یرمیاہ · IRV-UR
یرمیاہ
33
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
हुनुज़ यरमियाह क़ैदख़ाने के सहन में बन्द था कि ख़ुदावन्द का कलाम दोबारा उस पर नाज़िल हुआ कि: مزید دیکھیں: یرمیاہ 32:2-3یرمیاہ 37:21یرمیاہ 38:28ख़ुदावन्द जो पूरा करता और बनाता और क़ाईम करता है, जिसका नाम यहोवाह है, यूँ फ़रमाता है: مزید دیکھیں: یسعیاہ 37:26خروج 6:3خروج 15:3कि मुझे पुकार और मैं तुझे जवाब दूँगा, और बड़ी — बड़ी और गहरी बातें जिनको तू नहीं जानता, तुझ पर ज़ाहिर करूँगा। مزید دیکھیں: یرمیاہ 29:12یسعیاہ 65:24افسیوں 3:20क्यूँकि ख़ुदावन्द इस्राईल का ख़ुदा, इस शहर के घरों के बारे में, और शाहान — ए — यहूदाह के घरों के बारे में जो दमदमों और तलवार के ज़रिए' गिरा दिए गए हैं, यूँ फ़रमाता है: مزید دیکھیں: یرمیاہ 32:24حبقوق 1:10حزقی ایل 4:2कि वह कसदियों से लड़ने आए हैं, और उनको आदमियों की लाशों से भरेंगे, जिनको मैंने अपने क़हर — ओ — ग़ज़ब से क़त्ल किया है, और जिनकी तमाम शरारत की वजह से मैंने इस शहर से अपना मुँह छिपाया है। مزید دیکھیں: یسعیاہ 8:17یرمیاہ 21:10یرمیاہ 21:4-7देख, मैं उसे सिहत और तंदुरुस्ती बख़्शूँगा मैं उनको शिफ़ा दूँगा और अम्न — ओ — सलामती की कसरत उन पर ज़ाहिर करूँगा। مزید دیکھیں: یوحنا 10:10یسعیاہ 30:26ططس 3:5-6और मैं यहूदाह और इस्राईल को ग़ुलामी से वापस लाऊँगा और उनको पहले की तरह बनाऊँगा। مزید دیکھیں: یرمیاہ 30:3یسعیاہ 1:26عاموس 9:14-15और मैं उनको उनकी सारी बदकिरदारी से जो उन्होंने मेरे ख़िलाफ़ की है, पाक करूँगा और मैं उनकी सारी बदकिरदारी जिससे वह मेरे गुनाहगार हुए और जिससे उन्होंने मेरे ख़िलाफ़ बग़ावत की है, मु'आफ़ करूँगा। مزید دیکھیں: زکریاہ 13:1میکاہ 7:18-19حزقی ایل 36:25और यह मेरे लिए इस ज़मीन की सब क़ौमों के सामने ख़ुशी बख़्श नाम और शिताइश — ओ — जलाल का ज़रिया' होगा; वह उस सब भलाई का जो मैं उनसे करता हूँ, ज़िक्र सुनेंगी और उस भलाई और सलामती की वजह से जो मैं इनके लिए मुहय्या करता हूँ, डरेंगी और काँपेंगी। مزید دیکھیں: یسعیاہ 60:5زبور 126:2-3صفنیاہ 3:17-20ख़ुदावन्द यूँ फ़रमाता है कि: इस मक़ाम में जिसके बारे में तुम कहते हो, 'वह वीरान है, वहाँ न इंसान है न हैवान, या'नी यहूदाह के शहरों में और येरूशलेम के बाज़ारों में जो वीरान हैं, जहाँ न इंसान हैं न बाशिन्दे न हैवान, مزید دیکھیں: یرمیاہ 32:43یرمیاہ 32:36حزقی ایل 37:11ख़ुशी और शादमानी की आवाज़, दुल्हे और दुल्हन की आवाज़, और उनकी आवाज़ सुनी जाएगी जो कहते हैं, 'रब्ब — उल — अफ़वाज की सिताइश करो क्यूँकि ख़ुदावन्द भला है और उसकी शफ़क़कत हमेशा की है! हाँ, उनकी आवाज़ जो ख़ुदावन्द के घर में शुक्रगुजारी की क़ुर्बानी लायेंगे क्यूँकि ख़ुदावन्द फ़रमाता है, मैं इस मुल्क के ग़ुलामों को वापस लाकर बहाल करूँगा। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 16:34زبور 107:1زبور 107:22'रब्ब — उल — अफ़वाज यूँ फ़रमाता है कि: इस वीरान जगह और इसके सब शहरों में जहाँ न इंसान है न हैवान, फिर चरवाहों के रहने के मकान होंगे जो अपने गल्लों को बिठाएँगे। مزید دیکھیں: یسعیاہ 65:10صفنیاہ 2:6-7حزقی ایل 34:12-15कोहिस्तान के शहरों में और वादी के और दख्खिन के शहरों में, और बिनयमीन के 'इलाक़ों में और येरूशलेम के 'इलाक़े में, और यहूदाह के शहरों में फिर गल्ले गिनने वाले के हाथ के नीचे से गुज़रेंगे, ख़ुदावन्द फ़रमाता है। مزید دیکھیں: احبار 27:32لوقا 15:4یرمیاہ 17:26देख, वह दिन आते हैं, ख़ुदावन्द फ़रमाता है कि 'वह नेक बात जो मैंने इस्राईल के घराने और यहूदाह के घराने के हक़ में फ़रमाई है, पूरी करूँगा। مزید دیکھیں: یرمیاہ 23:5حجی 2:6-91 تواریخ 17:13-14उन्हीं दिनों में और उसी वक़्त मैं दाऊद के लिए सदाक़त की शाख़ पैदा करूँगा, और वह मुल्क में 'अदालत — ओ — सदाक़त से 'अमल करेगा। مزید دیکھیں: یرمیاہ 23:5-6یسعیاہ 11:1-5یسعیاہ 4:2उन दिनों में यहूदाह नजात पाएगा और येरूशलेम सलामती से सुकूनत करेगा; और 'ख़ुदावन्द हमारी सदाक़त' उसका नाम होगा। مزید دیکھیں: یرمیاہ 23:61 کرنتھیوں 1:30یسعیاہ 45:17“क्यूँकि ख़ुदावन्द यूँ फ़रमाता है कि: इस्राईल के घराने के तख़्त पर बैठने के लिए दाऊद को कभी आदमी की कमी न होगी, مزید دیکھیں: 1 سلاطین 2:4زبور 89:29-37لوقا 1:32-33और न लावी काहिनों को आदमियों की कमी होगी, जो मेरे सामने सोख़्तनी क़ुर्बानियाँ पेश करे और हदिये चढ़ाएँ और हमेशा क़ुर्बानी करें।” مزید دیکھیں: یسعیاہ 56:7عبرانیوں 13:15-16رومیوں 15:16फिर ख़ुदावन्द का कलाम यरमियाह पर नाज़िल हुआ: “ख़ुदावन्द यूँ फ़रमाता है कि: अगर तुम मेरा वह 'अहद, जो मैंने दिन से और रात से किया, तोड़ सको कि दिन और रात अपने अपने वक़्त पर न हों, مزید دیکھیں: پیدایش 8:22زبور 89:37یسعیاہ 54:9-10तो मेरा वह 'अहद भी जो मैंने अपने ख़ादिम दाऊद से किया, टूट सकता है कि उसके तख़्त पर बादशाही करने को बेटा न हो और वह 'अहद भी जो अपने ख़िदमतगुज़ार लावी काहिनों से किया। مزید دیکھیں: زبور 89:342 تواریخ 7:182 تواریخ 21:7जैसे अजराम — ए — फ़लक बेशुमार हैं और समन्दर की रेत बे अन्दाज़ा है, वैसे ही मैं अपने बन्दे दाऊद की नसल की और लावियों को जो मेरी ख़िदमत करते हैं, फ़िरावानी बख्शूँगा।” مزید دیکھیں: پیدایش 22:17پیدایش 15:5عبرانیوں 11:12फिर ख़ुदावन्द का कलाम यरमियाह पर नाज़िल हुआ: कि “क्या तू नहीं देखता कि ये लोग क्या कहते हैं कि 'जिन दो घरानों को ख़ुदावन्द ने चुना, उनको उसने रद्द कर दिया'? यूँ वह मेरे लोगों को हक़ीर जानते हैं कि जैसे उनके नज़दीक वह क़ौम ही नहीं रहे। مزید دیکھیں: زبور 44:13-14نحمیاہ 4:2-4زبور 83:4ख़ुदावन्द यूँ फ़रमाता है कि: अगर दिन और रात के साथ मेरा 'अहद न हो, और अगर मैंने आसमान और ज़मीन का निज़ाम मुक़र्रर न किया हो; مزید دیکھیں: یرمیاہ 31:35-36زبور 74:16-17یرمیاہ 33:20तो मैं या'क़ूब की नसल को और अपने ख़ादिम दाऊद की नसल को रद्द कर दूँगा, ताकि मैं अब्रहाम और इस्हाक़ और या'क़ूब की नसल पर हुकूमत करने के लिए उसके फ़र्ज़न्दों में से किसी को न लूँ बल्कि मैं तो उनको ग़ुलामी से वापस लाऊँगा और उन पर रहम करूँगा।” مزید دیکھیں: یرمیاہ 31:37یسعیاہ 14:1ہوسیع 2:23
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)15 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
یرمیاہ 33:1
Ver. 1. Time. Soon after the former. C. --- He was comforted in prison by two visions, shewing that the Church should not perish for the sins of many. W.
↑ 1یرمیاہ 33:2
Ver. 2. Thus. Heb. uses the fem. for the neuter. Sept. "forming the earth," &c.
↑ 2یرمیاہ 33:3
Ver. 3. Cry. The prophetic spirit was sometimes granted to earnest prayer. Dan.
ix. 2. and x. 3.
↑ 3یرمیاہ 33:4
Ver. 4. To. "Concerning the houses...and the sword of them," who would not obey God, thus bringing on their own destruction.
↑ 4یرمیاہ 33:6
Ver. 6. Their. The houses, wounds, or breaches. Heb. and Sept. C. --- Peace.
That is, the peace and welfare which they pray for. Ch. --- I will teach them how to pray for a durable peace.
↑ 6یرمیاہ 33:8
Ver. 8. Iniquity, by means of the captivity, which shall be a sort of baptism. C.
xxxi. 29. C.
↑ 8یرمیاہ 33:9
Ver. 9. And it. Jerusalem, as figure of the Church. M. --- Fear, worship, and desist from persecuting God in his saints, (H.) whom he so highly favours.
↑ 9یرمیاہ 33:11
Ver. 11. Vows. Promised victims of thanksgiving. C. --- First, when they were settled in it under Josue. H.
↑ 11یرمیاہ 33:13
Ver. 13. Mountains. C. xxxii. 44. --- Numbereth them, they come into the fold. C.
--- Chal. "my people shall be instructed, and formed by the hand of the Messias." Grabe supplies what follows to the end of the chap. H.
↑ 13یرمیاہ 33:15
Ver. 15. Bud, or orient, Christ, (C.) of whom Zorobabel was a figure. Theodoret.
All cannot be verified of the latter. v. 16. C. --- The Jews themselves explain this of the Messias. Calov. --- It evidently refer to him, as he was born of David, whose posterity should continue till Christ, the founder of an eternal kingdom.
W.
↑ 15یرمیاہ 33:16
Ver. 16. Him. Sept. Chal. &c. The Heb. has "her" Jerusalem, or the Church, which receives all its beauty from Christ. C. --- See C. xxiii. 5. where all read him. H.
↑ 16یرمیاہ 33:17
Ver. 17. David. This was verified in Christ, who is of the house of David; and whose kingdom in his Church shall have no end. Ch. --- The tribe of Juda continued most eminent till his coming.
But there was no king till Hyrcan, and he was of another tribe. The priests governed after Nehemias, till Herod was appointed by the Romans. This must therefore be explained of Christ's eternal kingdom. Gen. xlix. C.
↑ 17یرمیاہ 33:18
Ver. 18. Priests. This promise relates to the Christian priesthood; which shall also continue for ever: the functions of which (more especially the great sacrifice of the altar) are here expressed, by the name of holocausts, and other offerings of the law, which were so many figures of the Christian sacrifice. Ch.
--- The Levitical sacrifices have ceased for 17 centuries. But Christ will officiate by his ministers till the end of time. C. --- S. Hypolitus and all the fathers agree that the blessed Eucharist is the complement of all the ancient sacrifices. W.
↑ 18یرمیاہ 33:21
Ver. 21. Ministers. The promise in not conditional, but as unchangeable as the course of the seasons. C.
↑ 21یرمیاہ 33:24
انیسویں صدی کا یہ حاشیہ مناظرانہ زبان استعمال کرتا ہے؛ اسے اس پینل کے شروع میں دیے گئے نوٹ کی روشنی میں پڑھیں۔
Ver. 24. Families of kings and priests, (Ch.) or the two kingdoms of Israel and Juda. The people complained that God had broken his word, (C.) so heretics assert that he has abandoned his Church for above 800 years. Providence watched in a particular manner over the families of Aaron and David, which enjoyed peculiar privileges, (H.) or blessings. W.
↑ 24لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس