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Isaïe · LSG

Isaïe

10
Texte biblique

Voix de synthèse (IA)

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Malheur à ceux qui prononcent des ordonnances iniques, Et à ceux qui transcrivent des arrêts injustes, Voir aussi: Luc 11:52Michée 3:1-4Matthieu 23:23Pour refuser justice aux pauvres, Et ravir leur droit aux malheureux de mon peuple, Pour faire des veuves leur proie, Et des orphelins leur butin! Voir aussi: Malachie 3:5Isaïe 3:14Isaïe 5:23Que ferez-vous au jour du châtiment, Et de la ruine qui du lointain fondra sur vous? Vers qui fuirez-vous, pour avoir du secours, Et où laisserez-vous votre gloire? Voir aussi: Luc 19:44Osée 9:7Job 31:14Les uns seront courbés parmi les captifs, Les autres tomberont parmi les morts. Malgré tout cela, sa colère ne s’apaise point, Et sa main est encore étendue. Voir aussi: Isaïe 5:25Isaïe 9:12Deutéronome 32:30Malheur à l’Assyrien, verge de ma colère! La verge dans sa main, c’est l’instrument de ma fureur. Voir aussi: Isaïe 10:15Isaïe 14:25Isaïe 30:30Je l’ai lâché contre une nation impie, Je l’ai fait marcher contre le peuple de mon courroux, Pour qu’il se livre au pillage et fasse du butin, Pour qu’il le foule aux pieds comme la boue des rues. Voir aussi: Isaïe 9:17Jérémie 34:22Jérémie 47:6-7Mais il n’en juge pas ainsi, Et ce n’est pas là la pensée de son cœur; Il ne songe qu’à détruire, Qu’à exterminer les nations en foule. Voir aussi: Genèse 50:20Actes des Apôtres 2:23Michée 4:11-12Car il dit: Mes princes ne sont-ils pas autant de rois? Voir aussi: 2 Rois 18:242 Rois 19:10Isaïe 36:8N’en a-t-il pas été de Calno comme de Carkemisch? N’en a-t-il pas été de Hamath comme d’Arpad? N’en a-t-il pas été de Samarie comme de Damas? Voir aussi: 2 Rois 16:92 Chroniques 35:20Jérémie 46:2De même que ma main a atteint les royaumes des idoles, Où il y avait plus d’images qu’à Jérusalem et à Samarie, Voir aussi: 2 Rois 19:17-192 Chroniques 32:12-162 Chroniques 32:19Ce que j’ai fait à Samarie et à ses idoles, Ne le ferai-je pas à Jérusalem et à ses images? Voir aussi: Isaïe 37:10-13Isaïe 36:19-20Isaïe 2:8Mais, quand le Seigneur aura accompli toute son œuvre Sur la montagne de Sion et à Jérusalem, Je punirai le roi d’Assyrie pour le fruit de son cœur orgueilleux, Et pour l’arrogance de ses regards hautains. Voir aussi: Jérémie 50:18Ézéchiel 31:14Isaïe 27:9Car il dit: C’est par la force de ma main que j’ai agi, C’est par ma sagesse, car je suis intelligent; J’ai reculé les limites des peuples, et pillé leurs trésors, Et, comme un héros, j’ai renversé ceux qui siégeaient sur des trônes; Voir aussi: Deutéronome 8:17Daniel 4:30Osée 13:15-16J’ai mis la main sur les richesses des peuples, comme sur un nid, Et, comme on ramasse des œufs abandonnés, J’ai ramassé toute la terre: Nul n’a remué l’aile, Ni ouvert le bec, ni poussé un cri. Voir aussi: Job 31:25Osée 12:7-8Nahum 2:9La hache se glorifie-t-elle envers celui qui s’en sert? Ou la scie est-elle arrogante envers celui qui la manie? Comme si la verge faisait mouvoir celui qui la lève, Comme si le bâton soulevait celui qui n’est pas du bois! Voir aussi: Romains 9:20-21Isaïe 45:9Isaïe 10:5C’est pourquoi le Seigneur, le Seigneur des armées, enverra Le dépérissement parmi ses robustes guerriers; Et, sous sa magnificence, éclatera un embrasement, Comme l’embrasement d’un feu. Voir aussi: 2 Chroniques 32:21Psaumes 106:15Actes des Apôtres 12:23La lumière d’Israël deviendra un feu, Et son Saint une flamme, Qui consumera et dévorera ses épines et ses ronces, En un seul jour; Voir aussi: Isaïe 27:4Isaïe 37:23Apocalypse 22:5Qui consumera, corps et âme, La magnificence de sa forêt et de ses campagnes. Il en sera comme d’un malade, qui tombe en défaillance. Voir aussi: 2 Rois 19:23Isaïe 10:33-342 Rois 19:28Le reste des arbres de sa forêt pourra être compté, Et un enfant en écrirait le nombre. Voir aussi: Isaïe 37:36Isaïe 21:17En ce jour-là, Le reste d’Israël et les réchappés de la maison de Jacob, Cesseront de s’appuyer sur celui qui les frappait; Ils s’appuieront avec confiance sur l’Éternel, le Saint d’Israël. Voir aussi: Isaïe 37:31-32Isaïe 17:7-82 Chroniques 28:20Le reste reviendra, le reste de Jacob, Au Dieu puissant. Voir aussi: Isaïe 9:6Osée 6:12 Corinthiens 3:14-16Quand ton peuple, ô Israël, serait comme le sable de la mer, Un reste seulement reviendra; La destruction est résolue, elle fera déborder la justice. Voir aussi: Romains 9:27-28Isaïe 6:13Romains 11:5-6Et cette destruction qui a été résolue, Le Seigneur, l’Éternel des armées, l’accomplira dans tout le pays. Voir aussi: Isaïe 28:22Isaïe 14:26-27Romains 9:28Cependant, ainsi parle le Seigneur, l’Éternel des armées: O mon peuple, qui habites en Sion, ne crains pas l’Assyrien! Il te frappe de la verge, Et il lève son bâton sur toi, comme faisaient les Égyptiens. Voir aussi: Hébreux 12:22-24Isaïe 37:6Isaïe 61:3Mais, encore un peu de temps, Et le châtiment cessera, Puis ma colère se tournera contre lui pour l’anéantir. Voir aussi: Daniel 11:362 Rois 19:35Hébreux 10:37L’Éternel des armées agitera le fouet contre lui, Comme il frappa Madian au rocher d’Oreb; Et, de même qu’il leva son bâton sur la mer, Il le lèvera encore, comme en Égypte. Voir aussi: Isaïe 9:4Juges 7:252 Rois 19:35En ce jour, son fardeau sera ôté de dessus ton épaule, Et son joug de dessus ton cou; Et la graisse fera éclater le joug. Voir aussi: Isaïe 9:4Luc 4:18Isaïe 14:25Il marche sur Ajjath, traverse Migron, Laisse ses bagages à Micmasch. Voir aussi: 1 Samuel 14:21 Samuel 13:21 Samuel 13:5Ils passent le défilé, Ils couchent à Guéba; Rama tremble, Guibea de Saül prend la fuite. Voir aussi: 1 Samuel 13:231 Samuel 7:17Jérémie 31:15Fais éclater ta voix, fille de Gallim! Prends garde, Laïs! Malheur à toi, Anathoth! Voir aussi: 1 Samuel 25:44Jérémie 1:1Josué 21:18Madména se disperse, Les habitants de Guébim sont en fuite. Voir aussi: Josué 15:31Encore un jour de halte à Nob, Et il menace de sa main la montagne de la fille de Sion, La colline de Jérusalem. Voir aussi: 1 Samuel 21:1Isaïe 37:221 Samuel 22:19Voici, le Seigneur, l’Éternel des armées, Brise les rameaux avec violence: Les plus grands sont coupés, Les plus élevés sont abattus. Voir aussi: Amos 2:9Isaïe 37:38Daniel 4:37Il renverse avec le fer les taillis de la forêt, Et le Liban tombe sous le Puissant. Voir aussi: Isaïe 37:24Isaïe 31:8Nahum 1:12

Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).

Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 24

Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.

Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens

Isaïe 10:1

Ver. 1. Injustice. These great ones excite God's indignation. C. --- Jeroboam forbidding any to go to Jerusalem; and the Pharisees establishing their wicked traditions, ruined all. W.

↑ 1

Isaïe 10:3

Ver. 3. Afar. When Salmanasar shall come from Ninive to destroy Samaria, to punish the people for their idolatry (C.) and oppressions. H. --- Glory. Golden calves, (Ose. viii. 5. and x. 5.) or possessions. C. ix. 8.

↑ 3

Isaïe 10:5

Ver. 5. Woe. Or come on, Heus, though (C.) ho is ordinarily rendered, alas! It here indicates that God makes use of this scourge with regret, and will afterwards consign it to the flames. H. ---

The prophet speaks of Salmanasar, or of Sennacherib. S. Cyr. S. Jer.

↑ 5

Isaïe 10:6

Ver. 6. Deceitful. Heb. "hypocritical," joining my worship with that of idols. C.

--- They had solemnly promised to serve the Lord. Ex. xix. 8. W.

↑ 6

Isaïe 10:7

Ver. 7. So. He will not think that he is executing my vengeance, supposing that he conquers by his own power.

↑ 7

Isaïe 10:9

Ver. 9. As. Lit. "altogether kings." H. --- Thus Nabuchodonosor kept the conquered princes for derision. Hab. i. 10. Judg. i. 7. --- Arphad, Arad, or rather Raphanæ. Jer. xlix. 23. --- Damascus.

These two cities were not yet subdued.

↑ 9

Isaïe 10:10

Ver. 10. Idols. He looks upon the true God as no better than any idols, (4 K.

xviii. 32.) and falsely supposes that the latter were adored in Jerusalem. C.

↑ 10

Isaïe 10:12

Ver. 12. Works. Humbling and terrifying Ezechias and his subjects, who were reduced to great distress, in order to avert the impending war. H. --- Eyes. The Assyrians were punished in their turn.

↑ 12

Isaïe 10:14

Ver. 14. Nest. Some put these words in the mouth of God. Tert. Abdias 4. --- But they shew the insolence of Sennacherib.

↑ 14

Isaïe 10:15

Ver. 15. Axe. The Assyrian has no right to boast. What can man do without God's assistance?

C. --- Gratiæ tuæ deputo et quæcumque non feci mala. S. Aug. Conf. ii. 7. ---

Sennacherib persecuted the Jews of his own free will, though he was God's instrument. W.

↑ 15

Isaïe 10:16

Ver. 16. Fire. The Jews assert, that 185,000 perished by an inward burning, so that only ten men were left. v. 19. S. Jer.

↑ 16

Isaïe 10:17

Ver. 17. Light. God. H. --- Thorns. Private soldiers. C.

↑ 17

Isaïe 10:18

Ver. 18. Glory. Officers. --- Flesh. Or body. All shall perish. H. --- Fear.

Sennacherib escaped alone, and fell by the sword of his own sons.

↑ 18

Isaïe 10:20

Ver. 20. Israel now submitted to Ezechias, as their kingdom was overturned in the sixth year of his reign, eight years before Sennacherib's arrival. Isaias speaks of this time, and therefore makes no distinction of the kingdoms.

Striketh the Assyrian.

↑ 20

Isaïe 10:22

Ver. 22. Converted. This was partly verified in the children of Israel who remained after the devastations of the Assyrians, in the time of king Ezechias: and partly in the conversion of a remnant of the Jews to the faith of Christ. Ch.

--- 4 K. xviii. 3. Rom. ix. 27. The apostle follows the Sept. (C.) "and if the people of Israel be." --- Converted. Sept. "saved, for perfecting the word and abridging in justice. Because God, the Lord of hosts, will make an abridged word in the universe." H. --- As the apostle has explained this passage, "every other interpretation must cease." S. Jer. --- The few who were converted under Ezechias were a figure of those who should embrace the faith of Christ. C. ---

Consumption. That is, the number of them cut short, and reduced to few, shall flourish in the abundance of justice. Ch. --- Heb. "the desolation is decreed, justice shall overflow." God will treat all with rigour. Nah. i. 8. The incredulous Jews shall be rejected. v. 23. Rom. ix.

↑ 22

Isaïe 10:24

Ver. 24. Egypt. He sent Rabsaces from Lachis, when he set out to meet Tharaca. 4 K. xix.

↑ 24

Isaïe 10:25

Ver. 25. Little. Twenty-eight years, (Ps. lxxxix. 4.) or he alludes to the destruction which took place in a single night, (C.) or in a moment. v. 16. H.

↑ 25

Isaïe 10:26

Ver. 26. Oreb. Judg. vii. 25. --- And his. Moses thus let loose the waters of the Red Sea on the Egyptians, by stretching forth his rod. C.

↑ 26

Isaïe 10:27

Ver. 27. Oil. That is, by the sweet unction of divine mercy. Ch. --- Chal. "before the anointed,"

in consideration of Ezechias and Isaias. In the higher sense, it denotes the victory of Christ over the devil. C.

↑ 27

Isaïe 10:28

Ver. 28. Into Aiath, &c. Here the prophet describes the march of the Assyrians under Sennacherib; and the terror they should carry with them; and how they should suddenly be destroyed. Ch.

↑ 28

Isaïe 10:29

Ver. 29. Lodging. Here, say the Assyrians, we will encamp.

↑ 29

Isaïe 10:31

Ver. 31. Take. Prot. "gather themselves to flee." H.

↑ 31

Isaïe 10:32

Ver. 32. Nobe. He may arrive thither shortly, in the environs of Jerusalem. C. ---

Sept. "exhort to-day, that they may continue on the road. Comfort with the hand the daughter of Sion, thou rock and hills within Jerusalem." H. --- Hand.

As Nicanor did against the temple. 2 Mac. xv. 32.

C.

↑ 32

Isaïe 10:33

Ver. 33. Vessel. Like Gideon, when he attacked Madian. v. 26. Judg. vii. 19.

Sept. "the nobles."

H. --- Heb. "their beauty." The empire of Assyria shall presently fall. C.

↑ 33

Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences

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Édition: Louis Segond 1910 · Licence: Public Domain
Louis Segond 1910. Public Domain. Source: eBible.org.
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