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Proverbes

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Voix de synthèse (IA)

Un fils sage écoute l’instruction de son père, Mais le moqueur n’écoute pas la réprimande. Voir aussi: Proverbes 15:5 Proverbes 9:7-8 Proverbes 15:20Par le fruit de la bouche on jouit du bien; Mais ce que désirent les perfides, c’est la violence. Voir aussi: Proverbes 12:14 Proverbes 18:20 Proverbes 10:11Celui qui veille sur sa bouche garde son âme; Celui qui ouvre de grandes lèvres court à sa perte. Voir aussi: Proverbes 21:23 Proverbes 18:21 Proverbes 18:7L’âme du paresseux a des désirs qu’il ne peut satisfaire; Mais l’âme des hommes diligents sera rassasiée. Voir aussi: Proverbes 12:24 Proverbes 12:11 2 Pierre 1:5-11Le juste hait les paroles mensongères; Le méchant se rend odieux et se couvre de honte. Voir aussi: Colossiens 3:9 Psaumes 119:163 Éphésiens 4:25La justice garde celui dont la voie est intègre, Mais la méchanceté cause la ruine du pécheur. Voir aussi: Proverbes 11:3 Proverbes 11:5-6 Psaumes 140:11Tel fait le riche et n’a rien du tout, Tel fait le pauvre et a de grands biens. Voir aussi: Apocalypse 3:17 Luc 18:11-14 Proverbes 11:24La richesse d’un homme sert de rançon pour sa vie, Mais le pauvre n’écoute pas la réprimande. Voir aussi: Matthieu 16:26 1 Pierre 1:18-19 2 Rois 24:14La lumière des justes est joyeuse, Mais la lampe des méchants s’éteint. Voir aussi: Proverbes 24:20 Proverbes 4:18 Proverbes 20:20C’est seulement par orgueil qu’on excite des querelles, Mais la sagesse est avec ceux qui écoutent les conseils. Voir aussi: Proverbes 19:20 Proverbes 12:15-16 1 Timothée 6:4La richesse mal acquise diminue, Mais celui qui amasse peu à peu l’augmente. Voir aussi: Proverbes 20:21 Proverbes 10:2 Jacques 5:1-5Un espoir différé rend le cœur malade, Mais un désir accompli est un arbre de vie. Voir aussi: Jean 16:22 Proverbes 13:19 Psaumes 119:81-83Celui qui méprise la parole se perd, Mais celui qui craint le précepte est récompensé. Voir aussi: Nombres 15:31 2 Chroniques 36:16 Psaumes 119:165L’enseignement du sage est une source de vie, Pour détourner des pièges de la mort. Voir aussi: Proverbes 10:11 Proverbes 14:27 Psaumes 18:5Une raison saine a pour fruit la grâce, Mais la voie des perfides est rude. Voir aussi: Jérémie 2:19 Proverbes 4:19 Proverbes 15:10Tout homme prudent agit avec connaissance, Mais l’insensé fait étalage de folie. Voir aussi: Proverbes 15:2 Proverbes 12:22-23 Éphésiens 5:17Un envoyé méchant tombe dans le malheur, Mais un messager fidèle apporte la guérison. Voir aussi: Proverbes 25:13 Ézéchiel 33:7-8 2 Corinthiens 5:20La pauvreté et la honte sont le partage de celui qui rejette la correction, Mais celui qui a égard à la réprimande est honoré. Voir aussi: Proverbes 15:5 Proverbes 15:31-32 Proverbes 12:1Un désir accompli est doux à l’âme, Mais s’éloigner du mal fait horreur aux insensés. Voir aussi: Proverbes 13:12 Apocalypse 7:14-17 Proverbes 29:27Celui qui fréquente les sages devient sage, Mais celui qui se plaît avec les insensés s’en trouve mal. Voir aussi: 1 Corinthiens 15:33-34 Proverbes 15:31 Proverbes 9:6Le malheur poursuit ceux qui pèchent, Mais le bonheur récompense les justes. Voir aussi: Psaumes 32:10 Isaïe 3:10-11 Proverbes 13:13L’homme de bien a pour héritiers les enfants de ses enfants, Mais les richesses du pécheur sont réservées pour le juste. Voir aussi: Ecclésiaste 2:26 Job 27:16-17 Proverbes 28:8Le champ que défriche le pauvre donne une nourriture abondante, Mais tel périt par défaut de justice. Voir aussi: Proverbes 12:11 Proverbes 28:19 Ecclésiaste 5:9Celui qui ménage sa verge hait son fils, Mais celui qui l’aime cherche à le corriger. Voir aussi: Proverbes 29:17 Proverbes 23:13-14 Proverbes 29:15Le juste mange et satisfait son appétit, Mais le ventre des méchants éprouve la disette. Voir aussi: Psaumes 34:10 Proverbes 10:3 Hébreux 13:5

Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).

Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 22

Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.

Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens

Proverbes 13:1

Ver. 1. Doctrine. Or he gives proof of his good education, (C.) and excites even his father to advance in piety. Ven. Bede. --- Sept. "is obedient to his father; but the disobedient son is in destruction." H.

↑ 1

Proverbes 13:2

Ver. 2. Mouth. In reward of his good speeches. C. --- Sept. "of justice the good man eateth; but the souls of the lawless perish before the time." C. xii. 13.

↑ 2

Proverbes 13:3

Ver. 3. Hath. Heb. "who openeth his lips inconsiderately, is lost. Judg. xi. 35. H.

↑ 3

Proverbes 13:4

Ver. 4. Willeth not. Heb. "hath not." He only desires riches, or to be converted, and will not labour. C. xxi. 25. Eccli. v. 8.

↑ 4

Proverbes 13:5

Ver. 5. Confounded. The detractor is like swine, stirring up dirt. S. Chrys. 32. ad Pop. --- The liar is not believed, even when he speaks the truth. Aristot.

↑ 5

Proverbes 13:6

Ver. 6. Sinner. Sym. "draweth on sin." Virtue is the best safeguard.

↑ 6

Proverbes 13:7

Ver. 7. Riches. Such was S. Paul. 2 Cor. vi. 10. Some affect to be rich, while others are never satisfied. Semper avarus eget. Lazarus was very rich in God's sight.

↑ 7

Proverbes 13:8

Ver. 8. Reprehension. Or is not able to defend himself, like the rich. C. --- He is not exposed so much to great revolutions. Bayn.

↑ 8

Proverbes 13:9

Ver. 9. Out. They are hated as well as their offspring. C.

↑ 9

Proverbes 13:10

Ver. 10. Contentions. As none will yield. M. --- Heb. "only by pride cometh contention." Prot.

--- "Pride is the mother of all sects." S. Aug.

↑ 10

Proverbes 13:11

Ver. 11. Haste. Heb. "by vanity," and injustice. Those who become rich on a sudden fall under suspicion, as a Roman objected to Sylla, who had inherited nothing. Plut. --- By little. Heb. "he that gathereth by labour, (Sept. piety) shall increase." Prot. H.

↑ 11

Proverbes 13:12

Cette note du XIXᵉ siècle emploie un langage polémique ; lisez-la à la lumière de la note en haut de ce panneau.

Ver. 12. Hope. Sept. "(the just shews mercy and lends) better is he who begins heartily to assist, than he who promises and leads to hope. For a bad (Grabe substitutes good) desire is a tree of life." --- Soul. Prot. "maketh the heart sick." H. --- The pain increases in proportion to our eager desire. Calvin maintains, that the souls of the blessed are not yet in heaven, but hope: and of course he would establish a sort of purgatory for them. H.

↑ 12

Proverbes 13:13

Ver. 13. Come. To defend what he has asserted, or to pass for a liar. Heb. "shall be destroyed by it." Mont. H. --- Those who despise God's order shall perish.

--- Deceitful, &c. This is not in Heb. nor in some of the Lat. edit. C. --- Sept. "to the deceitful son nothing shall be good. But the ways of the wise servant shall prosper, and his paths shall be made straight." C. xiv. 15. H.

↑ 13

Proverbes 13:14

Ver. 14. That. Sept. "but the fool is slain in the snare." H.

↑ 14

Proverbes 13:15

Ver. 15. Grace. God assists those who strive to be well instructed. C.

↑ 15

Proverbes 13:17

Ver. 17. Of the. Heb. "a wicked ambassador." A king generally chooses people like himself. M.

--- Sept. have read melec. "A rash king shall," &c.

↑ 17

Proverbes 13:18

Ver. 18. To him. Heb. "destroy discipline," so that the most wretched are often noted for immorality. Sept. "instruction takes away poverty," as "the whole earth supports the man that has a trade," technion, according to the Greek proverb. C.

↑ 18

Proverbes 13:19

Ver. 19. That is. Sept. "of the pious, but the works of the impious are far from knowledge." H.

↑ 19

Proverbes 13:20

Ver. 20. Become. Sept. "be known." A person's disposition may be seen by the company which he frequents.

↑ 20

Proverbes 13:22

Ver. 22. Heirs. This was more observable under the old law: yet we often seem the distress to which the unjust are exposed. De male quæsitis non gaudet tertius hæres. C.

↑ 22

Proverbes 13:23

Ver. 23. Fathers. Heirs often lose their property by their misconduct. Heb. and (H.) Chal. read,

"of the poor," who till their land better than those who have too large farms. M.

--- Nature requires but little. C. --- Sept. "the just shall spend many years in affluence: but the unjust are cut off at once." H.

↑ 23

Proverbes 13:24

Ver. 24. Betimes. God has always treated his friends in this manner, to preserve them from sin, or to increase their reward. C.

↑ 24

Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences

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