یسعیاہ · IRV-UR
یسعیاہ
28
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
अफ़सोस इफ़्राईम के मतवालों के घमण्ड के ताज पर और उसकी शानदार शौकत के मुरझाये हुए फूल पर जो उन लोगों की शादाब वादी के सिरे पर है जो मय के मग़लूब हैं। مزید دیکھیں: ہوسیع 7:5یسعیاہ 28:72 سلاطین 14:25-27देखो ख़ुदावन्द के पास एक ज़बरदस्त और ताक़तवर शख़्स है, जो उस आँधी की तरह जिसके साथ ओले हों और बाद समूम की तरह और सैलाब — ए — शदीद की तरह ज़मीन पर हाथ से पटक देगा। مزید دیکھیں: حزقی ایل 13:11یسعیاہ 30:30ناحوم 1:8इफ़्राईम के मतवालों के घमण्ड का ताज पामाल किया जाएगा; مزید دیکھیں: یسعیاہ 26:6عبرانیوں 10:292 سلاطین 9:33और उस शानदार शौकत का मुरझाया हुआ फूल जो उस शादाब वादी के सिरे पर है, पहले पक्के अंजीर की तरह होगा जो गर्मी के दिनों से पहले लगे; जिस पर किसी की निगाह पड़े और वह उसे देखते ही और हाथ में लेते ही निगल जाए। مزید دیکھیں: ناحوم 3:12میکاہ 7:1یسعیاہ 28:1उस वक़्त रब्ब — उल — अफ़वाज अपने लोगों के बक़िये के लिए शौकत का अफ़सर और हुस्न का ताज होगा। مزید دیکھیں: 1 پطرس 5:4یسعیاہ 62:3یسعیاہ 60:19और 'अदालत की कुर्सी पर बैठने वाले के लिए इन्साफ़ की रूह, और फाटकों से लड़ाई को दूर करने वालों के लिए ताक़त होगा। مزید دیکھیں: زبور 18:32-34یوحنا 5:30یشوع 1:9लेकिन यह भी मयख़्वारी से डगमगाते और नशे में लड़खड़ाते हैं; काहिन और नबी भी नशे में चूर और मय में ग़र्क़ हैं, वह नशे में झूमते हैं; वह रोया में ख़ता करते और 'अदालत में लगज़िश खाते हैं। مزید دیکھیں: یسعیاہ 56:10-12لوقا 21:34یسعیاہ 19:14क्यूँकि सब दस्तरख़्वान क़य और गन्दगी से भरे हैं कोई जगह बाक़ी नहीं। مزید دیکھیں: یرمیاہ 48:26امثال 26:11حبقوق 2:15-16वह किसको अक़्ल सिखाएगा? किसको तक़रीर करके समझाएगा? क्या उनको जिनका दूध छुड़ाया गया, जो छातियों से जुदा किए गए? مزید دیکھیں: زبور 131:2یرمیاہ 6:10یوحنا 12:38क्यूँकि हुक्म पर हुक्म, हुक्म पर हुक्म; क़ानून पर क़ानून, क़ानून पर क़ानून है; थोड़ा यहाँ थोड़ा वहाँ। مزید دیکھیں: یسعیاہ 28:132 تیمتھیس 3:7یرمیاہ 11:7लेकिन वह बेगाना लबों और अजनबी ज़बान से इन लोगों से कलाम करेगा। مزید دیکھیں: 1 کرنتھیوں 14:21استثنا 28:49یرمیاہ 5:15जिनको उसने फ़रमाया, “यह आराम है, तुम थके मान्दों को आराम दो, और यह ताज़गी है;” लेकिन वह सुनने वाले न हुए। مزید دیکھیں: متی 11:28-29یسعیاہ 30:15یرمیاہ 6:16तब ख़ुदावन्द का कलाम उनके लिए हुक्म पर हुक्म, हुक्म पर हुक्म, क़ानून पर क़ानून, क़ानून पर क़ानून, थोड़ा यहाँ, थोड़ा वहाँ होगा; ताकि वह चले जाएँ और पीछे गिरें और सिकश्त खाएँ और दाम में फसें और गिरफ़्तार हों। مزید دیکھیں: متی 13:14یسعیاہ 6:9-10متی 21:44इसलिए ऐ ठट्ठा करने वालो, जो येरूशलेम के इन बाशिन्दों पर हुक्मरानी करते हो; ख़ुदावन्द का कलाम सुनो: مزید دیکھیں: یسعیاہ 28:22یسعیاہ 29:20یسعیاہ 1:10चूँकि तुम कहा करते हो, कि “हम ने मौत से 'अहद बाँधा, और पाताल से पैमान कर लिया है; जब सज़ा का सैलाब आएगा तो हम तक नहीं पहुँचेगा, क्यूँकि हम ने झूठ को अपनी पनाहगाह बनाया है और दरोग़गोई की आड़ में छिप गए हैं;” مزید دیکھیں: یسعیاہ 8:7-8حزقی ایل 13:22ہوسیع 2:18इसलिए ख़ुदावन्द ख़ुदा यूँ फ़रमाता है देखो मैं सिय्यून में बुनियाद के लिए एक पत्थर रख्खूँगा, आज़मूदा पत्थर मुहकम बुनियाद के लिए कोने के सिरे का क़ीमती पत्थर: जो कोई ईमान लाता है क़ाईम रहेगा। مزید دیکھیں: زبور 118:22اعمال 4:11-121 پطرس 2:6-8और मैं 'अदालत को सूत, सदाक़त को साहूल बनाऊँगा; और ओले झूठ की पनाहगाह को साफ़ कर देंगे, और पानी छिपने के मकान पर फैल जायेगा। مزید دیکھیں: 2 سلاطین 21:13مکاشفہ 16:21عاموس 7:7-9और तुम्हारा 'अहद जो मौत से हुआ मन्सूख़ हो जाएगा और तुम्हारा पैमान जो पाताल से हुआ क़ाईम न रहेगा; जब सज़ा का सैलाब आएगा, तो तुम को पामाल करेगा। مزید دیکھیں: یسعیاہ 7:7یسعیاہ 8:10یسعیاہ 28:15और गुज़रते वक़्त तुम को बहा ले जाएगा सुबह और शब — ओ — रोज़ आएगा बल्कि उसका ज़िक्र सुनना भी ख़ौफ़नाक होगा। مزید دیکھیں: حبقوق 3:16دانی ایل 8:27لوقا 21:25-26क्यूँकि पलंग ऐसा छोटा है कि आदमी उस पर दराज़ नहीं हो सकता; और लिहाफ़ ऐसा तंग है कि वह अपने आपको उसमें लपेट नहीं सकता। مزید دیکھیں: یسعیاہ 64:61 کرنتھیوں 1:18-31رومیوں 9:30-32क्यूँकि ख़ुदावन्द उठेगा जैसा कोह — ए — पराज़ीम में, और वह ग़ज़बनाक होगा जैसा जिबा'ऊन की वादी में; ताकि अपना काम बल्कि अपना 'अजीब काम करे और अपना काम, हाँ अपना अनोखा, काम पूरा करे। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 14:11یشوع 10:122 سموئیل 5:20इसलिए अब तुम ठठ्ठा न करो, ऐसा न हो कि तुम्हारे बंद सख़्त हो जाएं क्यूँकि मैंने ख़ुदावन्द रब्ब — उल — अफ़्वाज से सुना है कि उसने कामिल और मुसमम्म इरादा किया है कि सारी सर ज़मीन को तबाह करे। مزید دیکھیں: یسعیاہ 10:22-23یسعیاہ 24:1-23نوحہ 1:14कान लगा कर मेरी आवाज़ सुनो, सुनने वाले होकर मेरी बात पर दिल लगाओ। مزید دیکھیں: یسعیاہ 1:2یرمیاہ 22:29مکاشفہ 2:11क्या किसान बोने के लिए हर रोज़ हल चलाया करता है? क्या वह हर वक़्त अपनी ज़मीन को खोदता और उसके ढेले फोड़ा करता है? مزید دیکھیں: یرمیاہ 4:3ہوسیع 10:11-12जब उसको हमवार कर चुका, तो क्या वह अजवाइन को नहीं छांटता, और ज़ीरे को डाल नहीं देता, और गेहूँ को कतारों में नहीं बोता, और जौ को उसके मु'अय्यन मकान में, और कठिया गेहूँ को उसकी ख़ास क्यारी में नहीं बोता? مزید دیکھیں: حزقی ایل 4:9متی 23:23خروج 9:31-32क्यूँकि उसका ख़ुदा उसको तरबियत करके उसे सिखाता है। مزید دیکھیں: خروج 31:3-6خروج 36:2دانی ایل 1:17कि अजवाइन को दावने के हेंगे से नहीं दावते, और ज़ीरे के ऊपर गाड़ी के पहिये नहीं घुमाते; बल्कि अजवाइन को लाठी से झाड़ते है और ज़ीरे को छड़ी से। مزید دیکھیں: یسعیاہ 41:15یسعیاہ 27:7-8یرمیاہ 46:28रोटी के ग़ल्ले पर दाँय चलाता है, लेकिन वह हमेशा उसे कूटता नहीं रहता; और अपनी गाड़ी के पहिये और घोड़ों को उस पर हमेशा फिराता नहीं उसे सरासर नहीं कुचलेगा। مزید دیکھیں: 1 کرنتھیوں 3:9یسعیاہ 21:10یوحنا 12:24यह भी रब्ब — उल — अफ़वाज से मुक़र्रर हुआ है, जिसकी मसलहत 'अजीब और दानाई 'अज़ीम है। مزید دیکھیں: رومیوں 11:33یرمیاہ 32:19ایوب 5:9
مزید دیکھیں: باہمی حوالہ جات OpenBible.info (CC BY) سے، جزوی طور پر Treasury of Scripture Knowledge (پبلک ڈومین) سے ماخوذ۔
غور و فکر
اس حوالے کے لیے ابھی کوئی نظرثانی شدہ غور و فکر نہیں۔
حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)25 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
یسعیاہ 28:1
Ver. 1. Ephraim. That is, the kingdom of the ten tribes. Ch. --- Flower. The pride of the kingdom shall thus decay. M. --- Head. Samaria, situated on a hill, having under it a most fertile valley. Ch. --- See Amos ii. 6. and iv. 2. Samaria was taken in the sixth year of Ezechias.
↑ 1یسعیاہ 28:2
Ver. 2. The Lord. By his instrument, Salmanasar. H. --- Heb. "behold the strong one, and the mighty to the Lord, as," &c. C. --- Sept. "behold the Lord's fury...as," &c. H.
↑ 2یسعیاہ 28:4
Ver. 4. Up. Theglathphalassar was captivated with the beauty of the country, and made it tributary. But Salmanasar, fearing a revolt, destroyed it. 4 K. xvii. 4.
↑ 4یسعیاہ 28:5
Ver. 5. People, who returned to the service of God; or it refer to the kingdom of Juda.
↑ 5یسعیاہ 28:6
Ver. 6. Gate. Ezechias reunited the divided kingdoms, and inspired his troops with courage, bringing them back victorious. 2 Par. xxx. 1. and 4 K. xviii. 7. C.
↑ 6یسعیاہ 28:7
Ver. 7. These also. The kingdom of Juda. Ch. --- Ezechias could not correct every abuse; though what is here specified, regards rather the reigns of his successors.
↑ 7یسعیاہ 28:8
Ver. 8. Place. All was defiled: they gloried in their shame.
↑ 8یسعیاہ 28:9
Ver. 9. Breasts? S. Paul seems to allude to this text. 1 Cor. iii. 2. C. --- The abandoned Jews ask contemptuously, if they be to be taught like children? H.
↑ 9یسعیاہ 28:10
Ver. 10. Command, &c. This is said in the person of the Jews, resisting the repeated commands of God, and still putting him off. Ch. --- They deride the prophets, speaking words of no meaning, as if their predictions were no better.
S. Jer. --- Think they that we have to learn the first elements, or to join syllables together? C. --- Heb. Tsau latsau, &c. H. --- The Nicholaites abused these words. S. Epiph. 25. --- Why do they not speak plain? Sometimes terrible things are denounced, God will lead them into a country where they shall indeed have to learn the language, like children. C. xxix. 11. C. --- Prot. "for precept must be upon precept...line upon line...here a little, and there a little.
For with stammering lips," &c. H.
↑ 10یسعیاہ 28:12
Ver. 12. Hear. To leave off their wicked practices, and cruelty. The Jews would not understand: therefore Christ spoke to them in parables. C. vi. 9. Mat. xiii.
14. &c.
↑ 12یسعیاہ 28:13
Ver. 13. Taken. God will make his prophets speak, notwithstanding your repugnance; or he will reduce you to the necessity of learning an unknown language. C.
↑ 13یسعیاہ 28:14
Ver. 14. Men, who make a parade of your knowledge, (H.) to turn the most sacred things into ridicule.
↑ 14یسعیاہ 28:15
Ver. 15. Protected. Their conduct spoke this language. They would not fail to make alliances with Egypt, and to trust in idols, whatever the prophets might say to dissuade them. C.
↑ 15یسعیاہ 28:16
Ver. 16. Stone. Christ. Ch. --- The Jews and Grotius would apply it to Ezechias.
But he was already on the throne, and never could realize these glorious promises. The people were not to believe in him, &c. C. --- Hasten. Let him expect his coming with patience. Ch. --- It would be delayed some time. Heb.
may also signify "stagger;" (C.) in which sense the Sept. and the authors of the New Test. seem to have taken it. "Whosoever believeth in him, shall not be confounded." See Rom. ix. 33. H. --- Isaias promises a Redeemer, though these people were unworthy; and then returns to his own times. M.
↑ 16یسعیاہ 28:17
Ver. 17. Measure. In the days of the Redeemer, they shall lead a virtuous life, (C.) or the scorners shall be treated with rigour. --- Protection. The wall, (M.) or lies, (v. 15. C.) on which you depend, shall turn to your confusion. H.
↑ 17یسعیاہ 28:19
Ver. 19. Hear. Under the last kings of Juda, the misery was continual. Captivity opened the eyes of the people, and they were afterwards more docile. The murder of Christ, and the subsequent evils which befell the nation, seem to have had a quite different effect. They will at last submit to his yoke. C.
↑ 19یسعیاہ 28:20
Ver. 20. Straitened. It is too narrow to hold two: God will have the bed of our heart all to himself. Ch. 1 Cor. x. 20. and 2 Cor. vi. 14. S. Jer. &c. --- The Jews explain it of the utmost distress, to which the people would be reduced, so that they would not be able to assist a friend.
Amos iii. 12. Forcr. C.
↑ 20یسعیاہ 28:21
Ver. 21. As in, &c. As the Lord fought against the Philistines in Baal Pharisim, (2 K. v.) and against the Chanaanites, in the valley of Gabaon. Jos. x. Ch. ---
Strange. He punished unwillingly. C. --- "It is not God's work to ruin what he has created." S. Jer. --- He will punish in an extraordinary manner those scoffers. v. 15. Num. xvi. 29. Piscat.
↑ 21یسعیاہ 28:22
Ver. 22. Earth. Nabuchodonosor will take a complete and speedy vengeance. C.
x. 22.
↑ 22یسعیاہ 28:24
Ver. 24. Sow. The works of the husbandman vary, so will God's punishments be inflicted with measure, according to each one's deserts. v. 27. Wisd. vi. 7. C.
↑ 24یسعیاہ 28:25
Ver. 25. Gith. Heb. ketsach. Sept. melanthion. H. Pliny xx. 17. M. --- Sept. have not expressed all the terms of the original, (H.) being perhaps ignorant of their meaning. S. Jer.
↑ 25یسعیاہ 28:26
Ver. 26. God. From him proceeds every useful invention. The pagans attributed the discovery of corn, &c. to their idols.
↑ 26یسعیاہ 28:27
Ver. 27. Saws, or heavy instruments. It would be thus crushed too much. C.
↑ 27یسعیاہ 28:28
Ver. 28. But. Sept. "it shall be eaten with bread. For I will not be angry with you for ever, nor shall the sounds of my bitter wrath trample upon you." H.
↑ 28یسعیاہ 28:29
Ver. 29. This also, &c. Such also is the proceeding of the Lord with his land, and the diverse seeds he sows therein. Ch.
↑ 29لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس