الأمثال · AVD
الأمثال
19
نص الكتاب المقدسصوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)
ٱلْفَقِيرُ ٱلسَّالِكُ بِكَمَالِهِ خَيْرٌ مِنْ مُلْتَوِي ٱلشَّفَتَيْنِ وَهُوَ جَاهِلٌ. انظر أيضًا: الأمثال 28:6الأمثال 16:8متى 16:26أَيْضًا كَوْنُ ٱلنَّفْسِ بِلَا مَعْرِفَةٍ لَيْسَ حَسَنًا، وَٱلْمُسْتَعْجِلُ بِرِجْلَيْهِ يُخْطِئُ. انظر أيضًا: الأمثال 21:5الأمثال 29:20فيلبي 1:9حَمَاقَةُ ٱلرَّجُلِ تُعَوِّجُ طَرِيقَهُ، وَعَلَى ٱلرَّبِّ يَحْنَقُ قَلْبُهُ. انظر أيضًا: الرؤيا 16:9-11المزامير 37:7الأمثال 11:3اَلْغِنَى يُكْثِرُ ٱلْأَصْحَابَ، وَٱلْفَقِيرُ مُنْفَصِلٌ عَنْ قَرِيبِهِ. انظر أيضًا: الأمثال 14:20الأمثال 19:6-7لوقا 15:13-15شَاهِدُ ٱلزُّورِ لَا يَتَبَرَّأُ، وَٱلْمُتَكَلِّمُ بِٱلْأَكَاذِيبِ لَا يَنْجُو. انظر أيضًا: الأمثال 21:28الخروج 23:1الأمثال 6:19كَثِيرُونَ يَسْتَعْطِفُونَ وَجْهَ ٱلشَّرِيفِ، وَكُلٌّ صَاحِبٌ لِذِي ٱلْعَطَايَا. انظر أيضًا: الأمثال 29:26الأمثال 18:16الأمثال 17:8كُلُّ إِخْوَةِ ٱلْفَقِيرِ يُبْغِضُونَهُ، فَكَمْ بِٱلْحَرِيِّ أَصْدِقَاؤُهُ يَبْتَعِدُونَ عَنْهُ! مَنْ يَتْبَعُ أَقْوَالًا فَهِيَ لَهُ. انظر أيضًا: المزامير 88:8المزامير 38:11يعقوب 2:15-16اَلْمُقْتَنِي ٱلْحِكْمَةَ يُحِبُّ نَفْسَهُ. ٱلْحَافِظُ ٱلْفَهْمِ يَجِدُ خَيْرًا. انظر أيضًا: الأمثال 16:20الأمثال 8:35-36الأمثال 4:6شَاهِدُ ٱلزُّورِ لَا يَتَبَرَّأُ، وَٱلْمُتَكَلِّمُ بِٱلْأَكَاذِيبِ يَهْلِكُ. انظر أيضًا: الرؤيا 22:15الأمثال 19:5الرؤيا 19:20اَلتَّنَعُّمُ لَا يَلِيقُ بِٱلْجَاهِلِ. كَمْ بِٱلْأَوْلَى لَا يَلِيقُ بِٱلْعَبْدِ أَنْ يَتَسَلَّطَ عَلَى ٱلرُّؤَسَاءِ! انظر أيضًا: الأمثال 30:21-22الأمثال 26:1لوقا 16:23تَعَقُّلُ ٱلْإِنْسَانِ يُبْطِئُ غَضَبَهُ، وَفَخْرُهُ ٱلصَّفْحُ عَنْ مَعْصِيَةٍ. انظر أيضًا: الأمثال 16:32الأمثال 14:29يعقوب 1:19كَزَمْجَرَةِ ٱلْأَسَدِ حَنَقُ ٱلْمَلِكِ، وَكَالطَّلِّ عَلَى ٱلْعُشْبِ رِضْوَانُهُ. انظر أيضًا: هوشع 14:5الأمثال 16:14-15لوقا 12:4-5اَلِٱبْنُ ٱلْجَاهِلُ مُصِيبَةٌ عَلَى أَبِيهِ، وَمُخَاصَمَاتُ ٱلزَّوْجَةِ كَٱلْوَكْفِ ٱلْمُتَتَابِعِ. انظر أيضًا: الأمثال 21:9الأمثال 27:15الأمثال 10:1اَلْبَيْتُ وَٱلثَّرْوَةُ مِيرَاثٌ مِنَ ٱلْآبَاءِ، أَمَّا ٱلزَّوْجَةُ ٱلْمُتَعَقِّلَةُ فَمِنْ عِنْدِ ٱلرَّبِّ. انظر أيضًا: الأمثال 18:22الأمثال 31:10-31الأمثال 13:22اَلْكَسَلُ يُلْقِي فِي ٱلسُّبَاتِ، وَٱلنَّفْسُ ٱلْمُتَرَاخِيَةُ تَجُوعُ. انظر أيضًا: الأمثال 23:21الأمثال 20:13تسالونيكي الثانية 3:10حَافِظُ ٱلْوَصِيَّةِ حَافِظٌ نَفْسَهُ، وَٱلْمُتَهَاوِنُ بِطُرُقِهِ يَمُوتُ. انظر أيضًا: الأمثال 13:13لوقا 10:28يوحنا الأولى 5:3مَنْ يَرْحَمُ ٱلْفَقِيرَ يُقْرِضُ ٱلرَّبَّ، وَعَنْ مَعْرُوفِهِ يُجَازِيهِ. انظر أيضًا: الأمثال 28:27العبرانيين 6:10لوقا 6:38أَدِّبِ ٱبْنَكَ لِأَنَّ فِيهِ رَجَاءً، وَلَكِنْ عَلَى إِمَاتَتِهِ لَا تَحْمِلْ نَفْسَكَ. انظر أيضًا: الأمثال 13:24الأمثال 29:15الأمثال 22:15اَلشَّدِيدُ ٱلْغَضَبِ يَحْمِلُ عُقُوبَةً، لِأَنَّكَ إِذَا نَجَّيْتَهُ فَبَعْدُ تُعِيدُ. انظر أيضًا: الأمثال 25:28صموئيل الثاني 16:5-6الأمثال 29:22اِسْمَعِ ٱلْمَشُورَةَ وَٱقْبَلِ ٱلتَّأْدِيبَ، لِكَيْ تَكُونَ حَكِيمًا فِي آخِرَتِكَ. انظر أيضًا: الأمثال 12:15الأمثال 8:34-35الأمثال 2:1-9فِي قَلْبِ ٱلْإِنْسَانِ أَفْكَارٌ كَثِيرَةٌ، لَكِنْ مَشُورَةُ ٱلرَّبِّ هِيَ تَثْبُتُ. انظر أيضًا: الأمثال 16:9إشعياء 14:24الأمثال 16:1زِينَةُ ٱلْإِنْسَانِ مَعْرُوفَهُ، وَٱلْفَقِيرُ خَيْرٌ مِنَ ٱلْكَذُوبِ. انظر أيضًا: كورنثوس الثانية 8:12مرقس 14:6-8أخبار الأيام الثاني 6:8مَخَافَةُ ٱلرَّبِّ لِلْحَيَاةِ. يَبِيتُ شَبْعَانَ لَا يَتَعَهَّدُهُ شَرٌّ. انظر أيضًا: متى 5:6الأمثال 14:26-27إشعياء 58:10-11اَلْكَسْلَانُ يُخْفِي يَدَهُ فِي ٱلصَّحْفَةِ، وَأَيْضًا إِلَى فَمِهِ لَا يَرُدُّهَا. انظر أيضًا: الأمثال 15:19الأمثال 6:9-10الأمثال 26:13-16اِضْرِبِ ٱلْمُسْتَهْزِئَ فَيَتَذَكَّى ٱلْأَحْمَقُ، وَوَبِّخْ فَهِيمًا فَيَفْهَمَ مَعْرِفَةً. انظر أيضًا: الأمثال 21:11الأمثال 17:10الأمثال 15:5ٱلْمُخَرِّبُ أَبَاهُ وَٱلطَّارِدُ أُمَّهُ هُوَ ٱبْنٌ مُخْزٍ وَمُخْجِلٌ. انظر أيضًا: الأمثال 10:5الأمثال 17:2الأمثال 30:17كُفَّ يَا ٱبْنِي عَنِ ٱسْتِمَاعِ ٱلتَّعْلِيمِ لِلضَّلَالَةِ عَنْ كَلَامِ ٱلْمَعْرِفَةِ. انظر أيضًا: تيموثاوس الأولى 6:3-5مرقس 4:24الأمثال 14:7اَلشَّاهِدُ ٱللَّئِيمُ يَسْتَهْزِئُ بِٱلْحَقِّ، وَفَمُ ٱلْأَشْرَارِ يَبْلَعُ ٱلْإِثْمَ. انظر أيضًا: أيوب 15:16أعمال الرسل 6:11-13أيوب 34:7اَلْقِصَاصُ مُعَدٌّ لِلْمُسْتَهْزِئِينَ، وَٱلضَّرْبُ لِظَهْرِ ٱلْجُهَّالِ. انظر أيضًا: الأمثال 26:3الأمثال 10:13الأمثال 9:12
انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).
تأملات
لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.
ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)23 ملاحظة
الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين
الأمثال 19:1
Ver. 1. Rich, is not in Heb. Sept. Compl. or S. Jerom. C. --- But as there is not antithesis between a poor man and a fool, it ought to be inserted, as it is in the Syriac, which reads, "than he who is perverse in his ways, though he be rich."
The MS. 2 confirms "ways." Kennicott.
↑ 1الأمثال 19:2
Ver. 2. Soul. Wholesome and spiritual. Heb. "the soul or life is not good." ---
Stumble. "The more I make haste, the less I advance," said Plato; (Rep. 7.) and Augustus often repeated; Sat cito, si sat benè. Sueton.
↑ 2الأمثال 19:3
Ver. 3. Fretteth. Lit. "burneth." Sept. "blameth." Heb. "his heart rageth against the Lord." H.
--- Thus Adam tacitly laid the blame on him, as all those who excuse themselves on account of their temper, habits, stars, the violence of temptation, &c. C.
↑ 3الأمثال 19:7
Ver. 7. Only. Heb. has lo, and the marg. lu, with the Vulg. C. --- The former word intimates that the words have no solidity, and the latter that they shall be his only portion who is so foolish as to trust in them. Sequens dicta non ispa; (Mont.) or ei ipsa, if we follow the margin. H.
↑ 7الأمثال 19:8
Ver. 8. Mind. Heb. "heart," intelligence. C. xv. 32. --- Loveth. This does not contradict the gospel; (Jo. xii. 25.) as those who refrain from what the soul would crave to its own detriment, truly love it.
↑ 8الأمثال 19:10
Ver. 10. Fool. He would eat them, so as to prejudice his health. --- Princes. C.
xxx. 21. Such are commonly insolent, and should attend to Ausonius.
Fortunam reverenter habe.
↑ 10الأمثال 19:11
Ver. 11. Wrongs. The wise man is not vindictive or punctilious.
↑ 11الأمثال 19:12
Ver. 12. Anger. Is not their dominion enough? Having none to admonish them, they do not perceive their excesses.
↑ 12الأمثال 19:13
Ver. 13. Through. It cannot be endured long. C. --- Dos est uxoria lites. Ovid.
Art. 1. ---
"Quarrels are a wife's dowry."
↑ 13الأمثال 19:14
تستخدم هذه الحاشية من القرن التاسع عشر لغة جدلية؛ اقرأها في ضوء الملاحظة في أعلى هذه اللوحة.
Ver. 14. Properly. Sept. "fitted by." H. --- Hence the Fathers dissuade marrying with infidels.
S. Amb. in Lu. xvi. --- All good comes from God.
↑ 14الأمثال 19:15
Ver. 15. Hunger. Both temporal and eternal. C. --- Non progredi, regredi est. S.
Bernard says,
"Not to advance, is to go back."
↑ 15الأمثال 19:16
Ver. 16. Neglecteth. Heb. "contemneth." In the law of Moses, many transgressions are punished with death, but here that of the soul is meant. C.
↑ 16الأمثال 19:17
Ver. 17. Lendeth. To receive interest, fœneratur. H. --- Such usury is lawful, and God will abundantly reward acts of mercy. C. --- He engages his word for the poor. S. Aug. in Ps. xxxvi.
↑ 17الأمثال 19:18
Ver. 18. Killing. Prot. "crying;" or by his complaint be not deterred. H. --- Chal.
agrees with us.
The law permitted parents to sell their children, and to have them stoned to death, if they declared them disobedient, (Deut. xxi. 18. C.) and riotous, v. 20.
Timely chastisement may prevent such extremities. H. --- S. Paul dissuades unnecessary severity. Col. iii. 21.
↑ 18الأمثال 19:19
Ver. 19. Thing. A child neglected will continue to steal, or to offend; (C.) while too much harshness will do no good, but tend to the damage of all parties. H.
--- Anger is productive of the worst effects.
↑ 19الأمثال 19:21
Ver. 21. Firm. Ignorance and weakness cause men to change.
↑ 21الأمثال 19:22
Ver. 22. Merciful. Heb. ii. 17. Non ignara mali miseris succurrere disco. Æn. 4.
--- Heb. "the desire of a man is his mercy," (Mont. H.) or "shame," (R. Levi) as it leads to sin. Gen. vi. 5. All wish to be esteemed merciful. --- Man of quality.
Heb. meish, "prœ viro." Mont. --- "Rich man."
Sept. H.
↑ 22الأمثال 19:23
Ver. 23. Life. Both temporal and eternal. C. x. 27. C. --- With evil. Lit. "the worst," pessima.
H. --- Sixtus V. "by the most wicked one." The devil shall have no power over him.
↑ 23الأمثال 19:24
Ver. 24. Arm-pit. Or Heb. tsallachath, "in the pot," out of which he eats; which shews his negligence. --- Mouth, to eat. This hyperbole indicates that he is too lazy to take the necessary sustenance. C. xxvi. 15. C. --- Sept. "in his breast unjustly. Neither will he bring them to his mouth." H. --- He will bestow nothing, and shall reap no benefit from his avarice. S. Bern. ---
He will not practise what he teaches. S. Greg. Mor. xii. 10.
↑ 24الأمثال 19:25
Ver. 25. Wicked. Heb. "scoffer." Chastisements have always some good effect either on the sufferer, or on the spectators, who will be cautioned not to imitate what is wrong.
↑ 25الأمثال 19:26
Ver. 26. Infamous. Heb. "a son of confusion and reproach;" a spendthrift.
↑ 26الأمثال 19:27
Ver. 27. Not. Heb. seems to say the reverse. C. --- But we may read it with an interrogation.
"Wilt thou cease?" &c. Or the instruction here meant is of a dangerous nature.
Prot. " that causeth to err from the words of knowledge." Sept. "a son who neglects to keep the instruction of his father, shall muse on bad sayings." H.
↑ 27الأمثال 19:29
Ver. 29. Hammers, (Sym.) "punishments." Sept. See Judg. v. 25. C.
↑ 29الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص