AI-generated illustration: a stone city gate with battlements at sunset, a paved path leading through the arch toward a city. — AI سے تیار کردہ

1 تواریخ

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दरबानों के फ़रीक़ यह थे: क़ुरहियों में मसलमियाह बिन कूरे, जो बनी आसफ़ में से था; مزید دیکھیں: 2 تواریخ 23:19 1 تواریخ 6:37 زبور 44:1और मसलमियाह के यहाँ बेटे थे: ज़करियाह पहलौठा, यदी'एल दूसरा, जबदियाह तीसरा, यतनीएल चौथा, مزید دیکھیں: 1 تواریخ 9:21ऐलाम पाँचवाँ, यहूहानान छटा, इलीहू'ऐनी सातवाँ था। और 'ओबेदअदोम के यहाँ बेटे थे: समायाह पहलौठा, यहूज़बा'द दूसरा, यूआख़ तीसरा, और सकार चौथा, और नतनीएल पाँचवाँ, مزید دیکھیں: 1 تواریخ 16:38 1 تواریخ 15:24 1 تواریخ 15:18'अम्मीएल छटा, इश्कार सातवाँ, फ़'उलती आठवाँ; क्यूँकि ख़ुदा ने उसे बरकत बख़्शी थी। مزید دیکھیں: زبور 128:1उसके बेटे समायाह के यहाँ भी बेटे पैदा हुए, जो अपने आबाई खानदान पर सरदारी करते थे क्यूँकि वह ताक़तवर सूर्मा थे। مزید دیکھیں: قضاۃ 6:12 2 تواریخ 26:17 نحمیاہ 11:14समायाह के बेटे: उतनी और रफ़ाएल और 'ओबेद और इलज़बा'द, जिनके भाई इलीहू और समाकियाह सूर्मा थे। यह सब 'ओबेदअदोम की औलाद में से थे। वह और उनके बेटे और उनके भाई ख़िदमत के लिए ताक़त के 'ऐतबार से क़ाबिल आदमी थे, यूँ 'ओबेदअदोमी बासठ थे। مزید دیکھیں: 1 پطرس 4:11 1 کرنتھیوں 12:4-11 متی 25:15मसलमियाह के बेटे और भाई अठारह सूर्मा थे। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 26:14 1 تواریخ 26:1और बनी मिरारी में से हूसा के हाँ बेटे थे: सिमरी सरदार था वह पहलौठा तो न था, लेकिन उसके बाप ने उसे सरदार बना दिया था, مزید دیکھیں: 1 تواریخ 16:38 1 تواریخ 5:1-2दूसरा खिलक़ियाह, तीसरा तबलयाह, चौथा ज़करियाह; हूसा के सब बेटे और भाई तेरह थे। इन्ही में से या'नी सरदारों में से दरबानों के फ़रीक़ थे, जिनका ज़िम्मा अपने भाइयों की तरह ख़ुदावन्द के घर में ख़िदमत करने का था। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 25:8और उन्होंने क्या छोटे क्या बड़े, अपने अपने आबाई ख़ान्दान के मुताबिक़ हर एक फाटक के लिए पर्ची डाला। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 24:31 1 تواریخ 25:8 1 تواریخ 24:5पूरब की तरफ़ का पर्ची सलमियाह के नाम निकला। फिर उसके बेटे ज़करियाह के लिए भी, जो 'अक़्लमन्द सलाहकार था, पर्चा डाला गया और उसका पर्चा शिमाल की तरफ़ का निकला। 'ओबेदअदोम के लिए जुनूब की तरफ़ का था, और उसके बेटों के लिए ग़ल्लाखाना का। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 25:24 1 تواریخ 26:17सुफ़्फ़ीम और हूसा के लिए पश्चिम की तरफ़ सलकत के फाटक के नज़दीक का, जहाँ से ऊँची सड़क ऊपर जाती है ऐसा कि आमने सामने होकर पहरा दें। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 10:5 2 تواریخ 9:4 1 تواریخ 25:8पूरब की तरफ़ छ: लावी थे, उत्तर की तरफ़ हर रोज़ चार, दक्खिन की तरफ़ हर रोज़ चार, और तोशाख़ाने के पास दो दो। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 9:24 2 تواریخ 8:14पश्चिम की तरफ़ परबार के लिए चार तो ऊँची सड़क पर और दो परबार के लिए। مزید دیکھیں: 2 سلاطین 23:11बनी कोरही और बनी मिरारी में से दरबानों के फ़रीक़ यही थे। مزید دیکھیں: گنتی 16:11लावियों में से अख़ियाह ख़ुदा के घर के ख़ज़ानों और नज़्र की चीज़ों के ख़ज़ानों पर मुक़र्रर था। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 26:22 1 تواریخ 26:26-28 1 تواریخ 18:11बनी ला'दान: इसलिए ला'दान के ख़ान्दान के जैरसोनियों के बेटे, जो उन आबाई ख़ान्दानों के सरदार थे, जो जैरसोनी ला'दान से त'अल्लुक रखते थे यह थे: यहीएली। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 23:7 1 تواریخ 29:8 1 تواریخ 6:17और यहीएली के बेटे: जैताम और उसका भाई यूएल, ख़ुदावन्द के घर के खज़ानों पर थे। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 23:8 نحمیاہ 10:38 1 تواریخ 26:20अमरामियों, इज़हारियों, हबरूनियों और उज़्ज़ीएलियों में से: مزید دیکھیں: گنتی 3:27 1 تواریخ 23:12 گنتی 3:19सबुएल बिन जैरसोम बिन मूसा, बैत — उल — माल पर मुख़्तार था। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 24:20 1 تواریخ 23:15-16और उसके भाई इली'एलियाज़र की तरफ़ से:उसका बेटा रहबियाह, रहबिया का बेटा यसा'याह, यसा'याह का बेटा यूराम, यूराम का बेटा ज़िकरी, ज़िकरी का बेटा सल्लूमीत। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 23:17-18 خروج 18:4 1 تواریخ 23:15यह सल्लूमीत और उसके भाई नज़्र की हुई चीज़ों के सब ख़ज़ानों पर मुक़र्रर थे, जिनको दाऊद बादशाह और आबाई ख़ान्दानों के सरदारों और हज़ारों और सैकड़ों के सरदारों और लश्कर के सरदारों ने नज़्र किया था। مزید دیکھیں: 2 سموئیل 8:11 1 تواریخ 18:11 1 تواریخ 29:2-9लड़ाइयों की लूट में से उन्होंने ख़ुदावन्द के घर की मरम्मत के लिए कुछ नज़्र किया था। مزید دیکھیں: نحمیاہ 10:32-34 یشوع 6:19 2 سلاطین 12:14समुएल गै़बबीन और साऊल बिन क़ीस और अबनेर बिन नेर और योआब बिन ज़रोयाह की सारी नज़्र, ग़रज़ जो कुछ किसी ने नज़्र किया था वह सब सल्लूमीत और उसके भाइयों के हाथ में सुपुर्द था। مزید دیکھیں: 1 سموئیل 9:9 2 سموئیل 10:9-14 1 سموئیل 17:55इज़हारियों में से कनानियाह और उसके बेटे, इस्राईलियों पर बाहर के काम के लिए हाकिम और क़ाज़ी थे। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 23:4 نحمیاہ 11:16 2 تواریخ 19:8-11हबरूनियों में से हसबियाह और उसके भाई, एक हज़ार सात सौ सूर्मा, मग़रिब की तरफ़ यरदन पार के इस्राईलियों की निगरानी की ख़ातिर ख़ुदावन्द के सब काम और बादशाह की ख़िदमत के लिए तैनात थे। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 27:17 1 تواریخ 23:12 1 تواریخ 23:19हबरूनियों में यरयाह, हबरूनियों का उनके आबाई ख़ान्दानों के नस्बों के मुताबिक़ सरदार था। दाऊद की हुकूमत के चालीसवें बरस में वह ढूँड निकाले गए, और जिल'आद के या'ज़ेर में उनके बीच ताक़तवर सूर्मा मिले। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 23:19 یشوع 21:39 1 تواریخ 6:81उसके भाई, दो हज़ार सात सौ सूर्मा और आबाई ख़ान्दानों के सरदार थे, जिनकी दाऊद बादशाह ने रूबीनियों और जहियों और मनस्सी के आधे क़बीले पर ख़ुदा के हर एक काम और शाही मु'आमिलात के लिए सरदार बनाया। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 19:11 1 تواریخ 15:12 1 تواریخ 23:24

مزید دیکھیں: باہمی حوالہ جات OpenBible.info (CC BY) سے، جزوی طور پر Treasury of Scripture Knowledge (پبلک ڈومین) سے ماخوذ۔

حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)21 حواشی

حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔

یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد

1 تواریخ 26:1

Ver. 1. Porters, who guarded the temple, being stationed at the four gates.

They were selected from the families of Core and Merari, (v. 19.) and were under C. five captains, two being placed at the gate leading from the palace, v.

16. H. --- How many were appointed to follow the directions of these officers, we do not find. But 4,000 porters are mentioned, C. xxiii. 5. Some guarded the treasury, &c. After the captivity, the same plan was adopted, C. ix. C. --- Son, or descendant of Core, by Asaph, (H.) or Abiasaph, (C. vi. 37.) different from the musician. C.

↑ 1

1 تواریخ 26:5

Ver. 5. Him. Obededom, by giving him a more numerous posterity, than any here mentioned, v.

8. See 2 K. vi. 11. C. T.

↑ 5

1 تواریخ 26:6

Ver. 6. Semei, who is called Semeias, v. 4. and 7. The last syllable is not lost in Heb. or Sept. H.

--- Valour. Their post was of a military nature, and required strength. Josephus says, some of the gates could hardly be shut by twenty men.

↑ 6

1 تواریخ 26:10

Ver. 10. He had not a first-born. That is, his first-born was either dead or not fit to be chief, and therefore he made Semri the chief, (W. Ch.) who was the second son (T.) of Hosa. Heb. "for, or though he was not the first-born, yet his father made him chief." Sept. add, "of the second division," but without reason, as they interpret, "keeping the command," instead of Semri, the chief, which leaves us without a proper name. H.

↑ 10

1 تواریخ 26:12

Ver. 12. Lord. The companies succeeded each other every sabbath, but the chiefs were not changed. C. --- The office of these men was most noble. From them were selected treasurers, overseers, prefects, &c. v. 16-32. T. --- The lot decided only between the heads of families. D.

↑ 12

1 تواریخ 26:14

Ver. 14. Selemias: the first syllable is frequently neglected in Heb. C. iv. 24. T.

--- Zacharias was the first-born of Meselemia, v. 2. H. --- A very. Heb. "a wise counsellor." C.

↑ 14

1 تواریخ 26:15

Ver. 15. And. Prot. "To Obededom southward, and to his sons, the house of Asuppim." H. ---

This term may denote the "revenue;" where the offerings, destined for the support of the priests, were collected. Ex. xxxiv. 22. We find the same word used for the offerings received at the door of the temple. 2 Esd. xii. 15. It may also mean the house "of the assemblies," (C.) where the 72

judges of the Sanhedrim met. Villalp. T.

↑ 15

1 تواریخ 26:16

Ver. 16. Which. Heb. Shalecheth, (C.) or ssolcoth, (H.) "which leads or casts out" the filth from the temple. Villalp. Isai. vi. 13. M. --- But there were conduits for that purpose; and the meaning of the Vulg. is more accurate. C. --- The palace lay below the tabernacle and the temple, (T.) on the west. Joseph. xv.

14. C. --- Ward. The centinels where opposite to each other, (M.) or at equal distances. All were replaced at the same time. C. --- Two captains were stationed on this road, for greater respect to the king, (H.) and because the concourse and dangers were increased, v. 18. T.

↑ 16

1 تواریخ 26:17

Ver. 17. Six. This gate was the most frequented, (C.) and the king entered by it.

--- Council.

Heb. asupim, as v. 15, "for the offerings two and two," (H.) distinct from the porters.

↑ 17

1 تواریخ 26:18

Ver. 18. Cell. Heb. is not clearer: "at the chamber" (C. 'at the house of the instruments' for sacrifice. (M.) at Parbar. Prot.) of the west, at the ascent, two at each chamber." C. --- Prot. "at the causey, and two at Parbar." This term is not in Heb. It resembles Parvar, or Pharurim, (4 K.

xxiii. 11.) which is said to signify "suburbs," in Chal. But it cannot have this meaning here: and these terms are probably borrowed from the Greek, φρουρα, a military "post;" so that we might translate "There were at the western post, four guards for the ascent, two at each post:" one perhaps was near the temple, (C.) the other at the palace gates. 4 K. xi. 6. Sept. is more diffuse, but throws no light upon this passage. H.

↑ 18

1 تواریخ 26:20

Ver. 20. Now. Heb. and Sept. add, "the Levites:" the latter translate Achias,

"their brethren." H.

--- Vessels. Or vessels of the holy places, or of things holy. Vasa sanctorum.

Ch. --- Sept. "of the consecrated treasures." C. xxviii. 12. H.

↑ 20

1 تواریخ 26:21

Ver. 21. Ledan is called Leedan, (C. xxiii. 8.) son of Gerson. His first-born was Jahiel. This person is here styled Jehieli, and was chief of the Gersonites; at least the eldest branch.

↑ 21

1 تواریخ 26:22

Ver. 22. Brethren. Heb. and Sept. "brother." In effect, we find that Joel was the son of Leedan.

C. xxiii. --- Zathan, whose name ends in m both in Heb. and Sept. may perhaps be his grandson.

We often find sons in Heb. when only one is specified. Jehieli might adopt his two brothers; so that none of his own children are mentioned. H. --- We may also translate: "(21) These are the sons of Ledan, the Gersonite. Out of Ledan, the Gersonite, came chiefs of families: Jehiel, (22) the sons of Jehiel, Zathan and Joel, his (Jehiel's) brethren, were over," &c. It appears that Jehiel was treasurer. C. xxix. 8.

↑ 22

1 تواریخ 26:23

Ver. 23. Ozielites. These are all the sons of Caath. C. vi. 18.

↑ 23

1 تواریخ 26:24

Ver. 24. Moses. Many are passed over; (C.) or Subael acted by his children. M.

↑ 24

1 تواریخ 26:26

Ver. 26. Selemith was to guard the treasure, taken in war. C. --- Dedicated. Lit.

"sanctified," by designating for holy uses. W.

↑ 26

1 تواریخ 26:27

Ver. 27. Wars. Heb. "out of the spoils won in battles, which they had set apart as sacred, to support the house," &c. Sept. "that the building of the house of the Lord might not be retarded."

H. --- Yet these spoils remained untouched by Solomon, who imitated this piety, as others did. 3

K. xiv. 26. The Romans adored Jupiter Prædator, as he was styled, because part of the plunder was allotted to him. Serv. in Æn. iii.

Irruimus ferro et Divos ipsumque vocamus

In prædam partemque Jovem.

People vied with each other in the munificence of their presents. Cæsar, Bel.

Gall. vi. C.

↑ 27

1 تواریخ 26:28

Ver. 28. Samuel, while he was at the head of affairs. M. --- Joab. Though these three were not very religious, they concurred in promoting the splendour of the public worship, as that would at least procure them applause. H.

↑ 28

1 تواریخ 26:29

Ver. 29. Them. Heb. "for officers ( shoterim, "scribes," (H.) whose power was very great. C.) and judges." The former are often placed first, as more honourable, so that they were not mere heralds or executioners. The administration of justice was chiefly in the hands of the Levitical tribe. C. xxiii.

4. The sons of Hebron resided on the east, while those of Isaar and Oziel probably acted as judges on the western side of the Jordan, v. 30. C. --- They were not confined to the temple, but taught the people the law of Moses in the cities abroad. M.

↑ 29

1 تواریخ 26:30

Ver. 30. Beyond. Heb. meheber means, "at the passage, or on either side."

Prot. "on this side Jordan, westward." This would seem to designate the countries nearer Jerusalem. H. --- But westward may also be understood with reference to Ruben, &c. so as to mean the parts along the river. --- King. To decide both ecclesiastical and civil causes. C. --- They also inspected the preparations for the temple, and gathered the king's tribute. Grotius.

↑ 30

1 تواریخ 26:31

Ver. 31. Jazer, a city of Gad, in Galaad. Adric. M.

↑ 31

لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس

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