AI-generated illustration: waves breaking on a rocky coast under a dramatic sky at first light. — Généré par IA

Genèse

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Voix de synthèse (IA)

Dina, la fille que Léa avait enfantée à Jacob, sortit pour voir les filles du pays. Voir aussi: Genèse 30:21 Jérémie 2:36 Genèse 28:6Elle fut aperçue de Sichem, fils de Hamor, prince du pays. Il l’enleva, coucha avec elle, et la déshonora. Voir aussi: Matthieu 5:28 Proverbes 13:20 Job 31:1Son cœur s’attacha à Dina, fille de Jacob; il aima la jeune fille, et sut parler à son cœur. Voir aussi: Isaïe 40:2 Osée 2:14 2 Chroniques 30:22Et Sichem dit à Hamor, son père: Donne-moi cette jeune fille pour femme. Voir aussi: Juges 14:2 2 Samuel 13:13 Genèse 21:21Jacob apprit qu’il avait déshonoré Dina, sa fille; et, comme ses fils étaient aux champs avec son troupeau, Jacob garda le silence jusqu’à leur retour. Voir aussi: 2 Samuel 13:22 Luc 15:25 Genèse 37:13-14Hamor, père de Sichem, se rendit auprès de Jacob pour lui parler. Et les fils de Jacob revenaient des champs, lorsqu’ils apprirent la chose; ces hommes furent irrités et se mirent dans une grande colère, parce que Sichem avait commis une infamie en Israël, en couchant avec la fille de Jacob, ce qui n’aurait pas dû se faire. Voir aussi: Josué 7:15 Juges 20:6 Deutéronome 22:21Hamor leur adressa ainsi la parole: Le cœur de Sichem, mon fils, s’est attaché à votre fille; donnez-la-lui pour femme, je vous prie. Voir aussi: 1 Rois 11:2 Psaumes 119:20 Psaumes 63:1Alliez-vous avec nous; vous nous donnerez vos filles, et vous prendrez pour vous les nôtres. Voir aussi: Deutéronome 7:3 Genèse 26:34-35 Genèse 6:2Vous habiterez avec nous, et le pays sera à votre disposition; restez, pour y trafiquer et y acquérir des propriétés. Voir aussi: Genèse 13:9 Genèse 47:27 Genèse 42:34Sichem dit au père et aux frères de Dina: Que je trouve grâce à vos yeux, et je donnerai ce que vous me direz. Voir aussi: Genèse 33:15 Genèse 18:3Exigez de moi une forte dot et beaucoup de présents, et je donnerai ce que vous me direz; mais accordez-moi pour femme la jeune fille. Voir aussi: Exode 22:16-17 Matthieu 14:17 1 Samuel 18:25-27Les fils de Jacob répondirent et parlèrent avec ruse à Sichem et à Hamor, son père, parce que Sichem avait déshonoré Dina, leur sœur. Voir aussi: Psaumes 12:2 Proverbes 24:28-29 Proverbes 26:24-26Ils leur dirent: C’est une chose que nous ne pouvons pas faire, que de donner notre sœur à un homme incirconcis; car ce serait un opprobre pour nous. Voir aussi: 1 Samuel 17:36 Matthieu 23:1-39 1 Rois 21:9Nous ne consentirons à votre désir qu’à la condition que vous deveniez comme nous, et que tout mâle parmi vous soit circoncis. Voir aussi: Galates 4:12Nous vous donnerons alors nos filles, et nous prendrons pour nous les vôtres; nous habiterons avec vous, et nous formerons un seul peuple. Mais si vous ne voulez pas nous écouter et vous faire circoncire, nous prendrons notre fille, et nous nous en irons. Leurs paroles eurent l’assentiment de Hamor et de Sichem, fils de Hamor. Le jeune homme ne tarda pas à faire la chose, car il aimait la fille de Jacob. Il était considéré de tous dans la maison de son père. Voir aussi: Nombres 22:15 Actes des Apôtres 17:12 Actes des Apôtres 13:50Hamor et Sichem, son fils, se rendirent à la porte de leur ville, et ils parlèrent ainsi aux gens de leur ville: Voir aussi: Ruth 4:1 Genèse 22:17 Amos 5:15Ces hommes sont paisibles à notre égard; qu’ils restent dans le pays, et qu’ils y trafiquent; le pays est assez vaste pour eux. Nous prendrons pour femmes leurs filles, et nous leur donnerons nos filles. Mais ces hommes ne consentiront à habiter avec nous, pour former un seul peuple, qu’à la condition que tout mâle parmi nous soit circoncis, comme ils sont eux-mêmes circoncis. Leurs troupeaux, leurs biens et tout leur bétail, ne seront-ils pas à nous? Acceptons seulement leur condition, pour qu’ils restent avec nous. Voir aussi: Proverbes 1:12-13 Proverbes 23:4-5 Actes des Apôtres 19:24-26Tous ceux qui étaient venus à la porte de la ville écoutèrent Hamor et Sichem, son fils; et tous les mâles se firent circoncire, tous ceux qui étaient venus à la porte de la ville. Voir aussi: 1 Corinthiens 7:19 Genèse 23:10 Isaïe 1:10-16Le troisième jour, pendant qu’ils étaient souffrants, les deux fils de Jacob, Siméon et Lévi, frères de Dina, prirent chacun leur épée, tombèrent sur la ville qui se croyait en sécurité, et tuèrent tous les mâles. Voir aussi: Genèse 49:5-7 Genèse 29:33-34 Josué 5:8Ils passèrent aussi au fil de l’épée Hamor et Sichem, son fils; ils enlevèrent Dina de la maison de Sichem, et sortirent. Voir aussi: Deutéronome 32:42 2 Samuel 2:26 Isaïe 31:8Les fils de Jacob se jetèrent sur les morts, et pillèrent la ville, parce qu’on avait déshonoré leur sœur. Voir aussi: Exode 2:14 Esther 9:16 Genèse 34:2Ils prirent leurs troupeaux, leurs bœufs et leurs ânes, ce qui était dans la ville et ce qui était dans les champs; Voir aussi: Job 20:5 Job 1:15-16 Deutéronome 8:17-18ils emmenèrent comme butin toutes leurs richesses, leurs enfants et leurs femmes, et tout ce qui se trouvait dans les maisons. Alors Jacob dit à Siméon et à Lévi: Vous me troublez, en me rendant odieux aux habitants du pays, aux Cananéens et aux Phérésiens. Je n’ai qu’un petit nombre d’hommes; et ils se rassembleront contre moi, ils me frapperont, et je serai détruit, moi et ma maison. Voir aussi: Josué 7:25 Psaumes 105:12 Exode 5:21Ils répondirent: Traitera-t-on notre sœur comme une prostituée? Voir aussi: Proverbes 6:34 Genèse 34:13 Genèse 49:7

Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).

Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 15

Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.

Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens

Genèse 34:1

Cette note du XIXᵉ siècle emploie un langage polémique ; lisez-la à la lumière de la note en haut de ce panneau.

Ver. 1. Country, when a great festival was celebrated. Josep.

Ant. i. 18.) Dina was urged by curiosity to see and to be seen.

Let others take example from her, and beware of associating with infidels, and of opening their hearts to pleasure at fairs and nocturnal meetings.

↑ 1

Genèse 34:2

Ver. 2. Virgin. Heb. and Sept. "He humbled or afflicted the virgin." It is well if she made all the resistance she was able, and resented the indignity; as she seems to have done, though Sichem tried all means to comfort her. H.

↑ 2

Genèse 34:5

Ver. 5. Heard this, perhaps, from Dina's companion. M.

↑ 5

Genèse 34:7

Ver. 7. In Israel, or against the honour and peace of their father and all his family. --- An unlawful act, which some nevertheless commit without scruple, and even dare to represent as a matter of small consequence if they marry afterwards!

↑ 7

Genèse 34:10

Ver. 10. Command, or you are at liberty to purchase and till it as you please. H.

↑ 10

Genèse 34:12

Ver. 12. Dowry for Dina. --- Gifts for her parents and brothers.

G. xxiv. 53. C.

↑ 12

Genèse 34:13

Ver. 13. Deceitfully. The sons of Jacob, on this occasion, were guilty of a grievous sin, as well by falsely pretending religion, as by excess of their revenge. Though, otherwise their zeal against so foul a crime was commendable. Ch. --- In this light it is viewed by Judith ix. 2. Simeon and Levi spoke on this occasion. Sept. as they were afterwards the chief actors, v. 25.

There were commissioned by their father to speak for him; but Jacob was ignorant of their deceit. H.

↑ 13

Genèse 34:14

Ver. 14. Abominable. To be uncircumcised, was a reproach among the Hebrews. Yet there was no law forbidding to marry such. Laban was of this description, and the Chanaanites also; whose daughters the sons of Jacob themselves espoused, at least Juda and this very Simeon, as the Scripture assures us.

↑ 14

Genèse 34:17

Ver. 17. Our daughter, the only one of our father; who, it would hence appear, was detained by Hemor, v. 26. C.

↑ 17

Genèse 34:19

Ver. 19. The greatest man, (inclytus) perhaps associated to his father in the government of the town. Yet he is willing to submit to this painful operation. H.

↑ 19

Genèse 34:20

Ver. 20. Gate. Here judgment was given, the markets held, &c.

They endeavoured to convince the people, that the conditions offered would be for their interest. M.

↑ 20

Genèse 34:23

Ver. 23. Ours, by mutual commerce. The Rabbin pretend the Sichemite designed to circumvent Jacob and his family. But their conduct seems to screen them from any reproach of this kind, and Jacob throws the blame upon his own sons. C. xlix.

6. If Hemor said more than he was authorized by them to do, this will not pal iate their injustice and sacrilegious perfidy. C.

↑ 23

Genèse 34:25

Ver. 25. Greatest. On that day a fever and inflammation likewise often take place. See Hippocrates on fractures, Valesius sac. Phil. xii. M. --- Brothers of Dina by Lia, and both of a fiery temper. They were assisted by some servants, (M.) and afterwards the other children helped to pillage the city.

Theodot. ap. Eus. ix. 22.

↑ 25

Genèse 34:29

Ver. 29. Captive. No doubt Jacob would force them to restore such ill-gotten goods. C. --- They had acted without authority, and even contrary to the known disposition of their father. They rashly exposed him to destruction, which would inevitably have taken place, if God had not protected him. C. xxxv. 5. H.

↑ 29

Genèse 34:31

Ver. 31. Should they, &c. This answer, full of insolence, to a father who was as much hurt by the indignity offered to Dina as they could be, heightens their crime. Sichem was the only one among the citizens really guilty, unless perhaps some of his servants might have given him assistance; and Hemor, the king, might contract some stain by not causing a better police to be observed, and by not punishing his son with greater severity, and not sending Dina home, &c. But why are the harmless citizens to be involved in ruin? unless Quicquid delirant Reges, plectuntur Achivi. H.

Procopius says Hemor also abused Dina; but the plural is here used for the singular, and this author builds upon a false supposition. C.

↑ 31

Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences

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