
Proverbes · LSG
Proverbes
18
Texte bibliqueVoix de synthèse (IA)
Celui qui se tient à l’écart cherche ce qui lui plaît, Il s’irrite contre tout ce qui est sage. Voir aussi: Éphésiens 5:15-17Proverbes 2:1-6Proverbes 20:3Ce n’est pas à l’intelligence que l’insensé prend plaisir, C’est à la manifestation de ses pensées. Voir aussi: Proverbes 1:7Proverbes 12:23Proverbes 17:16Quand vient le méchant, vient aussi le mépris; Et avec la honte, vient l’opprobre. Voir aussi: Proverbes 22:101 Pierre 4:141 Pierre 4:4Les paroles de la bouche d’un homme sont des eaux profondes; La source de la sagesse est un torrent qui jaillit. Voir aussi: Proverbes 20:5Proverbes 10:11Colossiens 4:6Il n’est pas bon d’avoir égard à la personne du méchant, Pour faire tort au juste dans le jugement. Voir aussi: Lévitique 19:15Deutéronome 16:19Proverbes 28:21Les lèvres de l’insensé se mêlent aux querelles, Et sa bouche provoque les coups. Voir aussi: Proverbes 27:3Proverbes 22:24-25Proverbes 16:27-28La bouche de l’insensé cause sa ruine, Et ses lèvres sont un piège pour son âme. Voir aussi: Proverbes 13:3Proverbes 10:14Proverbes 12:13Les paroles du rapporteur sont comme des friandises, Elles descendent jusqu’au fond des entrailles. Voir aussi: Lévitique 19:16Proverbes 16:28Proverbes 12:18Celui qui se relâche dans son travail Est frère de celui qui détruit. Voir aussi: Proverbes 10:4Hébreux 6:12Proverbes 24:30-34Le nom de l’Éternel est une tour forte; Le juste s’y réfugie, et se trouve en sûreté. Voir aussi: 2 Samuel 22:3Isaïe 26:4Psaumes 91:2La fortune est pour le riche une ville forte; Dans son imagination, c’est une haute muraille. Voir aussi: Proverbes 10:15Ecclésiaste 7:12Psaumes 52:5-7Avant la ruine, le cœur de l’homme s’élève; Mais l’humilité précède la gloire. Voir aussi: Proverbes 15:331 Pierre 5:5Proverbes 16:18Celui qui répond avant d’avoir écouté Fait un acte de folie et s’attire la confusion. Voir aussi: Jean 7:51Deutéronome 13:14Proverbes 20:25L’esprit de l’homme le soutient dans la maladie; Mais l’esprit abattu, qui le relèvera? Voir aussi: Proverbes 15:13Proverbes 17:222 Corinthiens 12:9-10Un cœur intelligent acquiert la science, Et l’oreille des sages cherche la science. Voir aussi: Jacques 1:5Proverbes 15:14Proverbes 9:9Les présents d’un homme lui élargissent la voie, Et lui donnent accès auprès des grands. Voir aussi: Proverbes 19:6Genèse 43:11Genèse 33:10Le premier qui parle dans sa cause paraît juste; Vient sa partie adverse, et on l’examine. Voir aussi: Proverbes 18:13Le sort fait cesser les contestations, Et décide entre les puissants. Voir aussi: Proverbes 16:33Néhémie 11:11 Chroniques 6:63Des frères sont plus intraitables qu’une ville forte, Et leurs querelles sont comme les verrous d’un palais. Voir aussi: Proverbes 16:32Actes des Apôtres 15:39Proverbes 6:19C’est du fruit de sa bouche que l’homme rassasie son corps, C’est du produit de ses lèvres qu’il se rassasie. Voir aussi: Proverbes 12:13-14Proverbes 25:11-12Proverbes 13:2La mort et la vie sont au pouvoir de la langue; Quiconque l’aime en mangera les fruits. Voir aussi: Éphésiens 4:29Matthieu 12:35-37Colossiens 4:6Celui qui trouve une femme trouve le bonheur; C’est une grâce qu’il obtient de l’Éternel. Voir aussi: Proverbes 19:14Proverbes 31:10-31Proverbes 12:4Le pauvre parle en suppliant, Et le riche répond avec dureté. Voir aussi: Jacques 2:3Jacques 2:6Exode 5:2Celui qui a beaucoup d’amis les a pour son malheur, Mais il est tel ami plus attaché qu’un frère. Voir aussi: Proverbes 17:17Jean 15:13-15Proverbes 27:9
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Réflexions
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Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 18
Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.
Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens
Proverbes 18:1
Ver. 1. Reproach. True friendship resembles charity, and bears all things. 1 Cor.
xiii. 4. Heb.
now reads Thave, "desire;" instead of Thuane, occasion, or "pretext," which must have been in the copies of the Sept. and Vulg. C. --- Prot. "through desire, a man having separated himself, seeketh and intermeddleth with all wisdom."
The solitary seeks heaven. H.
↑ 1Proverbes 18:2
Ver. 2. Heart. Conformable to his passions. C. --- Heb. "unless to lay open his heart." He wishes to appear wise, and to justify his wicked designs. H.
↑ 2Proverbes 18:3
Ver. 3. Contemneth both God and man. Lu. xviii. 4. Heb. "is contemned" in his turn. C. --- He is like a man abandoned by the physician. Op. Imp. in Matt. Hom.
40.
↑ 3Proverbes 18:4
Ver. 4. Man, who is just and wise. His advice deserves attention. C. xx. 5.
↑ 4Proverbes 18:6
Ver. 6. Quarrels. Heb. "blows." Sept. "death;" (v. 7.) which are the usual consequences of quarrels.
↑ 6Proverbes 18:8
Ver. 8. Tongued. Heb. "caluminator." He pretends to wish well to those of whom he speaks, or else to guard the company against deceit. C. --- "If the devil be upon the detractor's tongue, he is in the ears of those who pay attention to him." S. Fran. de Sales. --- Fear, &c. is in the Sept.
above. The Vulg. retains both this and the new version of S. Jerom.
↑ 8Proverbes 18:9
Ver. 9. Brother. Like him, as both end in poverty. C. x. 4. and xii. 11.
↑ 9Proverbes 18:10
Ver. 10. Name. Essence, or protection of God. The rich depends on his own wealth.
↑ 10Proverbes 18:13
Ver. 13. Heareth the end of the question. C. i. 5.
↑ 13Proverbes 18:14
Ver. 14. Infirmity of the flesh. Matt. xxvi. 41. --- That is. Theodot. "is wounded, who shall support?"
↑ 14Proverbes 18:16
Ver. 16. Princes. He easily finds access by showing submission. C.
Placatur donis Jupiter ipse suis. Ovid.
↑ 16Proverbes 18:17
Ver. 17. Him. To see that he act with sincerity.
↑ 17Proverbes 18:18
Ver. 18. Lot. C. xvi. 33. Sept. "silence." C. --- But Grabe substitutes "lot." H.
↑ 18Proverbes 18:19
Ver. 19. Judgments of many are more deserving of credit. Heb. "a brother offended, is like a strong place, and their quarrels," &c. The are not easily reconciled. Civil wars are most terrible.
C.
↑ 19Proverbes 18:20
Ver. 20. Satisfied. Those who are guarded in their words get employment. H. C.
xii. 14.
↑ 20Proverbes 18:21
Ver. 21. Love it, and speak well or ill, shall receive accordingly. Matt. xii. 37.
↑ 21Proverbes 18:22
Ver. 22. Good wife. Good is not in Heb. but should be understood, as it is expressed in Sept. of Complut. (C.) and Alex. H. --- He that, &c. occurs not in Heb. Sixtus V. &c. But it is found in Sept. and Arabic. The Syriac omits the last sentence. --- Wicked. S. Aug. had frequently asserted that a divorce was only of counsel: but this he retracted, when he reflected on this text. Ret. i. 19.
--- The Hebrews, Athenians, and Romans, followed the same practice with adulteresses. Selden, Ux. iii. 16. Dem. in Neæram, &c. --- Hermas (past. i. 4.) prescribes that the penitent shall be received again, but not often. In cae of divorce, the fathers still permit not a second marriage, that the parties may be reconciled. They enjoin the husband to put away only such as are incorrigible.
S. Aug. Adul. ii. 3. C.
↑ 22Proverbes 18:24
Ver. 24. Brother. The ties of nature are not so strong as those of friendship. C.
--- Heb. "a man that hath friends must shew himself friendly; and there is a friend that sticketh closer than a brother." Prot. H. --- Ut ameris ama. Mart.
↑ 24Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences