Actes des Apôtres · LSG
Actes des Apôtres
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Texte bibliqueVoix de synthèse (IA)
Lorsque le tumulte eut cessé, Paul réunit les disciples, et, après les avoir exhortés, prit congé d’eux, et partit pour aller en Macédoine. Voir aussi: 2 Corinthiens 7:5Actes des Apôtres 19:211 Timothée 1:3Il parcourut cette contrée, en adressant aux disciples de nombreuses exhortations. Voir aussi: 1 Thessaloniciens 4:1Colossiens 1:281 Thessaloniciens 2:3Puis il se rendit en Grèce, où il séjourna trois mois. Il était sur le point de s’embarquer pour la Syrie, quand les Juifs lui dressèrent des embûches. Alors il se décida à reprendre la route de la Macédoine. Voir aussi: Actes des Apôtres 20:192 Corinthiens 11:26Actes des Apôtres 25:3Il avait pour l’accompagner jusqu’en Asie: Sopater de Bérée, fils de Pyrrhus, Aristarque et Second de Thessalonique, Gaïus de Derbe, Timothée, ainsi que Tychique et Trophime, originaires d’Asie. Voir aussi: Actes des Apôtres 19:29Éphésiens 6:212 Timothée 4:20Ceux-ci prirent les devants, et nous attendirent à Troas. Voir aussi: Actes des Apôtres 16:82 Corinthiens 2:12Actes des Apôtres 16:10-11Pour nous, après les jours des pains sans levain, nous nous embarquâmes à Philippes, et, au bout de cinq jours, nous les rejoignîmes à Troas, où nous passâmes sept jours. Voir aussi: Actes des Apôtres 12:3Exode 12:14-15Exode 23:15Le premier jour de la semaine, nous étions réunis pour rompre le pain. Paul, qui devait partir le lendemain, s’entretenait avec les disciples, et il prolongea son discours jusqu’à minuit. Voir aussi: 1 Corinthiens 16:2Actes des Apôtres 2:42Jean 20:19Il y avait beaucoup de lampes dans la chambre haute où nous étions assemblés. Voir aussi: Actes des Apôtres 1:13Luc 22:12Or, un jeune homme nommé Eutychus, qui était assis sur la fenêtre, s’endormit profondément pendant le long discours de Paul; entraîné par le sommeil, il tomba du troisième étage en bas, et il fut relevé mort. Voir aussi: Marc 13:36Matthieu 26:40-41Jonas 1:5-6Mais Paul, étant descendu, se pencha sur lui et le prit dans ses bras, en disant: Ne vous troublez pas, car son âme est en lui. Voir aussi: Jean 11:40Marc 5:39Matthieu 9:23-24Quand il fut remonté, il rompit le pain et mangea, et il parla longtemps encore jusqu’au jour. Après quoi il partit. Voir aussi: Actes des Apôtres 20:7Actes des Apôtres 20:9Le jeune homme fut ramené vivant, et ce fut le sujet d’une grande consolation. Voir aussi: 2 Thessaloniciens 2:162 Corinthiens 1:41 Thessaloniciens 5:14Pour nous, nous précédâmes Paul sur le navire, et nous fîmes voile pour Assos, où nous étions convenus de le reprendre, parce qu’il devait faire la route à pied. Voir aussi: Marc 6:46Marc 1:35Marc 6:31-33Lorsqu’il nous eut rejoints à Assos, nous le prîmes à bord, et nous allâmes à Mytilène. De là, continuant par mer, nous arrivâmes le lendemain vis-à-vis de Chios. Le jour suivant, nous cinglâmes vers Samos, et le jour d’après nous vînmes à Milet. Voir aussi: 2 Timothée 4:20Actes des Apôtres 20:17Paul avait résolu de passer devant Éphèse sans s’y arrêter, afin de ne pas perdre de temps en Asie; car il se hâtait pour se trouver, si cela lui était possible, à Jérusalem le jour de la Pentecôte. Voir aussi: 1 Corinthiens 16:8Actes des Apôtres 2:1Actes des Apôtres 19:21Cependant, de Milet Paul envoya chercher à Éphèse les anciens de l’Église. Voir aussi: Tite 1:5Actes des Apôtres 11:301 Timothée 5:17Lorsqu’ils furent arrivés vers lui, il leur dit: Vous savez de quelle manière, depuis le premier jour où je suis entré en Asie, je me suis sans cesse conduit avec vous, Voir aussi: 1 Thessaloniciens 1:5-6Actes des Apôtres 18:19Actes des Apôtres 19:1servant le Seigneur en toute humilité, avec larmes, et au milieu des épreuves que me suscitaient les embûches des Juifs. Voir aussi: Colossiens 3:242 Corinthiens 2:4Romains 12:11Vous savez que je n’ai rien caché de ce qui vous était utile, et que je n’ai pas craint de vous prêcher et de vous enseigner publiquement et dans les maisons, Voir aussi: Actes des Apôtres 20:27Actes des Apôtres 5:422 Timothée 4:2annonçant aux Juifs et aux Grecs la repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus-Christ. Voir aussi: Actes des Apôtres 2:381 Jean 5:11-13Actes des Apôtres 11:18Et maintenant voici, lié par l’Esprit, je vais à Jérusalem, ne sachant pas ce qui m’y arrivera; Voir aussi: Jacques 4:142 Corinthiens 5:14Luc 18:31-33seulement, de ville en ville, l’Esprit-Saint m’avertit que des liens et des tribulations m’attendent. Voir aussi: Actes des Apôtres 9:161 Thessaloniciens 3:3Actes des Apôtres 21:4Mais je ne fais pour moi-même aucun cas de ma vie, comme si elle m’était précieuse, pourvu que j’accomplisse ma course avec joie, et le ministère que j’ai reçu du Seigneur Jésus, d’annoncer la bonne nouvelle de la grâce de Dieu. Voir aussi: 2 Timothée 4:6-82 Corinthiens 12:102 Corinthiens 4:1Et maintenant voici, je sais que vous ne verrez plus mon visage, vous tous au milieu desquels j’ai passé en prêchant le royaume de Dieu. Voir aussi: Actes des Apôtres 28:31Matthieu 4:23Actes des Apôtres 20:38C’est pourquoi je vous déclare aujourd’hui que je suis pur du sang de vous tous, Voir aussi: Actes des Apôtres 18:6Jean 12:17Ézéchiel 3:18-21car je vous ai annoncé tout le conseil de Dieu, sans en rien cacher. Voir aussi: Actes des Apôtres 20:201 Thessaloniciens 2:42 Corinthiens 4:2Prenez donc garde à vous-mêmes, et à tout le troupeau sur lequel le Saint-Esprit vous a établis évêques, pour paître l’Église du Seigneur, qu’il s’est acquise par son propre sang. Voir aussi: 1 Pierre 5:2-31 Timothée 4:161 Pierre 1:18-19Je sais qu’il s’introduira parmi vous, après mon départ, des loups cruels qui n’épargneront pas le troupeau, Voir aussi: Matthieu 7:152 Pierre 2:1Jean 10:12et qu’il s’élèvera du milieu de vous des hommes qui enseigneront des choses pernicieuses, pour entraîner les disciples après eux. Voir aussi: 1 Timothée 1:19-202 Timothée 4:3-4Proverbes 23:33Veillez donc, vous souvenant que, durant trois années, je n’ai cessé nuit et jour d’exhorter avec larmes chacun de vous. Voir aussi: Actes des Apôtres 19:8Actes des Apôtres 19:10Actes des Apôtres 20:19Et maintenant je vous recommande à Dieu et à la parole de sa grâce, à celui qui peut édifier et donner l’héritage avec tous les sanctifiés. Voir aussi: Colossiens 1:12Éphésiens 1:14Actes des Apôtres 26:18Je n’ai désiré ni l’argent, ni l’or, ni les vêtements de personne. Voir aussi: 2 Corinthiens 11:91 Corinthiens 9:121 Corinthiens 9:18Vous savez vous-mêmes que ces mains ont pourvu à mes besoins et à ceux des personnes qui étaient avec moi. Voir aussi: Actes des Apôtres 18:31 Corinthiens 4:122 Thessaloniciens 3:8-9Je vous ai montré de toutes manières que c’est en travaillant ainsi qu’il faut soutenir les faibles, et se rappeler les paroles du Seigneur, qui a dit lui-même: Il y a plus de bonheur à donner qu’à recevoir. Voir aussi: Hébreux 13:16Proverbes 19:172 Corinthiens 9:6-12Après avoir ainsi parlé, il se mit à genoux, et il pria avec eux tous. Voir aussi: Actes des Apôtres 21:5Luc 22:41Actes des Apôtres 7:60Et tous fondirent en larmes, et, se jetant au cou de Paul, Voir aussi: 2 Timothée 1:41 Thessaloniciens 5:26Apocalypse 21:4ils l’embrassaient, affligés surtout de ce qu’il avait dit qu’ils ne verraient plus son visage. Et ils l’accompagnèrent jusqu’au navire. Voir aussi: Actes des Apôtres 15:3Actes des Apôtres 20:251 Corinthiens 16:11
Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).
Réflexions
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Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 16
Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.
Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens
Actes des Apôtres 20:6
Ver. 6. We. From the change of the narration to the first person again, it would appear S. Luke had rejoined the apostle. This writer modestly omits the reason of his accompanying S. Paul, who tells us it was at his own request, (2 Cor. viii.
19.) that no suspicion might be entertained that he applied improperly the money, which he was commissioned to carry to the distressed brethren in Jerusalem. Tirinus.
↑ 6Actes des Apôtres 20:7
Ver. 7. On the first day of the week.[1] The interpreters generally take notice with S. Chrys. that the Christians, even at this time, must have changed the sabbath into the first day of the week, as all Christians now keep it. Which change (even as to the manner of keeping one of God's ten commandments) was made by the Church. — To break bread, meaning the blessed sacrament, as it is commonly expounded. Wi. — S. Paul did here break bread on a Sunday, as it is broken in the sacrament of the body of Christ, and delivered a discourse to the people, both before and after the celebration of the divine mysteries. S. Aug. ep. lxxxvi. ad Casulanum. Ven. Bede in xx. Act.
↑ 7Actes des Apôtres 20:10
Ver. 10. His soul is in him. He was taken up dead. v. 9. These words then of S.
Paul, may either signify that now he is again alive, or will be in a very short time, as when Christ said, (Matt. ix. 24.) The girl is not dead, but asleep. Wi.
↑ 10Actes des Apôtres 20:12
Ver. 12. Alive. This accident, which gave occasion to a great miracle, was ordained by the particular providence of God, in order to confirm the preaching of S. Paul, and to fix more deeply in the hearts of his disciples the words of their dear Master, who was just going to leave them. Admire likewise the apostle's solicitude for his neighbour's salvation, in prolonging his instructions through the whole night, which preceded his departure. D.
Carthus.
↑ 12Actes des Apôtres 20:17
Ver. 17. He called the ancients of the Church. We might translate the bishops, as the very same persons in the 28th verse are called bishops. Wi.
↑ 17Actes des Apôtres 20:19
Ver. 19. With all humility; that is, of heart, or mind, as the Greek word signifies.
He knew, says S. Chrys. how necessary this virtue of humility was for the ministers of the gospel. — With tears of charity and compassion, under temptations, trials, and persecutions. Wi.
↑ 19Actes des Apôtres 20:20
Ver. 20. I have kept back, &c. I have discovered to you every thing which can be useful to your salvation. Neither fear, nor any human considerations, have prevailed over me to disguise or suppress the truths, which might be serviceable to you. This is the model of a good pastor. Full of doctrine, and of zeal, he communicates what God puts into his heart, and charity inspires him to speak, with abundance, with discretion, without jealousy, without fear. A good shepherd, S. Bernard used to say, has always bread in his scrip, and his dog in his keeping. The dog is his zeal, which must be chained, governed and moderated. His scrip, full of bread, is his mind, filled with all knowledge, which he is always in the state of dispensing as food to his flock.
↑ 20Actes des Apôtres 20:22
Ver. 22. Bound in the spirit, led by inspiration of the Holy Ghost. Wi. —
Chained, and forced, as it were, by the Holy Spirit, who offers me a sweet violence; or I am so strongly persuaded of the chains, which await me at Jerusalem, that I already feel myself bound in idea. Calmet. — I now go to Jerusalem for the fourth time, attracted by the Holy Ghost, who is the author and governor of all my actions, that where I have shewn myself the greatest enemy of the Church, there I may suffer tribulations in defence of the same Church, and for Christ, her divine spouse. Tirinus.
↑ 22Actes des Apôtres 20:23
Ver. 23. In every city. There were in every city Christian prophets, who foretold to Paul the tribulations which awaited him. It appears, then, that the apostle did not know these things by immediate revelation made to himself, but by that made to the prophets. Of this we have a proof in the next chapter.
↑ 23Actes des Apôtres 20:24
Ver. 24. Neither do I count my life (lit. my soul ) more precious than myself, having consecrated all my endeavours, my thoughts, my life, my whole self, body and soul, to God's service. Wi.
↑ 24Actes des Apôtres 20:25
Ver. 25. I know, &c. It appears sufficiently evident, from many parts of S. Paul's epistles, that he not only designed, but likewise, according to the opinion of most able critics, actually did revisit the churches of Asia. Of this occasion, then, he only expresses his belief, his conviction, that he should see them no more, judging it impossible for him to escape all the dangers that were prepared for him. Calmet. — All you. Although S. Paul might return again to the same place, he might truly say of so great an assembly, that all of them should not see him again. Wi.
↑ 25Actes des Apôtres 20:28
Ver. 28. Take heed to yourselves, and to all the flock. The ministers of the gospel must in the first place take care of the salvation of their own souls: and in the next place of the salvation of their flock, of the souls committed to their care, and to the Church; especially such ministers of God as are bishops,[2]
placed, by divine institution, to govern the Church, or the churches under them. The word bishops, by its derivation, signifies overseers, or superintendants; but the signification is to be taken and expressed by the custom and ecclesiastical use of words. Wi.
↑ 28Actes des Apôtres 20:32
Ver. 32. To the word of his grace, to the protection of God's grace, given to those that preach the gospel, and administer the sacraments instituted by Christ. — Who is able to build up, to finish that building, of which the foundation is laid by my preaching. Wi.
↑ 32Actes des Apôtres 20:34
Ver. 34. These hands have furnished, by labouring to maintain myself, &c. Wi.
↑ 34Actes des Apôtres 20:35
Ver. 35. It is more blessed to give than to receive. We find not these words of Christ in the gospels. S. Paul might have them from the apostles. Wi. —
Among the many excellent good things our dear Lord said, and which are not mentioned in the gospel, this is one: "it is a more blessed thing to give, than to receive;" which did men justly weigh, they would be more ready to give alms, were it only for their own account. Thrice happy then are they who assist their indigent neighbour to the utmost of their power, and for the pure love of God!
A.
↑ 35Actes des Apôtres 20:37
Ver. 37. They kissed him. These marks of tenderness are dictated by nature, and have always been used between friends, who were separating from each other, or who meet after a long absence. The Scripture furnishes us with numberless examples of it. Calmet. — He likewise prayed, as he usually did, when he bade his last farewell. See his last adieus with the Tyrians, (c. xxi. 5.
6.) where they all kneeled down to pray on the shore. This is also reasonable, and becoming a Christian. It is a sign of communion and mutual charity, and implores a prosperous voyage for those who were departing, whilst those who remained, cherish in their mind the remembrance of the virtues of their absent friend. Menochius. — The mind of man cannot conceive a finer subject for the painter than this melting separation. After the discourse, we see S. Paul falling on his knees, and praying with them all for the last time; an general burst of tears takes place, when they are told that they are to see their father's face no more; they fall upon his neck and kiss him; and with hearts full of grief and gratitude, they accompany him on his way to the very ship which is to transport their father, friend, and benefactor, to other souls, who wanted the charitable assistance of the man of God.
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[1] V. 7. Una Sabbati; that is prima sabbati, en te mia ton sabbaton. S. Chrys.
says hom. mg. kuriake en, erat dies Dominica.
[2] V. 28. Episcopos, episkopous, from episkopein, or episkeptesthai, diligenter inspicere, &c.
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↑ 37Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences