AI-generated illustration: a stone city gate with battlements at sunset, a paved path leading through the arch toward a city.
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1 سلاطین · IRV-UR

1 سلاطین

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और सूर के बादशाह हीराम ने अपने ख़ादिमों को सुलेमान के पास भेजा, क्यूँकि उसने सुना था कि उन्होंने उसे उसके बाप की जगह मसह करके बादशाह बनाया है; इसलिए कि हीराम हमेशा दाऊद का दोस्त रहा था। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 14:12 سموئیل 5:112 تواریخ 2:3और सुलेमान ने हीराम को कहला भेजा, مزید دیکھیں: 2 تواریخ 2:3“तू जानता है कि मेरा बाप दाऊद, ख़ुदावन्द अपने ख़ुदा के नाम के लिए घर न बना सका; क्यूँकि उसके चारों ओर हर तरफ़ लड़ाइयाँ होती रहीं, जब तक कि ख़ुदावन्द ने उन सब को उसके पाँवों के तलवों के नीचे न कर दिया। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 28:31 تواریخ 22:8زبور 110:1और अब ख़ुदावन्द मेरे ख़ुदा ने मुझ को हर तरफ़ अमन दिया है; न तो कोई मुख़ालिफ़ है, न आफ़त की मार। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 22:91 سلاطین 4:24اعمال 9:31इसलिए देख, ख़ुदावन्द अपने ख़ुदा के नाम के लिए एक घर बनाने का मेरा इरादा है, जैसा ख़ुदावन्द ने मेरे बाप दाऊद से कहा था, 'तेरा बेटा, जिसको मैं तेरी जगह तेरे तख़्त पर बिठाऊँगा, वही मेरे नाम के लिए घर बनाएगा। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 17:122 سموئیل 7:12-131 تواریخ 22:10इसलिए अब तू हुक्म कर कि वह मेरे लिए लुबनान से देवदार के दरख़्तों को काटें; और मेरे मुलाज़िम तेरे मुलाज़िमों के साथ रहेंगे, और मैं तेरे मुलाज़िमों के लिए जितनी मज़दूरी तू कहेगा तुझे दूँगा; क्यूँकि तू जानता है कि हम में ऐसा कोई नहीं जो सैदानियों की तरह लकड़ी काटना जानता हो।” مزید دیکھیں: 2 تواریخ 2:81 سلاطین 6:202 تواریخ 2:10जब हीराम ने सुलेमान की बातें सुनी, तो बहुत ही ख़ुश हुआ और कहने लगा कि “आज के दिन ख़ुदावन्द मुबारक हो, जिसने दाऊद को इस बड़ी क़ौम के लिए एक 'अक़्लमन्द बेटा बख़्शा।” مزید دیکھیں: امثال 23:24یسعیاہ 9:61 سلاطین 3:9और हीराम ने सुलेमान को कहला भेजा कि “जो पैग़ाम तू ने मुझे भेजा मैंने उसको सुन लिया है, और मैं देवदार की लकड़ी और सनोबर की लकड़ी के बारे में तेरी मर्ज़ी पूरी करूँगा। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 6:152 سموئیل 6:51 سلاطین 6:34मेरे मुलाज़िम उनको लुबनान से उतारकर समुन्दर तक लाएँगे, और मैं उनके बेड़े बन्धवा दूँगा; ताकि समुन्दर ही समुन्दर उस जगह जाएँ जिसे तू ठहराए। और वहाँ उनको खुलवा दूँगा, फिर तू उनको ले लेना, और तू मेरे घराने के लिए ख़ुराक देकर मेरी मर्ज़ी पूरी करना।” مزید دیکھیں: عزرا 3:7حزقی ایل 27:172 تواریخ 2:16फिर हीराम ने सुलेमान को उसकी मर्ज़ी के मुताबिक़ देवदार की लकड़ी और सनोबर की लकड़ी दी; और सुलेमान ने हीराम को उसके घराने के खाने के लिए बीस हज़ार कोर' गेहूँ और बीस कोर ख़ालिस तेल दिया; इसी तरह सुलेमान हीराम को हर साल देता रहा। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 2:101 سلاطین 4:22और ख़ुदावन्द ने सुलेमान को, जैसा उसने उससे वा'दा किया था हिकमत बख़्शी; और हीराम और सुलेमान के दर्मियान सुलह थी, और उन दोनों ने बाहम 'अहद बाँध लिया। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 3:12عاموس 1:9پیدایش 21:32और सुलेमान बादशाह ने सारे इस्राईल में से बेगारी लगाए, वह बेगारी तीस हज़ार आदमी थे, مزید دیکھیں: 1 سلاطین 9:151 سلاطین 4:6और वह हर महीने उनमें से दस — दस हज़ार को बारी — बारी से लुबनान भेजता था। तब वह एक महीने लुबनान पर और दो महीने अपने घर रहते; और अदूनिराम उन बेगारियों के ऊपर था। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 27:1-151 سلاطین 4:6-19और सुलेमान के सत्तर हज़ार बोझ उठाने वाले, और अस्सी हज़ार दरख़्त काटने वाले पहाड़ों में थे। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 9:20-222 تواریخ 2:17-18نحمیاہ 7:60इनके 'अलावा सुलेमान के तीन हज़ार तीन सौ ख़ास मन्सबदार थे, जो इस काम पर मुख़्तार थे और उन लोगों पर जो काम करते थे सरदार थे। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 9:232 تواریخ 2:2और बादशाह के हुक्म से वह बड़े बड़े बेशक़ीमत पत्थर निकाल कर लाए, ताकि घर की बुनियाद घड़े हुए पत्थरों की डाली जाए। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 6:71 تواریخ 22:2یسعیاہ 28:16और सुलेमान के राजगीरों, और हीराम के राजगीरों, और जिबलियों ने उनको तराशा और घर की ता'मीर के लिए लकड़ी और पत्थरों को तैयार किया। مزید دیکھیں: یشوع 13:5حزقی ایل 27:9زبور 83:7

مزید دیکھیں: باہمی حوالہ جات OpenBible.info (CC BY) سے، جزوی طور پر Treasury of Scripture Knowledge (پبلک ڈومین) سے ماخوذ۔

حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)13 حواشی

حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔

یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد

1 سلاطین 5:1

Ver. 1. Hiram. Josephus says, that the temple was built in the 11th year of this prince. He must therefore have been the son of David's friend, as the former had sent artificers to build David's house, (2 K. v. 11. C.) above 30 years before.

But there may be a mistake in the number, as the Scripture evidently speaks of the same king; and Josephus had said before, "Hiram rejoiced exceedingly that Solomon had succeeded to the throne; (for he had been the friend of David) and he sent ambassadors to congratulate with him on his present felicity, by whom Solomon wrote,"

&c. The mutual letters of these kings were still preserved in the archives of Tyre; and this author confidently appeals to them, as he deems it "impious to insert any fiction" in his history. Ant. viii.

2. He quotes Dius and Menander; who asserted, that these princes proposed enigmas to each other; and the Hiram was obliged to pay a large sum of money, as he could not explain that which Solomon had proposed, &c. C. Ap. i.

H.

↑ 1

1 سلاطین 5:3

Ver. 3. Wars. Many interpreters assert that this was the real impediment, (Tostat, Salien, &c.) rather than the blood, which David had already spilt, 2 K.

vii. and 1 Par. xxii. 8.

↑ 3

1 سلاطین 5:4

Ver. 4. Adversary. Lit. "Satan." Adad of Idumea, and another of Syria, and Jeroboam, began to molest Solomon, only towards the end of his reign. C. xi.

25.

↑ 4

1 سلاطین 5:6

Ver. 6. Libanus. It belonged to Israel, since the victory of David, 2 K. x. 18.

Solomon built some fortresses on the mountain. C. ix. 19. The cedar-trees grow chiefly towards Phenicia, above Biblos. They bear a great resemblance with fir-trees, and grow in a pyramidical form. The wood is hard and bitter, so that worms will not molest it. Hence it was much used in the temple of Ephesus, and in other large buildings; lacunaria ex eâ...propter æternitatem sunt facta. Vitruv.

ii. 9. --- Sidonians. It seems they were subject to the king of Tyre, or this was the common title of all the Phenicians. C.

↑ 6

1 سلاطین 5:7

Ver. 7. Lord (Jehova) God "of Israel," as it is expressed, 2 Par. ii. 12. H. --- This pagan prince adored and erected temples and altars in honour of Baal, Astarte, and Hercules; (Josephus, &c.) yet he did not hesitate to acknowledge the God of Israel, as he supposed that there was a god for each nation. See C. xx. 28. 4

K. xvii. 27. C. --- Thus many think that they may serve the God of unity, by going to hear the sermons of men who preach a contradictory doctrine. The devil will be satisfied, if he can share the divine honours: but God will admit of no rival, nor can he sanction any but the true religion. H.

↑ 7

1 سلاطین 5:8

Ver. 8. Fir-trees. Some take these to be another species of cedars, as they say fir is too slender and corruptible; (Martin, &c.) and Solomon had not asked for it, v. 6.; though he does in 2 Paral.

ii. 8, where (H.) the word is translated archeuthina, "juniper-trees," by the Sept.

and S. Jerom. C.

--- Beroshim, is rendered fir-trees by Pagnin; box or cedars, &c. by others. The precise import of the Hebrew names of plants, animals, &c. is not sufficiently known. M. --- Fir is use by the best architects. Virtuvius, ii. 9. C.

↑ 8

1 سلاطین 5:9

Ver. 9. There. Joppe was fixed upon, as the port nearest Jerusalem, 2 Par. ii.

16. The trees were squared and rolled, (C.) or dragged (H.) from the mountain-top to the river Adonis, or the plain of Biblos, and then sent in floats by sea. C.

--- Household, for the workmen employed in cutting the wood; (2 Par. M.) and also for Hiram's other servants, as the kings of the East paid them not with money. C. --- The Tyrians neglected agriculture. Servius.

↑ 9

1 سلاطین 5:11

Ver. 11. Wheat, "ground or beaten." Heb. Paral. H. --- By comparing this passage with C. iv. 22, we may see how much the court of Solomon surpassed that of Hiram. The former consumed 90

measures of flour a day; and 20,000 of wheat sufficed for the Tyrian prince's family a whole year.

--- Twenty. It is supposed by many commentators that thousand is to be supplied from the former sentence; as there seems otherwise to be no proportion between the wheat and the oil. Piscat.

&c. --- The Sept. Syr. &c. read 20,000. C. --- The Alex. copy has not core, but only beth, (H.) or

"bath," which is a smaller measure, containing 29 pints and something more, (C.) or seven gallons, four pints, English wine measure; where the core, or chomer, consisted of 75 gallons, five pints. Arbuthnot. H.

↑ 11

1 سلاطین 5:14

Ver. 14. Levy, or tribute. The men had only to procure stones, as the Tyrians had engaged to do all which regarded the wood. C. --- These were Israelites. M.

↑ 14

1 سلاطین 5:15

Ver. 15. Mountain of Libanus. C. --- Par. mountains: but the Heb. is singular in both places.

They were all proselytes or strangers.

↑ 15

1 سلاطین 5:16

Ver. 16. Three hundred. In 2 Par. (ii. 2. and 18,) we read six hundred; (H.) as there are 300

superior officers included. C. M. Sa, &c. --- But these 3600 are all overseers. H.

↑ 16

1 سلاطین 5:17

Ver. 17. Fountain, which did not appear. C. --- What sort would, therefore, be chosen for the most conspicuous parts of the temple? H.

↑ 17

1 سلاطین 5:18

Ver. 18. Giblians. Ezechiel (xxvii. 9,) commends them for building ships. Giblos of Gebal is supposed to be the town, which profane authors style Biblos, at the foot of Libanus. Ptolemy also mentions Gabala, to the east of Tyre. C.

↑ 18

لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس

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