AI-generated illustration: a stone city gate with battlements at sunset, a paved path leading through the arch toward a city. — AI سے تیار کردہ

2 تواریخ

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और यूसियाह ने येरूशलेम में ख़ुदावन्द के लिए ईद — ए — फ़सह की, और उन्होंने फ़सह को पहले महीने की चौदहवीं तारीख़ को ज़बह किया। مزید دیکھیں: خروج 12:6 گنتی 9:3 عزرا 6:19उसने काहिनों को उनकी ख़िदमत पर मुक़र्रर किया, और उनको ख़ुदावन्द के घर की ख़िदमत की तरग़ीब दी; مزید دیکھیں: 2 تواریخ 31:2 1 تواریخ 22:19 1 تواریخ 24:1-31और उन लावियों से जो ख़ुदावन्द के लिए पाक होकर तमाम इस्राईल को ता'लीम देते थे कहा कि पाक सन्दूक़ को उस घर में, जिसे शाह — ए — इस्राईल सुलेमान बिन दाऊद ने बनाया था रखो; आगे को तुम्हारे कंधों पर कोई बोझ न होगा। इसलिए अब तुम ख़ुदावन्द अपने ख़ुदा की और उसकी क़ौम इस्राईल की ख़िदमत करो। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 23:26 2 تواریخ 17:8-9 ملاکی 2:7और अपने आबाई ख़ान्दानों और फ़रीक़ों के मुताबिक़ जैसा शाह — ए — इस्राईल दाऊद ने लिखा और जैसा उसके बेटे सुलेमान ने लिखा है, अपने आपको तैयार कर लो। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 8:14 1 تواریخ 23:1-26 1 تواریخ 9:10-34और तुम मक़दिस में अपने भाइयों या'नी क़ौम के फ़र्ज़न्दों के आबाई ख़ान्दानों की तक़सीम के मुताबिक़ खड़े हो, ताकि उनमें से हर एक के लिए लावियों के किसी न किसी आबाई ख़ान्दान की कोई शाख़ हो। مزید دیکھیں: زبور 134:1 زبور 135:2 عزرا 6:18और फ़सह को ज़बह करो, और ख़ुदावन्द के कलाम के मुताबिक़ जो मूसा के ज़रिए' मिला, 'अमल करने के लिए अपने आपको पाक करके अपने भाइयों के लिए तैयार हो। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 29:5 2 تواریخ 29:15 عبرانیوں 9:13-14और यूसियाह ने लोगों के लिए जितने वहाँ मौजूद थे, रेवड़ों में से बर्रे और हलवान सब के सब फ़सह की क़ुर्बानियों के लिए दिए, जो गिनती में तीस हज़ार थे और तीन हज़ार बछड़े थे; यह सब बादशाही माल में से दिए गए। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 8:63 2 تواریخ 30:24 1 تواریخ 29:3और उसके सरदारों ने ख़ुशी की क़ुर्बानी के तौर पर लोगों को और काहिनों को और लावियों को दिया। ख़िलक़ियाह और ज़करियाह और यहीएल ने जो ख़ुदा के घर के नाज़िम थे, काहिनों को फ़सह की क़ुर्बानी के लिए दो हज़ार छ: सौ बकरी और तीन सौ बैल दिए। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 29:31-33 اعمال 4:1 عزرا 1:6और कनानियाह ने भी और उसके भाइयों समा'याह और नतनीएल ने, और हसबियाह और यईएल और यूज़बद ने जो लावियों के सरदार थे, लावियों को फ़सह की क़ुर्बानी के लिए पाँच हज़ार भेड़ बकरी और पाँच सौ बैल दिए। مزید دیکھیں: یرمیاہ 3:10 میکاہ 6:6-8 2 تواریخ 31:12ऐसी इबादत की तैयारी हुई, और बादशाह के हुक्म के मुताबिक़ काहिन अपनी अपनी जगह पर और लावी अपने अपने फ़रीक़ के मुताबिक़ खड़े हुए। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 30:16 عزرا 6:18 2 تواریخ 35:4-5उन्होंने फ़सह को ज़बह किया, और काहिनों ने उनके हाथ से ख़ून लेकर छिड़का और लावी खाल खींचते गए। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 29:34 احبار 1:5-6 2 تواریخ 30:16फिर उन्होंने सोख़्तनी क़ुर्बानियाँ अलग कीं ताकि वह लोगों के आबाई ख़ान्दानों की तक़सीम के मुताबिक़ ख़ुदावन्द के सामने पेश करने को उनको दें, जैसा मूसा की किताब में लिखा है; और बैलों से भी उन्होंने ऐसा ही किया। مزید دیکھیں: احبار 3:9-11 احبار 3:14-16 احبار 3:5और उन्होंने दस्तूर के मुताबिक़ फ़सह को आग पर भूना और पाक हड्डियों को देगों और हण्डों और कढ़ाइयों में पकाया और उनको जल्द लोगों को पहुँचा दिया। مزید دیکھیں: خروج 12:8-9 1 سموئیل 2:13-15 استثنا 16:7इसके बाद उन्होंने अपने लिए और काहिनों के लिए तैयार किया, क्यूँकि काहिन या'नी बनी हारून सोख़्तनी क़ुर्बानियों और चर्बी के चढ़ाने में रात तक मशग़ूल रहे। इसलिए लावियों ने अपने लिए और काहिनों के लिए जो बनी हारून थे तैयार किया। مزید دیکھیں: اعمال 6:2-4और गानेवाले जो बनी आसफ़ थे, दाऊद और आसफ़ और हैमान और बादशाह के ग़ैबबीन यदूतोन के हुक्म के मुताबिक़ अपनी अपनी जगह में थे, और हर दरवाज़े पर दरबान थे। उनको अपना अपना काम छोड़ना न पड़ा, क्यूँकि उनके भाई लावियों ने उनके लिए तैयार किया। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 9:17-19 1 تواریخ 26:12-19 1 تواریخ 25:1-7इसलिए उसी दिन यूसियाह बादशाह के हुक्म के मुताबिक़ फ़सह मानने और ख़ुदावन्द के मज़बह पर सोख़्तनी क़ुर्बानियाँ पेश करने के लिए ख़ुदावन्द की पूरी इबादत की तैयारी की गई। और बनी — इस्राईल ने जो हाज़िर थे, फ़सह को उस वक़्त और फ़तीरी रोटी की 'ईद की सात दिन तक मनाया। مزید دیکھیں: خروج 12:15-20 خروج 23:15 احبار 23:5-8इसकी तरह कोई फ़सह समुएल नबी के दिनों से इस्राईल में नहीं मनाया गया था, और न शाहान — ए — इस्राईल में से किसी ने ऐसी ईद फ़सह की जैसी यूसियाह और काहिनों और लावियों और सारे यहूदाह और इस्राईल ने जो हाज़िर थे, और येरूशलेम के बाशिंदों ने की। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 30:5 2 سلاطین 23:21-23 2 تواریخ 30:26-27ये फ़सह यूसियाह की हुकूमत के अठारहवें साल में मनाया गया। इस सबके बाद जब यूसियाह हैकल को तैयार कर चुका, तो शाह — ए — मिस्र निकोह ने करकमीस से जो फ़रात के किनारे है, लड़ने के लिए चढ़ाई की और यूसियाह उसके मुक़ाबिला को निकला। مزید دیکھیں: یسعیاہ 10:9 2 سلاطین 23:29-30 یرمیاہ 46:2-12लेकिन उसने उसके पास क़ासिदों से कहला भेजा कि ऐ यहूदाह के बादशाह, तुझ से मेरा क्या काम? मैं आज के दिन तुझ पर नहीं बल्कि उस ख़ान्दान पर चढ़ाई कर रहा हूँ जिससे मेरी जंग है, और ख़ुदा ने मुझ को जल्दी करने का हुक्म दिया है; इसलिए तू ख़ुदा से जो मेरे साथ है मुज़ाहिम न हो, ऐसा न हो कि वह तुझे हलाक कर दे। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 25:19 2 سلاطین 18:25 2 سموئیل 16:10लेकिन यूसियाह ने उससे मुँह न मोड़ा, बल्कि उससे लड़ने के लिए अपना भेस बदला, और निकोह की बात जो ख़ुदा के मुँह से निकली थी न मानी और मजिद्दो की वादी में लड़ने को गया। مزید دیکھیں: قضاۃ 5:19 2 تواریخ 18:29 1 سلاطین 22:30और तीरअंदाज़ों ने यूसियाह बादशाह को तीर मारा, और बादशाह ने अपने नौकरों से कहा, “मुझे ले चलो, क्यूँकि मैं बहुत ज़ख़्मी हो गया हूँ।” مزید دیکھیں: 1 سلاطین 22:34 2 سلاطین 9:24 نوحہ 3:13इसलिए उसके नौकरों ने उसे उस रथ पर से उतार कर उसके दूसरे रथ पर चढ़ाया, और उसे येरूशलेम को ले गए; और वह मर गया और अपने बाप — दादा की क़ब्रों में दफ़्न हुआ, और सारे यहूदाह और येरूशलेम ने यूसियाह के लिए मातम किया। مزید دیکھیں: زکریاہ 12:11 2 سلاطین 23:30 واعظ 9:1-2और यरमियाह ने यूसियाह पर नौहा किया, और गानेवाले और गानेवालियाँ सब अपने मर्सियों में आज के दिन तक यूसियाह का ज़िक्र करते हैं। यह उन्होंने इस्राईल में एक दस्तूर बना दिया, और देखो वह बातें नौहों में लिखी हैं। مزید دیکھیں: یرمیاہ 22:10 نوحہ 4:20 متی 9:23यूसियाह के बाक़ी काम, और जैसा ख़ुदावन्द की शरी'अत में लिखा है उसके मुताबिक़ उसके नेक आ'माल, مزید دیکھیں: 2 تواریخ 31:20 2 تواریخ 32:32और उसके काम, शुरू' से आख़िर तक इस्राईल और यहूदाह के बादशाहों की किताब में लिखा हैं। مزید دیکھیں: 2 سلاطین 10:34 2 تواریخ 24:27 2 تواریخ 33:19

مزید دیکھیں: باہمی حوالہ جات OpenBible.info (CC BY) سے، جزوی طور پر Treasury of Scripture Knowledge (پبلک ڈومین) سے ماخوذ۔

حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)17 حواشی

حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔

یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد

2 تواریخ 35:3

Ver. 3. By whose. Sept. "the powerful in Israel, that they might be sanctified to the Lord; and they put," &c. Heb. "who instructed all Israel, the holy people of the Lord: Put," &c. H. --- No more. Heb. adds, "upon your shoulders;" (H.) whence it is inferred, that it had been carried about the cities of Juda, under the impious kings, who would not suffer it in the temple. C. --- Some believe that it was kept in the house of Sellum, the uncle of Jeremias, and husband of Olda. S.

Jer. Trad. T.

↑ 3

2 تواریخ 35:5

Ver. 5. Families. Heb. adds, "according to the divisions of the families of the fathers of your brethren, the people, (H. or laics. C.) and the division of the families of the Levites." All were placed, with great order, in the temple.

↑ 5

2 تواریخ 35:6

Ver. 6. Which. Heb. "of the Lord, by the hand of Moses," which ordinances he has written down.

↑ 6

2 تواریخ 35:7

Ver. 7. In. Heb. "for the Passover-offerings, from the flock, lambs and kids, in number 30,000."

Et reliqui pecoris, is not expressed. H. --- The small cattle might be intended for other sacrifices.

↑ 7

2 تواریخ 35:8

Ver. 8. Offered. Heb. "gave to the people." H. --- Rulers: the first alone was high priest. C. ---

Small cattle: literally, cattle of different sorts;" commixtim. Prot. supply, "small cattle," which is not in Heb. H. --- Syr. and Arab. have, "sheep;" but we had best follow (C.) the Sept. "sheep, both lambs and kids." Either would suffice.

Ex. xii. 5.

↑ 8

2 تواریخ 35:9

Ver. 9. Cattle. Prot. again supply these words. Sept. have, "sheep." H.

↑ 9

2 تواریخ 35:11

Ver. 11. Blood is expressed in the Sept. and understood in Heb. H. --- With.

Heb. and Sept.

"from their hands;" (H.) receiving it from the officers, who might slay their own victims, (C.) unless they were unclean, (C.) xxx. 17. H. --- Holocausts. Heb. and Sept. speak of the paschal lambs. H. --- Holocausts were regularly to be flayed by priests. Lev. i. 6. The hurry of the solemnity, (C.) and necessity, here excused the Levites, (M.) if we understand proper holocausts.

↑ 11

2 تواریخ 35:12

Ver. 12. Separated. Sept. "prepared the holocaust to give; having taken notice to whom the victims belonged, before they took off the skin, (M.) or rather, separating these from the other peace-offerings. Tournemine.

↑ 12

2 تواریخ 35:13

Ver. 13. Victims. Heb. and Sept. "but the holy offerings they boiled." See Ex. xii.

9. H.

↑ 13

2 تواریخ 35:15

Ver. 15. Prophets. Heb. "seer." But Sept. &c. read in the plural. These were

"prophets of the king," (H.) or masters of music. C. --- Vulg. might insinuate that these three gave orders, as well as David. But they were in office under him, as people of the same name were, probably, under Josias. H.

↑ 15

2 تواریخ 35:18

Ver. 18. As Josias kept. He displayed greater liberality (E. See 4 K. xxiii. 20.) and devotion; and the festival had also been neglected for some time. W.

↑ 18

2 تواریخ 35:20

Ver. 20. Charcamis belonged to the Assyrian monarch, (Isai. x. 9.) who subdued the empire of Babylon. C. xxxiii. 11.

↑ 20

2 تواریخ 35:21

Ver. 21. With me. Grotius thinks that Jeremias had given the order; and the author of Heb.

Traditions, supposes that he forbade Josias to oppose Pharao, who, it seems, was assured of victory. C. --- But this is uncertain; and Josias might justly suspect that the king of Egypt spoke without authority. H. --- The augurs of the latter might declare the truth, (M.) though they could not dive into futurity. H. ---

Herodotus (i.) informs us, that Nechos fought against the Syrians, (or Israelites) in Magdelum, and took Cadythis, a city as large as Sardis, of Lydia; probably Jerusalem, (D.) or Cades. C.

↑ 21

2 تواریخ 35:22

Ver. 22. Prepared. Heb. "disguised himself," like Achab; (C.) or set his army in array. Sept. "he was bent on fighting him." H. --- He supposed that Pharao intended to invade his dominions, and God would withdraw him from the world. W.

↑ 22

2 تواریخ 35:24

Ver. 24. After the manner of kings, is not in Heb. &c. H. --- Curtius (iv.) informs us, that the Persian monarch had always a horse behind his chariot, to be ready in case of any accident.

↑ 24

2 تواریخ 35:25

Ver. 25. Lamentations. Some think that we have them in the Bible. Josephus,

&c. --- Others believe that they are lost. Salien, A. 3425. --- Law, on the anniversary; (M.) or when any calamity occurs, the lamentations of Jeremias are used. T. --- There were collections of such poems, as well as of canticles, for victory and marriages. C.

↑ 25

2 تواریخ 35:27

Ver. 27. Israel is placed first in Heb. and Sept. H. --- The kings of Juda assumed the title, as the kingdom had been subverted above a century; and the wretched remains of Israel had retreated into the territories, (C.) or acknowledged their dominion. H.

↑ 27

لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس

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