AI-generated illustration: a stone city gate with battlements at sunset, a paved path leading through the arch toward a city. — AI سے تیار کردہ

1 تواریخ

بائبل کا متن

ایڈیشن موازنہ کریں

رفتارآوازسلیپ ٹائمر اگلے باب پر جاری رکھیں

مصنوعی آواز (AI)

दाऊद ने इस्राईल के सब हाकिमों को जो क़बीलों के सरदार थे, और उन फ़रीक़ों के सरदारों को जो बारी बारी बादशाह की ख़िदमत करते थे, और हज़ारों के सरदारों और सैकड़ों के सरदारों, और बादशाह के और उसके बेटों के सब माल और मवेशी के सरदारों, और ख़्वाजा सराओं और बहादुरों बल्कि सब ताक़तवर सूर्माओं को येरूशलेम में इकट्ठा किया। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 23:2 1 تواریخ 11:10-47 1 تواریخ 27:1-34तब दाऊद बादशाह अपने पाँव पर उठ खड़ा हुआ, और कहने लगा, ऐ मेरे भाइयों और मेरे लोगों, मेरी सुनो! मेरे दिल में तो था कि ख़ुदावन्द के 'अहद के सन्दूक़ के लिए आरामगाह, और अपने ख़ुदा के लिए पाँव की कुर्सी बनाऊँ, और मैंने उसके बनाने की तैयारी भी की; مزید دیکھیں: یسعیاہ 66:1 زبور 99:5 1 تواریخ 17:1-2लेकिन ख़ुदा ने मुझ से कहा कि तू मेरे नाम के लिए घर नहीं बनाने पाएगा, क्यूँकि तू जंगी मर्द है और तू ने ख़ूनबहाया है। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 22:8 1 تواریخ 17:4 1 سلاطین 5:3तो भी ख़ुदावन्द इस्राईल के ख़ुदा ने मुझे मेरे बाप के सारे घराने में से चुन लिया कि मैं हमेशा इस्राईल का बादशाह रहूँ, क्यूँकि उसने यहूदाह को रहनुमा होने के लिए मुन्तख़ब किया; और यहूदाह के घराने में से मेरे बाप के घराने को चुना है, और मेरे बाप के बेटों में से मुझे पसंद किया ताकि मुझे सारे इस्राईल का बादशाह बनाए। مزید دیکھیں: 1 سموئیل 16:1 1 تواریخ 5:2 1 سموئیل 16:6-13और मेरे सब बेटों में से क्यूँकि ख़ुदावन्द ने मुझे बहुत से बेटे दिए हैं उसने मेरे बेटे सुलेमान को पसंद किया, ताकि वह इस्राईल पर ख़ुदावन्द की हुकूमत के तख़्त पर बैठे। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 23:1 1 تواریخ 3:1-9 1 تواریخ 22:9-10उसने मुझ से कहा, 'तेरा बेटा सुलेमान मेरे घर और मेरी बारगाहों को बनाएगा, क्यूँकि मैंने उसे चुन लिया है कि वह मेरा बेटा हो और मैं उसका बाप हूँगा। مزید دیکھیں: 2 سموئیل 7:13-14 عبرانیوں 3:6 1 تواریخ 22:9-10और अगर वह मेरे हुक्मों और फ़रमानों पर 'अमल करने में साबित क़दम रहे जैसा आज के दिन है, तो मैं उसकी बादशाही हमेशा तक क़ाईम रखूँगा। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 22:13 1 سلاطین 8:61 یشوع 1:6-7फिर अब सारे इस्राईल या'नी ख़ुदावन्द की जमा'अत के सामने और हमारे ख़ुदा के सामने, तुम ख़ुदावन्द अपने ख़ुदा के सब हुक्मों को मानो और उनके तालिब हो, ताकि तुम इस अच्छे मुल्क के वारिस हो; और उसे अपने बाद अपनी औलाद के लिए हमेशा के लिए मीरास छोड़ जाओ। مزید دیکھیں: استثنا 4:1 استثنا 5:32 یسعیاہ 34:16और तू ऐ मेरे बेटे सुलेमान, अपने बाप के ख़ुदा को पहचान और पूरे दिल और रूह की मुस्त'इदी से उसकी 'इबा'दत कर; क्यूँकि ख़ुदावन्द सब दिलों को जाँचता है, और जो कुछ ख़्याल में आता है उसे पहचानता है। अगर तू उसे ढूँडे तो वह तुझ को मिल जाएगा, और अगर तू उसे छोड़े तो वह हमेशा के लिए तुझे रद्द कर देगा। مزید دیکھیں: یرمیاہ 29:13 یعقوب 4:8-11 متی 7:7-8इसलिए होशियार हो, क्यूँकि ख़ुदावन्द ने तुझ को मक़दिस के लिए एक घर बनाने को चुना है, इसलिए हिम्मत बाँध कर काम कर। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 28:6 1 تیمتھیس 4:16 1 تواریخ 22:16-19तब दाऊद ने अपने बेटे सुलेमान को हैकल के उसारे और उसके मकानों और ख़ज़ानों और बालाख़ानों और अन्दर की कोठरियों और कफ़्फ़ारागाह की जगह का नमूना, مزید دیکھیں: 1 تواریخ 28:19 1 سلاطین 6:3 خروج 25:40और उन सब चीज़ों, या'नी ख़ुदावन्द के घर के सहनों और आस पास की कोठरियों और ख़ुदा के घर के ख़ज़ानों और नज़्र की हुई चीज़ों के ख़ज़ानों का नमूना भी दिया जो, उसको रूह' से मिला था; مزید دیکھیں: 1 تواریخ 26:20 1 سلاطین 15:15 2 سلاطین 18:15और काहिनों और लावियों के फ़रीक़ों और ख़ुदावन्द के घर की इबादत के सब काम और ख़ुदावन्द के घर की इबादत के सब बर्तन के लिए, مزید دیکھیں: عزرا 8:33 1 تواریخ 23:6 عزرا 8:25-30या'नी सोने के बर्तनों के वास्ते सोना तोल कर हर तरह की ख़िदमत के सब बर्तनों के लिए, और चाँदी के सब बर्तनों के वास्ते चाँदी तौल कर हर तरह की ख़िदमत के सब बर्तनों के लिए, और सोने के शमा'दानों और उसके चिराग़ों के लिए एक एक शमा'दान, और उसके चराग़ों का सोना तोल कर; और चाँदी के शमा'दानों के लिए एक एक शमा'दान, और उसके चराग़ों के लिए हर शमा'दान के इस्ते'माल के मुताबिक़ चाँदी तौल कर; مزید دیکھیں: خروج 25:31-39 زکریاہ 4:2-3 مکاشفہ 1:12-13और नज़्र की रोटी की मेज़ों के वास्ते एक एक मेज़ के लिए सोना तोल कर, और चाँदी की मेज़ों के लिए चाँदी; مزید دیکھیں: 2 تواریخ 4:19 1 سلاطین 7:48 2 تواریخ 4:8और काँटों और कटोरों और प्यालों के लिए ख़ालिस सोना दिया, और सुनहले प्यालों के लिए एक एक प्याले के लिए तौल कर, और चाँदी के प्यालों के वास्ते एक एक प्याले के लिए तौल कर; مزید دیکھیں: 1 سموئیل 2:13-14 گنتی 7:13-14 1 سلاطین 10:21और ख़ुशबू की क़ुर्बानगाह के लिए चोखा सोना तौल कर, और रथ के नमूने या'नी उन करूबियों के लिए जो पर फैलाए ख़ुदावन्द के 'अहद के सन्दूक़ को ढाँके हुए थे, सोना दिया। مزید دیکھیں: خروج 25:18-22 خروج 30:1-10 عبرانیوں 9:5यह सब या'नी इस नमूने के सब काम ख़ुदावन्द के हाथ की तहरीर से मुझे समझाए गए। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 28:11-12 خروج 25:40 حزقی ایل 3:14दाऊद ने अपने बेटे सुलेमान से कहा, हिम्मत बाँध और हौसले से काम कर, ख़ौफ़ न कर, परेशान न हो, क्यूँकि ख़ुदावन्द ख़ुदा जो मेरा ख़ुदा है तेरे साथ है। वह तुझ कोन छोड़ेगा और न छोड़ा करेगा, जब तक ख़ुदावन्द के घर की ख़िदमत का सारा काम तमाम न हो जाए। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 22:13 یسعیاہ 41:10 یشوع 1:5-9और देख, काहिनों और लावियों के फ़रीक़ ख़ुदा के घर की सारी ख़िदमत के लिए हाज़िर हैं, और हर क़िस्म की ख़िदमत के लिए सब तरह के काम में हर शख़्स जो माहिर है बख़ुशी तेरे साथ हो जाएगा; और लश्कर के सरदार और सब लोग भी तेरे हुक्म में होंगे। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 24:1-26 زبور 110:3 ططس 3:1

مزید دیکھیں: باہمی حوالہ جات OpenBible.info (CC BY) سے، جزوی طور پر Treasury of Scripture Knowledge (پبلک ڈومین) سے ماخوذ۔

حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)18 حواشی

حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔

یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد

1 تواریخ 28:1

Ver. 1. Israel. These are more particularly described as princes of the tribes, (H.) twelve captains, &c. C. xxvii. 1. --- And his. Heb. "and of his sons." C. ---

We may also understand this of the preceptors of the royal family. C. xxvii. 32.

--- Officers. Lit. "eunuchs." H. --- Bravest; particularly those specified C. xi.

↑ 1

1 تواریخ 28:2

Ver. 2. Rising up from his bed, on which he lay, on account of his great age and weakness, while he addressed himself to his son; (3 K. i. 47. C.) or he rose from his throne, to honor this grand assembly. Heb. "stood upon his feet." H.

--- Thought. Heb. "I, with my heart, thought to," &c.

C. --- And, or which is the footstool. H. --- The ark is often so called, because God was considered as sitting upon the wings of the cherubim, over it. Ps.

xcviii. 1. &c. --- Building. No doubt what David left would have been sufficient.

Yet Solomon thought that he could make something still more magnificent.

↑ 2

1 تواریخ 28:3

Ver. 3. Blood. See C. xxii. 8. C.

↑ 3

1 تواریخ 28:4

Ver. 4. Ever; for a long time, and to leave the throne to my posterity for many ages, and to the Messias for ever. This expression is not always to be taken in its rigour. C. --- Princes. Heb.

"prince, or the ruler." H. --- This tribe had long possessed the greatest power, (C.) and the promise of the sceptre. Gen. xlix. W. --- The phrase often denotes a long time, but it is best understood of Christ. D.

↑ 4

1 تواریخ 28:5

Ver. 5. My son, by the mouth of Nathan. 2 K. vii. 13. M. --- Solomon was a figure of Christ, and his dignity was predicted. C. xvii. 11. 3 K. i. 13. C.

↑ 5

1 تواریخ 28:7

Ver. 7. If. The promises of the Old Testament were frequently conditional, and we always find the condition marked in some place; but those made to the Church of Christ, have no such limitation. H. --- Day. Solomon was once faithful, and afterwards fell; it is uncertain whether ever to rise again. Hence it appears that the true children of God may become wicked. W.

↑ 7

1 تواریخ 28:8

Ver. 8. Seek. Wilful (H.) or supine ignorance will excuse no man. M.

↑ 8

1 تواریخ 28:9

Ver. 9. Know, with affection (H.) and faith; and him alone must thou serve. D. ---

Forsake him, and die impenitent. H.

↑ 9

1 تواریخ 28:11

Ver. 11. Description, impressed by God on David's imagination; (Cajet.) or rather planned out by the hand of God, (v. 19. Salien) as the law was written. H.

--- The Jews pretend that this plan was delivered to Moses, and handed down by Josue, &c. to David. E. --- But why might not David receive it immediately from heaven? C. --- Treasures. Lit. "cellars." H. --- The original term, Ganzac, is not Heb. We find Ganas (Est. iii. 9.) to signify a treasure, being derived from the Persian, Gaza. David gave, therefore, a description of the rooms to keep the treasures of the temple, or of the cellars for wine and oil. C. --- Sept. "a pattern of the temple and of the houses thereof, and of the Zakcho, and of the upper rooms, and of the inner storehouses," &c. H. ---

Inner, or most retired closets, (3 K. xx. 30. C.) where the Levites slept. M. ---

Seat, where the ark was kept, and God was rendered propitious. H.

↑ 11

1 تواریخ 28:13

Ver. 13. Divisions, into twenty-four classes, (M.) which was done by God's order. H. --- For all, that everything might be done with regularity. M.

↑ 13

1 تواریخ 28:14

Ver. 14. Weight, or sufficient for each, v. 15. H. --- Some think he only left a memorial of what quantity of gold and silver would be requisite. It does not appear that Solomon used silver for the vessels, as he chose to execute his father's injunctions with still greater magnificence.

↑ 14

1 تواریخ 28:15

Ver. 15. Silver. David probably intended that five candlesticks would be made of this metal: but Solomon made all the ten of gold. 3 K. vii. 49. There was one in the tabernacle. Ex. xxv. 31. C.

--- But the temple was more spacious, and a greater number was not prohibited. M. ---

According. Heb. "for the use of every candlestick."

↑ 15

1 تواریخ 28:16

Ver. 16. Silver. Yet all the ten were composed of the purest gold, (2 Par. iv. 12.) as silver was too common, ib. ix. 20. Moses had only two tables. C. ---

Diversity. Heb. "for each table." Vat.

↑ 16

1 تواریخ 28:17

Ver. 17. Lions. S. Jerom seems to have read cephir, instead of the present cephor, which is rendered "a cup, or bowl." 1 Esd. i. 10. C. --- Sept. Alex. "and of the flesh-hooks, libation vessels and bowls; and the weight of the golden and silver vessels ( kepphoure; a word which they do not translate) of each weight." H. --- The change of i for u was very easy; and perhaps the basins were ornamented with representations of lions. D. M. --- We do not find cephor used before, to denote any of the vessels of the tabernacle: but Esdras uses it, (C. viii. 27.) whence it is inferred that it is of Chal. extraction.

↑ 17

1 تواریخ 28:18

Ver. 18. Purest. Heb. "refined." --- Lord. He was represented as riding in a chariot, drawn by Cherubim, (C.) or sitting on their wings. H. --- Two, particularly, filled up the space between the walls in the most holy place, and covered the ark, and also the Cherubim made by Moses, 3 K.

vii. 23.

↑ 18

1 تواریخ 28:19

Ver. 19. These things, said he, is not in Heb. Sept. "All in the handwriting of the Lord, did David give to Solomon, according to the knowledge given to him from above, respecting the workmanship of the pattern." H. --- David saw the pattern in a kind of ecstasy; (Salien. E.) or some prophet delivered it unto him, (C.) marked out by the hand of an angel, (T.) like the tabernacle given to Moses.

↑ 19

1 تواریخ 28:20

Ver. 20. Lord. Sept. add, "and I beheld, or behold, the pattern of the temple, and of the house and the Zakcho thereof, and the upper rooms and inner storehouses, and the house of propitiation, and the pattern of the house of the Lord: (21) and behold," v. 11. H.

↑ 20

1 تواریخ 28:21

Ver. 21. Thee. Heb. and Sept. "for all workmanship, every willing skilful man for any service, also all the princes, and the people entirely at thy commands." H.

--- The willing artificers are distinguished from those who were forced to work, though the former also received pay. C.

↑ 21

لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس

غور و فکر

اس حوالے کے لیے ابھی کوئی نظرثانی شدہ غور و فکر نہیں۔