الخروج · AVD
الخروج
8
نص الكتاب المقدسصوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)
قَالَ ٱلرَّبُّ لِمُوسَى: «ٱدْخُلْ إِلَى فِرْعَوْنَ وَقُلْ لَهُ: هَكَذَا يَقُولُ ٱلرَّبُّ: أَطْلِقْ شَعْبِي لِيَعْبُدُونِي. انظر أيضًا: الخروج 3:18الخروج 3:12الخروج 5:1وَإِنْ كُنْتَ تَأْبَى أَنْ تُطْلِقَهُمْ فَهَا أَنَا أَضْرِبُ جَمِيعَ تُخُومِكَ بِٱلضَّفَادِعِ. انظر أيضًا: الخروج 7:14المزامير 78:45الخروج 9:2فَيَفِيضُ ٱلنَّهْرُ ضَفَادِعَ. فَتَصْعَدُ وَتَدْخُلُ إِلَى بَيْتِكَ وَإِلَى مِخْدَعِ فِرَاشِكَ وَعَلَى سَرِيرِكَ وَإِلَى بُيُوتِ عَبِيدِكَ وَعَلَى شَعْبِكَ وَإِلَى تَنَانِيرِكَ وَإِلَى مَعَاجِنِكَ. انظر أيضًا: المزامير 105:30الخروج 12:34عَلَيْكَ وَعَلَى شَعْبِكَ وَعَبِيدِكَ تَصْعَدُ ٱلضَّفَادِعُ». انظر أيضًا: إشعياء 23:9إشعياء 19:22أعمال الرسل 12:22-23فَقَالَ ٱلرَّبُّ لِمُوسَى: «قُلْ لِهَارُونَ: مُدَّ يَدَكَ بِعَصَاكَ عَلَى ٱلْأَنْهَارِ وَٱلسَّوَاقِي وَٱلْآجَامِ، وَأَصْعِدِ ٱلضَّفَادِعَ عَلَى أَرْضِ مِصْرَ». انظر أيضًا: الخروج 7:19فَمَدَّ هَارُونُ يَدَهُ عَلَى مِيَاهِ مِصْرَ، فَصَعِدَتِ ٱلضَّفَادِعُ وَغَطَّتْ أَرْضَ مِصْرَ. انظر أيضًا: المزامير 105:30المزامير 78:45اللاويين 11:12وَفَعَلَ كَذَلِكَ ٱلْعَرَّافُونَ بِسِحْرِهِمْ وَأَصْعَدُوا ٱلضَّفَادِعَ عَلَى أَرْضِ مِصْرَ. انظر أيضًا: الخروج 7:11الخروج 7:22التثنية 13:1-3فَدَعَا فِرْعَوْنُ مُوسَى وَهَارُونَ وَقَالَ: «صَلِّيَا إِلَى ٱلرَّبِّ لِيَرْفَعَ ٱلضَّفَادِعَ عَنِّي وَعَنْ شَعْبِي فَأُطْلِقَ ٱلشَّعْبَ لِيَذْبَحُوا لِلرَّبِّ». انظر أيضًا: الخروج 10:17الخروج 9:28الخروج 8:25-28فَقَالَ مُوسَى لِفِرْعَوْنَ: «عَيِّنْ لِي مَتَى أُصَلِّي لِأَجْلِكَ وَلِأَجْلِ عَبِيدِكَ وَشَعْبِكَ لِقَطْعِ ٱلضَّفَادِعِ عَنْكَ وَعَنْ بُيُوتِكَ. وَلَكِنَّهَا تَبْقَى فِي ٱلنَّهْرِ». انظر أيضًا: إشعياء 10:15القضاة 7:2الملوك الأول 18:25فَقَالَ: «غَدًا». فَقَالَ: «كَقَوْلِكَ. لِكَيْ تَعْرِفَ أَنْ لَيْسَ مِثْلُ ٱلرَّبِّ إِلَهِنَا. انظر أيضًا: صموئيل الثاني 7:22إشعياء 46:9المزامير 86:8فَتَرْتَفِعُ ٱلضَّفَادِعُ عَنْكَ وَعَنْ بُيُوتِكَ وَعَبِيدِكَ وَشَعْبِكَ، وَلَكِنَّهَا تَبْقَى فِي ٱلنَّهْرِ». انظر أيضًا: الخروج 8:9الخروج 8:3ثُمَّ خَرَجَ مُوسَى وَهَارُونُ مِنْ لَدُنْ فِرْعَوْنَ، وَصَرَخَ مُوسَى إِلَى ٱلرَّبِّ مِنْ أَجْلِ ٱلضَّفَادِعِ ٱلَّتِي جَعَلَهَا عَلَى فِرْعَوْنَ، انظر أيضًا: يعقوب 5:16-18الخروج 9:33الخروج 8:30فَفَعَلَ ٱلرَّبُّ كَقَوْلِ مُوسَى. فَمَاتَتِ ٱلضَّفَادِعُ مِنَ ٱلْبُيُوتِ وَٱلدُّورِ وَٱلْحُقُولِ. انظر أيضًا: التثنية 34:10-12وَجَمَعُوهَا كُوَمًا كَثِيرَةً حَتَّى أَنْتَنَتِ ٱلْأَرْضُ. انظر أيضًا: يوئيل 2:20الخروج 8:24إشعياء 34:2فَلَمَّا رَأَى فِرْعَوْنُ أَنَّهُ قَدْ حَصَلَ ٱلْفَرَجُ أَغْلَظَ قَلْبَهُ وَلَمْ يَسْمَعْ لَهُمَا، كَمَا تَكَلَّمَ ٱلرَّبُّ. انظر أيضًا: إشعياء 26:10الجامعة 8:11العبرانيين 3:15ثُمَّ قَالَ ٱلرَّبُّ لِمُوسَى: «قُلْ لِهَارُونَ: مُدَّ عَصَاكَ وَٱضْرِبْ تُرَابَ ٱلْأَرْضِ لِيَصِيرَ بَعُوضًا فِي جَمِيعِ أَرْضِ مِصْرَ». انظر أيضًا: الخروج 8:5الخروج 8:17فَفَعَلَا كَذَلِكَ. مَدَّ هَارُونُ يَدَهُ بِعَصَاهُ وَضَرَبَ تُرَابَ ٱلْأَرْضِ، فَصَارَ ٱلْبَعُوضُ عَلَى ٱلنَّاسِ وَعَلَى ٱلْبَهَائِمِ. كُلُّ تُرَابِ ٱلْأَرْضِ صَارَ بَعُوضًا فِي جَمِيعِ أَرْضِ مِصْرَ. انظر أيضًا: المزامير 105:31إشعياء 23:9أعمال الرسل 12:23وَفَعَلَ كَذَلِكَ ٱلْعَرَّافُونَ بِسِحْرِهِمْ لِيُخْرِجُوا ٱلْبَعُوضَ فَلَمْ يَسْتَطِيعُوا. وَكَانَ ٱلْبَعُوضُ عَلَى ٱلنَّاسِ وَعَلَى ٱلْبَهَائِمِ. انظر أيضًا: الخروج 7:11الخروج 9:11دانيال 5:8فَقَالَ ٱلْعَرَّافُونَ لِفِرْعَوْنَ: «هَذَا إِصْبَعُ ٱللهِ». وَلَكِنِ ٱشْتَدَّ قَلْبُ فِرْعَوْنَ فَلَمْ يَسْمَعْ لَهُمَا، كَمَا تَكَلَّمَ ٱلرَّبُّ. انظر أيضًا: لوقا 11:20المزامير 8:3الخروج 7:5ثُمَّ قَالَ ٱلرَّبُّ لِمُوسَى: «بَكِّرْ فِي ٱلصَّبَاحِ وَقِفْ أَمَامَ فِرْعَوْنَ. إِنَّهُ يَخْرُجُ إِلَى ٱلْمَاءِ. وَقُلْ لَهُ: هَكَذَا يَقُولُ ٱلرَّبُّ: أَطْلِقْ شَعْبِي لِيَعْبُدُونِي. انظر أيضًا: الخروج 7:15الخروج 9:13الخروج 8:1فَإِنَّهُ إِنْ كُنْتَ لَا تُطْلِقُ شَعْبِي، هَا أَنَا أُرْسِلُ عَلَيْكَ وَعَلَى عَبِيدِكَ وَعَلَى شَعْبِكَ وَعَلَى بُيُوتِكَ ٱلذُّبَّانَ، فَتَمْتَلِئُ بُيُوتُ ٱلْمِصْرِيِّينَ ذُبَّانًا. وَأَيْضًا ٱلْأَرْضُ ٱلَّتِي هُمْ عَلَيْهَا. انظر أيضًا: المزامير 105:31إشعياء 7:18المزامير 78:45وَلَكِنْ أُمَيِّزُ فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ أَرْضَ جَاسَانَ حَيْثُ شَعْبِي مُقِيمٌ حَتَّى لَا يَكُونُ هُنَاكَ ذُبَّانٌ. لِكَيْ تَعْلَمَ أَنِّي أَنَا ٱلرَّبُّ فِي ٱلْأَرْضِ. انظر أيضًا: الخروج 9:4ملاخي 3:18الخروج 10:23وَأَجْعَلُ فَرْقًا بَيْنَ شَعْبِي وَشَعْبِكَ. غَدًا تَكُونُ هَذِهِ ٱلْآيَةُ». فَفَعَلَ ٱلرَّبُّ هَكَذَا، فَدَخَلَتْ ذُبَّانٌ كَثِيرَةٌ إِلَى بَيْتِ فِرْعَوْنَ وَبُيُوتِ عَبِيدِهِ. وَفِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ خَرِبَتِ ٱلْأَرْضُ مِنَ ٱلذُّبَّانِ. انظر أيضًا: المزامير 78:45المزامير 105:31الخروج 8:21فَدَعَا فِرْعَوْنُ مُوسَى وَهَارُونَ وَقَالَ: «ٱذْهَبُوا ٱذْبَحُوا لِإِلَهِكُمْ فِي هَذِهِ ٱلْأَرْضِ». انظر أيضًا: الخروج 8:8الخروج 9:27الخروج 12:31فَقَالَ مُوسَى: «لَا يَصْلَحُ أَنْ نَفْعَلَ هَكَذَا، لِأَنَّنَا إِنَّمَا نَذْبَحُ رِجْسَ ٱلْمِصْرِيِّينَ لِلرَّبِّ إِلَهِنَا. إِنْ ذَبَحْنَا رِجْسَ ٱلْمِصْرِيِّينَ أَمَامَ عُيُونِهِمْ أَفَلَا يَرْجُمُونَنَا؟ انظر أيضًا: التكوين 43:32التكوين 46:34الخروج 3:18نَذْهَبُ سَفَرَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي ٱلْبَرِّيَّةِ وَنَذْبَحُ لِلرَّبِّ إِلَهِنَا كَمَا يَقُولُ لَنَا». انظر أيضًا: الخروج 3:18الخروج 3:12الخروج 5:1فَقَالَ فِرْعَوْنُ: «أَنَا أُطْلِقُكُمْ لِتَذْبَحُوا لِلرَّبِّ إِلَهِكُمْ فِي ٱلْبَرِّيَّةِ، وَلَكِنْ لَا تَذْهَبُوا بَعِيدًا. صَلِّيَا لِأَجْلِي». انظر أيضًا: الخروج 8:8الخروج 9:28الملوك الأول 13:6فَقَالَ مُوسَى: «هَا أَنَا أَخْرُجُ مِنْ لَدُنْكَ وَأُصَلِّي إِلَى ٱلرَّبِّ، فَتَرْتَفِعُ ٱلذُّبَّانُ عَنْ فِرْعَوْنَ وَعَبِيدِهِ وَشَعْبِهِ غَدًا. وَلَكِنْ لَا يَعُدْ فِرْعَوْنُ يُخَاتِلُ حَتَّى لَا يُطْلِقَ ٱلشَّعْبَ لِيَذْبَحَ لِلرَّبِّ». انظر أيضًا: الخروج 8:15الخروج 8:8إرميا 42:20-21فَخَرَجَ مُوسَى مِنْ لَدُنْ فِرْعَوْنَ وَصَلَّى إِلَى ٱلرَّبِّ. انظر أيضًا: الخروج 8:12يعقوب 5:16الخروج 9:33فَفَعَلَ ٱلرَّبُّ كَقَوْلِ مُوسَى، فَٱرْتَفَعَ ٱلذُّبَّانُ عَنْ فِرْعَوْنَ وَعَبِيدِهِ وَشَعْبِهِ. لَمْ تَبْقَ وَاحِدَةٌ. وَلَكِنْ أَغْلَظَ فِرْعَوْنُ قَلْبَهُ هَذِهِ ٱلْمَرَّةَ أَيْضًا فَلَمْ يُطْلِقِ ٱلشَّعْبَ. انظر أيضًا: الخروج 8:15الخروج 4:21رومية 2:5
انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).
تأملات
لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.
ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)16 ملاحظة
الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين
الخروج 8:3
Ver. 3. Frogs, not by a new creation; but the spawn was miraculously brought to maturity. C. ---
Angels, or a divine instinct, brought them to infest all places; and thus they became a more grievous plague than that of blood. M.
↑ 3الخروج 8:4
Ver. 4. Servants. The Abderites and Dardanians were formerly obliged to abandon their country by such a plague. Orosius iii. 23. Plin. viii. 29. C. --- Here the Samaritan copy adds, that Moses delivered this message to Pharao. H.
↑ 4الخروج 8:7
Ver. 7. Frogs, few in number, and brought by the ministry of devils. M.
↑ 7الخروج 8:8
Ver. 8. Pray ye to the Lord, &c. By this it appears, that though the magicians, by the help of the devil, could bring frogs, yet they could not take these away: God being pleased to abridge in this the power of Satan. So we see they could not afterwards produce the lesser insects; and in this restraint of the power of the devil, were forced to acknowledge the finger of God.
↑ 8الخروج 8:9
Ver. 9. A time. Moses thus prevents the king from attributing their departure to natural causes.
Pharao was perhaps inclined to suspect this would be the case, and therefore had a mind to wait till the morrow. M.
↑ 9الخروج 8:14
Ver. 14. Corrupted. This helped to produce the ensuing plague of flies, &c. C.
--- The Egyptians might then recollect the putrid carcasses of the children, whom they had drowned. H.
↑ 14الخروج 8:15
تستخدم هذه الحاشية من القرن التاسع عشر لغة جدلية؛ اقرأها في ضوء الملاحظة في أعلى هذه اللوحة.
Ver. 15. Pharao hardened his own heart. By this we see that Pharao was himself the efficient cause of his heart being hardened, and not God. See the same repeated in ver. 32. Pharao hardened his heart at this time also; likewise chap. ix. 7. 35, and chap. xiii. 15. Ch. --- This is the constant doctrine of the holy fathers. S. Aug. ser. 88. de temp. q. 18. 28. 36. S. Basil, orat. "that god is not the author of evil." S. Chrys. hom. 67. in Jo. &c. Hence Origen, periar. 3.
says, "The Scripture sheweth manifestly that Pharao was hardened by his own will; for God said to him, thou wouldst not: if thou wilt not dismiss Israel."
Even the priests of the Philistines were so well convinced of this, that they said, (1 K. vi. 6,) Why do you harden your hearts? God therefore hardened them only by not absolutely hindering their wickedness, and by punishing them with less severity, as they did not deserve to be corrected like dear children, Hebrews xii. --- Perdition is from thyself. Ose. xii. 9. Thus God cast Pharao into the sea, by permitting, not by forcing, him to enter. Ex. xv. 4. How shocking must then the blasphemous doctrine of Zuinglius, (ser. de provid. 5,) Calvin, (Instit. 8. 17,) &c. appear, who attribute every wicked deed to God, though they pretend at the same time that he is not unjust, even when he commands and impels a man to commit murder or adultery! Idem facinus puta adulterium...quantum Dei est auctoris, motoris, impulsoris opus est, crimen non est; quantum hominis est, crimen ac scelus est. Zuing. sup. The light of reason may suffice to confute such absurdity. W.
↑ 15الخروج 8:16
Ver. 16. Sciniphs, or Cinifs, Hebrew Cinnim, small flying insects, very troublesome both to men and beasts. Ch. --- Like midges. Origen, hom. 4.
Others think they were lice. Bochart. Pharao is not forewarned of this plague.
↑ 16الخروج 8:18
Ver. 18. Practiced, fecerunt; the same expression as v. 7: whence some argue, that the former were delusions, not real changes. H. --- God was pleased to shew here the vanity of their attempts, and the imbecility of the devil, who could not even bring a single animalcule or insect, though he had before appeared to work great wonders. T.
↑ 18الخروج 8:19
تستخدم هذه الحاشية من القرن التاسع عشر لغة جدلية؛ اقرأها في ضوء الملاحظة في أعلى هذه اللوحة.
Ver. 19. Finger, the spirit, (Lu. xi. 20. comp. Matt. xii. 28,) or power of God. Is. xl.
12. The magicians here confess, that Moses is something more than themselves. C. --- Thus God interferes, whenever a contest of miracles, real or apparent, might lead any sincere seeker astray.
He caused the priests of Baal to be confounded; (3 K. xix,) and Simon Magus, flying in the air, was hurled down at the prayer of S. Peter. Hegesip. Cyrola, the Arian patriarch, attempting to deceive the people, by giving sight to a man whom he bribed to feign himself blind; and Calvin, who wished to have the honour of raising a man to life, at Geneva, by the like imposition, were both deservedly covered with confusion; while, of those unhappy men who joined in the collusion, one lost his sight, and the other his life. Greg. of Tours ii. Hist.
3. Bolsec. On such occasions, we are admonished to be on our guard, and to adhere to the old religion. Deut. xiii.
Matt. xxiv. W. --- The magicians, though fully convinced, were not still converted.
↑ 19الخروج 8:21
Ver. 21. Flies. Heb. earob. Sept. "dog-flies." Some include under this plague all sorts of wild beasts. Josep. ii. 13. Wisd. xi. 9. 16. 18. Insects are very troublesome, and the pagans honoured Jupiter with the title of Apomuios, because he delivered them from flies. Beelzebub, "the god-fly," got his name for the same reason. 4 K. i. 1. C.
↑ 21الخروج 8:22
Ver. 22. Gessen, where the Hebrews dwelt. The Egyptians who lived among them would not, however, escape this plague.
↑ 22الخروج 8:23
Ver. 23. Be. Here again the Sam. copy observes, that Moses told this to Pharao.
H.
↑ 23الخروج 8:24
Ver. 24. The Lord, without the intervention of the rod, lest any inherent power might be supposed to rest in it. M. --- Corrupted, ravaged; men and beasts being destroyed by their bite or sting. Ps.
lxxvii. 45. Wisd. xvi. 9.
↑ 24الخروج 8:26
Ver. 26. The abominations, &c. That is, the things they worship for gods: oxen, rams, &c. It is the usual style of the Scriptures to call all idols and false gods, abominations; to signify how much the people of God ought to detest and abhor them. Ch. --- The Egyptians adored the stars, and even the vilest creatures, on account of some advantage which they derived from them.
Cicero, N. Deor. i. They sometimes sacrificed animals; though, at first, "they offered only prayer and incense." Macrob. Satur. i. 7. Gen. xliii. 16. Their belief in the transmigration of souls, perhaps, induced them to abstain from the immolation of beasts. C.
↑ 26الخروج 8:32
Ver. 32. Hardened. Heb. and Sept. "Pharao hardened his heart for this time also." M.
↑ 32الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص