AI-generated illustration: a stony desert path leading toward mountains under clouds pierced by sunbeams. — Généré par IA

Zacharie

Texte biblique

Édition Comparer avec

VitesseVoixMinuterie Continuer au chapitre suivant

Voix de synthèse (IA)

La quatrième année du roi Darius, la parole de l’Éternel fut adressée à Zacharie, le quatrième jour du neuvième mois, qui est le mois de Kisleu. Voir aussi: Néhémie 1:1 Zacharie 1:1 Esdras 6:14-15On avait envoyé de Béthel Scharetser et Réguem-Mélec avec ses gens pour implorer l’Éternel, Voir aussi: Zacharie 8:21 Jérémie 26:19 1 Rois 13:6et pour dire aux sacrificateurs de la maison de l’Éternel des armées et aux prophètes: Faut-il que je pleure au cinquième mois et que je fasse abstinence, comme je l’ai fait tant d’années? Voir aussi: Zacharie 8:19 Jacques 4:8-10 Osée 4:6La parole de l’Éternel des armées me fut adressée, en ces mots: Voir aussi: Isaïe 10:16Dis à tout le peuple du pays et aux sacrificateurs: Quand vous avez jeûné et pleuré au cinquième et au septième mois, et cela depuis soixante-dix ans, est-ce pour moi que vous avez jeûné? Voir aussi: Zacharie 1:12 Isaïe 58:4-6 1 Corinthiens 10:31Et quand vous mangez et buvez, n’est-ce pas vous qui mangez et vous qui buvez? Voir aussi: 1 Corinthiens 11:20-21 1 Corinthiens 11:26-29 Colossiens 3:17Ne connaissez-vous pas les paroles qu’a proclamées l’Éternel par les premiers prophètes, lorsque Jérusalem était habitée et tranquille avec ses villes à l’entour, et que le midi et la plaine étaient habités? Voir aussi: Isaïe 1:16-20 Jérémie 17:26 Jérémie 7:23La parole de l’Éternel fut adressée à Zacharie, en ces mots: Ainsi parlait l’Éternel des armées: Rendez véritablement la justice, Et ayez l’un pour l’autre de la bonté et de la miséricorde. Voir aussi: Michée 6:8 Psaumes 82:2-4 Proverbes 21:3N’opprimez pas la veuve et l’orphelin, l’étranger et le pauvre, Et ne méditez pas l’un contre l’autre le mal dans vos cœurs. Voir aussi: Jérémie 5:28 1 Jean 3:15 Proverbes 22:22-23Mais ils refusèrent d’être attentifs, ils eurent l’épaule rebelle, et ils endurcirent leurs oreilles pour ne pas entendre. Voir aussi: Néhémie 9:29 Jérémie 8:5 Osée 4:16Ils rendirent leur cœur dur comme le diamant, pour ne pas écouter la loi et les paroles que l’Éternel des armées leur adressait par son esprit, par les premiers prophètes. Ainsi l’Éternel des armées s’enflamma d’une grande colère. Voir aussi: 2 Chroniques 36:16 Néhémie 9:29-30 Ézéchiel 11:19Quand il appelait, ils n’ont pas écouté: aussi n’ai-je pas écouté, quand ils ont appelé, dit l’Éternel des armées. Voir aussi: Proverbes 1:24-28 Isaïe 1:15 Jérémie 14:12Je les ai dispersés parmi toutes les nations qu’ils ne connaissaient pas; le pays a été dévasté derrière eux, il n’y a plus eu ni allants ni venants; et d’un pays de délices ils ont fait un désert. Voir aussi: Jérémie 23:19 Deutéronome 28:33 Deutéronome 28:64

Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).

Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 11

Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.

Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens

Zacharie 7:1

Ver. 1. Casleu, in our November or December. C.

↑ 1

Zacharie 7:2

Ver. 2. And. Sept. from; (S. Jer.) or, "to Bethel sent Sarasar and Arbesesar, the king and his men, to render the face of the Lord propitious." H. --- These were Persian governors under Darius, (S.

Jer.) or Cutheans, (Theod.) or Jews, at a distance from the temple, though in the country. M.

---But they seem rather to be some who had not returned. C.

↑ 2

Zacharie 7:3

Ver. 3. The fifth month. They fasted on the tenth day of the fifth month; because on that day the temple was burnt. Therefore they inquire whether they are to continue that fast after the temple is rebuilt. See this query answered v.

19 of the following chapter. Ch. --- The third of the seventh month (v. 5) was also a fast, on account of the death of Godolias, (C.) during the captivity. 4 K.

xxv. 8. 25. W. --- Sept. "Has the sanctification entered hither in the fifth month, as they ( or I) have done?" &c. H. --- Fasting and lamentation are styled sanctification, because they promote it; curatos quoque sanctificat; (S. Jer.) if the proper conditions be observed. H.

↑ 3

Zacharie 7:5

Ver. 5. Years, from the ruin of the temple till the fourth of Darius. --- Unto me?

Did you grieve for the injury done to me; or was your sorrow caused by your own loss? The prophet gives not a direct answer; but sufficiently shews that exterior works of themselves are of little value.

Whether the Jews entered into his sentiments or not, they still observe these fasts, though he said they should be changed into days of rejoicing. C. viii. 19.

C. --- The fast was good, but imperfect, wanting works of charity. S. Greg. W.

↑ 5

Zacharie 7:6

Ver. 6. Yourselves, to gratify the senses more than from necessity, and without doing it for God's glory. H.

↑ 6

Zacharie 7:7

Ver. 7. Prophets. He alludes to Is. lviii. 3. See also Jer. xiv. 12. Joel ii. 12. The Jews were always too much attached to the letter, without minding the spirit of the law, being zealous for corporal rather than for spiritual works. --- South.

Several of these cities were occupied by the Idumeans. --- Plain, or Sephala, which afterwards became flourishing and populous. C.

↑ 7

Zacharie 7:9

Ver. 9. Judgment. Avoid sinning, when you fast. W.

↑ 9

Zacharie 7:10

Ver. 10. Devise. Sept. "wickedly remember in your hearts each one the evil of his brother." H.

↑ 10

Zacharie 7:11

Ver. 11. Depart, so to leave the burden on their partner. Heb. C. --- Lit. "giving way;"

recedentem. Sixt. V. recedentes. Sept. "they gave a contemptuous back," (H.) like a slave, whom the whip cannot correct.

↑ 11

Zacharie 7:12

Ver. 12. As, &c. Heb. "of Samir;" a stone used to polish jewels. Sept.

"disobedient."

↑ 12

Zacharie 7:13

Ver. 13. So shall. It seems the past time would be preferable; as Theodoret, S.

Cyr. &c.

understand it. C. --- Yet the Jews, whom the prophet addressed, were also reprehensible; and they or their posterity felt the effects of God's indignation, when he scattered them throughout the world, as we see at present. Sept. have the future; but Prot. the past tense, "they cried," &c. H.

↑ 13

Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences

Réflexions

Aucune réflexion relue pour ce passage.