
2 Samuel · BRBSL
2 Samuel
17
Texto bíblicoVoz sintética (IA)
Além disso, Aitofel disse a Absalão: “Deixe-me agora escolher doze mil homens, e eu me levantarei e perseguirei Davi esta noite. Veja também: Isaías 59:7-8Provérbios 4:16Salmos 4:8Cairei sobre ele enquanto está cansado e exausto, e o farei entrar em pânico. Todo o povo que está com ele fugirá. Matarei apenas o rei, Veja também: 1 Reis 22:312 Samuel 16:14Zacarias 13:7e trarei de volta todo o povo a você. A morte do homem a quem você busca será como o retorno de todos. E todo o povo estará em paz.” Veja também: 1 Tessalonicenses 5:3Isaías 57:21Isaías 48:22O conselho agradou muito a Absalão e a todos os anciãos de Israel. Veja também: Ester 5:141 Samuel 23:21Ester 1:21Então Absalão disse: “Chamem agora também Husai, o arquita, e vamos ouvir o que ele também tem a dizer.” Veja também: 2 Samuel 15:32-372 Samuel 16:16-19Quando Husai chegou a Absalão, Absalão lhe falou, dizendo: “Aitofel falou desta maneira. Devemos fazer o que ele diz? Se não, fale.” Husai disse a Absalão: “O conselho que Aitofel deu desta vez não é bom.” Veja também: Provérbios 31:8Husai disse ainda: “Você conhece o seu pai e os seus homens, que eles são homens valentes, e são ferozes em suas mentes, como uma ursa no campo roubada de seus filhotes. O seu pai é um homem de guerra e não passará a noite com o povo. Veja também: Oseias 13:81 Samuel 16:18Hebreus 11:32-34Eis que ele agora está escondido em algum buraco, ou em algum outro lugar. Acontecerá que, quando alguns deles caírem no primeiro ataque, quem quer que ouça isso dirá: 'Houve uma matança entre o povo que segue Absalão!' Veja também: 1 Samuel 24:31 Samuel 22:1Juízes 20:32-33Então, mesmo aquele que é valente, cujo coração é como o coração de um leão, derreterá completamente; pois todo o Israel sabe que o seu pai é um homem valente, e que os que estão com ele são homens corajosos. Veja também: Josué 2:9-111 Samuel 18:17Gênesis 49:9Mas eu aconselho que todo o Israel seja reunido a você, desde Dã até Berseba, como a areia que está junto ao mar em multidão; e que você mesmo vá à batalha. Veja também: Gênesis 22:17Salmos 9:16Juízes 20:1Assim cairemos sobre ele em algum lugar onde for encontrado, e desceremos sobre ele como o orvalho cai sobre a terra, e não deixaremos vivo nem ele e nem um só de todos os homens que estão com ele. Veja também: Isaías 10:13-14Abdias 1:32 Reis 19:24Além disso, se ele tiver recuado para alguma cidade, então todo o Israel trará cordas para aquela cidade, e nós a arrastaremos para o rio, até que não se encontre ali nem uma pequena pedra.” Veja também: Mateus 24:2Miqueias 1:6Absalão e todos os homens de Israel disseram: “O conselho de Husai, o arquita, é melhor do que o conselho de Aitofel.” Pois o SENHOR havia ordenado frustrar o bom conselho de Aitofel, com o propósito de que o SENHOR trouxesse a ruína sobre Absalão. Veja também: 2 Samuel 15:341 Coríntios 1:19-20Provérbios 19:21Então Husai disse aos sacerdotes Zadoque e Abiatar: “Aitofel aconselhou Absalão e os anciãos de Israel desta maneira; e eu os aconselhei daquela maneira. Veja também: 2 Samuel 15:35-36Agora, portanto, mandem depressa um mensageiro e avisem a Davi, dizendo: 'Não passe esta noite nos vaus do deserto, mas faça a travessia sem falta, para que não seja engolido o rei e todo o povo que está com ele.'” Veja também: 2 Samuel 15:282 Coríntios 5:41 Coríntios 15:54Ora, Jônatas e Aimaás estavam esperando em En-Rogel; e uma serva costumava ir e relatar a eles, e eles iam e contavam ao rei Davi; pois eles não podiam arriscar serem vistos entrando na cidade. Veja também: 2 Samuel 15:362 Samuel 15:27Josué 15:7Mas um menino os viu e contou a Absalão. Então ambos foram embora apressadamente e chegaram à casa de um homem em Baurim, que tinha um poço em seu pátio; e eles desceram ali. Veja também: 2 Samuel 3:162 Samuel 16:52 Samuel 19:16A mulher pegou e estendeu uma coberta sobre a boca do poço, e espalhou grãos triturados sobre ela; e nada se percebeu. Veja também: Êxodo 1:19Josué 2:4-24Os servos de Absalão chegaram à mulher na casa, e perguntaram: “Onde estão Aimaás e Jônatas?” A mulher lhes respondeu: “Eles atravessaram o riacho de água.” Quando eles procuraram e não os encontraram, voltaram para Jerusalém. Veja também: Êxodo 1:191 Samuel 21:2Josué 2:3-5Depois que eles partiram, eles subiram do poço, e foram e contaram ao rei Davi; e disseram a Davi: “Levantem-se e atravessem depressa as águas; pois assim aconselhou Aitofel contra vocês.” Veja também: 2 Samuel 17:15-16Então Davi se levantou, e todo o povo que estava com ele, e eles atravessaram o Jordão. Ao amanhecer, não faltava nem um sequer deles que não tivesse atravessado o Jordão. Veja também: Mateus 10:16João 18:9Provérbios 27:12Quando Aitofel viu que o seu conselho não foi seguido, ele selou o seu jumento, levantou-se e foi para casa, na sua cidade, colocou a sua casa em ordem e se enforcou; e ele morreu, e foi sepultado no túmulo de seu pai. Veja também: Mateus 27:52 Reis 20:12 Samuel 15:12Então Davi chegou a Maanaim. Absalão atravessou o Jordão, ele e todos os homens de Israel com ele. Veja também: 2 Samuel 2:8Gênesis 32:2Josué 13:26Absalão colocou Amasa sobre o exército, em lugar de Joabe. Ora, Amasa era filho de um homem cujo nome era Itra, o israelita, que se deitou com Abigail, filha de Naás, irmã de Zeruia, mãe de Joabe. Veja também: 1 Crônicas 2:132 Samuel 19:132 Samuel 20:9-12Israel e Absalão acamparam na terra de Gileade. Veja também: Números 32:1-42Josué 17:1Deuteronômio 3:15Quando Davi chegou a Maanaim, Sobi, filho de Naás, de Rabá dos filhos de Amom, e Maquir, filho de Amiel, de Lo-Debar, e Barzilai, o gileadita, de Rogelim, Veja também: 1 Reis 2:72 Samuel 9:42 Samuel 10:1-2trouxeram camas, bacias, vasilhas de barro, trigo, cevada, farinha, grãos torrados, feijão, lentilhas, grãos assados, Veja também: 1 Samuel 25:182 Samuel 16:1-2Isaías 32:8mel, manteiga, ovelhas e queijos de leite de vaca, para Davi e para o povo que estava com ele comerem; pois disseram: “O povo está faminto, cansado e sedento no deserto.” Veja também: 2 Samuel 16:2Isaías 21:142 Samuel 16:14
Veja também: Referências cruzadas do OpenBible.info (CC BY), derivadas em parte do Treasury of Scripture Knowledge (domínio público).
Reflexões
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Notas · Haydock (1859, domínio público)23 notas
Notas em inglês Comentário católico do século XIX do Pe. George Leo Haydock, como foi publicado.
Estas notas conservam as polêmicas de sua época: algumas falam com dureza do povo judeu ou de outros cristãos. A Igreja ensina hoje outra coisa. O povo judeu não pode ser culpado pela morte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), e os cristãos de outras comunidades são nossos irmãos no Senhor (Unitatis Redintegratio 3). Unidade dos cristãos
2 Samuel 17:1
Ver. 1. This night. Achitophel has a mind to shew that he is not only an able statesman, but a good general. H. --- On such occasions, expedition is of the utmost consequence, that the people may not have time to enter into themselves, or to concentrate about their lawful king. "Nothing is more delightful than haste in civil discord, where action is more requisite than consultation." By delays, "he would give the wicked an opportunity to repent, and the good would unite together.
Crimes are confirmed by rushing on; good counsels by deliberation." Scelera impetu; bona consilia mora valescere. Tacit. Hist. i.
↑ 12 Samuel 17:2
Ver. 2. Handed. He has not had time to collect forces. --- Alone. Heb. also, "the king also;" so that the people will be saved by flight. H.
↑ 22 Samuel 17:3
Ver. 3. One man. They will return with such unanimity, when their leader is cut off. M. ---
David was the one man whom his son desired to kill, as the latter was the only one whom David ordered to be spared. C. xviii. 5. H. --- Heb. seems rather transposed: "I will bring back all the people to thee, as all the people, whom thou seekest, are returned; and all the people shall be in peace:" or, ... "when all those, whom thou desirest, shall be returned, &c. C. --- Sept. "as a bride returns to her husband; only the soul of one thou seekest, and peace shall be to all the people." H.
↑ 32 Samuel 17:7
Ver. 7. This time, though he displays such prudence on all other occasions; or,
"at this time" the situation of affairs is such, that it may prove dangerous to push people, who are already desperate, to extremities. Here we behold, how different sentiments may appear equally plausible. H. ---
Mind, reduced to despair. The maxim is beautiful, as well as the comparison.
See Osee xiii. 7.
Prov. xvii. 12. Lam. iii. 10. --- People. Heb. adds, "in the night;" or, "he will not suffer the people to pass the night" in repose. C. --- He will not entrust his person to a faithless multitude, but will be surrounded with a chosen band, with whom he may escape, even though the rest should flee. H. --- Achitophel had represented David abandoned by his men. M.
↑ 72 Samuel 17:9
Ver. 9. First. Heb. "If they attack them at first." C. --- Report will easily represent the engagement as unfavourable to Absalom; and this will be readily believed, as all are convinced of David's valour. H. --- Nothing ought to be risked in such beginnings. C.
↑ 92 Samuel 17:10
Ver. 10. Man. Heb. "the son of valour himself." Achitophel, or any other. M.
↑ 102 Samuel 17:11
Ver. 11. Of them, their general. Heb. "and thy face shall go to battle." Ex. xxiii.
14.
↑ 112 Samuel 17:12
Ver. 12. Dew, which there falleth every night, in summer, like rain. Deut. xxxiii.
28. Some of the light armed troops of the Romans were called Rorarii, because they fell upon the enemy, and began the battle.
↑ 122 Samuel 17:13
Ver. 13. Ropes, armed with hooks, to pull down the walls, and to move the battering engines. All the discourse of Chusai tends to fill the mind of the young prince with vanity; as if he could overcome all opposition when surrounded with the armies of Israel, (C.) at the head of which he would appear, instead of Achitophel, v. 1. M.
↑ 132 Samuel 17:14
Ver. 14. Profitable, to the cause of Absalom, more than that of Chusai, which was also very plausible. H. --- Lord. The Scripture always directs us to fix our thoughts on God, as the arbiter of all human affairs. C. --- Heb. "for the Lord had ordained to dissipate the good counsel," &c.
H. --- "Plerumque qui fortunam mutaturus est consilia corrumpit, efficitque, quod miserrimum est, ut quod accidit, etiam merito accidisse videatur, et casus in culpam transeat," Peterc. ii.
↑ 142 Samuel 17:15
Ver. 15. Thus. He discloses the secrets of the person who had consulted him, (C.) as his engagements to David and to his country were prior, and more to be observed, to prevent the effects of civil war. H.
↑ 152 Samuel 17:16
Ver. 16. Over the Jordan, that it might be some sort of barrier, in case Absalom changed his mind, to follow the advice of Achitophel.
↑ 162 Samuel 17:17
Ver. 17. Robel, near Jerusalem, on the east. M. --- Maid, under the pretence of washing linen. S.
Jer. Trad.
↑ 172 Samuel 17:18
Ver. 18. It, as it was level with the ground; so that a cloth being spread over it, prevented all suspicion. It had no water.
↑ 182 Samuel 17:19
Ver. 19. Barley, which was afterwards fried with oil, and eaten. Ptisanas may also denote wheat,
&c. Grana cantusa. Theodot. --- "Figs." C. --- Sept. have the original (hariphoth) untranslated.
H.
↑ 192 Samuel 17:20
Ver. 20. Water. Heb. "they have crossed the brook of water." C.
↑ 202 Samuel 17:22
Ver. 22. River. Heb. "Jordan." H. --- They had travelled twenty leagues in the day and night after their departure from Jerusalem. C.
↑ 222 Samuel 17:23
Ver. 23. Order, making his will. M. --- Hanged himself. Some Rabbins pretend that he died of quinsey, or suffocated with grief. But it is almost universally believed that he set a pattern to Judas, the traitor, in this mode of dying, as well as in perfidy. He was aware that Absalom was undone, and vexed that his counsel had been disregarded. The most prudent of this world are often blinded to their own welfare. The Jews had not yet begun to refuse the rites of sepulture to suicides. C.
↑ 232 Samuel 17:24
Ver. 24. To the camp. The city of Mahanaim, the name of which in Hebrew, signifies The Camp.
It was a city of note at that time; as appears from its having been chosen by Isoboseth for the place of his residence. Ch. --- The Vulgate often translates Mahanaim, or Manaim. See C. ii. 8.
12. H. --- Him. It is not known how soon. But he probably waited till he had collected his forces. David had done the like, and was joined by the king of Ammon, v. 27.
↑ 242 Samuel 17:25
Ver. 25. Jazrael, or Israel. D. --- Gortius would read Ismael, as 1 Par. ii. 17, Jether, the Ismaelite. H. --- Went in. This expressing makes Sanchez believe that Amasa was illegitimate.
M. --- Naas is either the name of Isai's wife, or rather the latter had both names.
1 Par. ii. 13. 16.
Sept. read Jesse, in the edition of Complut.; in others, Naas. C. --- Joab; so that these two were own cousins, and both nephews of David.
↑ 252 Samuel 17:27
Ver. 27. Camp, v. 24. H. --- Sobi, whom David had set upon the throne, instead of Hanon. C. x.
--- Machir, who had the care of Miphiboseth. C. ix. 4. --- Berzellai. See C. xix. 31.
↑ 272 Samuel 17:28
Ver. 28. Beds, will all the necessary furniture, coverlets, &c. Roman Sept. "ten beds, with fur on both sides." --- Tapestry. Some would translate, "bottles,"
(Chal.) or "cauldrons;" (Roma. Sept.) but other editions agree with the Vulg. ---
Vessels. These are necessary, as much as things of greater magnificence.
Precious metals were then rarely used in the kitchen. --- Pulse, ( cicer) or
"parched peas." Heb. kali, is thus twice translated, as it had been rendered parched corn. It signifies any thing "parched." The ancients made great use of such food in journeys, as the Ethiopians and Turks do still. Athen. ii. 13.
Busbec. iii. Bellon. ii. 53. C.
↑ 282 Samuel 17:29
Ver. 29. Calves. Many translate the Heb. "cheese of kine." Theodotion. ---
"Calves fed with milk." H. --- Wilderness, where they had been; unless this be placed out of its natural order. C.
--- The value of a present depends greatly on the time when it is made. H. ---
"How much dost thou esteem a hospitable reception in a wilderness?" &c.
Seneca, Ben. vi. 15.
↑ 29Licença: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos e licenças