2 تواریخ · IRV-UR
2 تواریخ
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بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
इस तरह सब काम जो सुलेमान ने ख़ुदावन्द के घर के लिए बनवाया ख़त्म हुआ और सुलेमान अपने बाप दाऊद की पाक की हुई चीज़ों या'नी सोने और चाँदी और सब बर्तन को अन्दर ले आया और उनको ख़ुदा के घर के ख़ज़ाना में रख़ दिया। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 7:511 تواریخ 26:26-282 سموئیل 8:11तब सुलेमान ने इस्राईल के बुज़ुर्गों और क़बीलों के सब रईसों या'नी बनी — इस्राईल के आबाई ख़ानदानों के सरदार को येरूशलेम में इकट्ठा किया ताकि वह दाऊद के शहर से जो सिय्यून है ख़ुदावन्द के 'अहद का सन्दूक़ ले आएं। مزید دیکھیں: 2 سموئیل 6:122 تواریخ 1:42 تواریخ 5:12और इस्राईल के सब लोग सातवे महीने की 'ईद में बादशाह के पास जमा' हुए। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 8:22 تواریخ 7:8-10احبار 23:34-36इस्राईल के सब बुज़ुर्ग आए और लावी ने सन्दूक़ उठाया। مزید دیکھیں: یشوع 3:61 سلاطین 8:3گنتی 4:15और वह सन्दूक़ को ख़ेमा — ए — इजितमा'अ को और सब पाक बर्तन को जो उस ख़ेमा में थे ले आए। इनको लावी काहिन लाए थे। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 1:31 سلاطین 8:41 سلاطین 8:6और सुलेमान बादशाह और इस्राईल की सारी जमा'अत ने जो उसके पास इकट्ठी हुई थी सन्दूक़ के आगे खड़ा होकर भेड़ बकरियाँ और बैल ज़बह किए ऐसा कि कसरत की वजह से उनका शुमार — ओ — हिसाब नहीं हो सकता था। مزید دیکھیں: 2 سموئیل 6:131 تواریخ 16:1-21 تواریخ 29:21और काहिनों ने ख़ुदावन्द के 'अहद के सन्दूक़ को उसकी जगह घरकी इल्हामगाह में जो पाकतरीन मकान है या'नी करुबियों के बाज़ुओं के नीचे लाकर रखा مزید دیکھیں: زبور 132:8خروج 37:6-91 سلاطین 6:23-28और करूबी अपने कुछ सन्दूक़ की जगह के ऊपर फैलाए हुए थे और यूँ करूबी सन्दूक़ और उसकी चोबों को ऊपर से ढांके हुए थे। مزید دیکھیں: خروج 25:12-15گنتی 4:6خروج 37:3-5और चोबें ऐसी लम्बी थीं कि उनके सिरे सन्दुक़़ से निकले हुए इल्हामगाह के आगे दिखाई देते थे लेकिन बाहर से नज़र नहीं आते थे और वह आज के दिन तक वहीँ है। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 8:8-9और उस सन्दूक़ में कुछ न था 'अलावा पत्थर की उन दो लौहों के जिनको मूसा ने होरेब पर उस में रखा था जब ख़ुदावन्द ने बनी इस्राईल से जिस वक़्त वह मिस्र से निकले थे 'अहद बांधा। مزید دیکھیں: عبرانیوں 9:4استثنا 10:2-52 تواریخ 6:11और ऐसा हुआ कि जब काहिन पाक मकान से निकले क्यूँकि सब काहिन जो हाज़िर थे अपने को पाक़ कर के आए थे और बारी बारी से ख़िदमत नही करते थे। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 35:42 تواریخ 29:52 تواریخ 30:17-20और लावी जो गाते थे वह सब के सब जैसे आसफ़ और हैमान और यदूतून और उनके बेटे और उनके भाई कतानी कपड़े से मुलव्वस होकर और झांझ और सितार और बरबत लिए हुए मजबह के पूरबी किनारे पर खड़े थे और उनके साथ एक सौ बीस काहिन थे जो नरसिंगे फूँक रहे थे। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 15:241 تواریخ 23:51 تواریخ 6:33तो ऐसा हुआ कि जब नरसिंगे फूँकने वालें और गाने वाले मिल गए ताकि ख़ुदावन्द की हम्द और शुक्रगुज़ारी में उन सब की एक आवाज़ सुनाई दे और जब नरसिंगो और झाँझों और मूसीक़ी के सब साजों के साथ उन्होंने अपनी आवाज़ बलन्द कर के ख़ुदावन्द की ता'रीफ़ की कि वह अच्छा है क्यूँकि उसकी रहमत हमेशा हैं तो वह घर जो ख़ुदावन्द का घर है अब्र से भर गया। مزید دیکھیں: عزرا 3:112 تواریخ 7:3یرمیاہ 33:11यहाँ तक कि काहिन अब्र की वजह से ख़िदमत के लिए खड़े न रह सके इसलिए कि ख़ुदा का घर ख़ुदावन्द के जलाल से भर गया था। مزید دیکھیں: خروج 40:351 سلاطین 8:11یسعیاہ 6:1-4
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)10 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
2 تواریخ 5:1
Ver. 1. God, under the care of Selemith. See 1 Par. xxvi. 26. C.
↑ 12 تواریخ 5:2
Ver. 2. Ark. Another was not made, as that was most sacred and excellent. W.
↑ 22 تواریخ 5:3
Ver. 3. Day, the eighth. 3 K. viii. 2.
↑ 32 تواریخ 5:4
Ver. 4. Levites, with the priests alternately; (ibid.) or the latter were all Levites, (C.) though higher in dignity, in the same manner as our bishops are priests.
↑ 42 تواریخ 5:5
Ver. 5. With the. "And" is omitted in Heb. but supplied by Prot. &c. from 3 K. H.
↑ 52 تواریخ 5:9
Ver. 9. Oracle, pushing out the veil, (H.) in the tabernacle of Moses, but not in the temple, which was of larger dimensions. C. --- But if. Heb. "but they were not seen without. And there it is till this day."
↑ 92 تواریخ 5:10
Ver. 10. Ark. See 3 K. viii. 9. H. --- The other things which had been placed in, or at least on the side of the ark, were now removed to the treasury rooms. T.
↑ 102 تواریخ 5:11
Ver. 11. Sanctified; free from all legal impediments to offer sacrifice. H. ---
Divided. Heb.
"observed." T. --- Prot. "and they did not then wait by course," which was the case also with the singers, &c. on this solemn occasion; as the number regulated by David for each week, would not have been sufficient. H. --- The regulation had not yet been reduced to practice. M. C. --- As yet (D.) at that time, is omitted (H.) by the Sept. (D.) and Heb.
↑ 112 تواریخ 5:12
Ver. 12. Linen, or "robes of silk." Prot. "white linen." H.
↑ 122 تواریخ 5:14
Ver. 14. Cloud. See 3 K. viii. 10. M. --- It is called the glory of the Lord, because its appearance was luminous and awful, being a symbol of the divine presence. H.
↑ 14لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس