আদিপুস্তক · IRV-BN
আদিপুস্তক
35
বাইবেলের পাঠকৃত্রিম কণ্ঠ (AI)
পরে ঈশ্বর যাকোবকে বললেন, “তুমি উঠ, বৈথেলে গিয়ে সে জায়গায় বাস কর এবং তোমার ভাই এষৌর সামনে থেকে তোমার পালানোর দিনের যে ঈশ্বর তোমাকে দেখা দিয়েছিলেন, তার উদ্দেশ্যে সেই জায়গায় যজ্ঞবেদি তৈরী কর।” আরও দেখুন: আদিপুস্তক 31:13হোশেয় 12:4সামসঙ্গীত 91:15তখন যাকোব নিজের আত্মীয় ও সঙ্গী লোক সবাইকে বললেন, “তোমাদের কাছে যে সব ইতর দেবতা আছে, তাদেরকে দূর কর এবং শুদ্ধ হও ও অন্য বস্ত্র পর। আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 19:14যাত্রাপুস্তক 19:10যিহিষ্কেল 18:31আর এস, আমরা উঠে বৈথেলে যাই; যে ঈশ্বর আমার সঙ্কটের দিনের আমাকে প্রার্থনার উত্তর দিয়েছিলেন এবং আমার যাত্রাপথে সঙ্গে ছিলেন, তাঁর উদ্দেশ্যে আমি সেই জায়গায় এক যজ্ঞবেদি নির্মাণ করব।” আরও দেখুন: যিশাইয় 43:2আদিপুস্তক 31:3আদিপুস্তক 32:7তাতে তারা নিজেদের দেবমূর্তি ও কানের দুল সব যাকোবকে দিল এবং তিনি ঐ সব শিখিমের কাছাকাছি এলা গাছের তলায় পুঁতে রাখলেন। আরও দেখুন: বিচারকর্তৃগণ 9:6যাত্রাপুস্তক 32:2-4যাত্রাপুস্তক 32:20পরে তাঁরা সেখান থেকে যাত্রা করলেন। তখন চারদিকের নগরসমূহে ঈশ্বর থেকে ভয় উপস্থিত হল, তাই সেখানকার লোকেরা যাকোবের ছেলেদের পিছনে গেল না। আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 23:27২ বংশাবলি 17:10যিহোশূয় 5:1পরে যাকোব ও তাঁর সঙ্গীরা সবাই কনান দেশের লূসে অর্থাৎ বৈথেলে উপস্থিত হলেন। আরও দেখুন: আদিপুস্তক 28:19আদিপুস্তক 28:22আদিপুস্তক 12:8সেখানে তিনি এক যজ্ঞবেদি নির্মাণ করে সেই জায়গার নাম এল-বৈথেল [বৈথেলের ঈশ্বর] রাখলেন; কারণ ভাইয়ের সামনে থেকে তার পালাবার দিন ঈশ্বর সেই জায়গায় তাকে দর্শন দিয়েছিলেন আরও দেখুন: আদিপুস্তক 35:3আদিপুস্তক 35:1আদিপুস্তক 28:13আর রিবিকার দবোরা নামের ধাত্রীর মৃত্যু হল এবং বৈথেলের নীচে অবস্থিত অলোন গাছের তলায় তার কবর হল এবং সেই জায়গার নাম অলোন-বাখুৎ [ক্রন্দন গাছ] হল। আরও দেখুন: আদিপুস্তক 24:59১ শমূয়েল 31:13বিচারকর্তৃগণ 2:5পদ্দন-অরাম থেকে যাকোব ফিরে আসলে ঈশ্বর তাঁকে আবার দর্শন দিয়ে আশীর্বাদ করলেন। আরও দেখুন: আদিপুস্তক 18:1আদিপুস্তক 35:1আদিপুস্তক 26:2ফলে ঈশ্বর তাঁকে বললেন, “তোমার নাম যাকোব; লোকে তোমাকে আর যাকোব বলবে না, তোমার নাম ইস্রায়েল হবে;” আর তিনি তাঁর নাম ইস্রায়েল রাখলেন। আরও দেখুন: আদিপুস্তক 17:5আদিপুস্তক 32:27-28আদিপুস্তক 17:15ঈশ্বর তাঁকে আরো বললেন, “আমিই সর্বশক্তিমান ঈশ্বর, তুমি প্রজাবান ও বহুবংশ হও; তোমার থেকে এক জাতি, এমন কি, জাতিসমাজ সৃষ্টি হবে, আর তোমার থেকে রাজারা সৃষ্টি হবে। আরও দেখুন: আদিপুস্তক 17:1আদিপুস্তক 9:1আদিপুস্তক 22:17আর আমি অব্রাহামকে ও ইসহাককে যে দেশ দান করেছি, সেই দেশ তোমাকে ও তোমার ভাবী বংশকে দেব।” আরও দেখুন: আদিপুস্তক 12:7আদিপুস্তক 28:13আদিপুস্তক 26:3-4সেই জায়গায় তাঁর সঙ্গে কথাবার্তা বলে ঈশ্বর তাঁর কাছ থেকে চলে গেলেন। আরও দেখুন: আদিপুস্তক 17:22আদিপুস্তক 18:33আদিপুস্তক 11:5আর যাকোব সেই কথাবার্তার জায়গায় এক স্তম্ভ, পাথরের স্তম্ভ, স্থাপন করে তার উপরে পানীয় নৈবেদ্য উৎসর্গ করলেন ও তেল ঢেলে দিলেন। আরও দেখুন: আদিপুস্তক 28:18-19১ শমূয়েল 7:12যাত্রাপুস্তক 17:15এবং যে জায়গায় ঈশ্বর তাঁর সঙ্গে কথা বললেন, যাকোব সেই জায়গার নাম বৈথেল রাখলেন। আরও দেখুন: আদিপুস্তক 28:19পরে তাঁরা বৈথেল থেকে চলে গেলেন, আর ইফ্রাথে উপস্থিত হবার অল্প পথ বাকি থাকতে রাহেলের প্রসব বেদনা হল এবং তাঁর প্রসব করতে বড় কষ্ট হল। আরও দেখুন: মীখা 5:2আদিপুস্তক 48:7সামসঙ্গীত 132:6আর প্রসব ব্যথা কঠিন হলে ধাত্রী তাকে বলল, “ভয় কর না, কারণ এবারও তোমার ছেলে হবে।” আরও দেখুন: আদিপুস্তক 30:24১ শমূয়েল 4:19-21পরে তার মৃত্যু হল, আর প্রাণ চলে যাবার দিনের তিনি ছেলের নাম বিনোনী [আমার কষ্টের ছেলে] রাখলেন, কিন্তু তার বাবা তার নাম বিন্যামীন [ডান হাতের ছেলে] রাখলেন আরও দেখুন: লূক 12:20১ বংশাবলি 4:9প্রেরিত 7:59এই ভাবে রাহেলের মৃত্যু হল এবং ইফ্রাথ অর্থাৎ বৈৎলেহমের পথের পাশে তার কবর হল। আরও দেখুন: মীখা 5:2আদিপুস্তক 48:7রূত 4:11পরে যাকোব তার কবরের ওপরে এক স্তম্ভ স্থাপন করলেন, রাহেলের সেই কবর স্তম্ভ আজও আছে। আরও দেখুন: ১ শমূয়েল 10:2আদিপুস্তক 35:14২ শমূয়েল 18:17-18পরে ইস্রায়েল সেখান থেকে যাত্রা করলেন এবং মিগদল-এদরের ওপাশে তাঁবু স্থাপন করলেন। আরও দেখুন: মীখা 4:8লূক 2:8সেই দেশে ইস্রায়েলের বসবাসের দিনের রুবেন গিয়ে নিজের বাবার বিলহা নামে উপপত্নীর সঙ্গে শয়ন করল এবং ইস্রায়েল তা শুনতে পেলেন। আরও দেখুন: ১ বংশাবলি 5:1লেবীয় পুস্তক 18:8আদিপুস্তক 49:1-28লেয়ার ছেলে; যাকোবের বড় ছেলে রুবেন এবং শিমিয়োন, লেবি, যিহূদা, ইষাখর ও সবূলূন। আরও দেখুন: আদিপুস্তক 30:18-20আদিপুস্তক 29:32-35আদিপুস্তক 46:8-15রাহেলের ছেলে; যোষেফ ও বিন্যামীন। আরও দেখুন: আদিপুস্তক 30:22-24আদিপুস্তক 35:16-18আদিপুস্তক 46:19-22রাহেলের দাসী বিলহার ছেলে; দান ও নপ্তালি। আরও দেখুন: আদিপুস্তক 46:23-25আদিপুস্তক 37:2আদিপুস্তক 30:4-8লেয়ার দাসী সিল্পার ছেলে; গাদ ও আশের। এরা যাকোবের ছেলে, পদ্দন-অরামে জন্মায়। আরও দেখুন: আদিপুস্তক 25:20আদিপুস্তক 46:16-18আদিপুস্তক 35:18পরে কিরিয়থর্ব্বের অর্থাৎ হিব্রোণের কাছাকাছি মম্রি নামক যে জায়গায় অব্রাহাম ও ইসহাক বাস করেছিলেন, সেই জায়গায় যাকোব নিজের বাবা ইসহাকের কাছে উপস্থিত হলেন। আরও দেখুন: আদিপুস্তক 13:18আদিপুস্তক 23:19আদিপুস্তক 18:1ইসহাকের বয়স একশো আশী বছর হয়েছিল। আরও দেখুন: আদিপুস্তক 25:7আদিপুস্তক 50:26আদিপুস্তক 47:28পরে ইসহাক বৃদ্ধ ও পূর্ণায়ু হয়ে প্রাণত্যাগ করে নিজের পূর্বপুরুষদের সঙ্গে একত্রিত হলেন এবং তাঁর ছেলে এষৌ ও যাকোব তাঁর কবর দিলেন। আরও দেখুন: আদিপুস্তক 15:15আদিপুস্তক 49:33আদিপুস্তক 49:31
আরও দেখুন: ক্রস-রেফারেন্স OpenBible.info (CC BY) থেকে, আংশিকভাবে Treasury of Scripture Knowledge (পাবলিক ডোমেইন) থেকে নেওয়া।
ধ্যান
এই অংশের জন্য এখনো কোনো পর্যালোচিত ধ্যান নেই।
টীকা · হেডক (১৮৫৯, পাবলিক ডোমেইন)17টি টীকা
টীকা ইংরেজিতে ফা. জর্জ লিও হেডকের ঊনবিংশ শতাব্দীর ক্যাথলিক ভাষ্য, যেমন প্রকাশিত হয়েছিল।
এই টীকাগুলো তাদের সময়ের বিতর্ক বহন করে: কিছু টীকা ইহুদি জনগণ বা অন্য খ্রীষ্টভক্তদের সম্পর্কে কঠোর ভাষায় কথা বলে। আজ মণ্ডলী ভিন্ন শিক্ষা দেয়: খ্রীষ্টের মৃত্যুর জন্য ইহুদি জনগণকে দোষ দেওয়া যায় না (নস্ত্রা এতাতে ৪; ধর্মশিক্ষা ৫৯৭–৫৯৮), আর অন্য সম্প্রদায়ের খ্রীষ্টভক্তেরা প্রভুতে আমাদের ভাইবোন (উনিতাতিস রেদিন্তেগ্রাৎসিও ৩)। খ্রীষ্টীয় ঐক্য
আদিপুস্তক 35:1
Ver. 1. God dissipates Jacob's well-grounded fears, and sends him to perform his vow. C. xvi i. 13. H.
↑ 1আদিপুস্তক 35:2
Ver. 2. Strange gods, which his servants had reserved in the plundering of Sichem; perhaps he had also been informed of Rachel's theft. D. --- Garments; put on your cleanest and best attire, to testify the purity with which you ought to approach to the service of God. M. --- See Exod. xix. 10. Lev. xv. 13.
↑ 2আদিপুস্তক 35:4
Ver. 4. And the ear-rings. Hebrew, hanezamim; such as had been consecrated to some idol, and adorned the ears of those false but gaudy deities. M. --- Men and women used them likewise, as phylacteries or talismans, to which many superstitious virtues were attributed. S. Aug. ep. 73, ad Posid.
9. iii. in Gen. Ezec. xvi. 12. Prov. xxv. Ex. xxxv. Jud. vi i. C. ---
The turpentine tree; or "an oak tree," as the Hebrew haela means also. Sept. adds, "and he destroyed them till this present day;" which seems intended to refute the story of their being found and adored by the Samaritans, or employed by Solomon when he built the temple. Jacob buried them privately. C. See Deut. vii. 5.
↑ 4আদিপুস্তক 35:5
Ver. 5. Terror of God. A panic fear, which the pagans thought was sent by Pan. C. --- God can easily make the most powerful flee before a few. S. Aug. q. 112.
↑ 5আদিপুস্তক 35:6
Ver. 6. Chanaan, to distinguish it from another. Jud. i. 26, (M.) or because Moses wrote this in Arabia. C.
↑ 6আদিপুস্তক 35:7
Ver. 7. To him. Heb. lit. "He called that place the God of Bethel, because there God (or the angels) appeared to him."
Haelohim, with a verb plural, generally refers to angels; when it is applied to God, the article is omitted, and the verb is singular. C.
↑ 7আদিপুস্তক 35:8
Ver. 8. Debora. The Rabbin say she had been sent to urge Jacob's return. M. --- Perhaps she was come to see him and the daughters of Laban, for whom she would naturally have a great regard, as she lived with Laban. --- Weeping. This shews the great respect they had for this good old servant. H.
↑ 8আদিপুস্তক 35:10
Ver. 10. Israel. This name signifies one that prevaileth with God; (Ch.) and is more honourable and expressive than that of Jacob. God confirms what had been declared by his angel. C.
xxxii. 28.
↑ 10আদিপুস্তক 35:12
Ver. 12. And to, &c. And is often put by way of explanation.
Chanaan was possessed by all the twelve sons of Jacob.
Those of the handmaids are not excluded, as Ismael had been. W.
↑ 12আদিপুস্তক 35:14
Ver. 14. Set up either a fresh altar, or restored the stone which he had formerly used for sacrifice. S. Aug. q. 116. --- Drink, wine. --- Oil. Theophrastus, speaking of a man addicted to superstition, says, "he adores every anointed stone." C.
↑ 14আদিপুস্তক 35:16
Ver. 16. Spring. Heb. cibrath. Sept. leave it untranslated, Chalratha, though they render it horse-race, (v. 19.) and join both together. C. xlvi i. 7. The word occurs again, 4 K. v. 19; and S. Jerom translates it the spring, or the finest time of the earth. Others suppose it signifies the high road, (v. 19.) or horse-course, or a mile, &c. as if the place, where Rachel died, and not the season of the year, were designated. Calmet concludes, she died about the distance of an acre (sillon, furrow or ridge) from Ephrata. But there seems to be no reason why we should recede from the Vulgate. H.
↑ 16আদিপুস্তক 35:18
Ver. 18. That is. These etymologies are given by S. Jerom. D.
--- Right hand, (jemini) as he is often styled in Scripture. Jamin has the same meaning; though it may also signify of the south, with respect to Bethel and Sichem; or of days and old age. C.
xliv. 20. 1. C. Jacob chooses to give his son a more auspicious name; as the other would have reminded him too sensibly of his loss. H.
↑ 18আদিপুস্তক 35:20
Ver. 20. A pillar; or sepulchral monument, about 500 paces north of Bethlehem, (H.) which was called Ephrata afterwards, from Caleb's wife. C.
↑ 20আদিপুস্তক 35:21
Ver. 21. Tower. Heb. Heder, about a mile to the east of Bethlehem, where the angels appeared to announce the birth of Christ. S. Helen built a temple there in honour of the angels.
T. --- Shepherds had such places to keep watch. C. --- There was a tower of this name near Jerusalem. Mich. iv. 8. S.
Jerom, q. His.
↑ 21আদিপুস্তক 35:22
Ver. 22. The concubine. She was his lawful wife; but according to the style of the Hebrews, is called concubine, because of her servile extraction. Ch. --- Ignorant of; and therefore, to mark his displeasure, he deprived him of the birth-right. C. xlix.
4. Jacob approached no more to Bala, as David had no farther commerce with the wives whom Absalom had defiled, 2 K. xvi.
22. M. --- The Sept. add, and it appeared evil in his sight; an omission which the Hebrew editions seem to acknowledge, by leaving a vacant space. Kennicott.
↑ 22আদিপুস্তক 35:26
Ver. 26. Syria, all except Benjamin. C. --- All frequently means the greatest part. H.
↑ 26আদিপুস্তক 35:29
Ver. 29. Spent. He lived 42 years, after he had blessed Jacob.
--- His people, in the bosom of Abraham, in limbo. --- Full of days, quite satisfied. Cedat uti conviva satur. Hor. Sat. i. 1. He was one of the brightest figures of Jesus Christ, on account of him miraculous birth, name, willingness to be sacrificed, marriage with a woman sought at a great distance, &c. C. ---
Esau, who had always shewn a great regard for his father, joins his brother in rendering to him the last rites of burial. H.
--- Rebecca was probably dead. M. --- The death of Isaac is mentioned out of its place, that the history of Joseph may not be interrupted, as it happened when Joseph was in prison, A.
2288. C.
↑ 29লাইসেন্স: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · কৃতজ্ঞতা ও লাইসেন্স