AI-generated illustration: Abram sets out from Haran with Sarai, servants, camels and flocks toward the land God will show him. Classical sacred-art style. — Généré par IA

Genèse

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Voix de synthèse (IA)

Abram remonta d’Égypte vers le midi, lui, sa femme, et tout ce qui lui appartenait, et Lot avec lui. Voir aussi: Josué 10:40 2 Samuel 24:7 Genèse 12:9-20Abram était très riche en troupeaux, en argent et en or. Voir aussi: Psaumes 112:1-3 Genèse 24:35 Proverbes 10:22Il dirigea ses marches du midi jusqu’à Béthel, jusqu’au lieu où était sa tente au commencement, entre Béthel et Aï, Voir aussi: Genèse 12:8-9 Genèse 12:6au lieu où était l’autel qu’il avait fait précédemment. Et là, Abram invoqua le nom de l’Éternel. Voir aussi: Jérémie 29:12 Éphésiens 6:18-19 Genèse 12:7-8Lot, qui voyageait avec Abram, avait aussi des brebis, des bœufs et des tentes. Voir aussi: Genèse 25:27 Jérémie 49:29 Genèse 4:20Et la contrée était insuffisante pour qu’ils demeurassent ensemble, car leurs biens étaient si considérables qu’ils ne pouvaient demeurer ensemble. Voir aussi: Genèse 36:6-7 Ecclésiaste 5:10-11 1 Timothée 6:9Il y eut querelle entre les bergers des troupeaux d’Abram et les bergers des troupeaux de Lot. Les Cananéens et les Phérésiens habitaient alors dans le pays. Voir aussi: Genèse 26:20 Genèse 12:6 Jacques 3:16Abram dit à Lot: Qu’il n’y ait point, je te prie, de dispute entre moi et toi, ni entre mes bergers et tes bergers; car nous sommes frères. Voir aussi: 1 Corinthiens 6:6-7 Actes des Apôtres 7:26 Psaumes 133:1Tout le pays n’est-il pas devant toi? Sépare-toi donc de moi: si tu vas à gauche, j’irai à droite; si tu vas à droite, j’irai à gauche. Voir aussi: Genèse 34:10 Genèse 20:15 Hébreux 12:14Lot leva les yeux, et vit toute la plaine du Jourdain, qui était entièrement arrosée. Avant que l’Éternel eût détruit Sodome et Gomorrhe, c’était, jusqu’à Tsoar, comme un jardin de l’Éternel, comme le pays d’Égypte. Voir aussi: Deutéronome 34:3 Isaïe 51:3 Genèse 14:8Lot choisit pour lui toute la plaine du Jourdain, et il s’avança vers l’orient. C’est ainsi qu’ils se séparèrent l’un de l’autre. Voir aussi: Genèse 13:9 1 Pierre 2:17 Psaumes 119:63Abram habita dans le pays de Canaan; et Lot habita dans les villes de la plaine, et dressa ses tentes jusqu’à Sodome. Voir aussi: Genèse 19:29 Genèse 19:1 Genèse 14:12Les gens de Sodome étaient méchants, et de grands pécheurs contre l’Éternel. Voir aussi: 2 Pierre 2:10 2 Pierre 2:6-8 Jude 1:7L’Éternel dit à Abram, après que Lot se fut séparé de lui: Lève les yeux, et, du lieu où tu es, regarde vers le nord et le midi, vers l’orient et l’occident; Voir aussi: Deutéronome 3:27 Genèse 28:14 Isaïe 49:18car tout le pays que tu vois, je le donnerai à toi et à ta postérité pour toujours. Voir aussi: 2 Chroniques 20:7 Genèse 15:18 Genèse 12:7Je rendrai ta postérité comme la poussière de la terre, en sorte que, si quelqu’un peut compter la poussière de la terre, ta postérité aussi sera comptée. Voir aussi: Nombres 23:10 Genèse 28:14 Genèse 22:17Lève-toi, parcours le pays dans sa longueur et dans sa largeur; car je te le donnerai. Voir aussi: Genèse 13:15 Nombres 13:17-24Abram leva ses tentes, et vint habiter parmi les chênes de Mamré, qui sont près d’Hébron. Et il bâtit là un autel à l’Éternel. Voir aussi: Genèse 14:13 Genèse 8:20 Genèse 18:1

Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).

Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 9

Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.

Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens

Introduction au chapitre

Ver 1. South. With respect to Judea, which the sacred writers have always in view.

Genèse 13:2

Ver. 2. Rich in possession. Heb. may be "heavy laden with cattle, gold," &c. M.

↑ 2

Genèse 13:6

Ver. 6. To bear or feed their flocks, as well as those of the Chanaanites. C.

↑ 6

Genèse 13:8

Ver. 8. Abram therefore, for fear of raising a quarrel with the Pherezites also, who might complain that these strangers were eating up what they had before taken possession of, suggests to his nephew the propriety of their taking different courses.

Being the older, he divides, and the younger chooses, according to an ancient and laudable custom. S. Aug. de C. D.

xvi. 20.

↑ 8

Genèse 13:11

Ver. 11. From the east of Pentapolis to Sodom, (M.) or to the east of the place where Abram was, as Onkelos has it. The Hebrew may signify either. Grotius.

↑ 11

Genèse 13:13

Ver. 13. Sinners before, &c. That is, truly, without restraint or disguise. Lot might not have been acquainted with their dissolute morals, when he made this choice; in which however he consulted only his senses, and looked for temporal advantages, which ended in sorrow. This God permitted for a warning to us; and to restrain the Sodomites, by the example of Lot's justice, contrasted with the abominable lives. H. ---

Ezechiel xvi. 49, explains the causes of their wickedness.

↑ 13

Genèse 13:15

Ver. 15. And to: This is by way of explanation to the former words: (Ha.) for Abram never possessed a foot of this land by inheritance. Acts viii. 5. Even his posterity never enjoyed it, at least, for any long time. S. Augustine gives the reason; because the promise was conditional, and the Jews did not fulfil their part by obedience and fidelity. q. 3. in Gen. It is better, however, to understand these promises of another land, which the people, who imitate the faith of Abram, shall enjoy in the world to come. C. Rom. iv. 16.

↑ 15

Genèse 13:16

Ver. 16. As the dust, an hyperbole, to express a very numerous offspring, which is more exact, if we take in the spiritual children of Abram. M.

↑ 16

Genèse 13:17

Ver. 17. Through. Lot has chosen a part, I give the whole to thee. Thou mayest take possession of it, and go wherever thou hast a mind. C.

↑ 17

Genèse 13:18

Ver. 18. Vale, or grove of oaks, where there was a famous one which was called the oak of Mambre, either from the neighbouring city, or from a man of that name. C. xiv. 13. M. --

Hebron was on the hill above. C.

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Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences

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