
Job · BLM
Job
29
Texto bíblicoVoz sintética (IA)
Prosiguió Job su discurso, y dijo: Ver también: Job 27:1Números 23:7Job 13:12“¡Quién me diera volver a ser como en los meses pasados, como en los días en que Dios me guardaba; Ver también: Job 1:1-5Job 1:10Jeremías 31:28cuando hacía resplandecer su lámpara sobre mi cabeza, a cuya luz yo caminaba en la oscuridad; Ver también: Salmos 18:28Juan 8:12Juan 12:46como fui en los días de mi madurez, cuando el favor de Dios velaba sobre mi tienda; Ver también: Salmos 25:14Proverbios 3:32Salmos 27:5cuando el Omnipotente estaba aún conmigo, y mis hijos alrededor de mí; Ver también: Salmos 128:3Salmos 127:3-5Salmos 30:7cuando lavaba mis pasos con leche, y la roca me derramaba ríos de aceite! Ver también: Salmos 81:16Job 20:17Génesis 49:11Cuando salía a la puerta a juicio, y en la plaza preparaba mi asiento, Ver también: Zacarías 8:16Rut 4:1-2Deuteronomio 16:18los jóvenes me veían y se escondían, y los ancianos se levantaban y permanecían en pie. Ver también: Levítico 19:321 Pedro 5:5Romanos 13:7Los príncipes detenían sus palabras y ponían la mano sobre su boca. Ver también: Job 21:5Proverbios 10:19Job 40:4La voz de los nobles se apagaba, y su lengua se pegaba a su paladar. Ver también: Salmos 137:6Ezequiel 3:26Los que me oían, me llamaban bienaventurado, y los que me veían, daban testimonio de mí, Ver también: Lucas 4:22Job 31:20Proverbios 29:2porque yo libraba al pobre que clamaba, y al huérfano que carecía de ayudador. Ver también: Salmos 72:12Proverbios 21:13Santiago 1:27La bendición del que estaba a punto de perecer venía sobre mí, y al corazón de la viuda yo daba alegría. Ver también: Job 31:19-20Isaías 27:13Filemón 1:7Me vestía de justicia, y ella me cubría; como manto y diadema era mi derecho. Ver también: Isaías 61:10Isaías 59:17Salmos 132:9Yo era ojos para el ciego, y pies para el cojo. Ver también: Números 10:31Mateo 11:51 Corintios 12:12-31A los menesterosos era padre, y de la causa que no conocía, me informaba con diligencia. Ver también: Proverbios 29:7Salmos 68:5Proverbios 25:2Quebrantaba los colmillos del inicuo, y de sus dientes hacía soltar la presa. Ver también: Salmos 3:7Proverbios 30:14Salmos 58:8Decía yo: ‘En mi nido moriré, y como la arena multiplicaré mis días’. Ver también: Salmos 30:6-7Jeremías 49:16Génesis 32:12Mi raíz estaba abierta junto a las aguas, y en mis ramas permanecía el rocío. Ver también: Jeremías 17:8Salmos 1:3Job 18:16Mi honra se renovaba en mí, y mi arco se fortalecía en mi mano. Ver también: Génesis 49:24Isaías 40:312 Corintios 4:16“Me oían, y esperaban, y callaban a mi consejo. Ver también: Job 29:9-10Job 32:11-12Tras mi palabra no replicaban, y mi razón destilaba sobre ellos. Ver también: Deuteronomio 32:2Mateo 22:46Cantar de los Cantares 4:11Me esperaban como a la lluvia, y abrían su boca como a la lluvia tardía. Ver también: Oseas 6:3Zacarías 10:1Salmos 72:6Si me reía con ellos, no lo creían; y no abatían la luz de mi vuestro rostro. Ver también: Salmos 4:6Salmos 89:15Salmos 126:1Calificaba yo el camino de ellos, y me sentaba como jefe; y moraba como rey en el ejército, como el que consuela a los llorosos. Ver también: 2 Corintios 1:3-4Isaías 35:3-4Génesis 41:40
Ver también: Referencias cruzadas de OpenBible.info (CC BY), derivadas en parte del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público).
Reflexiones
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Notas · Haydock (1859, dominio público)13 notas
Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.
Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos
Job 29:2
Ver. 2. Me. Job perceiving that his friends made no reply, (C.) and yet did not appear satisfied, (H.) explains how he had behaved in prosperity, in answer to the insinuations of Eliphaz; (C. xxii.
5.) and what miseries he now experienced; though he maintains these were not inflicted on account of his sins. He continues this discourse in the two next chapters. C. --- He wishes to be restored to his former state, for his own vindication, (H.) and that he might exercise the works of mercy. Ven. Bede.
↑ 2Job 29:4
Ver. 4. Youth. Heb. also "autumn or winter," which are seasons of repose, when people enjoy the fruits of their labours. --- Tabernacle, and all consulted me as an oracle. C. -- Sept. "when God made the visit of my house," (H.) and filled it with blessings, like that of Obededom, 2 K. vi. 12.
↑ 4Job 29:6
Ver. 6. Butter. Many understand "cream." But butter was used to anoint the body, as well as oil.
Non omittendum in eo ( butyro) olei vim esse, & Barbaros omnes infantesque nostros ita ungi.
Pliny ix. 41. --- Oil. These hyperbolical expressions denote the utmost fertility.
Gen. xlix. 11. C.
--- Sept. have "milk." On all sides, Job could behold his rich pastures and cattle, (H.) so that he might have washed his feet in butter and milk. The rocks also were covered with olive trees; (M.) or the stone used for a press made the oil gush forth. Cajet. Sa.
↑ 6Job 29:7
Ver. 7. To the gate. Sept. "early." --- Chair, or throne, where Job sat in judgment. H. --- It appears evident that he was the prince in his city. Idumea had at first several petty kings at the same time. Gen. xxxvi. 15. C. --- But Job had several princes (ver. 9. H.) under him. Pineda.
↑ 7Job 29:11
Ver. 11. Gave. Sept. "winked," through approbation. C.
↑ 11Job 29:16
Ver. 16. Diligently, not passing sentence at random. I also endeavoured to do justice to those who durst not make any complaint. The prince ought to have an eye to all things. C.
↑ 16Job 29:17
Ver. 17. Prey, which he had extorted from the poor. M.
↑ 17Job 29:18
Ver. 18. Nest, in security, and among my children. C. --- Palm-tree. Sept. "But I said, my youth shall grow old like the shoot of the palm-tree: I shall live a long time." This is clearly the meaning of this version, (H.) as appears from the word stelechos, "a shoot (C.) or trunk." M. ---
Yet as phoinix, signifies also "a Phœnician, and the phœnix," some have explained this passage of the latter, which seems agreeable to the mention of a nest. Many fabulous accounts have been given of this bird, of which only one is supposed to exist at a time, rising from its parent's ashes; which, if true, (C.) would have been very (H.) beautifully applicable to a future resurrection. S.
Clem. ep. 1 Cor. S. Amb. de fide Res. ii. 59, &c. See Solin, xlii. Tacit. Ann. vi.
This uncertain bird may have been confounded with the bird of Paradise.
Palm-trees live a long time, and multiply shoots all round them surprisingly.
Pliny xiii. 4. and xvi. 44. --- Yet the Scripture never elsewhere uses the term eul for this tree. The moderns generally translate, "I shall multiply my days like the sand," which is a very common expression. C. Diss. --- The following verse seems, however, favourable to the sense of the Sept. and Vulg. though the heavy nature of sand, which
"remains" in its place, might serve to express the confidence which Job had of continuing for a long time in the midst of prosperity. H.
↑ 18Job 29:19
Ver. 19. Harvest. Prot. "branch." Ps. i. 3. Isai. xviii. 4. H.
↑ 19Job 29:20
Ver. 20. Bow, strength. I thought my glory would never end. M.
↑ 20Job 29:23
Ver. 23. Shower, in autumn, at which season only, and in spring, it rained in those countries. C.
Deut. xi. 14. M. --- It would, of course, be very acceptable after the drought of summer. Prov.
xvi. 15.
↑ 23Job 29:24
Ver. 24. Earth, with neglect. C. --- My attendants could scarcely believe their own eyes, through joy, (H.) when I assumed a more familiar air with them. C. ---
They still revered my authority.
M.
↑ 24Job 29:25
Ver. 25. With. Heb. "in his army, like one comforting people in mourning." H. ---
Job was not merely as, or like a king, but also one in effect; exercising the power, (v. 7.) and wearing the royal robes, v. 14. S. Isid. Ven. Bede, &c. W.
↑ 25Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias