتْ يَدِي مَمَالِكَ ٱلْأَوْثَانِ، وَأَصْنَامُهَا ٱلْمَنْحُوتَةُ هِيَ أَكْثَرُ مِنَ ٱلَّتِي لِأُورُشَلِيمَ وَلِلسَّامِرَةِ، انظر أيضًا: الملوك الثاني 19:17-19أخبار الأيام الثاني 32:12-16أخبار الأيام الثاني 32:19أَفَلَيْسَ كَمَا صَنَعْتُ بِٱلسَّامِرَةِ وَبِأَوْثَانِهَا أَصْنَعُ بِأُورُشَلِيمَ وَأَصْنَامِهَا؟». انظر أيضًا: إشعياء 37:10-13إشعياء 36:19-20إشعياء 2:8فَيَكُونُ مَتَى أَكْمَلَ ٱلسَّيِّدُ كُلَّ عَمَلِهِ بِجَبَلِ صِهْيَوْنَ وَبِأُورُشَلِيمَ، أَنِّي أُعَاقِبُ ثَمَرَ عَظَمَةِ قَلْبِ مَلِكِ أَشُّورَ وَفَخْرَ رِفْعَةِ عَيْنَيْهِ. انظر أيضًا: إرميا 50:18حزقيال 31:14إشعياء 27:9لِأَنَّهُ قَالَ: «بِقُدْرَةِ يَدِي صَنَعْتُ، وَبِحِكْمَتِي. لِأَنِّي فَهِيمٌ. وَنَقَلْتُ تُخُومَ شُعُوبٍ، وَنَهَبْتُ ذَخَائِرَهُمْ، وَحَطَطْتُ ٱلْمُلُوكَ كَبَطَلٍ. انظر أيضًا: التثنية 8:17دانيال 4:30هوشع 13:15-16فَأَصَابَتْ يَدِي ثَرْوَةَ ٱلشُّعُوبِ كَعُشٍّ، وَكَمَا يُجْمَعُ بَيْضٌ مَهْجُورٌ، جَمَعْتُ أَنَا كُلَّ ٱلْأَرْضِ، وَلَمْ يَكُنْ مُرَفْرِفُ جَنَاحٍ وَلَا فَاتِحُ فَمٍ وَلَا مُصَفْصِفٌ». انظر أيضًا: أيوب 31:25هوشع 12:7-8ناحوم 2:9هَلْ تَفْتَخِرُ ٱلْفَأْسُ عَلَى ٱلْقَاطِعِ بِهَا، أَوْ يَتَكَبَّرُ ٱلْمِنْشَارُ عَلَى مُرَدِّدِهِ؟ كَأَنَّ ٱلْقَضِيبَ يُحَرِّكُ رَافِعَهُ! كَأَنَّ ٱلْعَصَا تَرْفَعُ مَنْ لَيْسَ هُوَ عُودًا! انظر أيضًا: رومية 9:20-21إشعياء 45:9إشعياء 10:5لِذَلِكَ يُرْسِلُ ٱلسَّيِّدُ، سَيِّدُ ٱلْجُنُودِ، عَلَى سِمَانِهِ هُزَالًا، وَيُوقِدُ تَحْتَ مَجْدِهِ وَقِيدًا كَوَقِيدِ ٱلنَّارِ. انظر أيضًا: أخبار الأيام الثاني 32:21المزامير 106:15أعمال الرسل 12:23وَيَصِيرُ نُورُ إِسْرَائِيلَ نَارًا وَقُدُّوسُهُ لَهِيبًا، فَيُحْرِقُ وَيَأْكُلُ حَسَكَهُ وَشَوْكَهُ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ، انظر أيضًا: إشعياء 27:4إشعياء 37:23الرؤيا 22:5وَيُفْنِي مَجْدَ وَعْرِهِ وَبُسْتَانِهِ، ٱلنَّفْسَ وَٱلْجَسَدَ جَمِيعًا. فَيَكُونُ كَذَوَبَانِ ٱلْمَرِيضِ. انظر أيضًا: الملوك الثاني 19:23إشعياء 10:33-34الملوك الثاني 19:28وَبَقِيَّةُ أَشْجَارِ وَعْرِهِ تَكُونُ قَلِيلَةً حَتَّى يَكْتُبَهَا صَبِيٌّ. انظر أيضًا: إشعياء 37:36إشعياء 21:17وَيَكُونُ فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ أَنَّ بَقِيَّةَ إِسْرَائِيلَ وَٱلنَّاجِينَ مِنْ بَيْتِ يَعْقُوبَ لَا يَعُودُونَ يَتَوَكَّلُونَ أَيْضًا عَلَى ضَارِبِهِمْ، بَلْ يَتَوَكَّلُونَ عَلَى ٱلرَّبِّ قُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ بِٱلْحَقِّ. انظر أيضًا: إشعياء 37:31-32إشعياء 17:7-8أخبار الأيام الثاني 28:20تَرْجِعُ ٱلْبَقِيَّةُ، بَقِيَّةُ يَعْقُوبَ، إِلَى ٱللهِ ٱلْقَدِيرِ. انظر أيضًا: إشعياء 9:6هوشع 6:1كورنثوس الثانية 3:14-16لِأَنَّهُ وَإِنْ كَانَ شَعْبُكَ يَا إِسْرَائِيلُ كَرَمْلِ ٱلْبَحْرِ تَرْجِعُ بَقِيَّةٌ مِنْهُ. قَدْ قُضِيَ بِفَنَاءٍ فَائِضٍ بِٱلْعَدْلِ. انظر أيضًا: رومية 9:27-28إشعياء 6:13رومية 11:5-6لِأَنَّ ٱلسَّيِّدَ رَبَّ ٱلْجُنُودِ يَصْنَعُ فَنَاءً وَقَضَاءً فِي كُلِّ ٱلْأَرْضِ. انظر أيضًا: إشعياء 28:22إشعياء 14:26-27رومية 9:28وَلَكِنْ هَكَذَا يَقُولُ ٱلسَّيِّدُ رَبُّ ٱلْجُنُودِ: «لَا تَخَفْ مِنْ أَشُّورَ يَا شَعْبِي ٱلسَّاكِنُ فِي صِهْيَوْنَ. يَضْرِبُكَ بِٱلْقَضِيبِ، وَيَرْفَعُ عَصَاهُ عَلَيْكَ عَلَى أُسْلُوبِ مِصْرَ. انظر أيضًا: العبرانيين 12:22-24إشعياء 37:6إشعياء 61:3لِأَنَّهُ بَعْدَ قَلِيلٍ جِدًّا يَتِمُّ ٱلسَّخَطُ وَغَضَبِي فِي إِبَادَتِهِمْ». انظر أيضًا: دانيال 11:36الملوك الثاني 19:35العبرانيين 10:37وَيُقِيمُ عَلَيْهِ رَبُّ ٱلْجُنُودِ سَوْطًا، كَضَرْبَةِ مِدْيَانَ عِنْدَ صَخْرَةِ غُرَابَ، وَعَصَاهُ عَلَى ٱلْبَحْرِ، وَيَرْفَعُهَا عَلَى أُسْلُوبِ مِصْرَ. انظر أيضًا: إشعياء 9:4القضاة 7:25الملوك الثاني 19:35وَيَكُونُ فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ أَنَّ حِمْلَهُ يَزُولُ عَنْ كَتِفِكَ، وَنِيرَهُ عَنْ عُنُقِكَ، وَيَتْلَفُ ٱلنِّيرُ بِسَبَبِ ٱلسَّمَانَةِ. انظر أيضًا: إشعياء 9:4لوقا 4:18إشعياء 14:25قَدْ جَاءَ إِلَى عَيَّاثَ. عَبَرَ بِمِجْرُونَ. وَضَعَ فِي مِخْمَاشَ أَمْتِعَتَهُ. انظر أيضًا: صموئيل الأول 14:2صموئيل الأول 13:2صموئيل الأول 13:5عَبَرُوا ٱلْمَعْبَرَ. بَاتُوا فِي جَبَعَ. ٱرْتَعَدَتِ ٱلرَّامَةُ. هَرَبَتْ جِبْعَةُ شَاوُلَ. انظر أيضًا: صموئيل الأول 13:23صموئيل الأول 7:17إرميا 31:15اِصْهِلِي بِصَوْتِكِ يَا بِنْتَ جَلِّيمَ. ٱسْمَعِي يَا لَيْشَةُ. مِسْكِينَةٌ هِيَ عَنَاثُوثُ. انظر أيضًا: صموئيل الأول 25:44إرميا 1:1يشوع 21:18هَرَبَتْ مَدْمِينَةُ. ٱحْتَمَى سُكَّانُ جِيبِيمَ. انظر أيضًا: يشوع 15:31ٱلْيَوْمَ يَقِفُ فِي نُوبَ. يَهُزُّ يَدَهُ عَلَى جَبَلِ بِنْتِ صِهْيَوْنَ، أَكَمَةِ أُورُشَلِيمَ. انظر أيضًا: صموئيل الأول 21:1إشعياء 37:22صموئيل الأول 22:19هُوَذَا ٱلسَّيِّدُ رَبُّ ٱلْجُنُودِ يَقْضِبُ ٱلْأَغْصَانَ بِرُعْبٍ، وَٱلْمُرْتَفِعُو ٱلْقَامَةِ يُقْطَعُونَ، وَٱلْمُتَشَامِخُونَ يَنْخَفِضُونَ. انظر أيضًا: عاموس 2:9إشعياء 37:38دانيال 4:37وَيُقْطَعُ غَابُ ٱلْوَعْرِ بِٱلْحَدِيدِ، وَيَسْقُطُ لُبْنَانُ بِقَدِيرٍ. انظر أيضًا: إشعياء 37:24إشعياء 31:8ناحوم 1:12
انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).
تأملات
لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.
ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)24 ملاحظة
الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين
إشعياء 10:1
Ver. 1. Injustice. These great ones excite God's indignation. C. --- Jeroboam forbidding any to go to Jerusalem; and the Pharisees establishing their wicked traditions, ruined all. W.
↑ 1إشعياء 10:3
Ver. 3. Afar. When Salmanasar shall come from Ninive to destroy Samaria, to punish the people for their idolatry (C.) and oppressions. H. --- Glory. Golden calves, (Ose. viii. 5. and x. 5.) or possessions. C. ix. 8.
↑ 3إشعياء 10:5
Ver. 5. Woe. Or come on, Heus, though (C.) ho is ordinarily rendered, alas! It here indicates that God makes use of this scourge with regret, and will afterwards consign it to the flames. H. ---
The prophet speaks of Salmanasar, or of Sennacherib. S. Cyr. S. Jer.
↑ 5إشعياء 10:6
Ver. 6. Deceitful. Heb. "hypocritical," joining my worship with that of idols. C.
--- They had solemnly promised to serve the Lord. Ex. xix. 8. W.
↑ 6إشعياء 10:7
Ver. 7. So. He will not think that he is executing my vengeance, supposing that he conquers by his own power.
↑ 7إشعياء 10:9
Ver. 9. As. Lit. "altogether kings." H. --- Thus Nabuchodonosor kept the conquered princes for derision. Hab. i. 10. Judg. i. 7. --- Arphad, Arad, or rather Raphanæ. Jer. xlix. 23. --- Damascus.
These two cities were not yet subdued.
↑ 9إشعياء 10:10
Ver. 10. Idols. He looks upon the true God as no better than any idols, (4 K.
xviii. 32.) and falsely supposes that the latter were adored in Jerusalem. C.
↑ 10إشعياء 10:12
Ver. 12. Works. Humbling and terrifying Ezechias and his subjects, who were reduced to great distress, in order to avert the impending war. H. --- Eyes. The Assyrians were punished in their turn.
↑ 12إشعياء 10:14
Ver. 14. Nest. Some put these words in the mouth of God. Tert. Abdias 4. --- But they shew the insolence of Sennacherib.
↑ 14إشعياء 10:15
Ver. 15. Axe. The Assyrian has no right to boast. What can man do without God's assistance?
C. --- Gratiæ tuæ deputo et quæcumque non feci mala. S. Aug. Conf. ii. 7. ---
Sennacherib persecuted the Jews of his own free will, though he was God's instrument. W.
↑ 15إشعياء 10:16
Ver. 16. Fire. The Jews assert, that 185,000 perished by an inward burning, so that only ten men were left. v. 19. S. Jer.
↑ 16إشعياء 10:17
Ver. 17. Light. God. H. --- Thorns. Private soldiers. C.
↑ 17إشعياء 10:18
Ver. 18. Glory. Officers. --- Flesh. Or body. All shall perish. H. --- Fear.
Sennacherib escaped alone, and fell by the sword of his own sons.
↑ 18إشعياء 10:20
Ver. 20. Israel now submitted to Ezechias, as their kingdom was overturned in the sixth year of his reign, eight years before Sennacherib's arrival. Isaias speaks of this time, and therefore makes no distinction of the kingdoms.
Striketh the Assyrian.
↑ 20إشعياء 10:22
Ver. 22. Converted. This was partly verified in the children of Israel who remained after the devastations of the Assyrians, in the time of king Ezechias: and partly in the conversion of a remnant of the Jews to the faith of Christ. Ch.
--- 4 K. xviii. 3. Rom. ix. 27. The apostle follows the Sept. (C.) "and if the people of Israel be." --- Converted. Sept. "saved, for perfecting the word and abridging in justice. Because God, the Lord of hosts, will make an abridged word in the universe." H. --- As the apostle has explained this passage, "every other interpretation must cease." S. Jer. --- The few who were converted under Ezechias were a figure of those who should embrace the faith of Christ. C. ---
Consumption. That is, the number of them cut short, and reduced to few, shall flourish in the abundance of justice. Ch. --- Heb. "the desolation is decreed, justice shall overflow." God will treat all with rigour. Nah. i. 8. The incredulous Jews shall be rejected. v. 23. Rom. ix.
↑ 22إشعياء 10:24
Ver. 24. Egypt. He sent Rabsaces from Lachis, when he set out to meet Tharaca. 4 K. xix.
↑ 24إشعياء 10:25
Ver. 25. Little. Twenty-eight years, (Ps. lxxxix. 4.) or he alludes to the destruction which took place in a single night, (C.) or in a moment. v. 16. H.
↑ 25إشعياء 10:26
Ver. 26. Oreb. Judg. vii. 25. --- And his. Moses thus let loose the waters of the Red Sea on the Egyptians, by stretching forth his rod. C.
↑ 26إشعياء 10:27
Ver. 27. Oil. That is, by the sweet unction of divine mercy. Ch. --- Chal. "before the anointed,"
in consideration of Ezechias and Isaias. In the higher sense, it denotes the victory of Christ over the devil. C.
↑ 27إشعياء 10:28
Ver. 28. Into Aiath, &c. Here the prophet describes the march of the Assyrians under Sennacherib; and the terror they should carry with them; and how they should suddenly be destroyed. Ch.
↑ 28إشعياء 10:29
Ver. 29. Lodging. Here, say the Assyrians, we will encamp.
↑ 29إشعياء 10:31
Ver. 31. Take. Prot. "gather themselves to flee." H.
↑ 31إشعياء 10:32
Ver. 32. Nobe. He may arrive thither shortly, in the environs of Jerusalem. C. ---
Sept. "exhort to-day, that they may continue on the road. Comfort with the hand the daughter of Sion, thou rock and hills within Jerusalem." H. --- Hand.
As Nicanor did against the temple. 2 Mac. xv. 32.
C.
↑ 32إشعياء 10:33
Ver. 33. Vessel. Like Gideon, when he attacked Madian. v. 26. Judg. vii. 19.
Sept. "the nobles."
H. --- Heb. "their beauty." The empire of Assyria shall presently fall. C.
↑ 33الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص