إشعياء · AVD
إشعياء
63
نص الكتاب المقدسصوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)
مَنْ ذَا ٱلْآتِي مِنْ أَدُومَ، بِثِيَابٍ حُمْرٍ مِنْ بُصْرَةَ؟ هَذَا ٱلْبَهِيُّ بِمَلَابِسِهِ، ٱلْمُتَعَظِّمُ بِكَثْرَةِ قُوَّتِهِ. «أَنَا ٱلْمُتَكَلِّمُ بِٱلْبِرِّ، ٱلْعَظِيمُ لِلْخَلَاصِ». انظر أيضًا: الرؤيا 19:13إشعياء 34:5-6المزامير 137:7مَا بَالُ لِبَاسِكَ مُحَمَّرٌ، وَثِيَابُكَ كَدَائِسِ ٱلْمِعْصَرَةِ؟ انظر أيضًا: الرؤيا 19:13الرؤيا 19:15«قَدْ دُسْتُ ٱلْمِعْصَرَةَ وَحْدِي، وَمِنَ ٱلشُّعُوبِ لَمْ يَكُنْ مَعِي أَحَدٌ. فَدُسْتُهُمْ بِغَضَبِي، وَوَطِئْتُهُمْ بِغَيْظِي. فَرُشَّ عَصِيرُهُمْ عَلَى ثِيَابِي، فَلَطَخْتُ كُلَّ مَلَابِسِي. انظر أيضًا: الرؤيا 19:13-15الرؤيا 14:19-20ميخا 7:10لِأَنَّ يَوْمَ ٱلنَّقْمَةِ فِي قَلْبِي، وَسَنَةَ مَفْدِيِّيَّ قَدْ أَتَتْ. انظر أيضًا: إشعياء 34:8إشعياء 61:2إرميا 51:6فَنَظَرْتُ وَلَمْ يَكُنْ مُعِينٌ، وَتَحَيَّرْتُ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَاضِدٌ، فَخَلَّصَتْ لِي ذِرَاعِي، وَغَيْظِي عَضَدَنِي. انظر أيضًا: المزامير 44:3إشعياء 40:10هوشع 1:7فَدُسْتُ شُعُوبًا بِغَضَبِي وَأَسْكَرْتُهُمْ بِغَيْظِي، وَأَجْرَيْتُ عَلَى ٱلْأَرْضِ عَصِيرَهُمْ». انظر أيضًا: الرؤيا 14:10إشعياء 49:26الرؤيا 16:19إِحْسَانَاتِ ٱلرَّبِّ أَذْكُرُ، تَسَابِيحَ ٱلرَّبِّ، حَسَبَ كُلِّ مَا كَافَأَنَا بِهِ ٱلرَّبُّ، وَٱلْخَيْرَ ٱلْعَظِيمَ لِبَيْتِ إِسْرَائِيلَ ٱلَّذِي كَافَأَهُمْ بِهِ حَسَبَ مَرَاحِمِهِ، وَحَسَبَ كَثْرَةِ إِحْسَانَاتِهِ. انظر أيضًا: أفسس 2:4المزامير 86:5المزامير 86:15وَقَدْ قَالَ حَقًّا: «إِنَّهُمْ شَعْبِي، بَنُونَ لَا يَخُونُونَ». فَصَارَ لَهُمْ مُخَلِّصًا. انظر أيضًا: التكوين 17:7الخروج 6:7إشعياء 12:2فِي كُلِّ ضِيقِهِمْ تَضَايَقَ، وَمَلَاكُ حَضْرَتِهِ خَلَّصَهُمْ. بِمَحَبَّتِهِ وَرَأْفَتِهِ هُوَ فَكَّهُمْ وَرَفَعَهُمْ وَحَمَلَهُمْ كُلَّ ٱلْأَيَّامِ ٱلْقَدِيمَةِ. انظر أيضًا: الخروج 33:14الخروج 23:20-21ملاخي 3:1وَلَكِنَّهُمْ تَمَرَّدُوا وَأَحْزَنُوا رُوحَ قُدْسِهِ، فَتَحَوَّلَ لَهُمْ عَدُوًّا، وَهُوَ حَارَبَهُمْ. انظر أيضًا: أعمال الرسل 7:51أفسس 4:30المزامير 78:56ثُمَّ ذَكَرَ ٱلْأَيَّامَ ٱلْقَدِيمَةَ، مُوسَى وَشَعْبَهُ: «أَيْنَ ٱلَّذِي أَصْعَدَهُمْ مِنَ ٱلْبَحْرِ مَعَ رَاعِي غَنَمِهِ؟ أَيْنَ ٱلَّذِي جَعَلَ فِي وَسَطِهِمْ رُوحَ قُدْسِهِ، انظر أيضًا: العدد 11:17الخروج 14:22العدد 11:25ٱلَّذِي سَيَّرَ لِيَمِينِ مُوسَى ذِرَاعَ مَجْدِهِ، ٱلَّذِي شَقَّ ٱلْمِيَاهَ قُدَّامَهُمْ لِيَصْنَعَ لِنَفْسِهِ ٱسْمًا أَبَدِيًّا، انظر أيضًا: الخروج 15:16يشوع 3:16المزامير 78:13ٱلَّذِي سَيَّرَهُمْ فِي ٱللُّجَجِ، كَفَرَسٍ فِي ٱلْبَرِّيَّةِ فَلَمْ يَعْثُرُوا؟ انظر أيضًا: إرميا 31:9المزامير 106:9حبقوق 3:15كَبَهَائِمَ تَنْزِلُ إِلَى وَطَاءٍ، رُوحُ ٱلرَّبِّ أَرَاحَهُمْ». هَكَذَا قُدْتَ شَعْبَكَ لِتَصْنَعَ لِنَفْسِكَ ٱسْمَ مَجْدٍ. انظر أيضًا: يشوع 23:1إشعياء 63:12العبرانيين 4:8-11تَطَلَّعْ مِنَ ٱلسَّمَاوَاتِ وَٱنْظُرْ مِنْ مَسْكَنِ قُدْسِكَ وَمَجْدِكَ: أَيْنَ غَيْرَتُكَ وَجَبَرُوتُكَ؟ زَفِيرُ أَحْشَائِكَ وَمَرَاحِمُكَ نَحْوِي ٱمْتَنَعَتْ. انظر أيضًا: التثنية 26:15إرميا 31:20المزامير 123:1فَإِنَّكَ أَنْتَ أَبُونَا وَإِنْ لَمْ يَعْرِفْنَا إِبْرَاهِيمُ، وَإِنْ لَمْ يَدْرِنَا إِسْرَائِيلُ. أَنْتَ يَارَبُّ أَبُونَا، وَلِيُّنَا مُنْذُ ٱلْأَبَدِ ٱسْمُكَ. انظر أيضًا: إشعياء 64:8ملاخي 2:10التثنية 32:6لِمَاذَا أَضْلَلْتَنَا يَارَبُّ عَنْ طُرُقِكَ، قَسَّيْتَ قُلُوبَنَا عَنْ مَخَافَتِكَ؟ ٱرْجِعْ مِنْ أَجْلِ عَبِيدِكَ، أَسْبَاطِ مِيرَاثِكَ. انظر أيضًا: إشعياء 6:10يشوع 11:20حزقيال 14:7-9إِلَى قَلِيلٍ ٱمْتَلَكَ شَعْبُ قُدْسِكَ. مُضَايِقُونَا دَاسُوا مَقْدِسَكَ. انظر أيضًا: المزامير 74:3-7الخروج 19:4-6بطرس الأولى 2:9قَدْ كُنَّا مُنْذُ زَمَانٍ كَٱلَّذِينَ لَمْ تَحْكُمْ عَلَيْهِمْ، وَلَمْ يُدْعَ عَلَيْهِمْ بِٱسْمِكَ. انظر أيضًا: رومية 9:4المزامير 79:6أعمال الرسل 14:16
انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).
تأملات
لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.
ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)15 ملاحظة
الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين
إشعياء 63:1
Ver. 1. Edom. Edom and Bosra (a strong city of Edom) are here taken in a mystical sense for the enemies of Christ and his Church. Ch. --- S. Jerom with reason finds it difficult to explain it of Christ, as it regards the Machabees.
Houbigant. --- The first six verses are applied to our Saviour's ascension, which excites the admiration of angels. Ps. xxiii. 7. Judas, the Machabee, the glorious figure of Christ, is introduced speaking in this and the following chapter. He conquered Idumea, (1 Mac. v. 3. and 2 Mac. x. 10.) and fought to save the people. 1 Mac. ix. 21.
C. --- The highest order of angels asks this question, admiring the beauty of Christ, though imbrued in blood after his victory. S. Dionys. Hierar. vii. W.
↑ 1إشعياء 63:3
Ver. 3. Press. Christ suffered, (S. Cyr.) and punished his enemies, Apocalypse xiv. 19. Judas received God's sword from Jeremias, (2 Mac. xv. 15.) and liberated his people.
↑ 3إشعياء 63:5
Ver. 5. Me. I depended on the goodness of my cause, and on God's aid. C. lix.
15. C.
↑ 5إشعياء 63:6
Ver. 6. Drunk with the wine of my fury. Ps. lxxiv. 9. Ezec. xxiii. 31. H.
↑ 6إشعياء 63:7
Ver. 7. I, Isaias; or rather the hero mentions what induced him to rise up. 1 Mac.
xvi. 10. C. ---
The Jews confess God's mercies. S. Jer.
↑ 7إشعياء 63:8
Ver. 8. Deny, or prove degenerate. C. --- God approves the conduct of the Machabees. H.
↑ 8إشعياء 63:9
Ver. 9. Presence, in high authority. Ex. xxxiii. 20. C. --- The angel guardian of the Church.
Particular guardians also see God's face. Mat. xviii. W.
↑ 9إشعياء 63:10
Ver. 10. One; Moses. Num. xiv. 29. and xx. 3, 12.
↑ 10إشعياء 63:11
Ver. 11. Flock. Ps. lxxvi. 21. --- One. Moses inspired by God. C.
↑ 11إشعياء 63:13
Ver. 13. Not, the road was so plain. Wisd. xix. 7. H.
↑ 13إشعياء 63:15
Ver. 15. Back. This is spoken by the prophet in the person of the Jews, at the time when for their sins they were given up to their enemies. Ch. --- Judas uses the same language at Maspha. 1
Mac. iii. 50. C.
↑ 15إشعياء 63:16
تستخدم هذه الحاشية من القرن التاسع عشر لغة جدلية؛ اقرأها في ضوء الملاحظة في أعلى هذه اللوحة.
Ver. 16. Abraham, &c. That is, Abraham will not now acknowledge us for his children, by reason of our degeneracy; but thou, O Lord, art our true father and our redeemer, and no other can be called our parent in comparison with thee.
Ch. --- Abraham is not able to save us. C. --- The patriarchs may justly disregard us, as degenerate children; yet we hope in God's mercies. Thus S.
Jerom, &c. explain the passage, which does not favour the errors of Vigilantius and of Luther, who maintain that the saints departed do not know what passes in this world. S. Aug. (Cura xv.) shews the contrary, from the example of Lazarus, Luke xvi. They know each other, though they had not lived together, (S. Greg. Dial. iv. 33.) and beheld in the light of God what regards their clients.
S. Aug. de Civ. Dei. xxii. 29. We cannot decide how the martyrs do help those whom it is certain they assist. S. Aug. cura xvi. c. Faust. xx. 21. S. Jer. c. Vigil.
S. Greg. 3 ep. 30. and 7
ep. 126. &c. W.
↑ 16إشعياء 63:17
Ver. 17. Hardened, &c. The meaning is, that God, in punishment of their great and manifold crimes, and their long abuse of his mercy and grace, had withdrawn his graces from them, and so given them up to error and hardness of heart. Ch. --- They had abused his patience, to sin the more. Theodoret ---
The Jews are accustomed to attribute all to God, though they agree with us in reality God might prevent any sin. C. --- But he chooses to leave man to the free exercise of his liberty. He hardens (H.) "not by infusing malice, but by not shewing mercy; and those to whom he shews it not, are undeserving." S. Aug.
ep. ad Sixt. cxciv. 14. --- God is never the author of error. Man takes occasion from his indulgence to become obdurate. S. Jer. W.
↑ 17إشعياء 63:18
Ver. 18. Nothing; holding them in the greatest contempt. Epiphanes though he should make them easily change their religion. His persecution lasted only three years and a half. ---
Sanctuary. 1 Mac. i. 23. 49. 57. and iii. 45.
↑ 18إشعياء 63:19
Ver. 19. Name. We seem to have no distinction, temple, &c. C. --- Prot. "We are thine. Thou never bearest rule over them. They were," &c. H.
↑ 19الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص