إشعياء · AVD
إشعياء
19
نص الكتاب المقدسصوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)
وَحْيٌ مِنْ جِهَةِ مِصْرَ: هُوَذَا ٱلرَّبُّ رَاكِبٌ عَلَى سَحَابَةٍ سَرِيعَةٍ وَقَادِمٌ إِلَى مِصْرَ، فَتَرْتَجِفُ أَوْثَانُ مِصْرَ مِنْ وَجْهِهِ، وَيَذُوبُ قَلْبُ مِصْرَ دَاخِلَهَا. انظر أيضًا: الخروج 12:12الرؤيا 1:7يوئيل 3:19وَأُهَيِّجُ مِصْرِيِّينَ عَلَى مِصْرِيِّينَ، فَيُحَارِبُونَ كُلُّ وَاحِدٍ أَخَاهُ وَكُلُّ وَاحِدٍ صَاحِبَهُ: مَدِينَةٌ مَدِينَةً، وَمَمْلَكَةٌ مَمْلَكَةً. انظر أيضًا: القضاة 7:22صموئيل الأول 14:20متى 10:36وَتُهْرَاقُ رُوحُ مِصْرَ دَاخِلَهَا، وَأُفْنِي مَشُورَتَهَا، فَيَسْأَلُونَ ٱلْأَوْثَانَ وَٱلْعَازِفِينَ وَأَصْحَابَ ٱلتَّوَابِعِ وَٱلْعَرَّافِينَ. انظر أيضًا: إشعياء 8:19دانيال 2:2أخبار الأيام الأول 10:13وَأُغْلِقُ عَلَى ٱلْمِصْرِيِّينَ فِي يَدِ مَوْلًى قَاسٍ، فَيَتَسَلَّطُ عَلَيْهِمْ مَلِكٌ عَزِيزٌ، يَقُولُ ٱلسَّيِّدُ رَبُّ ٱلْجُنُودِ. انظر أيضًا: إشعياء 20:4إرميا 46:26حزقيال 29:19وَتُنَشَّفُ ٱلْمِيَاهُ مِنَ ٱلْبَحْرِ، وَيَجِفُّ ٱلنَّهْرُ وَيَيْبَسُ. انظر أيضًا: حزقيال 30:12إرميا 51:36زكريا 14:18وَتُنْتِنُ ٱلْأَنْهَارُ، وَتَضْعُفُ وَتَجِفُّ سَوَاقِي مِصْرَ، وَيَتْلَفُ ٱلْقَصَبُ وَٱلْأَسَلُ. انظر أيضًا: إشعياء 37:25أيوب 8:11الخروج 7:18وَٱلرِّيَاضُ عَلَى ٱلنِّيلِ عَلَى حَافَةِ ٱلنِّيلِ، وَكُلُّ مَزْرَعَةٍ عَلَى ٱلنِّيلِ تَيْبَسُ وَتَتَبَدَّدُ وَلَا تَكُونُ. انظر أيضًا: حزقيال 19:13إرميا 14:4إشعياء 32:20وَٱلصَّيَّادُونَ يَئِنُّونَ، وَكُلُّ ٱلَّذِينَ يُلْقُونَ شِصًّا فِي ٱلنِّيلِ يَنُوحُونَ. وَٱلَّذِينَ يَبْسُطُونَ شَبَكَةً عَلَى وَجْهِ ٱلْمِيَاهِ يَحْزَنُونَ، انظر أيضًا: حبقوق 1:15حزقيال 47:10العدد 11:5وَيَخْزَى ٱلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلْكَتَّانَ ٱلْمُمَشَّطَ، وَٱلَّذِينَ يَحِيكُونَ ٱلْأَنْسِجَةَ ٱلْبَيْضَاءَ. انظر أيضًا: حزقيال 27:7الأمثال 7:16الملوك الأول 10:28وَتَكُونُ عُمُدُهَا مَسْحُوقَةً، وَكُلُّ ٱلْعَامِلِينَ بِٱلْأُجْرَةِ مُكْتَئِبِي ٱلنَّفْسِ. انظر أيضًا: الخروج 8:5التثنية 11:10الخروج 7:19إِنَّ رُؤَسَاءَ صُوعَنَ أَغْبِيَاءُ! حُكَمَاءُ مُشِيرِي فِرْعَوْنَ مَشُورَتُهُمْ بَهِيمِيَّةٌ! كَيْفَ تَقُولُونَ لِفِرْعَوْنَ: «أَنَا ٱبْنُ حُكَمَاءَ، ٱبْنُ مُلُوكٍ قُدَمَاءَ»؟ انظر أيضًا: العدد 13:22الملوك الأول 4:30إشعياء 30:4فَأَيْنَ هُمْ حُكَمَاؤُكَ؟ فَلْيُخْبِرُوكَ. لِيَعْرِفُوا مَاذَا قَضَى بِهِ رَبُّ ٱلْجُنُودِ عَلَى مِصْرَ. انظر أيضًا: كورنثوس الأولى 1:20إشعياء 44:7القضاة 9:38رُؤَسَاءُ صُوعَنَ صَارُوا أَغْبِيَاءَ. رُؤَسَاءُ نُوفَ ٱنْخَدَعُوا. وَأَضَلَّ مِصْرَ وُجُوهُ أَسْبَاطِهَا. انظر أيضًا: إرميا 2:16حزقيال 30:13زكريا 10:4مَزَجَ ٱلرَّبُّ فِي وَسَطِهَا رُوحَ غَيٍّ، فَأَضَلُّوا مِصْرَ فِي كُلِّ عَمَلِهَا، كَتَرَنُّحِ ٱلسَّكْرَانِ فِي قَيْئِهِ. انظر أيضًا: تسالونيكي الثانية 2:11الملوك الأول 22:20-23حزقيال 14:7-9فَلَا يَكُونُ لِمِصْرَ عَمَلٌ يَعْمَلُهُ رَأْسٌ أَوْذَنَبٌ، نَخْلَةٌ أَوْ أَسَلَةٌ. انظر أيضًا: إشعياء 9:14-15حجي 1:11تسالونيكي الأولى 4:11-12فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ تَكُونُ مِصْرُ كَٱلنِّسَاءِ، فَتَرْتَعِدُ وَتَرْجُفُ مِنْ هَزَّةِ يَدِ رَبِّ ٱلْجُنُودِ ٱلَّتِي يَهُزُّهَا عَلَيْهَا. انظر أيضًا: إرميا 51:30ناحوم 3:13إشعياء 11:15وَتَكُونُ أَرْضُ يَهُوذَا رُعْبًا لِمِصْرَ. كُلُّ مَنْ تَذَكَّرَهَا يَرْتَعِبُ مِنْ أَمَامِ قَضَاءِ رَبِّ ٱلْجُنُودِ ٱلَّذِي يَقْضِي بِهِ عَلَيْهَا. انظر أيضًا: إشعياء 14:24دانيال 4:35إشعياء 46:10-11فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ يَكُونُ فِي أَرْضِ مِصْرَ خَمْسُ مُدُنٍ تَتَكَلَّمُ بِلُغَةِ كَنْعَانَ وَتَحْلِفُ لِرَبِّ ٱلْجُنُودِ، يُقَالُ لِإِحْدَاهَا «مَدِينَةُ ٱلشَّمْسِ». انظر أيضًا: صفنيا 3:9إشعياء 19:21زكريا 2:11فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ يَكُونُ مَذْبَحٌ لِلرَّبِّ فِي وَسَطِ أَرْضِ مِصْرَ، وَعَمُودٌ لِلرَّبِّ عِنْدَ تُخْمِهَا. انظر أيضًا: التكوين 28:18يشوع 22:10الخروج 24:4فَيَكُونُ عَلَامَةً وَشَهَادَةً لِرَبِّ ٱلْجُنُودِ فِي أَرْضِ مِصْرَ. لِأَنَّهُمْ يَصْرُخُونَ إِلَى ٱلرَّبِّ بِسَبَبِ ٱلْمُضَايِقِينَ، فَيُرْسِلُ لَهُمْ مُخَلِّصًا وَمُحَامِيًا وَيُنْقِذُهُمْ. انظر أيضًا: المزامير 50:15تيطس 2:13لوقا 2:11فَيُعْرَفُ ٱلرَّبُّ فِي مِصْرَ، وَيَعْرِفُ ٱلْمِصْرِيُّونَ ٱلرَّبَّ فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ، وَيُقَدِّمُونَ ذَبِيحَةً وَتَقْدِمَةً، وَيَنْذُرُونَ لِلرَّبِّ نَذْرًا وَيُوفُونَ بِهِ. انظر أيضًا: إشعياء 11:9ملاخي 1:11رومية 15:27-28وَيَضْرِبُ ٱلرَّبُّ مِصْرَ ضَارِبًا فَشَافِيًا، فَيَرْجِعُونَ إِلَى ٱلرَّبِّ فَيَسْتَجِيبُ لَهُمْ وَيَشْفِيهِمْ. انظر أيضًا: العبرانيين 12:11التثنية 32:39هوشع 14:1فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ تَكُونُ سِكَّةٌ مِنْ مِصْرَ إِلَى أَشُّورَ، فَيَجِيءُ ٱلْأَشُّورِيُّونَ إِلَى مِصْرَ وَٱلْمِصْرِيُّونَ إِلَى أَشُّورَ، وَيَعْبُدُ ٱلْمِصْرِيُّونَ مَعَ ٱلْأَشُّورِيِّينَ. انظر أيضًا: إشعياء 11:16إشعياء 40:3-5أفسس 2:18-22فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ يَكُونُ إِسْرَائِيلُ ثُلُثًا لِمِصْرَ وَلِأَشُّورَ، بَرَكَةً فِي ٱلْأَرْضِ، انظر أيضًا: التكوين 12:2إشعياء 65:8رومية 10:11-13بِهَا يُبَارِكُ رَبُّ ٱلْجُنُودِ قَائِلًا: «مُبَارَكٌ شَعْبِي مِصْرُ، وَعَمَلُ يَدَيَّ أَشُّورُ، وَمِيرَاثِي إِسْرَائِيلُ». انظر أيضًا: إشعياء 29:23هوشع 2:23رومية 9:24-25
انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).
تأملات
لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.
ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)19 ملاحظة
الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين
إشعياء 19:1
Ver. 1. Egypt. Many refer this to the coming of Christ, (C.) at whose presence the idols fell down, and many saints adorned the country. W. --- But the prophet may also literally refer to the wars of the Assyrians against Egypt.
Sabacon having retired, after reigning fifty years, Anysis, and afterwards the priest of Sethon, succeeded to the throne. The latter was attacked by Sennacherib. After his death, twelve kingdoms were formed, but Psammitichus reunited them, and had Nechao for his successor. Herod. ii. 141. 158. ---
Behold. The prophet speaks fourteen years before the attack of Sennacherib.
--- Cloud. Ps. xvii. 11. Some Fathers explain it of the blessed Virgin. C. ---
Moved. Plundered by the Assyrians. M.
↑ 1إشعياء 19:2
Ver. 2. Kingdom. Under the twelve kings. C.
↑ 2إشعياء 19:3
Ver. 3. Egypt. Sept. "of the Egyptians shall be troubled within them." H. ---
Soothsayers.
Feeble but too common resource of superstitious people!
↑ 3إشعياء 19:4
Ver. 4. Masters. Twelve kings. Psammitichus, one of them, shall gain the ascendancy.
↑ 4إشعياء 19:5
Ver. 5. Dry. The lakes and the Nile shall not afford sufficient moisture. C. --- If the Nile rose less than twelve or more than sixteen cubits famine ensued. Pliny xviii. 18.
↑ 5إشعياء 19:7
Ver. 7. Fountain. The Nile rises in Ethiopia. But the canals alone were left dry.
C. --- Sept. "the achi, every green herb along the river, and every," &c. H.
↑ 7إشعياء 19:8
Ver. 8. Fishers. The lake Mœris produced a talent every day for the revenue, and so great was the abundance of fish, that they could hardly be salted. The Nile was also well supplied with fish.
↑ 8إشعياء 19:9
Ver. 9. Linen. Gr. "silk." Ezec. xvi. 10. C.
↑ 9إشعياء 19:10
Ver. 10. All they. Sept. "and all who make strong drink ( secer) shall be in sorrow, and shall afflict their souls." H. --- This version is perhaps the best, as the Egyptians used much ale or wine distilled from barley. C.
↑ 10إشعياء 19:11
Ver. 11. Tanis. Or of the twelve kings. v. 1. They are disconcerted at the approach of Psammitichus, (C.) or at the want of water. H.
↑ 11إشعياء 19:13
Ver. 13. Memphis. The seat of many kings, and a very ancient city. Heb.
"Hoph." --- Stay. Lit.
"angle," denoting the chiefs, or all the land. Judg. xx. 2.
↑ 13إشعياء 19:15
Ver. 15. Back. King and subject are equally confused. C. ix. 14. C.
↑ 15إشعياء 19:17
Ver. 17. Terror. Hebrew also, "a rejoicing," (S. Jer.) on account of Sennacherib's defeat there. C.
xviii. 7.
↑ 17إشعياء 19:18
Ver. 18. Chanaan. Hebrew. The Israelites had a connection with Egypt, which the prophets often blame. C. xxx. 2. Ezechias trusted in their aid, when he refused to pay tribute to the Assyrians.
Many at that time, or afterwards, retired thither, and served God unmolested.
C. xi. 2. Jer. xlii.
More established themselves in the country under Alexander and the Ptolemies. 3 Mac. viii. But this prediction was more fully accomplished by the propagation of the Christian religion. Grace no where shone forth more brightly than in this country, once the seat of superstition. --- Sun.
Heb. "of desolation." But the copies have varied. It is supposed to denote the city On. Gen. xli.
45. C. --- Prideaux (p. 2. b. 4.) accuses the Jews of willfully corrupting this text in the Sept.
Kennicott.
↑ 18إشعياء 19:19
Ver. 19. Altar. If the Jews were forbidden to have any other than the one at Jerusalem, how can the prophet announce this as a blessing? Onias being excluded from the high priesthood, retired into Egypt, and obtained leave to build the temple Onion, in the Nome, though not in the city of Helipolis, above Bubaste, on the Nile, alleging that Isaias had foretold this event, and that one was already built at Leontopolis. Jos. Ant. xii. 15. and xiii. 6. --- But we must allow with the fathers and Jews in the days of S. Jerom, that this prediction regarded the Messias, when altars might be lawfully erected in every nation.
See Misna, tr. Moneuth, xiii. 10. --- Monument. The cross is set up wherever Christ is adored. C. --- The Egyptians shall embrace Christianity, and Anthony,
&c. shall live a holy (W.) and austere life. H.
↑ 19إشعياء 19:20
Ver. 20. Them. The Jews were miraculously rescued from the hands of Philopater, (c. Ap. ii.) or rather Christians are delivered from sin and Satan.
↑ 20إشعياء 19:21
Ver. 21. Egypt. The kings often caused sacrifices to be offered for them; but they were not acceptable, as long as they continued idolaters. The country was converted to Christianity, (C.) and the Anchorets performed their vows and penitential exercises, to the admiration of all. H.
↑ 21إشعياء 19:22
Ver. 22. Scourge. By means of Sennacherib, Cambyses, and Ochus. Afterwards the country was quietly subject to the kings of Persia, Alex. the Ptolemies, and the Romans. C.
↑ 22إشعياء 19:24
Ver. 24. Land. The apostles, who were true Israelites, (H.) procured the blessing of faith for these nations, (C.) to serve God with concord. H.
↑ 24الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص