AI-generated illustration: a honeycomb on a plate with wildflowers beside a sunlit window. — Généré par IA

Proverbes

Texte biblique

Édition Comparer avec

VitesseVoixMinuterie Continuer au chapitre suivant

Voix de synthèse (IA)

Proverbes de Salomon. Un fils sage fait la joie d’un père, Et un fils insensé le chagrin de sa mère. Voir aussi: Proverbes 1:1 Proverbes 29:15 Proverbes 17:25Les trésors de la méchanceté ne profitent pas, Mais la justice délivre de la mort. Voir aussi: Proverbes 11:4 Proverbes 12:28 Proverbes 21:6L’Éternel ne laisse pas le juste souffrir de la faim, Mais il repousse l’avidité des méchants. Voir aussi: Psaumes 37:3 Matthieu 6:30-33 Psaumes 37:25Celui qui agit d’une main lâche s’appauvrit, Mais la main des diligents enrichit. Voir aussi: Proverbes 19:15 Proverbes 20:4 Proverbes 21:5Celui qui amasse pendant l’été est un fils prudent, Celui qui dort pendant la moisson est un fils qui fait honte. Voir aussi: Proverbes 6:8 Proverbes 30:25 Proverbes 17:2Il y a des bénédictions sur la tête du juste, Mais la violence couvre la bouche des méchants. Voir aussi: Deutéronome 28:2 Proverbes 28:20 Job 29:13La mémoire du juste est en bénédiction, Mais le nom des méchants tombe en pourriture. Voir aussi: Psaumes 112:6 Luc 1:48 Marc 14:9Celui qui est sage de cœur reçoit les préceptes, Mais celui qui est insensé des lèvres court à sa perte. Voir aussi: Matthieu 7:24-25 Jacques 3:13 Proverbes 12:1Celui qui marche dans l’intégrité marche avec assurance, Mais celui qui prend des voies tortueuses sera découvert. Voir aussi: Proverbes 28:18 Matthieu 10:26 Psaumes 26:11-12Celui qui cligne des yeux est une cause de chagrin, Et celui qui est insensé des lèvres court à sa perte. Voir aussi: Psaumes 35:19 Proverbes 6:13 3 Jean 1:10La bouche du juste est une source de vie, Mais la violence couvre la bouche des méchants. Voir aussi: Proverbes 13:14 Éphésiens 4:29 Proverbes 18:4La haine excite des querelles, Mais l’amour couvre toutes les fautes. Voir aussi: 1 Pierre 4:8 1 Corinthiens 13:4-7 Proverbes 17:9Sur les lèvres de l’homme intelligent se trouve la sagesse, Mais la verge est pour le dos de celui qui est dépourvu de sens. Voir aussi: Proverbes 26:3 Proverbes 6:32 Isaïe 50:4Les sages tiennent la science en réserve, Mais la bouche de l’insensé est une ruine prochaine. Voir aussi: Proverbes 10:8 Proverbes 18:7 Proverbes 13:3La fortune est pour le riche une ville forte; La ruine des misérables, c’est leur pauvreté. Voir aussi: Proverbes 18:11 Proverbes 19:7 Proverbes 14:20L’œuvre du juste est pour la vie, Le gain du méchant est pour le péché. Voir aussi: Isaïe 3:10-11 Romains 6:23 Jean 6:27Celui qui se souvient de la correction prend le chemin de la vie, Mais celui qui oublie la réprimande s’égare. Voir aussi: Proverbes 15:10 Luc 11:28 Proverbes 5:12Celui qui dissimule la haine a des lèvres menteuses, Et celui qui répand la calomnie est un insensé. Voir aussi: Proverbes 26:24-26 Psaumes 55:21 Psaumes 15:3Celui qui parle beaucoup ne manque pas de pécher, Mais celui qui retient ses lèvres est un homme prudent. Voir aussi: Jacques 1:19 Proverbes 17:27-28 Jacques 3:2La langue du juste est un argent de choix; Le cœur des méchants est peu de chose. Voir aussi: Jérémie 17:9 Genèse 6:5 Proverbes 12:18Les lèvres du juste dirigent beaucoup d’hommes, Et les insensés meurent par défaut de raison. Voir aussi: Osée 4:6 Proverbes 17:16 Matthieu 13:19C’est la bénédiction de l’Éternel qui enrichit, Et il ne la fait suivre d’aucun chagrin. Voir aussi: Psaumes 107:38 Genèse 26:12 1 Samuel 2:7-8Commettre le crime paraît un jeu à l’insensé, Mais la sagesse appartient à l’homme intelligent. Voir aussi: Proverbes 15:21 Proverbes 14:9 Proverbes 2:14Ce que redoute le méchant, c’est ce qui lui arrive; Et ce que désirent les justes leur est accordé. Voir aussi: Psaumes 145:19 Isaïe 66:4 Matthieu 5:6Comme passe le tourbillon, ainsi disparaît le méchant; Mais le juste a des fondements éternels. Voir aussi: Psaumes 15:5 Matthieu 7:24-27 Proverbes 12:3Ce que le vinaigre est aux dents et la fumée aux yeux, Tel est le paresseux pour celui qui l’envoie. Voir aussi: Proverbes 25:13 Proverbes 26:6 Matthieu 25:26La crainte de l’Éternel augmente les jours, Mais les années des méchants sont abrégées. Voir aussi: Proverbes 9:11 Proverbes 3:2 Psaumes 91:16L’attente des justes n’est que joie, Mais l’espérance des méchants périra. Voir aussi: Job 8:13 Romains 15:13 Psaumes 73:24-26La voie de l’Éternel est un rempart pour l’intégrité, Mais elle est une ruine pour ceux qui font le mal. Voir aussi: Proverbes 21:15 Romains 2:8-9 Philippiens 4:13Le juste ne chancellera jamais, Mais les méchants n’habiteront pas le pays. Voir aussi: Psaumes 37:22 Psaumes 125:1 Psaumes 37:9-10La bouche du juste produit la sagesse, Mais la langue perverse sera retranchée. Voir aussi: Psaumes 37:30 Proverbes 10:13 Proverbes 10:20-21Les lèvres du juste connaissent la grâce, Et la bouche des méchants la perversité. Voir aussi: Proverbes 11:11 Proverbes 12:6 Proverbes 12:18

Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).

Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 23

Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.

Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens

Introduction au chapitre

Solomon. This title is not found in Sixtus V. or Sept. Hitherto the preface extends, shewing the advantages of wisdom. C. --- The subsequent chapters more properly contain the parables, and are written with great elegance, so as to oppose vice to virtue. See Bain. S. Jer. &c. W.

Proverbes 10:1

Ver. 1. Mother. A virtuous child cannot be indifferent to the joy of his parents.

↑ 1

Proverbes 10:2

Ver. 2. Wickedness. Riches ill acquired, or tending to corrupt the heart. Lu. xvi.

↑ 2

Proverbes 10:3

Ver. 3. Famine. Ps. xxxvi. 25. The prophets and Lazarus rejoice in suffering.

↑ 3

Proverbes 10:4

Ver. 4. Poverty. Even of those who had plenty. This is true in a spiritual sense likewise. C. ---

The kingdom of heaven suffereth violence. H. --- Otiositas mater nugarum, noverca virtutum. S.

Bern. consid. ii. --- He, &c. This is not in Heb. Greek, S. Jer. or in several Latin copies. C. ---

We find it in the Sept. C. ix. 13. --- Away. He derives no benefits from lies. M.

↑ 4

Proverbes 10:5

Ver. 5. He. Sept. "a son well educated shall be wise, and shall have the unwise for his servant.

An intelligent son has been saved from the heat. But the wicked son is destroyed by the wind in time of harvest." H. --- A good part of this is not in the original; yet it is received by the Greeks.

↑ 5

Proverbes 10:6

Ver. 6. Wicked. Or, as the Heb. seems to indicate, "the wicked covereth iniquity, by an hypocritical exterior," (C.) or, "the injury" (Mont.) done to another, ( chamas. H.) "unseasonable, or infinite mourning," penthos aoron. Sept.

↑ 6

Proverbes 10:7

Ver. 7. Rot. Heb. "stink." His reputation shall be lost. Gen. xxxiv. 20. C.

↑ 7

Proverbes 10:8

Ver. 8. Lips. He will not bear correction. M. --- But suffers the punishment of his own unguarded speeches; or rather the man who hath foolish lips, shall be beaten, v. 13. C.

↑ 8

Proverbes 10:9

Ver. 9. Sincerely. Or Simply, Heb. "in uprightness," (H.) or innocence. M. ---

Manifest. The hypocrite shall be at last detected.

↑ 9

Proverbes 10:10

Ver. 10. Sorrow. Sept. add, "to men as well as to himself." C. --- "But he who chides boldly shall make peace," (H.) or "work safety," as the Syr. and Arab.

also read, instead of Heb. "a prating fool shall fall." "When a man connives at his friend's failings,...the offender is encouraged to sin on, and to heap up matter for very sorrowful reflections; but the man, who with an honest freedom, prudently reproves him, most effectually contrives his honour and safety."

The consequences of a virtuous and a vicious friendship, seem to be also expressed in the next verse. Thus the latter hemistic generally illustrates the first. But here, part of v. 8. may be improperly inserted. The two parts of the verses in Proverbs, &c. being arranged in distinct columns, has occasioned sometimes a part, and sometimes a whole verse, to be omitted, as the transcriber might mistake the line. Kennicott.

↑ 10

Proverbes 10:11

Ver. 11. Life. Or a never-failing spring, fons perennis, as we should speak in Latin. C. xiii. 14.

Apoc. vii. 17.

↑ 11

Proverbes 10:12

Ver. 12. Sins. Sept. "all who contend." Charity pardons all. 1 Pet. iv. 8.

↑ 12

Proverbes 10:13

Ver. 13. Sense. Lit. "a heart." But the Hebrews use this expression in a different sense from what we do, and thus designate a fool. Ose. vii. 11.

↑ 13

Proverbes 10:14

Ver. 14. Confusion. He speaks inconsiderately, and involves himself in continual dangers, while the wise are cautious in their speech.

↑ 14

Proverbes 10:15

Ver. 15. Poverty. Diffidence hinders the advancement of the poor, as presumption is too common among the rich. A happy mediocrity is best. v. 16.

↑ 15

Proverbes 10:16

Ver. 16. Life. In abundance he is not puffed up; but the wicked make use of their fruit or revenue to do evil. Their works are bad, unless they turn to God by at least an initial love of justice.

↑ 16

Proverbes 10:18

Ver. 18. Foolish. We must neither dissemble our resentment, through hypocrisy, nor manifest it without reason. C.

↑ 18

Proverbes 10:19

Ver. 19. Sin. A prolix discourse on subjects of importance is not reprehended.

S. Aug. Retrac. 1.

--- But it is very difficult to speak much, without going against some virtue. C.

↑ 19

Proverbes 10:21

Ver. 21. Understanding. Lit. "hear." H. v. 13.

↑ 21

Proverbes 10:23

Ver. 23. Man. He is enabled to see the evil of sin, and to avoid it. Job xv. 16.

↑ 23

Proverbes 10:26

Ver. 26. Him. He spoils all their projects, (C.) and becomes a nuisance.

↑ 26

Proverbes 10:29

Ver. 29. Evil. conscience upbraids them, and punishment is before their eyes.

H. Magna vis est conscientiæ. Cic. pro Mil.

↑ 29

Proverbes 10:30

Ver. 30. Earth. This the Jews frequently experienced. The more enlightened understood, that such promises regarded also eternity. C.

↑ 30

Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences

Réflexions

Aucune réflexion relue pour ce passage.