إشعياء · AVD
إشعياء
28
نص الكتاب المقدسصوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)
وَيْلٌ لِإِكْلِيلِ فَخْرِ سُكَارَى أَفْرَايِمَ، وَلِلزَّهْرِ ٱلذَّابِلِ، جَمَالِ بَهَائِهِ ٱلَّذِي عَلَى رَأْسِ وَادِي سَمَائِنِ، ٱلْمَضْرُوبِينَ بِٱلْخَمْرِ. انظر أيضًا: هوشع 7:5إشعياء 28:7الملوك الثاني 14:25-27هُوَذَا شَدِيدٌ وَقَوِيٌّ لِلسَّيِّدِ كَٱنْهِيَالِ ٱلْبَرَدِ، كَنَوْءٍ مُهْلِكٍ، كَسَيْلِ مِيَاهٍ غَزِيرَةٍ جَارِفَةٍ، قَدْ أَلْقَاهُ إِلَى ٱلْأَرْضِ بِشِدَّةٍ. انظر أيضًا: حزقيال 13:11إشعياء 30:30ناحوم 1:8بِٱلْأَرْجُلِ يُدَاسُ إِكْلِيلُ فَخْرِ سُكَارَى أَفْرَايِمَ. انظر أيضًا: إشعياء 26:6العبرانيين 10:29الملوك الثاني 9:33وَيَكُونُ ٱلزَّهْرُ ٱلذَّابِلُ، جَمَالُ بَهَائِهِ ٱلَّذِي عَلَى رَأْسِ وَادِي ٱلسَّمَائِنِ كَبَاكُورَةِ ٱلتِّينِ قَبْلَ ٱلصَّيْفِ، ٱلَّتِي يَرَاهَا ٱلنَّاظِرُ فَيَبْلَعُهَا وَهِيَ فِي يَدِهِ. انظر أيضًا: ناحوم 3:12ميخا 7:1إشعياء 28:1فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ يَكُونُ رَبُّ ٱلْجُنُودِ إِكْلِيلَ جَمَالٍ وَتَاجَ بَهَاءٍ لِبَقِيَّةِ شَعْبِهِ، انظر أيضًا: بطرس الأولى 5:4إشعياء 62:3إشعياء 60:19وَرُوحَ ٱلْقَضَاءِ لِلْجَالِسِ لِلْقَضَاءِ، وَبَأْسًا لِلَّذِينَ يَرُدُّونَ ٱلْحَرْبَ إِلَى ٱلْبَابِ. انظر أيضًا: المزامير 18:32-34يوحنا 5:30يشوع 1:9وَلَكِنَّ هَؤُلَاءِ أَيْضًا ضَلُّوا بِٱلْخَمْرِ وَتَاهُوا بِٱلْمُسْكِرِ. ٱلْكَاهِنُ وَٱلنَّبِيُّ تَرَنَّحَا بِٱلْمُسْكِرِ. ٱبْتَلَعَتْهُمَا ٱلْخَمْرُ. تَاهَا مِنَ ٱلْمُسْكِرِ، ضَلَّا فِي ٱلرُّؤْيَا، قَلِقَا فِي ٱلْقَضَاءِ. انظر أيضًا: إشعياء 56:10-12لوقا 21:34إشعياء 19:14فَإِنَّ جَمِيعَ ٱلْمَوَائِدِ ٱمْتَلَأَتْ قَيْئًا وَقَذَرًا. لَيْسَ مَكَانٌ. انظر أيضًا: إرميا 48:26الأمثال 26:11حبقوق 2:15-16«لِمَنْ يُعَلِّمُ مَعْرِفَةً، وَلِمَنْ يُفْهِمُ تَعْلِيمًا؟ أَلِلْمَفْطُومِينَ عَنِ ٱللَّبَنِ، لِلْمَفْصُولِينَ عَنِ ٱلثُّدِيِّ؟ انظر أيضًا: المزامير 131:2إرميا 6:10يوحنا 12:38لِأَنَّهُ أَمْرٌ عَلَى أَمْرٍ. أَمْرٌ عَلَى أَمْرٍ. فَرْضٌ عَلَى فَرْضٍ. فَرْضٌ عَلَى فَرْضٍ. هُنَا قَلِيلٌ هُنَاكَ قَلِيلٌ». انظر أيضًا: إشعياء 28:13تيموثاوس الثانية 3:7إرميا 11:7إِنَّهُ بِشَفَةٍ لَكْنَاءَ وَبِلِسَانٍ آخَرَ يُكَلِّمُ هَذَا ٱلشَّعْبَ، انظر أيضًا: كورنثوس الأولى 14:21التثنية 28:49إرميا 5:15ٱلَّذِينَ قَالَ لَهُمْ: «هَذِهِ هِيَ ٱلرَّاحَةُ. أَرِيحُوا ٱلرَّازِحَ، وَهَذَا هُوَ ٱلسُّكُونُ». وَلَكِنْ لَمْ يَشَاءُوا أَنْ يَسْمَعُوا. انظر أيضًا: متى 11:28-29إشعياء 30:15إرميا 6:16فَكَانَ لَهُمْ قَوْلُ ٱلرَّبِّ: أَمْرًا عَلَى أَمْرٍ. أَمْرًا عَلَى أَمْرٍ. فَرْضًا عَلَى فَرْضٍ. فَرْضًا عَلَى فَرْضٍ. هُنَا قَلِيلًا هُنَاكَ قَلِيلًا، لِكَيْ يَذْهَبُوا وَيَسْقُطُوا إِلَى ٱلْوَرَاءِ وَيَنْكَسِرُوا وَيُصَادُوا فَيُؤْخَذُوا. انظر أيضًا: متى 13:14إشعياء 6:9-10متى 21:44لِذَلِكَ ٱسْمَعُوا كَلَامَ ٱلرَّبِّ يَارِجَالَ ٱلْهُزْءِ، وُلَاةَ هَذَا ٱلشَّعْبِ ٱلَّذِي فِي أُورُشَلِيمَ. انظر أيضًا: إشعياء 28:22إشعياء 29:20إشعياء 1:10لِأَنَّكُمْ قُلْتُمْ: «قَدْ عَقَدْنَا عَهْدًا مَعَ ٱلْمَوْتِ، وَصَنَعْنَا مِيثَاقًا مَعَ ٱلْهَاوِيَةِ. ٱلسَّوْطُ ٱلْجَارِفُ إِذَا عَبَرَ لَا يَأْتِينَا، لِأَنَّنَا جَعَلْنَا ٱلْكَذِبَ مَلْجَأَنَا، وَبِٱلْغِشِّ ٱسْتَتَرْنَا». انظر أيضًا: إشعياء 8:7-8حزقيال 13:22هوشع 2:18لِذَلِكَ هَكَذَا يَقُولُ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ: «هَأَنَذَا أُؤَسِّسُ فِي صِهْيَوْنَ حَجَرًا، حَجَرَ ٱمْتِحَانٍ، حَجَرَ زَاوِيَةٍ كَرِيمًا، أَسَاسًا مُؤَسَّسًا: مَنْ آمَنَ لَا يَهْرُبُ. انظر أيضًا: المزامير 118:22أعمال الرسل 4:11-12بطرس الأولى 2:6-8وَأَجْعَلُ ٱلْحَقَّ خَيْطًا وَٱلْعَدْلَ مِطْمَارًا، فَيَخْطَفُ ٱلْبَرَدُ مَلْجَأَ ٱلْكَذِبِ، وَيَجْرُفُ ٱلْمَاءُ ٱلسِّتَارَةَ. انظر أيضًا: الملوك الثاني 21:13الرؤيا 16:21عاموس 7:7-9وَيُمْحَى عَهْدُكُمْ مَعَ ٱلْمَوْتِ، وَلَا يَثْبُتُ مِيثَاقُكُمْ مَعَ ٱلْهَاوِيَةِ. ٱلسَّوْطُ ٱلْجَارِفُ إِذَا عَبَرَ تَكُونُونَ لَهُ لِلدَّوْسِ. انظر أيضًا: إشعياء 7:7إشعياء 8:10إشعياء 28:15كُلَّمَا عَبَرَ يَأْخُذُكُمْ، فَإِنَّهُ كُلَّ صَبَاحٍ يَعْبُرُ، فِي ٱلنَّهَارِ وَفِي ٱللَّيْلِ، وَيَكُونُ فَهْمُ ٱلْخَبَرِ فَقَطِ ٱنْزِعَاجًا». انظر أيضًا: حبقوق 3:16دانيال 8:27لوقا 21:25-26لِأَنَّ ٱلْفِرَاشَ قَدْ قَصَرَ عَنِ ٱلتَّمَدُّدِ، وَٱلْغِطَاءَ ضَاقَ عَنِ ٱلِٱلْتِحَافِ. انظر أيضًا: إشعياء 64:6كورنثوس الأولى 1:18-31رومية 9:30-32لِأَنَّهُ كَمَا فِي جَبَلِ فَرَاصِيمَ يَقُومُ ٱلرَّبُّ، وَكَمَا فِي ٱلْوَطَاءِ عِنْدَ جِبْعُونَ يَسْخَطُ لِيَفْعَلَ فَعْلَهُ، فَعْلَهُ ٱلْغَرِيبَ، وَلِيَعْمَلَ عَمَلَهُ، عَمَلَهُ ٱلْغَرِيبَ. انظر أيضًا: أخبار الأيام الأول 14:11يشوع 10:12صموئيل الثاني 5:20فَٱلْآنَ لَا تَكُونُوا مُتَهَكِّمِينَ لِئَلَّا تُشَدَّدَ رُبُطُكُمْ، لِأَنِّي سَمِعْتُ فَنَاءً قُضِيَ بِهِ مِنْ قِبَلِ ٱلسَّيِّدِ رَبِّ ٱلْجُنُودِ عَلَى كُلِّ ٱلْأَرْضِ. انظر أيضًا: إشعياء 10:22-23إشعياء 24:1-23مراثي إرميا 1:14اُصْغُوا وَٱسْمَعُوا صَوْتِي. ٱنْصُتُوا وَٱسْمَعُوا قَوْلِي: انظر أيضًا: إشعياء 1:2إرميا 22:29الرؤيا 2:11هَلْ يَحْرُثُ ٱلْحَارِثُ كُلَّ يَوْمٍ لِيَزْرَعَ، وَيَشُقُّ أَرْضَهُ وَيُمَهِّدُهَا؟ انظر أيضًا: إرميا 4:3هوشع 10:11-12أَلَيْسَ أَنَّهُ إِذَا سَوَّى وَجْهَهَا يَبْذُرُ ٱلشُّونِيزَ وَيُذَرِّي ٱلْكَمُّونَ، وَيَضَعُ ٱلْحِنْطَةَ فِي أَتْلَامٍ، وَٱلشَّعِيرَ فِي مَكَانٍ مُعَيَّنٍ، وَٱلْقَطَانِيَّ فِي حُدُودِهَا؟ انظر أيضًا: حزقيال 4:9متى 23:23الخروج 9:31-32فَيُرْشِدُهُ. بِٱلْحَقِّ يُعَلِّمُهُ إِلَهُهُ. انظر أيضًا: الخروج 31:3-6الخروج 36:2دانيال 1:17إِنَّ ٱلشُّونِيزَ لَا يُدْرَسُ بِٱلنَّوْرَجِ، وَلَا تُدَارُ بَكَرَةُ ٱلْعَجَلَةِ عَلَى ٱلْكَمُّونِ، بَلْ بِٱلْقَضِيبِ يُخْبَطُ ٱلشُّونِيزُ، وَٱلْكَمُّونُ بِٱلْعَصَا. انظر أيضًا: إشعياء 41:15إشعياء 27:7-8إرميا 46:28يُدَقُّ ٱلْقَمْحُ لِأَنَّهُ لَا يَدْرُسُهُ إِلَى ٱلْأَبَدِ، فَيَسُوقُ بَكَرَةَ عَجَلَتِهِ وَخَيْلَهُ. لَا يَسْحَقُهُ. انظر أيضًا: كورنثوس الأولى 3:9إشعياء 21:10يوحنا 12:24هَذَا أَيْضًا خَرَجَ مِنْ قِبَلِ رَبِّ ٱلْجُنُودِ. عَجِيبُ ٱلرَّأْيِ عَظِيمُ ٱلْفَهْمِ. انظر أيضًا: رومية 11:33إرميا 32:19أيوب 5:9
انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).
تأملات
لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.
ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)25 ملاحظة
الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين
إشعياء 28:1
Ver. 1. Ephraim. That is, the kingdom of the ten tribes. Ch. --- Flower. The pride of the kingdom shall thus decay. M. --- Head. Samaria, situated on a hill, having under it a most fertile valley. Ch. --- See Amos ii. 6. and iv. 2. Samaria was taken in the sixth year of Ezechias.
↑ 1إشعياء 28:2
Ver. 2. The Lord. By his instrument, Salmanasar. H. --- Heb. "behold the strong one, and the mighty to the Lord, as," &c. C. --- Sept. "behold the Lord's fury...as," &c. H.
↑ 2إشعياء 28:4
Ver. 4. Up. Theglathphalassar was captivated with the beauty of the country, and made it tributary. But Salmanasar, fearing a revolt, destroyed it. 4 K. xvii. 4.
↑ 4إشعياء 28:5
Ver. 5. People, who returned to the service of God; or it refer to the kingdom of Juda.
↑ 5إشعياء 28:6
Ver. 6. Gate. Ezechias reunited the divided kingdoms, and inspired his troops with courage, bringing them back victorious. 2 Par. xxx. 1. and 4 K. xviii. 7. C.
↑ 6إشعياء 28:7
Ver. 7. These also. The kingdom of Juda. Ch. --- Ezechias could not correct every abuse; though what is here specified, regards rather the reigns of his successors.
↑ 7إشعياء 28:8
Ver. 8. Place. All was defiled: they gloried in their shame.
↑ 8إشعياء 28:9
Ver. 9. Breasts? S. Paul seems to allude to this text. 1 Cor. iii. 2. C. --- The abandoned Jews ask contemptuously, if they be to be taught like children? H.
↑ 9إشعياء 28:10
Ver. 10. Command, &c. This is said in the person of the Jews, resisting the repeated commands of God, and still putting him off. Ch. --- They deride the prophets, speaking words of no meaning, as if their predictions were no better.
S. Jer. --- Think they that we have to learn the first elements, or to join syllables together? C. --- Heb. Tsau latsau, &c. H. --- The Nicholaites abused these words. S. Epiph. 25. --- Why do they not speak plain? Sometimes terrible things are denounced, God will lead them into a country where they shall indeed have to learn the language, like children. C. xxix. 11. C. --- Prot. "for precept must be upon precept...line upon line...here a little, and there a little.
For with stammering lips," &c. H.
↑ 10إشعياء 28:12
Ver. 12. Hear. To leave off their wicked practices, and cruelty. The Jews would not understand: therefore Christ spoke to them in parables. C. vi. 9. Mat. xiii.
14. &c.
↑ 12إشعياء 28:13
Ver. 13. Taken. God will make his prophets speak, notwithstanding your repugnance; or he will reduce you to the necessity of learning an unknown language. C.
↑ 13إشعياء 28:14
Ver. 14. Men, who make a parade of your knowledge, (H.) to turn the most sacred things into ridicule.
↑ 14إشعياء 28:15
Ver. 15. Protected. Their conduct spoke this language. They would not fail to make alliances with Egypt, and to trust in idols, whatever the prophets might say to dissuade them. C.
↑ 15إشعياء 28:16
Ver. 16. Stone. Christ. Ch. --- The Jews and Grotius would apply it to Ezechias.
But he was already on the throne, and never could realize these glorious promises. The people were not to believe in him, &c. C. --- Hasten. Let him expect his coming with patience. Ch. --- It would be delayed some time. Heb.
may also signify "stagger;" (C.) in which sense the Sept. and the authors of the New Test. seem to have taken it. "Whosoever believeth in him, shall not be confounded." See Rom. ix. 33. H. --- Isaias promises a Redeemer, though these people were unworthy; and then returns to his own times. M.
↑ 16إشعياء 28:17
Ver. 17. Measure. In the days of the Redeemer, they shall lead a virtuous life, (C.) or the scorners shall be treated with rigour. --- Protection. The wall, (M.) or lies, (v. 15. C.) on which you depend, shall turn to your confusion. H.
↑ 17إشعياء 28:19
Ver. 19. Hear. Under the last kings of Juda, the misery was continual. Captivity opened the eyes of the people, and they were afterwards more docile. The murder of Christ, and the subsequent evils which befell the nation, seem to have had a quite different effect. They will at last submit to his yoke. C.
↑ 19إشعياء 28:20
Ver. 20. Straitened. It is too narrow to hold two: God will have the bed of our heart all to himself. Ch. 1 Cor. x. 20. and 2 Cor. vi. 14. S. Jer. &c. --- The Jews explain it of the utmost distress, to which the people would be reduced, so that they would not be able to assist a friend.
Amos iii. 12. Forcr. C.
↑ 20إشعياء 28:21
Ver. 21. As in, &c. As the Lord fought against the Philistines in Baal Pharisim, (2 K. v.) and against the Chanaanites, in the valley of Gabaon. Jos. x. Ch. ---
Strange. He punished unwillingly. C. --- "It is not God's work to ruin what he has created." S. Jer. --- He will punish in an extraordinary manner those scoffers. v. 15. Num. xvi. 29. Piscat.
↑ 21إشعياء 28:22
Ver. 22. Earth. Nabuchodonosor will take a complete and speedy vengeance. C.
x. 22.
↑ 22إشعياء 28:24
Ver. 24. Sow. The works of the husbandman vary, so will God's punishments be inflicted with measure, according to each one's deserts. v. 27. Wisd. vi. 7. C.
↑ 24إشعياء 28:25
Ver. 25. Gith. Heb. ketsach. Sept. melanthion. H. Pliny xx. 17. M. --- Sept. have not expressed all the terms of the original, (H.) being perhaps ignorant of their meaning. S. Jer.
↑ 25إشعياء 28:26
Ver. 26. God. From him proceeds every useful invention. The pagans attributed the discovery of corn, &c. to their idols.
↑ 26إشعياء 28:27
Ver. 27. Saws, or heavy instruments. It would be thus crushed too much. C.
↑ 27إشعياء 28:28
Ver. 28. But. Sept. "it shall be eaten with bread. For I will not be angry with you for ever, nor shall the sounds of my bitter wrath trample upon you." H.
↑ 28إشعياء 28:29
Ver. 29. This also, &c. Such also is the proceeding of the Lord with his land, and the diverse seeds he sows therein. Ch.
↑ 29الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص