إشعياء · AVD
إشعياء
8
نص الكتاب المقدسصوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)
وَقَالَ لِي ٱلرَّبُّ: «خُذْ لِنَفْسِكَ لَوْحًا كَبِيرًا، وَٱكْتُبْ عَلَيْهِ بِقَلَمِ إِنْسَانٍ: لِمَهَيْرَ شَلَالَ حَاشَ بَزَ. انظر أيضًا: إشعياء 30:8حبقوق 2:2-3إشعياء 8:3وَأَنْ أُشْهِدَ لِنَفْسِي شَاهِدَيْنِ أَمِينَيْنِ: أُورِيَّا ٱلْكَاهِنَ، وَزَكَرِيَّا بْنَ يَبْرَخْيَا». انظر أيضًا: الملوك الثاني 16:10-11الملوك الثاني 16:15-16كورنثوس الثانية 13:1فَٱقْتَرَبْتُ إِلَى ٱلنَّبِيَّةِ فَحَبِلَتْ وَوَلَدَتِ ٱبْنًا. فَقَالَ لِي ٱلرَّبُّ: «ٱدْعُ ٱسْمَهُ مَهَيْرَ شَلَالَ حَاشَ بَزَ. انظر أيضًا: هوشع 1:3-9إشعياء 7:13-14القضاة 4:4لِأَنَّهُ قَبْلَ أَنْ يَعْرِفَ ٱلصَّبِيُّ أَنْ يَدْعُوَ: يَا أَبِي وَيَا أُمِّي، تُحْمَلُ ثَرْوَةُ دِمَشْقَ وَغَنِيمَةُ ٱلسَّامِرَةِ قُدَّامَ مَلِكِ أَشُّورَ». انظر أيضًا: رومية 9:11الملوك الثاني 17:3إشعياء 7:8-9ثُمَّ عَادَ ٱلرَّبُّ يُكَلِّمُنِي أَيْضًا قَائِلًا: انظر أيضًا: إشعياء 7:10«لِأَنَّ هَذَا ٱلشَّعْبَ رَذَلَ مِيَاهَ شِيلُوهَ ٱلْجَارِيَةَ بِسُكُوتٍ، وَسُرَّ بِرَصِينَ وَٱبْنِ رَمَلْيَا. انظر أيضًا: يوحنا 9:7نحميا 3:15القضاة 9:16-20لِذَلِكَ هُوَذَا ٱلسَّيِّدُ يُصْعِدُ عَلَيْهِمْ مِيَاهَ ٱلنَّهْرِ ٱلْقَوِيَّةَ وَٱلْكَثِيرَةَ، مَلِكَ أَشُّورَ وَكُلَّ مَجْدِهِ، فَيَصْعَدُ فَوْقَ جَمِيعِ مَجَارِيهِ وَيَجْرِي فَوْقَ جَمِيعِ شُطُوطِهِ، انظر أيضًا: إشعياء 17:12-13عاموس 8:8إشعياء 7:17وَيَنْدَفِقُ إِلَى يَهُوذَا. يَفِيضُ وَيَعْبُرُ. يَبْلُغُ ٱلْعُنُقَ. وَيَكُونُ بَسْطُ جَنَاحَيْهِ مِلْءَ عَرْضِ بِلَادِكَ يَا عِمَّانُوئِيلُ». انظر أيضًا: إشعياء 7:14متى 1:23إشعياء 30:28هِيجُوا أَيُّهَا ٱلشُّعُوبُ وَٱنْكَسِرُوا، وَأَصْغِي يَاجَمِيعَ أَقَاصِي ٱلْأَرْضِ. ٱحْتَزِمُوا وَٱنْكَسِرُوا! ٱحْتَزِمُوا وَٱنْكَسِرُوا! انظر أيضًا: إشعياء 14:5-6الأمثال 11:21المزامير 37:14-15تَشَاوَرُوا مَشُورَةً فَتَبْطُلَ. تَكَلَّمُوا كَلِمَةً فَلَا تَقُومُ، لِأَنَّ ٱللهَ مَعَنَا. انظر أيضًا: مراثي إرميا 3:37رومية 8:31أيوب 5:12فَإِنَّهُ هَكَذَا قَالَ لِي ٱلرَّبُّ بِشِدَّةِ ٱلْيَدِ، وَأَنْذَرَنِي أَنْ لَا أَسْلُكَ فِي طَرِيقِ هَذَا ٱلشَّعْبِ قَائِلًا: انظر أيضًا: حزقيال 3:14الأمثال 1:15المزامير 32:8«لَا تَقُولُوا: فِتْنَةً لِكُلِّ مَا يَقُولُ لَهُ هَذَا ٱلشَّعْبُ فِتْنَةً، وَلَا تَخَافُوا خَوْفَهُ وَلَا تَرْهَبُوا. انظر أيضًا: بطرس الأولى 3:14-15لوقا 21:9إشعياء 51:12-13قَدِّسُوا رَبَّ ٱلْجُنُودِ فَهُوَ خَوْفُكُمْ وَهُوَ رَهْبَتُكُمْ. انظر أيضًا: لوقا 12:5إشعياء 26:3-4الرؤيا 15:4وَيَكُونُ مَقْدِسًا وَحَجَرَ صَدْمَةٍ وَصَخْرَةَ عَثْرَةٍ لِبَيْتَيْ إِسْرَائِيلَ، وَفَخًّا وَشَرَكًا لِسُكَّانِ أُورُشَلِيمَ. انظر أيضًا: بطرس الأولى 2:8رومية 9:32-33إشعياء 28:16فَيَعْثُرُ بِهَا كَثِيرُونَ وَيَسْقُطُونَ، فَيَنْكَسِرُونَ وَيَعْلَقُونَ فَيُلْقَطُونَ». انظر أيضًا: متى 21:44لوقا 20:17-18إشعياء 28:13صُرَّ ٱلشِّهَادَةَ. ٱخْتِمِ ٱلشَّرِيعَةَ بِتَلَامِيذِي. انظر أيضًا: دانيال 12:4العبرانيين 3:5إشعياء 29:11-12فَأَصْطَبِرُ لِلرَّبِّ ٱلسَّاتِرِ وَجْهَهُ عَنْ بَيْتِ يَعْقُوبَ وَأَنْتَظِرُهُ. انظر أيضًا: العبرانيين 10:36-39حبقوق 2:3مراثي إرميا 3:25-26هَأَنَذَا وَٱلْأَوْلَادُ ٱلَّذِينَ أَعْطَانِيهِمُ ٱلرَّبُّ آيَاتٍ، وَعَجَائِبَ فِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عِنْدِ رَبِّ ٱلْجُنُودِ ٱلسَّاكِنِ فِي جَبَلِ صِهْيَوْنَ. انظر أيضًا: العبرانيين 2:13-14لوقا 2:34زكريا 8:3وَإِذَا قَالُوا لَكُمُ: «ٱطْلُبُوا إِلَى أَصْحَابِ ٱلتَّوَابِعِ وَٱلْعَرَّافِينَ ٱلْمُشَقْشِقِينَ وَٱلْهَامِسِينَ». «أَلَا يَسْأَلُ شَعْبٌ إِلَهَهُ؟ أَيُسْأَلُ ٱلْمَوْتَى لِأَجْلِ ٱلْأَحْيَاءِ؟» انظر أيضًا: أخبار الأيام الأول 10:13اللاويين 20:6أخبار الأيام الثاني 33:6إِلَى ٱلشَّرِيعَةِ وَإِلَى ٱلشَّهَادَةِ. إِنْ لَمْ يَقُولُوا مِثْلَ هَذَا ٱلْقَوْلِ فَلَيْسَ لَهُمْ فَجْرٌ! انظر أيضًا: بطرس الثانية 1:19تيموثاوس الثانية 3:15-17أعمال الرسل 17:11فَيَعْبُرُونَ فِيهَا مُضَايَقِينَ وَجَائِعِينَ. وَيَكُونُ حِينَمَا يَجُوعُونَ أَنَّهُمْ يَحْنَقُونَ وَيَسُبُّونَ مَلِكَهُمْ وَإِلَهَهُمْ وَيَلْتَفِتُونَ إِلَى فَوْقُ. انظر أيضًا: إشعياء 9:20الأمثال 19:3التثنية 28:53-57وَيَنْظُرُونَ إِلَى ٱلْأَرْضِ وَإِذَا شِدَّةٌ وَظُلْمَةٌ، قَتَامُ ٱلضِّيقِ، وَإِلَى ٱلظَّلَامِ هُمْ مَطْرُودُونَ. انظر أيضًا: إشعياء 5:30متى 22:13إرميا 13:16
انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).
تأملات
لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.
ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)16 ملاحظة
الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين
إشعياء 8:1
Ver. 1. Book. This mystery would require a large explanation. W. --- Pen. Lit.
"style." H. ---
Write intelligibly. Here all is plain. C. --- Take. Prot. "concerning Mahershalalchashbaz." Marg.
"in making speed to the spoil, he hasteneth the prey." H. --- Chashbaz, the son of Isaias, was a sign that Syria and Israel should soon be rendered desolate; and in a more elevated sense, he shewed that Christ should overturn the powers of hell. C. --- The virgin's son took the prey from the devil, who before possessed almost all the world. W. --- Urias. Probably the high priest, who afterwards weakly complied with the king's idolatrous order. 4 K. xvi. 10. C. ---
Yet at this time, he was a credible witness. H. --- Zacharias. A person to us unknown. C.
↑ 1إشعياء 8:3
Ver. 3. Prophetess. The blessed Virgin, (S. Chrys. &c.) or to his wife. He gives his son a different name from Emmanuel, (c. vii. 14.) that they might not be confounded. --- Hasten. Heb.
Mahershalalchashbaz. v. 1. H.
↑ 3إشعياء 8:4
Ver. 4. Assyrians. Theglathphalassar, the next year, took the Damascenes to Kir, and Nephthali, Reuben, Gad, and Manasses into captivity. Yet the kingdom continued some time longer. Never was prediction more explicit. Can the pagans produce any thing similar?
↑ 4إشعياء 8:6
Ver. 6. Silence. Being willing to receive Tabeel, instead of their lawful prince.
Achaz was then terrified, and chose to become tributary, rather than to lose his crown. Herein both offended God, in whom they ought to have trusted; and the auxiliary king looked upon himself as master of the country. 2 Par. xxviii. 20. C.
--- Israel had joined with the Syrian; but was reduced to the state of captivity, while Jerusalem was preserved. W.
↑ 6إشعياء 8:7
Ver. 7. River. Euphrates, (C.) with the overflowing of which the Assyrian is compared. H.
↑ 7إشعياء 8:8
Ver. 8. Wings. Or troops. --- Emmanuel. Christ was born in the country, and Lord of it: though it might be said to belong to the son of Isaias, as being his figure. C.
↑ 8إشعياء 8:9
Ver. 9. Overcome. The defeat of Sennacherib, of the Idumeans, &c. under Ezechias, is intimated.
4 K. xviii. 8. and xix. 35.
↑ 9إشعياء 8:10
Ver. 10. God. Heb. "Emmanuel." We have a pledge of God's protection.
↑ 10إشعياء 8:12
Ver. 12. Conspiracy. In despair, they wish to submit to the enemy. v. 6. Isaias exhorts them to have recourse rather to the Lord. C.
↑ 12إشعياء 8:14
Ver. 14. Two. The wicked of both kingdoms, (H.) who choose to revolt from God. Many of Israel were led into captivity, and the territory of Juda was laid waste. C.
↑ 14إشعياء 8:16
Ver. 16. Disciples. Let some faithful witnesses keep this prophecy, (H.) that when it is verified, all may be convinced.
↑ 16إشعياء 8:17
Ver. 17. Jacob. Having resolved on their ruin. C.
↑ 17إشعياء 8:18
Ver. 18. I and my two children. C. vii. 3. and viii. 4. H. --- The actions of some were prophetical. C. xx. 2. Os. xii. 10. C. --- God announces what will happen, by the names of my children, (H.) and by their age, as well as by my mouth. C.
↑ 18إشعياء 8:19
Ver. 19. Seek of pythons. That is, people pretending to tell future things by a prophesying spirit.
--- Should not the people seek of their God, for the living of the dead? Here is signified, that it is to God we should pray to be directed, and not to seek of the dead, (that is, of fortune-tellers dead in sin) for the health of the living. Ch. ---
Mutter. Lit. "use a shrill note," strident. H. --- so Horace, (1 Sat. viii.) says---
Umbræ cum sagana resonarent triste et acutum.
--- Should. Make this reply: Should, &c.
↑ 19إشعياء 8:20
Ver. 20. Law. Sealed, (v. 16.) or to the law of Moses. Eccli. xxxiv. 28. C. --- Sept.
"why do they consult the dead concerning the living? For he gave the law to assist us." H. --- Light. They shall die or be miserable. C.
↑ 20إشعياء 8:21
Ver. 21. By it. The word of God. H. --- God. Elohim means also princes or idols.
C. ---
Whether they seek God unwillingly, or the aid of men, (v. 22.) they shall perish.
W.
↑ 21الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص