Ecclésiaste · LSG
Ecclésiaste
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Texte bibliqueVoix de synthèse (IA)
J’ai dit en mon cœur: Allons! Je t’éprouverai par la joie, et tu goûteras le bonheur. Et voici, c’est encore là une vanité. Voir aussi: Luc 12:19Ecclésiaste 8:15Psaumes 27:8J’ai dit du rire: Insensé! Et de la joie: A quoi sert-elle? Voir aussi: Proverbes 14:131 Pierre 4:2-4Ecclésiaste 7:2-6Je résolus en mon cœur de livrer ma chair au vin, tandis que mon cœur me conduirait avec sagesse, et de m’attacher à la folie jusqu’à ce que je visse ce qu’il est bon pour les fils de l’homme de faire sous les cieux pendant le nombre des jours de leur vie. Voir aussi: Proverbes 20:1Ecclésiaste 1:17Éphésiens 5:18J’exécutai de grands ouvrages: je me bâtis des maisons; je me plantai des vignes; Voir aussi: 1 Rois 7:1-12Isaïe 5:1Cantique des cantiques 8:11-12je me fis des jardins et des vergers, et j’y plantai des arbres à fruit de toute espèce; Voir aussi: Genèse 2:8-9Luc 17:27-29Cantique des cantiques 6:2je me créai des étangs, pour arroser la forêt où croissaient les arbres. Voir aussi: Néhémie 2:14Psaumes 1:3Cantique des cantiques 7:4J’achetai des serviteurs et des servantes, et j’eus leurs enfants nés dans la maison; je possédai des troupeaux de bœufs et de brebis, plus que tous ceux qui étaient avant moi dans Jérusalem. Voir aussi: 2 Chroniques 32:27-291 Chroniques 27:29-31Job 1:3Je m’amassai de l’argent et de l’or, et les richesses des rois et des provinces. Je me procurai des chanteurs et des chanteuses, et les délices des fils de l’homme, des femmes en grand nombre. Voir aussi: 1 Rois 10:101 Rois 9:282 Samuel 19:35Je devins grand, plus grand que tous ceux qui étaient avant moi dans Jérusalem. Et même ma sagesse demeura avec moi. Voir aussi: 1 Chroniques 29:25Ecclésiaste 1:161 Rois 10:23Tout ce que mes yeux avaient désiré, je ne les en ai point privés; je n’ai refusé à mon cœur aucune joie; car mon cœur prenait plaisir à tout mon travail, et c’est la part qui m’en est revenue. Voir aussi: Ecclésiaste 5:18Ecclésiaste 3:22Ecclésiaste 9:9Puis, j’ai considéré tous les ouvrages que mes mains avaient faits, et la peine que j’avais prise à les exécuter; et voici, tout est vanité et poursuite du vent, et il n’y a aucun avantage à tirer de ce qu’on fait sous le soleil. Voir aussi: Ecclésiaste 1:141 Jean 2:16-17Ecclésiaste 1:3Alors j’ai tourné mes regards vers la sagesse, et vers la sottise et la folie. Car que fera l’homme qui succédera au roi? Ce qu’on a déjà fait. Voir aussi: Ecclésiaste 1:17Ecclésiaste 7:25Ecclésiaste 1:9-10Et j’ai vu que la sagesse a de l’avantage sur la folie, comme la lumière a de l’avantage sur les ténèbres; Voir aussi: Éphésiens 5:8Ecclésiaste 7:11-12Ecclésiaste 11:7le sage a ses yeux à la tête, et l’insensé marche dans les ténèbres. Mais j’ai reconnu aussi qu’ils ont l’un et l’autre un même sort. Voir aussi: Psaumes 49:10Proverbes 17:24Ecclésiaste 9:11Et j’ai dit en mon cœur: J’aurai le même sort que l’insensé; pourquoi donc ai-je été plus sage? Et j’ai dit en mon cœur que c’est encore là une vanité. Voir aussi: Ecclésiaste 6:8Ecclésiaste 1:14Ecclésiaste 1:2Car la mémoire du sage n’est pas plus éternelle que celle de l’insensé, puisque déjà les jours qui suivent, tout est oublié. Eh quoi! Le sage meurt aussi bien que l’insensé! Voir aussi: Ecclésiaste 1:11Ecclésiaste 9:5Exode 1:8Et j’ai haï la vie, car ce qui se fait sous le soleil m’a déplu, car tout est vanité et poursuite du vent. Voir aussi: Ecclésiaste 2:11Ecclésiaste 4:2Jonas 4:8J’ai haï tout le travail que j’ai fait sous le soleil, et dont je dois laisser la jouissance à l’homme qui me succédera. Voir aussi: Psaumes 49:10Psaumes 39:6Luc 16:27-28Et qui sait s’il sera sage ou insensé? Cependant il sera maître de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. C’est encore là une vanité. Voir aussi: Ecclésiaste 3:22Jacques 3:17Luc 16:8Et j’en suis venu à livrer mon cœur au désespoir, à cause de tout le travail que j’ai fait sous le soleil. Voir aussi: 1 Thessaloniciens 3:3-41 Corinthiens 15:192 Corinthiens 1:8-10Car tel homme a travaillé avec sagesse et science et avec succès, et il laisse le produit de son travail à un homme qui ne s’en est point occupé. C’est encore là une vanité et un grand mal. Voir aussi: Ecclésiaste 2:17-18Jérémie 22:172 Chroniques 34:2Que revient-il, en effet, à l’homme de tout son travail et de la préoccupation de son cœur, objet de ses fatigues sous le soleil? Voir aussi: Psaumes 127:2Ecclésiaste 1:3Philippiens 4:6Tous ses jours ne sont que douleur, et son partage n’est que chagrin; même la nuit son cœur ne repose pas. C’est encore là une vanité. Voir aussi: Job 14:1Job 5:7Psaumes 6:6-7Il n’y a de bonheur pour l’homme qu’à manger et à boire, et à faire jouir son âme du bien-être, au milieu de son travail; mais j’ai vu que cela aussi vient de la main de Dieu. Voir aussi: Ecclésiaste 3:221 Timothée 6:17Ecclésiaste 8:15Qui, en effet, peut manger et jouir, si ce n’est moi? Voir aussi: Ecclésiaste 2:1-12Car il donne à l’homme qui lui est agréable la sagesse, la science et la joie; mais il donne au pécheur le soin de recueillir et d’amasser, afin de donner à celui qui est agréable à Dieu. C’est encore là une vanité et la poursuite du vent. Voir aussi: Proverbes 13:22Job 27:16-17Proverbes 28:8
Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).
Réflexions
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Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 19
Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.
Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens
Ecclésiaste 2:1
Ver. 1. Delights. He speaks in the name of libertines, (S. Greg. Dial. iv. 4.) or after his conversion. C. --- The worldling might object that since wisdom affords not content, it is best to try pleasure. But this meets not with the approbation of the wise, as all terrestrial joy is short, and can yield no more than a passing consolation. W.
↑ 1Ecclésiaste 2:2
Ver. 2. Why. Heb. "What doth that?" Sept. "Why dost thou so?" Immoderate laughter is a sign of folly. Eccli. xxi. 23. C. --- "Even spiritual joy is a temptation." S. Jer.
↑ 2Ecclésiaste 2:3
Ver. 3. Wine, and to lead a temperate life. C. --- Prot. "to give myself unto wine, (yet acquainting mine heart with wisdom) and to lay hold on folly," &c. H. --- I wished to indulge myself in pleasure, yet so as not to lose the reputation of wisdom. C. v. 9. H.
↑ 3Ecclésiaste 2:4
Ver. 4. Works; palaces, towns, and particularly the temple. Many, like Solomon, will refrain from wine, and still yield to other excesses.
↑ 4Ecclésiaste 2:5
Ver. 5. Orchards. Heb. "paradises," in which fruit-trees were planted. C.
↑ 5Ecclésiaste 2:7
Ver. 7. Family of slaves, "born in my house," (Prot.) distinct from those whom I got for money.
H. --- There were generally procured from foreign nations, as the Hebrews obtained their liberty on the sabbatic year. --- Sheep. David had the like; but Solomon had also horses. 3 K. x. 21.
↑ 7Ecclésiaste 2:8
Ver. 8. Silver, which became, in consequence, of little value. --- Singing. At the court of Persia, people sung all night, and during the feasts. Athen. xii. and 14.
--- Cups and vessels; (Aq. and Sym.) or, "men and women to," &c. (Sept.) or, "a field and fields;" (C.) or, Prot. " as musical instruments, and that of all sorts."
Heb. shidda beshiddoth. H.
↑ 8Ecclésiaste 2:9
Ver. 9. Wisdom, not that which was supernatural, and could not be found amid such delights. v.
3. Jam. iii. 17. I knew that all this was vanity. C.
Video meliora proboque,
Deteriora sequor. Ovid. H.
↑ 9Ecclésiaste 2:10
Ver. 10. Labour. Heb. "and this was my portion of all my labour." I perceived that I could not thus obtain content. C. --- "Thou (O God) hast made us for thyself, and our hearts are restless till they repose in thee." S. Aug. Conf. i. 1.
M. --- Aurelius makes the same confession as Solomon, respecting the insatiable nature of his own heart, and the emptiness of pleasure, &c.
↑ 10Ecclésiaste 2:12
Ver. 12. What. Heb. "For what man shall come after the king?" Sept. "after counsel?" Many other versions may be given of this obscure text. Solomon stopt at human wisdom, without consulting the divine; or he asks who shall have greater facility to acquire knowledge than himself, or equal his works? C.
--- Man's wisdom compared with God's is contemptible; though it be preferable to folly. M.
↑ 12Ecclésiaste 2:14
Ver. 14. Darkness and ignorance. He knows not whither he is going. Prov. iv.
19. and xvii. 24.
Wisdom is to be preferred before wealth, &c. C. --- Consideration directs a person to do good. ---
Alike. Thus worldlings speak, who reflect not on the life to come. W. --- In many respects all resemble one another, though their sentence be very different. M.
↑ 14Ecclésiaste 2:15
Ver. 15. Vanity. This inference was false, (v. 16.) or my labouring for wisdom was to no purpose.
C. --- Sept. "I then spoke more in my heart, (for the fool speaks out of his abundance) since this also is vanity." H.
↑ 15Ecclésiaste 2:16
Ver. 16. Unlearned. He answers, (Jans.) or rather continues the objections.
Geier. C.
↑ 16Ecclésiaste 2:17
Ver. 17. Life. Heb. "I hated life," as all is attended with anxiety. Rom. vii. 24.
↑ 17Ecclésiaste 2:19
Ver. 19. Solicitous. We naturally desire to have our plans perfected. Solomon had, perhaps, a presentiment of Roboam's misconduct. Eccli. xlvii. 27.
↑ 19Ecclésiaste 2:20
Ver. 20. Off, in a sort of despair; suggested by worldly wisdom. Religion alone can impart steady principles. C. --- Prot. "I went about, to cause my heart to despair of all the labour which I took under the sun;" in the transactions of the world. H.
↑ 20Ecclésiaste 2:21
Cette note du XIXᵉ siècle emploie un langage polémique ; lisez-la à la lumière de la note en haut de ce panneau.
Ver. 21. Wisdom. The writings of the wise are often perverted by perverse heretics. S. Jer. ---
Idle heirs dissipate the possessions, which had been accumulated with such industry. C. ---
Riches tend to encourage the profligacy of the heir. M.
↑ 21Ecclésiaste 2:24
Ver. 24. Drink, using with moderation the things which we have acquired, rather than to be solicitous for more, (W.) which may fall into the hands of an idle heir, who is appointed by God, v. 26. This may also be the plea of libertines, (C.) who would use freely what he has given. S.
Aug. con. Jul. iv. 3.
↑ 24Ecclésiaste 2:26
Ver. 26. Pleased God, though he may not be his relation. Prov. xxvi. 16. Job xiii.
22. C.
↑ 26Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences