عزرا · IRV-UR
عزرا
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بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
जब सातवाँ महीना आया, और बनी इस्राईल अपने अपने शहर में बस गए तो लोग यकतन होकर येरूशलेम में इकट्ठे हुए। مزید دیکھیں: اعمال 4:32احبار 23:241 کرنتھیوں 1:10तब यशू'अ बिन यूसदक़ और उसके भाई जो काहिन थे, और ज़रुब्बाबुल बिन सियालतिएल और उसके भाई उठ खड़े हुए और उन्होंने इस्राईल के ख़ुदा का मज़बह बनाया ताकि उस पर सोख़्तनी कुर्बानियाँ चढ़ाएँ, जैसा मर्द — ए — ख़ुदा मूसा की शरी'अत में लिखा है। مزید دیکھیں: لوقا 3:27حجی 1:11 تواریخ 3:17और उन्होंने मज़बह को उसकी जगह पर रखा, क्यूँकि उन अतराफ़ की क़ौमों की वजह से उनको ख़ौफ़ रहा; और वह उस पर ख़ुदावन्द के लिए सोख़्तनी क़ुर्बानियाँ या'नी सुबह और शाम की सोख़्तनी क़ुर्बानियाँ पेश करने लगे। مزید دیکھیں: گنتی 28:2-8عزرا 4:42 تواریخ 4:1और उन्होंने लिखे हुए के मुताबिक़ ख़ैमों की 'ईद मनाई, और रोज़ की सोख़्तनी क़ुर्बानियाँ गिन गिन कर जैसा जिस दिन का फ़र्ज़ था, दस्तूर के मुताबिक़ पेश कीं: مزید دیکھیں: خروج 23:16گنتی 29:12-38نحمیاہ 8:14-17उसके बाद दाइमी सोख़्तनी क़ुर्बानी, और नये चाँद की, और ख़ुदावन्द की उन सब मुक़र्ररा 'ईदों की जो मुक़द्दस ठहराई गई थीं, और हर शख़्स की तरफ़ से ऐसी क़ुर्बनियाँ पेश कीं जो रज़ा की क़ुर्बानी ख़ुशी से ख़ुदावन्द के लिए अदा करता था। مزید دیکھیں: گنتی 29:39گنتی 28:27استثنا 12:6सातवें महीने की पहली तारीख़ से वह ख़ुदावन्द के लिए सोख़्तनी क़ुर्बानियाँ पेश करने लगे। लेकिन ख़ुदावन्द की हैकल की बुनियाद अभी तक डाली न गई थी। और उन्होंने मिस्त्रियों और बढ़इयों को नक़दी दी, और सैदानियों और सूरियों को खाना — पीना और तेल दिया, ताकि वह देवदार के लट्ठे लुबनान से याफ़ा को समन्दर की राह से लाएँ, जैसा उनको शाह — ए — फ़ारस ख़ोरस से परवाना मिला था। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 5:6اعمال 12:20اعمال 9:36फिर उनके ख़ुदा के घर में जो येरूशलेम में है आ पहुँचने के बा'द, दूसरे बरस के दूसरे महीने में, ज़रुब्बाबुल बिन सियालतिएल और यशू'अ बिन यूसदक़ ने, और उनके बाक़ी भाई काहिनों और लावियों और सभों ने जो ग़ुलामी से लौट कर येरूशलेम को आए थे काम शुरू' किया और लावियों को जो बीस बरस के और उससे ऊपर थे मुक़र्रर किया कि ख़ुदावन्द के घर के काम की निगरानी करें। مزید دیکھیں: عزرا 4:31 تواریخ 23:4گنتی 4:3तब यशू'अ और उसके बेटे और भाई, और क़दमीएल और उसके बेटे जो यहूदाह की नसल से थे, मिल कर उठे कि ख़ुदा के घर में कारीगरों की निगरानी करें; और बनी हनदाद भी और उनके बेटे और भाई जो लावी थे उनके साथ थे। مزید دیکھیں: عزرا 2:40عزرا 3:8نحمیاہ 7:43इसलिए जब मिस्त्री ख़ुदावन्द की हैकल की बुनियाद डालने लगे, तो उन्होंने काहिनों को अपने अपने लिबास पहने और नरसिंगे लिए हुए और आसफ़ की नसल के लावियों को झाँझ लिए हुए खड़ा किया, कि शाह — ए — इस्राईल दाऊद की तरतीब के मुताबिक़ ख़ुदावन्द की हम्द करें। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 25:1-71 تواریخ 15:271 تواریخ 16:37इसलिए वह एक हो कर बारी — बारी से ख़ुदावन्द की ता'रीफ़ और शुक्रगुज़ारी में गा — गा कर कहने लगे कि वह भला है, क्यूँकि उसकी रहमत हमेशा इस्राईल पर है। जब वह ख़ुदावन्द की ता'रीफ़ कर रहे थे, तो सब लोगों ने बलन्द आवाज़ से नारा मारा, इसलिए कि ख़ुदावन्द के घर की बुनियाद पड़ी थी। مزید دیکھیں: زبور 106:11 تواریخ 16:34زبور 107:1लेकिन काहिनों और लावियों और आबाई ख़ान्दानों के सरदारों में से बहुत से उम्र दराज़ लोग, जिन्होंने पहले घर को देखा था, उस वक़्त जब इस घर की बुनियाद उनकी आँखों के सामने डाली गई, तो बड़ी आवाज़ से ज़ोर से रोने लगे; और बहुत से ख़ुशी के मारे ज़ोर ज़ोर से ललकारे। مزید دیکھیں: حجی 2:3زکریاہ 4:10زبور 126:6इसलिए लोग ख़ुशी की आवाज़ के शोर और लोगों के रोने की आवाज़ में फ़र्क़ न कर सके, क्यूँकि लोग बुलन्द आवाज़ से नारे मार रहे थे, और आवाज़ दूर तक सुनाई देती थी। مزید دیکھیں: 1 سموئیل 4:5لوقا 19:37-40زبور 100:1-2
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)7 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
عزرا 3:1
Ver. 1. Month. Tisri, famous for the feasts of trumpets, of expiation, and of tabernacles. D. ---
The Israelites might spend four months on their journey, and two in making preparations for the feast of tabernacles, (T.) and in erecting huts for themselves. C.
↑ 1عزرا 3:2
Ver. 2. Josue, or Jesus, (Jeshua) the son of Josedec: he was the high priest at that time; (Ch.) the first after the captivity. --- Salathiel, by whom he was brought up, though he was born of Phadaia.
1 Par. iii. 19. C. --- Prot. read Shealtiel.
↑ 2عزرا 3:3
Ver. 3. Fear. This must not prevent God's servants from offering sacrifice. W.
↑ 3عزرا 3:7
Ver. 7. Meat, in imitation of Solomon, 3 K. v. 11. --- Orders. Heb. "permission."
C. --- Prot.
"grant." H.
↑ 7عزرا 3:8
Ver. 8. Work. Heb. adds, "of the house." Josias had appointed the Levites overseers, 2 Par. xxiv.
12. C.
↑ 8عزرا 3:10
Ver. 10. Hands; compositions, (H.) or ordinances. W. --- The 135th Psalm was sung, (C.) or the 117th. Vatab.
↑ 10عزرا 3:12
Ver. 12. Temple. This second temple, though very large (2 Mac. xiv. 13.) and magnificent, (Agg.
ii. 10,) never equalled the glory of the first, in its outward appearance, being also destitute of the ark, and perhaps of the Urim, &c. But the presence of the Messias gave it a more exalted dignity.
C. --- Joy. These different emotions of grief and joy filled their breasts, (D.) thinking how they had brought on the judgments of God by their transgressions, and that he was now appeased, and would enable them to have some sort of a temple. T. --- As it was less beautiful than that of Solomon, Aggeus must be understood to speak of the Church of Christ. S. Aug. de C.
xviii. 45.
W.
↑ 12لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس