الملوك الأول · AVD
الملوك الأول
18
نص الكتاب المقدسصوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)
وَبَعْدَ أَيَّامٍ كَثِيرَةٍ كَانَ كَلَامُ ٱلرَّبِّ إِلَى إِيلِيَّا فِي ٱلسَّنَةِ ٱلثَّالِثَةِ قَائِلًا: «ٱذْهَبْ وَتَرَاءَ لِأَخْآبَ فَأُعْطِيَ مَطَرًا عَلَى وَجْهِ ٱلْأَرْضِ». انظر أيضًا: لوقا 4:25يعقوب 5:17الملوك الأول 17:1فَذَهَبَ إِيلِيَّا لِيَتَرَاءَى لِأَخْآبَ. وَكَانَ ٱلْجُوعُ شَدِيدًا فِي ٱلسَّامِرَةِ، انظر أيضًا: اللاويين 26:26المزامير 51:4إرميا 14:18فَدَعَا أَخْآبُ عُوبَدْيَا ٱلَّذِي عَلَى ٱلْبَيْتِ، وَكَانَ عُوبَدْيَا يَخْشَى ٱلرَّبَّ جِدًّا. انظر أيضًا: نحميا 7:2الملوك الأول 16:9متى 10:28وَكَانَ حِينَمَا قَطَعَتْ إِيزَابَلُ أَنْبِيَاءَ ٱلرَّبِّ أَنَّ عُوبَدْيَا أَخَذَ مِئَةَ نَبِيٍّ وَخَبَّأَهُمْ خَمْسِينَ رَجُلًا فِي مُغَارَةٍ وَعَالَهُمْ بِخُبْزٍ وَمَاءٍ. انظر أيضًا: الملوك الأول 18:13متى 10:40-42متى 25:40وَقَالَ أَخْآبُ لِعُوبَدْيَا: «ٱذْهَبْ فِي ٱلْأَرْضِ إِلَى جَمِيعِ عُيُونِ ٱلْمَاءِ وَإِلَى جَمِيعِ ٱلْأَوْدِيَةِ، لَعَلَّنَا نَجِدُ عُشْبًا فَنُحْيِيَ ٱلْخَيْلَ وَٱلْبِغَالَ وَلَا نُعْدَمَ ٱلْبَهَائِمَ كُلَّهَا». انظر أيضًا: إرميا 14:5-6يوئيل 1:18حبقوق 3:17فَقَسَمَا بَيْنَهُمَا ٱلْأَرْضَ لِيَعْبُرَا بِهَا. فَذَهَبَ أَخْآبُ فِي طَرِيقٍ وَاحِدٍ وَحْدَهُ، وَذَهَبَ عُوبَدْيَا فِي طَرِيقٍ آخَرَ وَحْدَهُ. انظر أيضًا: إرميا 14:3وَفِيمَا كَانَ عُوبَدْيَا فِي ٱلطَّرِيقِ، إِذَا بِإِيلِيَّا قَدْ لَقِيَهُ فَعَرَفَهُ، وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ وَقَالَ: «أَأَنْتَ هُوَ سَيِّدِي إِيلِيَّا؟» انظر أيضًا: الملوك الثاني 1:6-8الملوك الأول 11:29التكوين 50:18فَقَالَ لَهُ: «أَنَا هُوَ. ٱذْهَبْ وَقُلْ لِسَيِّدِكَ: هُوَذَا إِيلِيَّا». انظر أيضًا: الملوك الأول 18:3بطرس الأولى 2:17-18رومية 13:7فَقَالَ: «مَا هِيَ خَطِيَّتِي حَتَّى إِنَّكَ تَدْفَعُ عَبْدَكَ لِيَدِ أَخْآبَ لِيُمِيتَنِي؟ انظر أيضًا: الملوك الأول 17:18الملوك الأول 18:12الخروج 5:21حَيٌّ هُوَ ٱلرَّبُّ إِلَهُكَ، إِنَّهُ لَا تُوجَدُ أُمَّةٌ وَلَا مَمْلَكَةٌ لَمْ يُرْسِلْ سَيِّدِي إِلَيْهَا لِيُفَتِّشَ عَلَيْكَ، وَكَانُوا يَقُولُونَ: إِنَّهُ لَا يُوجَدُ. وَكَانَ يَسْتَحْلِفُ ٱلْمَمْلَكَةَ وَٱلْأُمَّةَ أَنَّهُمْ لَمْ يَجِدُوكَ. انظر أيضًا: الملوك الأول 17:1المزامير 12:7-8الملوك الأول 17:12وَٱلْآنَ أَنْتَ تَقُولُ: ٱذْهَبْ قُلْ لِسَيِّدِكَ هُوَذَا إِيلِيَّا. انظر أيضًا: الملوك الأول 18:8الملوك الأول 18:14وَيَكُونُ إِذَا ٱنْطَلَقْتُ مِنْ عِنْدِكَ، أَنَّ رُوحَ ٱلرَّبِّ يَحْمِلُكَ إِلَى حَيْثُ لَا أَعْلَمُ. فَإِذَا أَتَيْتُ وَأَخْبَرْتُ أَخْآبَ وَلَمْ يَجِدْكَ فَإِنَّهُ يَقْتُلُنِي، وَأَنَا عَبْدُكَ أَخْشَى ٱلرَّبَّ مُنْذُ صِبَايَ. انظر أيضًا: أعمال الرسل 8:39الملوك الثاني 2:16حزقيال 8:3أَلَمْ يُخْبَرْ سَيِّدِي بِمَا فَعَلْتُ حِينَ قَتَلَتْ إِيزَابَلُ أَنْبِيَاءَ ٱلرَّبِّ، إِذْ خَبَّأْتُ مِنْ أَنْبِيَاءِ ٱلرَّبِّ مِئَةَ رَجُلٍ، خَمْسِينَ خَمْسِينَ رَجُلًا فِي مُغَارَةٍ وَعُلْتُهُمْ بِخُبْزٍ وَمَاءٍ؟ انظر أيضًا: الملوك الأول 18:4متى 25:35تسالونيكي الأولى 2:9-10وَأَنْتَ ٱلْآنَ تَقُولُ: ٱذْهَبْ قُلْ لِسَيِّدِكَ: هُوَذَا إِيلِيَّا، فَيَقْتُلُنِي». انظر أيضًا: متى 10:28فَقَالَ إِيلِيَّا: «حَيٌّ هُوَ رَبُّ ٱلْجُنُودِ ٱلَّذِي أَنَا وَاقِفٌ أَمَامَهُ، إِنِّي ٱلْيَوْمَ أَتَرَاءَى لَهُ». انظر أيضًا: الملوك الأول 17:1الملوك الأول 18:10المزامير 24:8-10فَذَهَبَ عُوبَدْيَا لِلِقَاءِ أَخْآبَ وَأَخْبَرَهُ، فَسَارَ أَخْآبُ لِلِقَاءِ إِيلِيَّا. وَلَمَّا رَأَى أَخْآبُ إِيلِيَّا قَالَ لَهُ أَخْآبُ: «أَأَنْتَ هُوَ مُكَدِّرُ إِسْرَائِيلَ؟» انظر أيضًا: يشوع 7:25الملوك الأول 21:20أعمال الرسل 17:6فَقَالَ: «لَمْ أُكَدِّرْ إِسْرَائِيلَ، بَلْ أَنْتَ وَبَيْتُ أَبِيكَ بِتَرْكِكُمْ وَصَايَا ٱلرَّبِّ وَبِسَيْرِكَ وَرَاءَ ٱلْبَعْلِيمِ. انظر أيضًا: أخبار الأيام الثاني 15:2الملوك الأول 9:9إرميا 2:19فَٱلْآنَ أَرْسِلْ وَٱجْمَعْ إِلَيَّ كُلَّ إِسْرَائِيلَ إِلَى جَبَلِ ٱلْكَرْمَلِ، وَأَنْبِيَاءَ ٱلْبَعْلِ أَرْبَعَ ٱلْمِئَةِ وَٱلْخَمْسِينَ، وَأَنْبِيَاءَ ٱلسَّوَارِي أَرْبَعَ ٱلْمِئَةِ ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ عَلَى مَائِدَةِ إِيزَابَلَ». انظر أيضًا: الملوك الأول 16:33يشوع 19:26الملوك الثاني 2:25فَأَرْسَلَ أَخْآبُ إِلَى جَمِيعِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَجَمَعَ ٱلْأَنْبِيَاءَ إِلَى جَبَلِ ٱلْكَرْمَلِ. انظر أيضًا: الملوك الأول 22:9فَتَقَدَّمَ إِيلِيَّا إِلَى جَمِيعِ ٱلشَّعْبِ وَقَالَ: «حَتَّى مَتَى تَعْرُجُونَ بَيْنَ ٱلْفِرْقَتَيْنِ؟ إِنْ كَانَ ٱلرَّبُّ هُوَ ٱللهَ فَٱتَّبِعُوهُ، وَإِنْ كَانَ ٱلْبَعْلُ فَٱتَّبِعُوهُ». فَلَمْ يُجِبْهُ ٱلشَّعْبُ بِكَلِمَةٍ. انظر أيضًا: متى 6:24يشوع 24:15كورنثوس الأولى 10:21-22ثُمَّ قَالَ إِيلِيَّا لِلشَّعْبِ: «أَنَا بَقِيتُ نَبِيًّا لِلرَّبِّ وَحْدِي، وَأَنْبِيَاءُ ٱلْبَعْلِ أَرْبَعُ مِئَةٍ وَخَمْسُونَ رَجُلًا. انظر أيضًا: الملوك الأول 19:10الملوك الأول 19:14الملوك الأول 20:13فَلْيُعْطُونَا ثَوْرَيْنِ، فَيَخْتَارُوا لِأَنْفُسِهِمْ ثَوْرًا وَاحِدًا وَيُقَطِّعُوهُ وَيَضَعُوهُ عَلَى ٱلْحَطَبِ، وَلَكِنْ لَا يَضَعُوا نَارًا. وَأَنَا أُقَرِّبُ ٱلثَّوْرَ ٱلْآخَرَ وَأَجْعَلُهُ عَلَى ٱلْحَطَبِ، وَلَكِنْ لَا أَضَعُ نَارًا. ثُمَّ تَدْعُونَ بِٱسْمِ آلِهَتِكُمْ وَأَنَا أَدْعُو بِٱسْمِ ٱلرَّبِّ. وَٱلْإِلَهُ ٱلَّذِي يُجِيبُ بِنَارٍ فَهُوَ ٱللهُ». فَأَجَابَ جَمِيعُ ٱلشَّعْبِ وَقَالُوا: «ٱلْكَلَامُ حَسَنٌ». انظر أيضًا: الملوك الأول 18:38أخبار الأيام الأول 21:26اللاويين 9:24فَقَالَ إِيلِيَّا لِأَنْبِيَاءِ ٱلْبَعْلِ: «ٱخْتَارُوا لِأَنْفُسِكُمْ ثَوْرًا وَاحِدًا وَقَرِّبُوا أَوَّلًا، لِأَنَّكُمْ أَنْتُمُ ٱلْأَكْثَرُ، وَٱدْعُوا بِٱسْمِ آلِهَتِكُمْ، وَلَكِنْ لَا تَضَعُوا نَارًا». فَأَخَذُوا ٱلثَّوْرَ ٱلَّذِي أُعْطِيَ لَهُمْ وَقَرَّبُوهُ، وَدَعَوْا بِٱسْمِ ٱلْبَعْلِ مِنَ ٱلصَّبَاحِ إِلَى ٱلظُّهْرِ قَائِلِينَ: «يَا بَعْلُ أَجِبْنَا». فَلَمْ يَكُنْ صَوْتٌ وَلَا مُجِيبٌ. وَكَانُوا يَرْقُصُونَ حَوْلَ ٱلْمَذْبَحِ ٱلَّذِي عُمِلَ. انظر أيضًا: إرميا 10:5كورنثوس الأولى 12:2كورنثوس الأولى 8:4وَعِنْدَ ٱلظُّهْرِ سَخِرَ بِهِمْ إِيلِيَّا وَقَالَ: «ٱدْعُوا بِصَوْتٍ عَالٍ لِأَنَّهُ إِلَهٌ! لَعَلَّهُ مُسْتَغْرِقٌ أَوْ فِي خَلْوَةٍ أَوْ فِي سَفَرٍ! أَوْ لَعَلَّهُ نَائِمٌ فَيَتَنَبَّهَ!» انظر أيضًا: إشعياء 41:23المزامير 78:65-66الجامعة 11:9فَصَرَخُوا بِصَوْتٍ عَالٍ، وَتَقَطَّعُوا حَسَبَ عَادَتِهِمْ بِٱلسُّيُوفِ وَٱلرِّمَاحِ حَتَّى سَالَ مِنْهُمُ ٱلدَّمُ. انظر أيضًا: اللاويين 19:28التثنية 14:1مرقس 5:5وَلَمَّا جَازَ ٱلظُّهْرُ، وَتَنَبَّأُوا إِلَى حِينِ إِصْعَادِ ٱلتَّقْدِمَةِ، وَلَمْ يَكُنْ صَوْتٌ وَلَا مُجِيبٌ وَلَا مُصْغٍ، انظر أيضًا: الخروج 29:41الخروج 29:39تيموثاوس الثانية 3:8-9قَالَ إِيلِيَّا لِجَمِيعِ ٱلشَّعْبِ: «تَقَدَّمُوا إِلَيَّ». فَتَقَدَّمَ جَمِيعُ ٱلشَّعْبِ إِلَيْهِ. فَرَمَّمَ مَذْبَحَ ٱلرَّبِّ ٱلْمُنْهَدِمَ. انظر أيضًا: أخبار الأيام الثاني 33:16الملوك الأول 19:14الملوك الأول 19:10ثُمَّ أَخَذَ إِيلِيَّا ٱثْنَيْ عَشَرَ حَجَرًا، بِعَدَدِ أَسْبَاطِ بَنِي يَعْقُوبَ، ٱلَّذِي كَانَ كَلَامُ ٱلرَّبِّ إِلَيْهِ قَائِلًا: «إِسْرَائِيلَ يَكُونُ ٱسْمُكَ» انظر أيضًا: الملوك الثاني 17:34التكوين 32:28التكوين 35:10وَبَنَى ٱلْحِجَارَةَ مَذْبَحًا بِٱسْمِ ٱلرَّبِّ، وَعَمِلَ قَنَاةً حَوْلَ ٱلْمَذْبَحِ تَسَعُ كَيْلَتَيْنِ مِنَ ٱلْبَزْرِ. انظر أيضًا: كولوسي 3:17الخروج 20:24-25صموئيل الأول 7:9ثُمَّ رَتَّبَ ٱلْحَطَبَ وَقَطَّعَ ٱلثَّوْرَ وَوَضَعَهُ عَلَى ٱلْحَطَبِ، وَقَالَ: «ٱمْلَأُوا أَرْبَعَ جَرَّاتٍ مَاءً وَصُبُّوا عَلَى ٱلْمُحْرَقَةِ وَعَلَى ٱلْحَطَبِ». انظر أيضًا: التكوين 22:9القضاة 6:20اللاويين 1:6-8ثُمَّ قَالَ: «ثَنُّوا» فَثَنَّوْا. وَقَالَ: «ثَلِّثُوا» فَثَلَّثُوا. انظر أيضًا: كورنثوس الثانية 8:21كورنثوس الثانية 4:2فَجَرَى ٱلْمَاءُ حَوْلَ ٱلْمَذْبَحِ وَٱمْتَلَأَتِ ٱلْقَنَاةُ أَيْضًا مَاءً. انظر أيضًا: الملوك الأول 18:32الملوك الأول 18:38وَكَانَ عِنْدَ إِصْعَادِ ٱلتَّقْدِمَةِ أَنَّ إِيلِيَّا ٱلنَّبِيَّ تَقَدَّمَ وَقَالَ: «أَيُّهَا ٱلرَّبُّ إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَإِسْرَائِيلَ، لِيُعْلَمِ ٱلْيَوْمَ أَنَّكَ أَنْتَ ٱللهُ فِي إِسْرَائِيلَ، وَأَنِّي أَنَا عَبْدُكَ، وَبِأَمْرِكَ قَدْ فَعَلْتُ كُلَّ هَذِهِ ٱلْأُمُورِ. انظر أيضًا: الملوك الأول 18:29الخروج 3:6الملوك الثاني 19:19ٱسْتَجِبْنِي يَارَبُّ ٱسْتَجِبْنِي، لِيَعْلَمَ هَذَا ٱلشَّعْبُ أَنَّكَ أَنْتَ ٱلرَّبُّ ٱلْإِلَهُ، وَأَنَّكَ أَنْتَ حَوَّلْتَ قُلُوبَهُمْ رُجُوعًا». انظر أيضًا: دانيال 9:17-19لوقا 1:16-17حزقيال 36:25-27فَسَقَطَتْ نَارُ ٱلرَّبِّ وَأَكَلَتِ ٱلْمُحْرَقَةَ وَٱلْحَطَبَ وَٱلْحِجَارَةَ وَٱلتُّرَابَ، وَلَحَسَتِ ٱلْمِيَاهَ ٱلَّتِي فِي ٱلْقَنَاةِ. انظر أيضًا: اللاويين 9:24أخبار الأيام الأول 21:26أخبار الأيام الثاني 7:1فَلَمَّا رَأَى جَمِيعُ ٱلشَّعْبِ ذَلِكَ سَقَطُوا عَلَى وُجُوهِهِمْ وَقَالُوا: «ٱلرَّبُّ هُوَ ٱللهُ! ٱلرَّبُّ هُوَ ٱللهُ!». انظر أيضًا: الملوك الأول 18:24أخبار الأيام الثاني 7:3الملوك الأول 18:21فَقَالَ لَهُمْ إِيلِيَّا: «أَمْسِكُوا أَنْبِيَاءَ ٱلْبَعْلِ وَلَا يُفْلِتْ مِنْهُمْ رَجُلٌ». فَأَمْسَكُوهُمْ، فَنَزَلَ بِهِمْ إِيلِيَّا إِلَى نَهْرِ قِيشُونَ وَذَبَحَهُمْ هُنَاكَ. انظر أيضًا: القضاة 4:7التثنية 18:20التثنية 13:5وَقَالَ إِيلِيَّا لِأَخْآبَ: «ٱصْعَدْ كُلْ وَٱشْرَبْ، لِأَنَّهُ حِسُّ دَوِيِّ مَطَرٍ». انظر أيضًا: الملوك الأول 18:1الملوك الأول 17:1الجامعة 9:7فَصَعِدَ أَخْآبُ لِيَأْكُلَ وَيَشْرَبَ، وَأَمَّا إِيلِيَّا فَصَعِدَ إِلَى رَأْسِ ٱلْكَرْمَلِ وَخَرَّ إِلَى ٱلْأَرْضِ، وَجَعَلَ وَجْهَهُ بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ. انظر أيضًا: لوقا 6:12الملوك الأول 18:19-20يشوع 7:6وَقَالَ لِغُلَامِهِ: «ٱصْعَدْ تَطَلَّعْ نَحْوَ ٱلْبَحْرِ». فَصَعِدَ وَتَطَلَّعَ وَقَالَ: «لَيْسَ شَيْءٌ». فَقَالَ: «ٱرْجِعْ» سَبْعَ مَرَّاتٍ. انظر أيضًا: حبقوق 2:3لوقا 18:7لوقا 18:1وَفِي ٱلْمَرَّةِ ٱلسَّابِعَةِ قَالَ: «هُوَذَا غَيْمَةٌ صَغِيرَةٌ قَدْرُ كَفِّ إِنْسَانٍ صَاعِدَةٌ مِنَ ٱلْبَحْرِ». فَقَالَ: «ٱصْعَدْ قُلْ لِأَخْآبَ: ٱشْدُدْ وَٱنْزِلْ لِئَلَّا يَمْنَعَكَ ٱلْمَطَرُ». انظر أيضًا: لوقا 12:54أيوب 8:7ميخا 1:13وَكَانَ مِنْ هُنَا إِلَى هُنَا أَنَّ ٱلسَّمَاءَ ٱسْوَدَّتْ مِنَ ٱلْغَيْمِ وَٱلرِّيحِ، وَكَانَ مَطَرٌ عَظِيمٌ. فَرَكِبَ أَخْآبُ وَمَضَى إِلَى يَزْرَعِيلَ. انظر أيضًا: الملوك الأول 21:1الملوك الأول 18:39-40الملوك الثاني 9:16وَكَانَتْ يَدُ ٱلرَّبِّ عَلَى إِيلِيَّا، فَشَدَّ حَقْوَيْهِ وَرَكَضَ أَمَامَ أَخْآبَ حَتَّى تَجِيءَ إِلَى يَزْرَعِيلَ. انظر أيضًا: حزقيال 3:14حزقيال 1:3الملوك الثاني 3:15
انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).
تأملات
لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.
ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)33 ملاحظة
الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين
الملوك الأول 18:1
Ver. 1. Year of his sojourning at Sarephta. As other six months elapsed before the drought was removed, it is probable that Elias had spent them at Carith. S.
Jam. v. 17. C. --- Earth. God is pleased to withdraw his chastisement, though the guilty were not yet reclaimed. Salien.
↑ 1الملوك الأول 18:2
Ver. 2. Samaria, and the vicinity. The people could procure corn from a distance. But Achab is solicitous to find grass, v. 5.
↑ 2الملوك الأول 18:3
Ver. 3. Abdias. Some suppose that he was the fourth of the minor prophets, or the husband of the Sunamitess, (4 K. iv.) or the third of the captains, who were ordered by Ochozias to seize Elias, 4
K. i. 13. T. --- But this is uncertain. He took care of the persecuted prophets, (ver. 4. 13,) judging it better to obey God than man. C.
↑ 3الملوك الأول 18:6
Ver. 6. Himself. So Providence ordered it, that the prophet might declare his sentiments to him freely. H. --- Achab would go in person, another way, that he might not be imposed upon. He was more solicitous for his cattle than for his subjects. M.
↑ 6الملوك الأول 18:7
Ver. 7. Face, to shew him a religious veneration, due to the servant of God. W.
↑ 7الملوك الأول 18:9
Ver. 9. Kill me, as an impostor, or an accomplice of thy escape, if afterwards thou shouldst disappear, v. 12. C.
↑ 9الملوك الأول 18:10
Ver. 10. An oath of every kingdom, adjuring all his neighbours to tell if they knew any thing about Elias. H. --- Achab wished to make him restore rain, or to punish him for the refusal. C. ---
How stupid he must have been, not to perceive that God was punishing him!
H. --- Elias must have kept himself very retired, not to be discovered at Sarephta, which was so near, (C.) and where Jezabel's father reigned. But God could render him invisible, even upon the high road, when he went thither. H.
↑ 10الملوك الأول 18:12
Ver. 12. Spirit. Abdias supposed that the prophet had been transported to some unknown country, (C.) as he was afterwards to paradise. His disciples imagined, by a violent wind. 4 K. ii.
16. H. --- Thus the spirit of the Lord took away Philip, (Acts viii. 39,) and conducted Jesus into the desert. Mat. iv. 1. Mar. i. 12. C. --- Infancy. This he mentions, that the prophet might take pity on him. M.
↑ 12الملوك الأول 18:13
Ver. 13. A hundred. Hence we may judge how numerous they were. These prophets were not perhaps all inspired: but they had such at their head; and spent their time in working and in the divine praises. They were the salt and light of the earth, the pillars of the true religion, against whom Jezabel bent all her fury, during the first years of the drought. C.
↑ 13الملوك الأول 18:14
Ver. 14. Kill me. He had expressed this fear twice before. Elias perceiving how much he was agitated, confirmed him with an oath. H.
↑ 14الملوك الأول 18:16
Ver. 16. Meet Elias, out of respect, (Abulensis) or rather to upbraid him.
↑ 16الملوك الأول 18:17
Ver. 17. Troublest Israel? Thus the wicked esteem those disturbers of the public repose, who will not suffer them to go on in their wickedness unmolested. Thus the Jews complain of Jesus Christ. Luke xxiii. 5. Such a war is better than a false peace: and Achab, in fact, proclaims the praise of Elias, who strove by easy means to make the people open their eyes and return to their God. C.
↑ 17الملوك الأول 18:18
Ver. 18. House. Your impiety has brought on this scourge. I only denounced it.
Salien.
↑ 18الملوك الأول 18:19
Ver. 19. Fifty, attached to Baal, and fed by the king; while the prophets of the groves, or of Astarte, lived at the queen's expense. They imitated the lives of the true prophets, to delude the people. --- Carmel was long after famous fo the worship of Apollo, who was the same with Baal, or the sun. Jos. xix. 26. C. ---
No mention is made of rain: but it was understood that it would be given, when the people should assemble to hear God's determination. M. --- Achab durst not therefore refuse to convoke them. H.
↑ 19الملوك الأول 18:21
Ver. 21. Sides: sometimes adoring God; at other times the devil. C. --- Such an expostulation ought to be made to those who are indifferent about religion. W.
--- You cannot serve two masters. C. --- They wished to unite the service of both, foolishly supposing that there might be many gods; as some, at present assert that many religions may be pleasing to heaven. H. --- A word, not knowing the drift of his proposal. But, as they might perhaps rely that they considered Baal also as a god, Elias puts this to the test of a miracle; being convinced that God would never suffer the devils to prevail on this occasion.
Salien. --- They might otherwise have brought down fire, as they will do in the days of Antichrist. Apoc. xiii. 13. M.
↑ 21الملوك الأول 18:22
Ver. 22. I. Heb. repeats "I," to make the contrast more striking. Elias alone was present, in this assembly, as the prophet of the Lord. H. --- He knew that Abdias had preserved 100: but they were concealed. --- Men. The other 400 of Jezabel did not appear.
↑ 22الملوك الأول 18:24
Ver. 24. Call ye. He does not order them to invoke idols; but challenges them to prove their divinity, if they can. --- By fire. On such trying occasions, it is not tempting God to ask for a miracle. God had given this proof of fire repeatedly.
Gen. xv. 17. Lev. ix. 24. 2 Par. vii. 1. He will restrain the devil's power, to confirm the truth. Mark ult. W.
↑ 24الملوك الأول 18:26
Ver. 26. That they. Heb. "which he (Achaz) had made;" (C.) or, "which was made." H. --- The altar of Elias was erected afterwards, v. 30. The prophets of Baal acted in a foolish manner, (C.) as if in jest, but really despairing of success. H. --- The pagans were accustomed to dance around their altars: ---
Pingues spatiatur ad aras. Æneid iv. --- and some would translate, "near the altar." We might apply to these prophets, the verses of Horace:---
Dedit risusque jocosque,
Dum, flamma sine, thura liquescere limine sacro
Persuadere cupit: credat Judæus Apella
Non ego. Sat. i. 5.
↑ 26الملوك الأول 18:27
Ver. 27. Talking to some of his prophets, (C.) or in deep contemplation. Mon. ---
An inn. Sept.
"giving oracles;" or, "he is pursuing." Pagnin.
↑ 27الملوك الأول 18:28
Ver. 28. Blood. Strange infatuation! which has nevertheless prevailed in many pagan mysteries and countries. Thus were Bellona, Cybele, the Syrian goddess, &c. honoured and appeased. C.
--- God prohibits this fury. Deut. xiv. 1. The devil always endeavours to destroy or to injure man.
M.
"Ipsa bipenne suos cædit violenta lacertos,
Sanguineque effuso spargit inepta deam." Tibullus.
↑ 28الملوك الأول 18:29
Ver. 29. Prophesying, "acting like fools;" (Chal.) performing their superstitious rites, and singing the praises of their god, &c. C. --- Sacrifice, by Elias, who had assigned all the morning to Baal's prophets. Perhaps he waited till the time of the evening sacrifice. Ex. xxix. 38. M.
↑ 29الملوك الأول 18:30
Ver. 30. Down, by the false prophets, whose fury the people now repressed. T.
--- The altar might have been erected, under the judges, lawfully. C.
↑ 30الملوك الأول 18:31
Ver. 31. Twelve stones, (as Ex. xxiv. &c.) intimating that he acted in the name of all; (M.) and in order that all Israel might return with one heart to the service of God. H. --- The prophet did not follow his own spirit in erecting this altar. C.
↑ 31الملوك الأول 18:32
Ver. 32. Furrows. Heb. "of two (sathayim) measures of seed." These furrows Elias filled with water, to impede the natural activity of fire, and to shew the miracle in a more striking light; (H.) as also to convince all that there was no deceit. An author quoted, under the name of S.
Chrysostom, says that the pagans had sometimes subterraneous passages, by which they kindled the wood on the altar, as if by miracle, ita ut multi decepti ignem illum cœlestem esse existiment.
ap. Surium iv.
↑ 32الملوك الأول 18:34
Ver. 34. Time. So that the wood was less disposed to catch fire. M.
↑ 34الملوك الأول 18:37
Ver. 37. Again. This effect he hoped for from the miracle.
↑ 37الملوك الأول 18:38
Ver. 38. Trench, as if it had been of an inflammable nature. Julian himself was forced to acknowledge this miracle. "This, says he, once happened under Moses, and, a long while after, again under Elias, the Thesbite."
↑ 38الملوك الأول 18:40
Ver. 40. Cison, at the foot of Carmel. Adrichomius. --- Achab durst not protect his prophets, being confounded by the evidence of the miracle, (M.) and the unanimity of the people's cry. H.
--- Killed them, by God's inspiration, (C.) as impostors, who had deluded the people, and were worthy of death.
↑ 40الملوك الأول 18:41
Ver. 41. Sound. It will as surely come, as if you heard it falling. H.
↑ 41الملوك الأول 18:42
Ver. 42. Knees, in fervent and humble prayer. God made his servant wait some time before he granted his request, that he might not give way to vanity. The people were not present, so that there was no danger of their being scandalized. M.
↑ 42الملوك الأول 18:44
Ver. 44. Sea, the Mediterranean, which could be seen from Carmel. H. --- Hence the rain commonly came in that country. Luke xii. 54.
↑ 44الملوك الأول 18:45
Ver. 45. Jezrahel, where Achab had a palace. C. xxi. 1. C. --- He stopped for shelter, as he had not time to reach Samaria. M.
↑ 45الملوك الأول 18:46
Ver. 46. Before Achab, notwithstanding the king was drawn by horses, (C.) and Elias was advanced in years. C. xix. 4. M. --- The invigorating spirit gave him such strength and agility, (H.) as Jezrahel was 12 or 15 leagues, (C.) or about 36 miles, from Carmel. In the Levant, impostors still run very swiftly before the chariots of princes, to imitate Elias. C.
↑ 46الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص