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Jérémie · LSG

Jérémie

26
Texte biblique

Voix de synthèse (IA)

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Au commencement du règne de Jojakim, fils de Josias, roi de Juda, cette parole fut prononcée de la part de l’Éternel, en ces mots: Voir aussi: 2 Chroniques 36:4-5Jérémie 27:12 Rois 23:34-36Ainsi parle l’Éternel: Tiens-toi dans le parvis de la maison de l’Éternel, et dis à ceux qui de toutes les villes de Juda viennent se prosterner dans la maison de l’Éternel toutes les paroles que je t’ordonne de leur dire; n’en retranche pas un mot. Voir aussi: Deutéronome 4:2Actes des Apôtres 20:27Matthieu 28:20Peut-être écouteront-ils, et reviendront-ils chacun de leur mauvaise voie; alors je me repentirai du mal que j’avais pensé leur faire à cause de la méchanceté de leurs actions. Voir aussi: Jérémie 36:3Jérémie 18:7-10Isaïe 1:16-19Tu leur diras: Ainsi parle l’Éternel: Si vous ne m’écoutez pas quand je vous ordonne de suivre ma loi que j’ai mise devant vous, Voir aussi: 1 Rois 9:6Jérémie 44:10Isaïe 1:20d’écouter les paroles de mes serviteurs, les prophètes, que je vous envoie, que je vous ai envoyés dès le matin, et que vous n’avez pas écoutés, Voir aussi: Jérémie 11:7Jérémie 7:13Esdras 9:11alors je traiterai cette maison comme Silo, et je ferai de cette ville un objet de malédiction pour toutes les nations de la terre. Voir aussi: 2 Rois 22:19Jérémie 24:9Isaïe 65:15Les sacrificateurs, les prophètes, et tout le peuple, entendirent Jérémie prononcer ces paroles dans la maison de l’Éternel. Voir aussi: Michée 3:11Jérémie 5:31Ézéchiel 22:25-26Et comme Jérémie achevait de dire tout ce que l’Éternel lui avait ordonné de dire à tout le peuple, les sacrificateurs, les prophètes, et tout le peuple, se saisirent de lui, en disant: Tu mourras! Voir aussi: Lamentations 4:13-14Matthieu 21:35-39Matthieu 26:3-4Pourquoi prophétises-tu au nom de l’Éternel, en disant: Cette maison sera comme Silo, et cette ville sera dévastée, privée d’habitants? Tout le peuple s’attroupa autour de Jérémie dans la maison de l’Éternel. Voir aussi: Actes des Apôtres 4:17-19Amos 5:10Matthieu 21:23Lorsque les chefs de Juda eurent appris ces choses, ils montèrent de la maison du roi à la maison de l’Éternel, et s’assirent à l’entrée de la porte neuve de la maison de l’Éternel. Voir aussi: Jérémie 36:10Ézéchiel 22:27Jérémie 36:25Alors les sacrificateurs et les prophètes parlèrent ainsi aux chefs et à tout le peuple: Cet homme mérite la mort; car il a prophétisé contre cette ville, comme vous l’avez entendu de vos oreilles. Voir aussi: Jérémie 38:4Matthieu 26:66Deutéronome 18:20Jérémie dit à tous les chefs et à tout le peuple: L’Éternel m’a envoyé pour prophétiser contre cette maison et contre cette ville, toutes les choses que vous avez entendues. Voir aussi: Jérémie 26:15Actes des Apôtres 4:19Actes des Apôtres 5:29Maintenant réformez vos voies et vos œuvres, écoutez la voix de l’Éternel, votre Dieu, et l’Éternel se repentira du mal qu’il a prononcé contre vous. Voir aussi: Isaïe 1:19Jonas 4:2Jonas 3:9Pour moi, me voici entre vos mains; traitez-moi comme il vous semblera bon et juste. Voir aussi: Josué 9:25Jérémie 38:52 Samuel 15:26Seulement sachez que, si vous me faites mourir, vous vous chargez du sang innocent, vous, cette ville et ses habitants; car l’Éternel m’a véritablement envoyé vers vous pour prononcer à vos oreilles toutes ces paroles. Voir aussi: Nombres 35:33Proverbes 6:17Actes des Apôtres 7:60Les chefs et tout le peuple dirent aux sacrificateurs et aux prophètes: Cet homme ne mérite point la mort; car c’est au nom de l’Éternel, notre Dieu, qu’il nous a parlé. Voir aussi: Actes des Apôtres 23:9Actes des Apôtres 5:34-39Actes des Apôtres 23:29Et quelques-uns des anciens du pays se levèrent, et dirent à toute l’assemblée du peuple: Voir aussi: Actes des Apôtres 5:34Michée 1:1Michée, de Moréscheth, prophétisait du temps d’Ézéchias, roi de Juda, et il disait à tout le peuple de Juda: Ainsi parle l’Éternel des armées: Sion sera labourée comme un champ, Jérusalem deviendra un monceau de pierres, Et la montagne de la maison une haute forêt. Voir aussi: Zacharie 8:3Néhémie 4:2Michée 1:1Ézéchias, roi de Juda, et tout Juda l’ont-ils fait mourir? Ézéchias ne craignit-il pas l’Éternel? N’implora-t-il pas l’Éternel? Alors l’Éternel se repentit du mal qu’il avait prononcé contre eux. Et nous, nous chargerions notre âme d’un si grand crime! Voir aussi: Exode 32:142 Samuel 24:16Isaïe 37:15-20Il y eut aussi un homme qui prophétisait au nom de l’Éternel, Urie, fils de Schemaeja, de Kirjath-Jearim. Il prophétisa contre cette ville et contre ce pays entièrement les mêmes choses que Jérémie. Voir aussi: 1 Samuel 7:2Josué 9:17Josué 15:60Le roi Jojakim, tous ses vaillants hommes, et tous ses chefs, entendirent ses paroles, et le roi chercha à le faire mourir. Urie, qui en fut informé, eut peur, prit la fuite, et alla en Égypte. Voir aussi: Matthieu 10:23Matthieu 14:5Jérémie 36:26Le roi Jojakim envoya des gens en Égypte, Elnathan, fils d’Acbor, et des gens avec lui en Égypte. Voir aussi: 2 Rois 22:142 Rois 22:12Jérémie 36:12Ils firent sortir d’Égypte Urie et l’amenèrent au roi Jojakim, qui le fit mourir par l’épée et jeta son cadavre sur les sépulcres des enfants du peuple. Voir aussi: Jérémie 2:30Apocalypse 11:7Actes des Apôtres 12:1-3Cependant la main d’Achikam, fils de Schaphan, fut avec Jérémie, et empêcha qu’il ne fût livré au peuple pour être mis à mort. Voir aussi: 2 Rois 22:12-141 Rois 18:4Jérémie 39:14

Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).

Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 12

Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.

Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens

Jérémie 26:1

Ver. 1. Beginning, after Joakim had reigned some time. v. 21.

↑ 1

Jérémie 26:2

Ver. 2. Word. This example all pastors should follow, in the midst of dangers.

C.

↑ 2

Jérémie 26:3

Ver. 3. If. God is not ignorant, (C.) but he preserves man's free-will. S. Jer. --- He threatens conditionally, if people persist in evil. W.

↑ 3

Jérémie 26:6

Ver. 6. Silo. C. vii. 12. C. --- Curse. No greater punishment could be threatened or endured in this world. H.

↑ 6

Jérémie 26:8

Ver. 8. Death. The pretext was plausible, as God seemed to have promised the temple an eternal duration. 3 K. ix. 3. The Jews accused Christ of the like crime. Mat. xxvi. 61. Such questions were brought before the sanhedrim and priests. C. xxvi. 57. But the latter are here (C.) the chief accusers with "the false prophets." Sept. H. --- The princes, moved by the elders, (v. 17.) acquit the prophet, (C.) at the persuasion of Ahicam. v. 24. Several priests would probably judge along with the other princes, as the examination of impostors belonged chiefly to their tribunal. H. ---

All is often used for most part. W.

↑ 8

Jérémie 26:15

Ver. 15. Sent me. This was a complete justification. C. --- None could deny but Jeremias had all the characters of a true prophet. v. 16. H.

↑ 15

Jérémie 26:16

Ver. 16. All. The populace easily changes either for better or for worse. W.

↑ 16

Jérémie 26:17

Ver. 17. Ancients. They declare what happened about 100 years before, respecting Micheas. iii.

12. C.

↑ 17

Jérémie 26:18

Ver. 18. Mountain. Sion, on which the house of the Lord was built. Conquerors have sometimes ploughed up cities. C. --- Jam seges est ubi Troja fuit. Ovid, ep. i.

↑ 18

Jérémie 26:20

Ver. 20. There was. The adversaries make this reply, or the others contrast the conduct of Joakim with the piety of Ezechias.

↑ 20

Jérémie 26:23

Ver. 23. Egypt, as a seditious person...Joakim was tributary to Pharao.

↑ 23

Jérémie 26:24

Ver. 24. Ahicam. A man employed under Josias, (4 K. xxii. 12.) and father of Godolias, who was also the protector of Jeremias. C. xxxix. 14. and 4 K. xxv.

22. C.

↑ 24

Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences

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Édition: Louis Segond 1910 · Licence: Public Domain
Louis Segond 1910. Public Domain. Source: eBible.org.
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