AI-generated illustration: a stone city gate with battlements at sunset, a paved path leading through the arch toward a city.
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2 Reyes · BLM

2 Reyes

10
Texto bíblico

Voz sintética (IA)

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Ajab tenía setenta hijos en Samaria. Jehú escribió cartas y las envió a Samaria, a los gobernantes de Jezreel, a los ancianos y a los ayos de los hijos de Ajab, diciendo: Ver también: 1 Reyes 13:32Jueces 8:30Jueces 10:4«Ahora bien, en cuanto os llegue esta carta, ya que los hijos de vuestro señor están con vosotros, y tenéis carros y caballos, una ciudad fortificada y armaduras, Ver también: 2 Reyes 5:6elegid al mejor y más apto de los hijos de vuestro señor, ponedlo en el trono de su padre y pelead por la casa de vuestro señor.» Ver también: 2 Samuel 2:12-17Deuteronomio 17:14-151 Samuel 11:15Pero ellos tuvieron mucho miedo y dijeron: «He aquí que los dos reyes no pudieron resistir delante de él, ¿cómo, pues, podremos resistir nosotros?» Ver también: 2 Reyes 9:242 Reyes 9:27Jeremías 49:19Por tanto, el mayordomo de palacio, el gobernador de la ciudad, los ancianos y los ayos enviaron a decir a Jehú: «Somos tus siervos y haremos todo lo que nos mandes; no haremos rey a nadie. Haz tú lo que te parezca bien». Ver también: 1 Reyes 20:41 Reyes 20:32Josué 9:11Entonces les escribió por segunda vez una carta, diciendo: «Si estáis de mi parte y si queréis obedecer mi voz, tomad las cabezas de los hombres que son hijos de vuestro señor y venid a mí a Jezreel mañana a esta hora.» Los hijos del rey, que eran setenta personas, estaban con los grandes de la ciudad, quienes los criaban. Ver también: Apocalipsis 2:20-23Deuteronomio 5:9Job 21:19Cuando les llegó la carta, tomaron a los hijos del rey y los degollaron, siendo setenta personas; pusieron sus cabezas en canastas y se las enviaron a Jezreel. Ver también: 1 Reyes 21:212 Reyes 11:1Mateo 14:8-11Vino un mensajero y le dio el aviso: «Han traído las cabezas de los hijos del rey». Él dijo: «Ponedlas en dos montones a la entrada de la puerta hasta la mañana». Ver también: 2 Samuel 11:18-211 Reyes 21:14Marcos 6:28Por la mañana, salió, se puso en pie y dijo a todo el pueblo: «Vosotros sois justos. He aquí que yo conspiré contra mi señor y lo maté; pero ¿quién ha muerto a todos estos? Ver también: 2 Reyes 9:14-241 Samuel 12:3Isaías 5:3Sabed ahora que nada caerá a tierra de la palabra de Yahvé, que Yahvé habló sobre la casa de Ajab; porque Yahvé ha hecho lo que anunció por medio de su siervo Elías». Ver también: 1 Reyes 21:291 Reyes 21:192 Reyes 9:7-10Así hirió Jehú a todos los que quedaban de la casa de Ajab en Jezreel, a todos sus grandes, a sus familiares y a sus sacerdotes, hasta que no le dejó ninguno. Ver también: Job 18:191 Reyes 22:6Proverbios 13:20Luego se levantó y partió hacia Samaria. En el camino, estando en la casa de esquila de los pastores, Jehú encontró a los hermanos de Ocozías, rey de Judá, y les preguntó: «¿Quiénes sois vosotros?» Ellos respondieron: «Somos los hermanos de Ocozías; y descendemos a saludar a los hijos del rey y a los hijos de la reina». Ver también: 2 Reyes 8:292 Reyes 8:242 Crónicas 21:17Entonces él dijo: «¡Prendedlos vivos!» Los prendieron vivos y los degollaron en la fosa de la casa de esquila, cuarenta y dos hombres; no dejó a ninguno de ellos. Ver también: 2 Reyes 11:12 Crónicas 22:82 Reyes 8:18Partiendo de allí, encontró a Jonadab hijo de Recab, que venía a su encuentro; lo saludó y le dijo: «¿Es recto tu corazón, como mi corazón lo es con el tuyo?» Jonadab respondió: «Lo es». «Si lo es, dame la mano». Él le dio la mano y Jehú lo hizo subir consigo al carro. Ver también: Jeremías 35:14-19Ezequiel 17:181 Crónicas 2:55Y le dijo: «Ven conmigo y verás mi celo por Yahvé». Así lo hicieron subir a su carro. Ver también: 1 Reyes 19:10Mateo 6:52 Reyes 10:31Cuando llegó a Samaria, hirió a todos los que quedaban de Ajab en Samaria, hasta destruirlos, conforme a la palabra de Yahvé que había hablado a Elías. Ver también: 2 Reyes 9:82 Crónicas 22:81 Reyes 21:21Jehú reunió a todo el pueblo y les dijo: «Ajab sirvió poco a Baal, mas Jehú le servirá mucho. Ver también: 1 Reyes 16:31-322 Reyes 3:2Filipenses 4:8Llamadme, pues, ahora a todos los profetas de Baal, a todos sus adoradores y a todos sus sacerdotes; que no falte ninguno, porque tengo un gran sacrificio para Baal. Cualquiera que falte no vivirá». Jehú hacía esto con astucia, para destruir a los adoradores de Baal. Ver también: 1 Reyes 22:61 Reyes 18:192 Corintios 11:3Jehú dijo: «Santificad una asamblea solemne para Baal». Y ellos la convocaron. Ver también: Joel 1:14Éxodo 32:51 Reyes 18:19-20Jehú envió por todo Israel, y vinieron todos los adoradores de Baal, de modo que no quedó nadie que no viniese. Entraron en el templo de Baal, y el templo se llenó de un extremo a otro. Ver también: 1 Reyes 16:322 Reyes 11:18Apocalipsis 16:16Entonces dijo al que tenía el cargo del vestuario: «Saca vestiduras para todos los adoradores de Baal». Y él les sacó las vestiduras. Ver también: Mateo 22:11-12Éxodo 28:2Entró Jehú con Jonadab hijo de Recab en el templo de Baal, y dijo a los adoradores de Baal: «Buscad y mirad que no haya aquí con vosotros ninguno de los siervos de Yahvé, sino sólo los adoradores de Baal.» Ver también: Mateo 13:41Mateo 25:32-33Mateo 13:30Cuando entraron para ofrecer sacrificios y holocaustos, Jehú había puesto ochenta hombres fuera, y les dijo: «Si alguno de los hombres que yo pongo en vuestras manos escapa, el que lo deje ir pagará con su vida». Ver también: 1 Reyes 20:30-42En cuanto acabó de ofrecer el holocausto, Jehú dijo a los de su guardia y a los capitanes: «Entrad y matadlos; que no escape ninguno». Y los hirieron a filo de espada; los de la guardia y los capitanes arrojaron los cuerpos y fueron hasta el santuario del templo de Baal. Ver también: Apocalipsis 16:6-71 Reyes 18:40Ezequiel 22:21-22Sacaron las estelas del templo de Baal y las quemaron. Ver también: 1 Reyes 14:232 Reyes 3:22 Reyes 19:18Derribaron la estatua de Baal, y demolieron el templo de Baal y lo convirtieron en letrinas, hasta el día de hoy. Ver también: Esdras 6:11Daniel 2:5Daniel 3:29Así eliminó Jehú a Baal de Israel. Sin embargo, Jehú no se apartó de los pecados de Jeroboam hijo de Nabat, con los que hizo pecar a Israel, a saber, los becerros de oro que estaban en Betel y en Dan. Ver también: 1 Reyes 12:28-301 Reyes 13:33-341 Reyes 14:16Yahvé dijo a Jehú: «Por cuanto has hecho bien ejecutando lo que es recto ante mis ojos, y has hecho a la casa de Ajab conforme a todo lo que estaba en mi corazón, tus hijos se sentarán en el trono de Israel hasta la cuarta generación.» Ver también: 2 Reyes 10:352 Reyes 13:12 Reyes 14:23Mas Jehú no cuidó de andar en la ley de Yahvé, el Dios de Israel, con todo su corazón, ni se apartó de los pecados de Jeroboam, con los que había hecho pecar a Israel. Ver también: 2 Reyes 10:29Proverbios 4:23Hebreos 2:1En aquellos días comenzó Yahvé a cercenar el territorio de Israel; y Hazael los derrotó en todas sus fronteras Ver también: 1 Reyes 19:172 Reyes 8:122 Reyes 13:25desde el Jordán hacia el oriente, toda la tierra de Galaad, de los gaditas, de los rubenitas y de los manasitas, desde Aroer, que está junto al valle de Arnón, hasta Galaad y Basán. Ver también: Amós 1:3-4Deuteronomio 2:36Números 32:33-42El resto de los hechos de Jehú, y todo lo que hizo, y toda su valentía, ¿no está escrito en el libro de las crónicas de los reyes de Israel? Ver también: 1 Reyes 14:192 Reyes 13:81 Reyes 11:41Y Jehú durmió con sus padres, y lo sepultaron en Samaria; y reinó en su lugar Joacaz su hijo. Ver también: 2 Reyes 13:7-82 Samuel 7:121 Reyes 2:10El tiempo que reinó Jehú sobre Israel en Samaria fue de veintiocho años.

Ver también: Referencias cruzadas de OpenBible.info (CC BY), derivadas en parte del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público).

Notas · Haydock (1859, dominio público)21 notas

Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.

Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos

2 Reyes 10:1

Ver. 1. Seventy sons, as he had many wives. Gedeon had 70. C. --- Grand-children might also be included. D. --- But this is not necessary. C. --- City, Heb.

"of Jezrahel," a word which has probably been substituted instead of "Israel,"

which is more conformable to the Sept. and Vulg.

Those who adhere to the Heb. pretend that the princes had all fled from Jezrahel. --- Children.

This is the sense generally given to Nutritios Achab, which literally signifies,

"nursing-fathers (preceptors, counsellors, &c.) of Achab," v. 5. The king's children were perhaps educated in the most noble families, (v. 6.) and in the best cities, 2 Par. xi. 23. Isaias (xlix. 23.) foretelling the happiness of the Israelites after the captivity, says, that kings and queens will nurse them.

↑ 1

2 Reyes 10:3

Ver. 3. Master. Jehu would lead them into a snare, and insultingly challenges them to battle, shewing how little he feared their power. C. --- He speaks ironically. D.

↑ 3

2 Reyes 10:8

Ver. 8. Morning, that all the people might see them. C. --- Jehu did not choose to admit the Samaritans into the city during the night. M.

↑ 8

2 Reyes 10:9

Ver. 9. Just executioners of the divine wrath. D. --- You know what is right. M.

--- You are now in the same predicament with myself. H. --- All the chief men had thus rendered themselves odious to the people, who could not choose them for leaders. He captiously infers, from his astonishing success, (C.) that his conduct is pleasing to God. M. --- All the people seeing that so many had armed (T.) against the house of Achab, might conclude that what they did was just. H.

↑ 9

2 Reyes 10:11

Esta nota del siglo XIX usa un lenguaje polémico; léela a la luz de la nota que hay al principio de este panel.

Ver. 11. Chief men, probably including those perfidious wretches, who had so basely betrayed their trust, and slain the 70 sons of Achab, "the nobles of the kingdom, his kinsmen, and friends."

Chal. Arab. --- Friends. Some copies of the Sept. have connoisseurs, of magicians. Lev. xix. 31.

--- Priests, princes of the court (2 K. viii. 18.) and those who offered sacrifice to idols, (C.) being of Achab's descendants. M. --- He afterwards inveigled all the priests of Baal, to their entire ruin, v. 19. H.

↑ 11

2 Reyes 10:12

Ver. 12. Cabin. Heb. Beth-heked, (H.) a term which the Sept. do not translate. It means, "house of tying," as the sheep were tied to be shorn. M. --- Eusebius places it in the great plain, 15 miles from Legion. C. --- It was not a despicable hut, (H.) but like the houses where Nabal and Absalom shore their sheep, 1 K.

xxv. &c. T.

↑ 12

2 Reyes 10:13

Ver. 13. Brethren. The Arabs had destroyed all his brothers by the same mother; (2 Par. xxii. 1.) but these were near relations, and they durst not deny the fact. M. --- In 2 Par. xxii. 8, they are styled princes of Juda, and sons of the brethren of Ochozias. Jehu must have used surprising diligence (C.) and secrecy (H.) to prevent the many important transactions and changes which had lately taken place from being known at Jerusalem, or even at Bethheked, v. 12. which was so little distant from Samaria. C. --- Queen. The wife of Joram, or the children of Jezabel, (M.) with whom they were connected by affinity and friendship, to their great detriment. H.

↑ 13

2 Reyes 10:14

Ver. 14. Alive. That they might not attempt to defend themselves, (M.) as they might hope that Jehu would, at least, spare their lives. H. --- Of them, as they were in some degree related to Achab, (M.) or might endeavour to obstruct his dominion. T.

↑ 14

2 Reyes 10:15

Ver. 15. Jonadab, a holy personage. Jer. xxxv. 6. The Rechabites were a sort of religious, descended from Jethro and the Cinites. C. --- They dwelt in the country, and fed sheep, &c.

Num. x. 29. T. --- John of Jerus. (c. 25.) says that Jonadab was a disciple of Eliseus, and followed his institute in all things, except continency. M. ---

Blessed him, wishing his peace and prosperity. M. --- It is not clear whether Jehu or Jonadab pronounced this blessing. H. --- Heart.

Art thou friendly to my cause? --- Thy hand, in sign of concord, and to help him up into his chariot. C. --- It was of great consequence to obtain the approbation of a man H. who must have been so revered by the people. M. ---

Jehu acted with the utmost policy. H.

↑ 15

2 Reyes 10:18

Ver. 18. I will worship him more. Jehu sinned in thus pretending to worship Baal, and causing sacrifices to be offered to him: because evil in not to be done, that good may come of it. Rom. iii.

8. Ch. W. --- S. Jerom, &c. excuse him from mortal sin, as his intention was good. T. --- If he had not thus dissembled, he could not have so effectually destroyed the adorers of Baal, who would have concealed themselves. But God rewarded his zeal, and not his falsehood. C. --- He might speak ironically; though Theodoret, &c. admit a lie. M.

↑ 18

2 Reyes 10:19

Ver. 19. Servants. The number had greatly decreased under Joram. M.

↑ 19

2 Reyes 10:20

Ver. 20. Proclaim. Lit. "sanctify (Heb.) a prohibition" to work, or to be absent, (C.) "and they proclaimed it. "

↑ 20

2 Reyes 10:21

Ver. 21. Other. Lit. "from top to top." Heb. "from mouth to mouth," H. like a vessel brimfull.

C. --- Every corner was filled. All the priests and prophets made their appearance, through zeal to re-establish the honour of their idol, and for fear of death. M.

↑ 21

2 Reyes 10:22

Ver. 22. Wardrobe, of vestments used in the service of Baal. The worship chiefly consisted in such outward pomp. The priests were probably adorned like those at the pillars of Hercules, who were from the same country. Sil. Ital.

iii. velantur corpora lino, &c.

↑ 22

2 Reyes 10:24

Ver. 24. Life. These 80 were stationed at the doors, while the rest slaughtered the unhappy idolaters, (M.) who were all by themselves, like the reprobate separated from the elect, at the last day. H.

↑ 24

2 Reyes 10:25

Ver. 25. Soldiers. Heb. "runners, (or foot-guards, 3 K. i. 5,) and chief officers."

Ex. xiv. 7. ---

Out. Heb. "cast out" their carcasses, or "rushed out (themselves) into the city,"

which was styled

"the temple of Baal;" or "penetrated into the fortress" and inmost recesses of that structure.

Osiander. --- We read of such a fortress. Judg. ix. 46. H. --- In every city where there was a temple of Baal, the fabric and idols were demolished. Salien.

↑ 25

2 Reyes 10:27

Ver. 27. A jakes, or necessary. H. --- See 1 Esd. vi. 11. Dan. ii. 5.

↑ 27

2 Reyes 10:29

Ver. 29. Dan. This wicked policy, which was designed to prevent his subjects from submitting again to the kings of Juda, proved his ruin.

↑ 29

2 Reyes 10:30

Ver. 30. Generation. So Joachaz, Joas, Jeroboam II. and Zacharias, succeeded to the throne.

This small temporal reward he obtained for the little good which he had done; while, on the other hand, he was punished for his manifold transgressions.

Osee (i. 4,) reproaches him even for the blood which he had spilt in Jezrahel; for, though Achab and Joram were guilty, was Jehu innocent? Can this murder of Ochozias be justified? C. --- "What advantage was it to him that he received some little transitory reward of a temporal kingdom, for his obedience in exterminating the house of Achab; which he indeed exhibited to gratify his own lust of dominion?" S. Aug. c.

mend. ii. c. 2. This holy doctor observes, that moral good works are thus rewarded. W.

↑ 30

2 Reyes 10:32

Ver. 32. Weary. Heb. "to retrench or destroy." Hazael took occasion, from the absence of Jehu (C.) from Galaad, and the disturbances on the west of the Jordan, to dismember the provinces on the east, and to commit the horrid ravages foretold by Eliseus. C. viii. 12. H.

↑ 32

2 Reyes 10:33

Ver. 33. Aroer. See Jos. xiii. 25. This was a most severe scourge, (M.) as all the eastern tribes were lost to Israel. H.

↑ 33

Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias

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