AI-generated illustration: a stone city gate with battlements at sunset, a paved path leading through the arch toward a city. — Généré par IA

2 Chroniques

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Voix de synthèse (IA)

Josaphat, roi de Juda, revint en paix dans sa maison à Jérusalem. Voir aussi: 2 Chroniques 18:31-32Jéhu, fils de Hanani, le prophète, alla au-devant de lui. Et il dit au roi Josaphat: Doit-on secourir le méchant, et aimes-tu ceux qui haïssent l’Éternel? A cause de cela, l’Éternel est irrité contre toi. Voir aussi: Psaumes 139:21-22 2 Jean 1:10-11 Jacques 4:4Mais il s’est trouvé de bonnes choses en toi, car tu as fait disparaître du pays les idoles, et tu as appliqué ton cœur à chercher Dieu. Voir aussi: 2 Chroniques 12:12 1 Rois 14:13 Esdras 7:10Josaphat resta à Jérusalem. Puis il fit encore une tournée parmi le peuple, depuis Beer-Schéba jusqu’à la montagne d’Éphraïm, et il les ramena à l’Éternel, le Dieu de leurs pères. Voir aussi: Luc 1:17 1 Samuel 7:3-4 2 Chroniques 29:10-11Il établit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. Voir aussi: Deutéronome 16:18-20 Romains 13:1-5 1 Pierre 2:13-14Et il dit aux juges: Prenez garde à ce que vous ferez, car ce n’est pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements; c’est pour l’Éternel, qui sera près de vous quand vous les prononcerez. Voir aussi: Deutéronome 1:17 Ecclésiaste 5:8 Lévitique 19:15Maintenant, que la crainte de l’Éternel soit sur vous; veillez sur vos actes, car il n’y a chez l’Éternel, notre Dieu, ni iniquité, ni égards pour l’apparence des personnes, ni acceptation de présents. Voir aussi: Deutéronome 32:4 Genèse 18:25 Romains 2:11Quand on fut de retour à Jérusalem, Josaphat y établit aussi, pour les jugements de l’Éternel et pour les contestations, des Lévites, des sacrificateurs et des chefs de maisons paternelles d’Israël. Voir aussi: 2 Chroniques 17:8-9 Deutéronome 25:1 Deutéronome 17:8-13Et voici les ordres qu’il leur donna: Vous agirez de la manière suivante dans la crainte de l’Éternel, avec fidélité et avec intégrité de cœur. Voir aussi: 2 Chroniques 19:7 2 Samuel 23:3 Deutéronome 1:16-17Dans toute contestation qui vous sera soumise par vos frères, établis dans leurs villes, relativement à un meurtre, à une loi, à un commandement, à des préceptes et à des ordonnances, vous les éclairerez, afin qu’ils ne se rendent pas coupables envers l’Éternel, et que sa colère n’éclate pas sur vous et sur vos frères. C’est ainsi que vous agirez, et vous ne serez point coupables. Voir aussi: Deutéronome 17:8-13 Josué 22:18-20 Actes des Apôtres 20:31Et voici, vous avez à votre tête Amaria, le souverain sacrificateur, pour toutes les affaires de l’Éternel, et Zebadia, fils d’Ismaël, chef de la maison de Juda, pour toutes les affaires du roi, et vous avez devant vous des Lévites comme magistrats. Fortifiez-vous et agissez, et que l’Éternel soit avec celui qui fera le bien! Voir aussi: 2 Chroniques 19:8 Psaumes 18:25-26 Philippiens 4:8-9

Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).

Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 8

Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.

Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens

2 Chroniques 19:2

Ver. 2. Thou. Sept. "O king Josaphat, if thou helpest the sinner; or, wilt thou befriend one hated by the Lord?" Prot. "shouldst thou....love them that hate the Lord?" H. --- The Donatists hence inferred, that it was not lawful to converse with sinners. But S. Aug. (c. ep. Par. ii. 18.) replied, that Josaphat was blamed for aiding Achab in the contempt of the true prophet, and for going to battle conformably to the predictions of impostors. Both kings offended, but in a different degree. W. --- We must also keep at as great a distance as possible from the notorious enemies of God, as their conversation is dangerous. T. ---

Evil communications corrupt the best of manners.

See Ps. cxxxviii. &c.

↑ 2

2 Chroniques 19:3

Ver. 3. Works. Sept. "words." Prot. "things." H. --- The merit of Josaphat screened him from punishment. T. --- Prepared. Sept. "directed." M. --- Syr.

"disposed." Faith teaches that we can do no good of ourselves, but that we have free will to choose either good or evil.

↑ 3

2 Chroniques 19:4

Ver. 4. Ephraim. This was the northern boundary, as Dan or Emath had been under David and Solomon. C.

↑ 4

2 Chroniques 19:6

Ver. 6. And whatsoever. Heb. "who is with you in the judgment." The Lord will confirm you just decisions, and punish your injustice. H. --- God stood in the synagogue of gods, or judges.

Ps. lxxxi. 1. Judges ought not so much to regard man as God, when they pass sentence. C. ---

How then will the Anabaptists deny that a man may sit in judgment? T.

↑ 6

2 Chroniques 19:7

Ver. 7. Gifts. The contrary is the source of so much corruption. H. --- It would be proper to inscribe this sentence on the walls of all courts of judicature, or rather on the hearts of all in office. T. --- None but the true religion can produce such maxims. C.

↑ 7

2 Chroniques 19:8

Ver. 8. And the. Heb. "of the Lord, and for disputes among the people among themselves, (H.) and they returned, (v. 4) or dwelt at Jerusalem." C. --- Sept. "to judge the inhabitants of," &c.

Josephus (ix. 1.) says, "he returned." Syr. "And being returned....he exhorted."

↑ 8

2 Chroniques 19:10

Ver. 10. Cities. He addressed the judges of the capital, to whom appeals might be made. C. M.

--- Kindred, with respect to inheritances and matrimonial cases. Heb. "blood,"

or murder, whither casual or wilful.

↑ 10

2 Chroniques 19:11

Ver. 11. Amarias, (1 Par. vi. 11.) or rather Azarias, the father of Johanan. ib. v. 9.

--- Office, in civil matters. C. --- Here is a plain distinction between the spiritual and temporal authority, instituted by God. Deut. xvii. Num. xxvii. W. T. ---

Masters. Heb. shoterim, to execute the sentence; (D.) or "officers." --- You.

Prot. "with the good." H.

↑ 11

Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences

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