AI-generated illustration: a stony desert path leading toward mountains under clouds pierced by sunbeams.
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Jérémie · LSG

Jérémie

14
Texte biblique

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La parole qui fut adressée à Jérémie par l’Éternel, à l’occasion de la sécheresse. Voir aussi: Jérémie 17:8Juda est dans le deuil, Ses villes sont désolées, tristes, abattues, Et les cris de Jérusalem s’élèvent. Voir aussi: Isaïe 3:26Jérémie 8:211 Samuel 5:12Les grands envoient les petits chercher de l’eau, Et les petits vont aux citernes, ne trouvent point d’eau, Et retournent avec leurs vases vides; Confus et honteux, ils se couvrent la tête. Voir aussi: 2 Samuel 15:302 Rois 18:31Psaumes 40:14La terre est saisie d’épouvante, Parce qu’il ne tombe point de pluie dans le pays, Et les laboureurs confus se couvrent la tête. Voir aussi: Joël 1:11Joël 1:19-20Jérémie 3:3Même la biche dans la campagne Met bas et abandonne sa portée, Parce qu’il n’y a point de verdure. Voir aussi: Psaumes 29:9Isaïe 15:6Job 39:1-4Les ânes sauvages se tiennent sur les lieux élevés, Aspirant l’air comme des serpents; Leurs yeux languissent, parce qu’il n’y a point d’herbe. Voir aussi: Jérémie 2:24Job 39:5-6Joël 1:18Si nos iniquités témoignent contre nous, Agis à cause de ton nom, ô Éternel! Car nos infidélités sont nombreuses, Nous avons péché contre toi. Voir aussi: Psaumes 25:11Osée 5:5Jérémie 14:20-21Toi qui es l’espérance d’Israël, Son sauveur au temps de la détresse, Pourquoi serais-tu comme un étranger dans le pays, Comme un voyageur qui y entre pour passer la nuit? Voir aussi: Jérémie 17:13Jérémie 50:7Isaïe 43:3Pourquoi serais-tu comme un homme stupéfait, Comme un héros incapable de nous secourir? Tu es pourtant au milieu de nous, ô Éternel, Et ton nom est invoqué sur nous: Ne nous abandonne pas! Voir aussi: Isaïe 59:1Isaïe 63:19Jérémie 15:16Voici ce que l’Éternel dit de ce peuple: Ils aiment à courir çà et là, Ils ne savent retenir leurs pieds; L’Éternel n’a point d’attachement pour eux, Il se souvient maintenant de leurs crimes, Et il châtie leurs péchés. Voir aussi: Osée 9:9Psaumes 119:101Osée 8:13Et l’Éternel me dit: N’intercède pas en faveur de ce peuple. Voir aussi: Jérémie 7:16Jérémie 11:14Exode 32:32-34S’ils jeûnent, je n’écouterai pas leurs supplications; S’ils offrent des holocaustes et des offrandes, je ne les agréerai pas; Car je veux les détruire par l’épée, par la famine et par la peste. Voir aussi: Jérémie 11:11Proverbes 1:28Ézéchiel 8:18Je répondis: Ah! Seigneur Éternel! Voici, les prophètes leur disent: Vous ne verrez point d’épée, Vous n’aurez point de famine; Mais je vous donnerai dans ce lieu une paix assurée. Voir aussi: Jérémie 6:14Jérémie 23:17Michée 3:11Et l’Éternel me dit: C’est le mensonge que prophétisent en mon nom les prophètes; Je ne les ai point envoyés, je ne leur ai point donné d’ordre, Je ne leur ai point parlé; Ce sont des visions mensongères, de vaines prédictions, Des tromperies de leur cœur, qu’ils vous prophétisent. Voir aussi: Ézéchiel 13:6-7Jérémie 29:8-9Lamentations 2:14C’est pourquoi ainsi parle l’Éternel Sur les prophètes qui prophétisent en mon nom, Sans que je les aie envoyés, Et qui disent: Il n’y aura dans ce pays ni épée ni famine: Ces prophètes périront par l’épée et par la famine. Voir aussi: Jérémie 5:12-13Ézéchiel 14:102 Pierre 2:1-3Et ceux à qui ils prophétisent Seront étendus dans les rues de Jérusalem, Par la famine et par l’épée; Il n’y aura personne pour leur donner la sépulture, Ni à eux, ni à leurs femmes, ni à leurs fils, ni à leurs filles; Je répandrai sur eux leur méchanceté. Voir aussi: Jérémie 15:2-3Jérémie 7:33Psaumes 79:2-3Dis-leur cette parole: Les larmes coulent de mes yeux nuit et jour, Et elles ne s’arrêtent pas; Car la vierge, fille de mon peuple, a été frappée d’un grand coup, D’une plaie très douloureuse. Voir aussi: Jérémie 8:21Lamentations 1:15-16Lamentations 2:13Si je vais dans les champs, voici des hommes que le glaive a percés; Si j’entre dans la ville, voici des êtres que consume la faim; Le prophète même et le sacrificateur parcourent le pays, Sans savoir où ils vont. Voir aussi: Ézéchiel 7:15Lamentations 1:20Jérémie 8:10As-tu donc rejeté Juda, Et ton âme a-t-elle pris Sion en horreur? Pourquoi nous frappes-tu Sans qu’il y ait pour nous de guérison? Nous espérions la paix, et il n’arrive rien d’heureux, Un temps de guérison, et voici la terreur! Voir aussi: Jérémie 8:15Lamentations 5:221 Thessaloniciens 5:3Éternel, nous reconnaissons notre méchanceté, l’iniquité de nos pères; Car nous avons péché contre toi. Voir aussi: Jérémie 3:25Psaumes 32:51 Jean 1:7-9A cause de ton nom, ne méprise pas, Ne déshonore pas le trône de ta gloire! N’oublie pas, ne romps pas ton alliance avec nous! Voir aussi: Jérémie 14:7Psaumes 106:45Jérémie 3:17Parmi les idoles des nations, en est-il qui fassent pleuvoir? Ou est-ce le ciel qui donne la pluie? N’est-ce pas toi, Éternel, notre Dieu? Nous espérons en toi, Car c’est toi qui as fait toutes ces choses. Voir aussi: Joël 2:23Jérémie 5:24Psaumes 135:7

Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).

Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 14

Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.

Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens

Jérémie 14:1

Ver. 1. Drought, during the last siege, (v. 18. S. Jer.) or after the captivity of Jechonias; (C. viii.

13.) though the famine might happen in the days of Josias. Joel i. C. --- This scourge was in punishment of sin, and signified the privation of grace. W.

↑ 1

Jérémie 14:3

Ver. 3. Water. Siloe was the only spring near, and it was often dry, (S. Jer.) though it was formerly abundant, (Jos. Bel. vi. 6.) as well as the fountain of Gehon. The city was furnished with cisterns. C. --- But all was now dry. H. ---

Heads; mourning. 2 K. xv. 30.

↑ 3

Jérémie 14:5

Ver. 5. Field. They prefer places frequented by men. Pliny viii. 32.

↑ 5

Jérémie 14:6

Ver. 6. Wind, for refreshment. --- Failed, through want, though they be very piercing.

↑ 6

Jérémie 14:7

Ver. 7. Sake. We have the honour to be called thy people. We urge no merit of our own.

↑ 7

Jérémie 14:8

Ver. 8. Lodge. The Fathers apply this to our Saviour, in a spiritual sense. C.

↑ 8

Jérémie 14:9

Ver. 9. Wandering. Sept. "sleeping;" (H.) or as a boaster, who thinks himself strong. W. ---

Upon us. Shall strangers rule over thy people?

↑ 9

Jérémie 14:10

Ver. 10. Rested. They are inconstant, fond of novelties, and apply to idols.

↑ 10

Jérémie 14:11

Ver. 11. Good, that the drought may be removed. C. See C. vii. 16. and xi. 14. M.

--- "It is folly to pray for him who has sinned unto death," (S. Jer. 1 Jo. v. 16.) by final impenitence. C. ---

Sacrifices will not benefit the impenitent. S. Jer.

↑ 11

Jérémie 14:13

Ver. 13. Ah. Hebrew has only one exclamation, or three letters, which Aquila renders, Ah, ah, ah. C. i. 6. Ezec. iv. 14. H. --- Jeremias lays the blame on false prophets. C. --- Yet they afford no excuse to thy followers. Both fall into the ditch. W.

↑ 13

Jérémie 14:17

Ver. 17. My. Sept. "your eyes." Jeremias shews by his tears the future misery.

C. --- Virgin.

Though many were sinners, the Church had some just souls. W.

↑ 17

Jérémie 14:18

Ver. 18. Famine. Under Jechonias many were slain, and the chiefs carried into captivity. 4 K.

xxiv. 12. --- Into. Heb. "through the land, and are ignorant." Chal. "they apply to their business, to earthly concerns, and care not." C. v. 31.

↑ 18

Jérémie 14:21

Cette note du XIXᵉ siècle emploie un langage polémique ; lisez-la à la lumière de la note en haut de ce panneau.

Ver. 21. Glory; heaven, the temple or Jerusalem. How will infidels blaspheme!

↑ 21

Jérémie 14:22

Ver. 22. Rain. Let not the people have recourse to idols, (C.) in despair. H.

↑ 22

Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences

Réflexions

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Édition: Louis Segond 1910 · Licence: Public Domain
Louis Segond 1910. Public Domain. Source: eBible.org.
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