2 Царств · SYN
2 Царств
13
Текст БиблииСинтезированный голос (ИИ)
И было после того: у Авессалома, сына Давидова, была сестра красивая, по имени Фамарь, и полюбил ее Амнон, сын Давида. См. также: 1 Паралипоменон 3:92 Царств 3:2-32 Царств 13:15И скорбел Амнон до того, что заболел из-за Фамари, сестры своей; ибо она была девица, и Амнону казалось трудным что-нибудь сделать с нею. См. также: 2 Коринфянам 7:10Песнь песней 5:83 Царств 21:4Но у Амнона был друг, по имени Ионадав, сын Самая, брата Давидова; и Ионадав был человек очень хитрый. См. также: 1 Царств 16:91 Коринфянам 3:192 Царств 13:32И он сказал ему: отчего ты так худеешь с каждым днем, сын царев, - не откроешь ли мне? И сказал ему Амнон: Фамарь, сестру Авессалома, брата моего, люблю я. См. также: Есфирь 5:13-14Левит 18:9Иеремия 8:12И сказал ему Ионадав: ложись в постель твою, и притворись больным; и когда отец твой придет навестить тебя: скажи ему: пусть придет Фамарь, сестра моя, и подкрепит меня пищею, приготовив кушанье при моих глазах, чтоб я видел, и ел из рук ее. См. также: От Марка 6:24-25Псалтирь 50:18-19Деяния 23:15И лег Амнон и притворился больным, и пришел царь навестить его; и сказал Амнон царю: пусть придет Фамарь, сестра моя, и испечет при моих глазах лепешку, или две, и я поем из рук ее. См. также: Бытие 18:6От Матфея 13:33И послал Давид к Фамари в дом сказать: пойди в дом Амнона, брата твоего, и приготовь ему кушанье. И пошла она в дом брата своего Амнона; а он лежит. И взяла она муки и замесила, и изготовила пред глазами его и испекла лепешки, и взяла сковороду и выложила пред ним; но он не хотел есть. И сказал Амнон: пусть все выйдут от меня. И вышли от него все люди, См. также: Бытие 45:1Судьи 3:19От Иоанна 3:20и сказал Амнон Фамари: отнеси кушанье во внутреннюю комнату, и я поем из рук твоих. И взяла Фамарь лепешки, которые приготовила, и отнесла Амнону, брату своему, во внутреннюю комнату. И когда она поставила пред ним, чтоб он ел, то он схватил ее, и сказал ей: иди, ложись со мною, сестра моя. См. также: Бытие 39:11-12Но она сказала: нет, брат мой, не бесчести меня, ибо не делается так в Израиле; не делай этого безумия. См. также: Судьи 20:6Судьи 19:23Левит 20:17И я, куда пойду я с моим бесчестием? И ты, ты будешь одним из безумных в Израиле. Ты поговори с царем; он не откажет отдать меня тебе. См. также: Судьи 19:24Бытие 19:8Бытие 20:12Но он не хотел слушать слов ее, и преодолел ее, и изнасиловал ее, и лежал с нею. См. также: 2 Царств 12:11Второзаконие 22:25-27Судьи 20:5Потом возненавидел ее Амнон величайшею ненавистью, так что ненависть, какою он возненавидел ее, была сильнее любви, какую имел к ней; и сказал ей Амнон: встань, уйди. См. также: Иезекииль 23:17И Фамарь сказала ему: нет, брат; прогнать меня - это зло больше первого, которое ты сделал со мною. Но он не хотел слушать ее. И позвал отрока своего, который служил ему, и сказал: прогони эту от меня вон и запри дверь за нею. На ней была разноцветная одежда, ибо такие верхние одежды носили царские дочери-девицы. И вывел ее слуга вон и запер за нею дверь. См. также: Судьи 5:30Бытие 37:3Бытие 37:32И посыпала Фамарь пеплом голову свою, и разодрала разноцветную одежду, которую имела на себе, и положила руки свои на голову свою, и так шла и вопила. См. также: Иеремия 2:37Иисус Навин 7:62 Царств 1:2И сказал ей Авессалом, брат ее: не Амнон ли, брат твой, был с тобою? - но теперь молчи, сестра моя; он - брат твой; не сокрушайся сердцем твоим об этом деле. И жила Фамарь в одиночестве в доме Авессалома, брата своего. См. также: Римлянам 12:19Бытие 34:2Бытие 46:15И услышал царь Давид обо всем этом, и сильно разгневался, но не опечалил духа Амнона, сына своего, ибо любил его, потому что он был первенец его. См. также: Бытие 34:72 Царств 3:28-291 Царств 2:29Авессалом же не говорил с Амноном ни худого, ни хорошего; ибо возненавидел Авессалом Амнона за то, что он обесчестил Фамарь, сестру его. См. также: Бытие 31:24Левит 19:17-181 Иоанна 3:15Чрез два года было стрижение овец у Авессалома в Ваал-Гацоре, что у Ефрема, и позвал Авессалом всех сыновей царских. См. также: 1 Царств 25:4Бытие 38:12-131 Царств 25:7И пришел Авессалом к царю и сказал: вот, ныне стрижение овец у раба твоего; пусть пойдет царь и слуги его с рабом твоим. См. также: Псалтирь 12:2Иеремия 41:6-7Псалтирь 55:21Но царь сказал Авессалому: нет, сын мой, мы не пойдем все, чтобы не быть тебе в тягость. И сильно упрашивал его Авессалом; но он не захотел идти, и благословил его. См. также: Деяния 16:15От Луки 24:292 Царств 14:22И сказал ему Авессалом: по крайней мере пусть пойдет с нами Амнон, брат мой. И сказал ему царь: зачем ему идти с тобою? См. также: 2 Царств 3:272 Царств 20:92 Царств 11:13-15Но Авессалом упросил его, и он отпустил с ним Амнона и всех царских сыновей; и сделал Авессалом пир, как царь делает пир. См. также: Притчи 26:24-26Авессалом же приказал отрокам своим, сказав: смотрите, как только развеселится сердце Амнона от вина, и я скажу вам: “поразите Амнона”, тогда убейте его, не бойтесь; это я приказываю вам, будьте смелы и мужественны. См. также: Судьи 19:6Судьи 19:9Судьи 19:22И поступили отроки Авессалома с Амноном, как приказал Авессалом. Тогда встали все царские сыновья, сели каждый на мула своего и убежали. См. также: 3 Царств 1:332 Царств 18:9Левит 19:19Когда они были еще на пути, дошел слух до Давида, что Авессалом умертвил всех царских сыновей, и не осталось ни одного из них. И встал царь, и разодрал одежды свои, и повергся на землю, и все слуги его, предстоящие ему, разодрали одежды свои. См. также: 2 Царств 12:162 Царств 1:112 Царств 3:31Но Ионадав, сын Самая, брата Давидова, сказал: пусть не думает господин мой царь, что всех отроков, царских сыновей, умертвили; один только Амнон умер, ибо у Авессалома был этот замысел с того дня, как Амнон обесчестил сестру его; См. также: Бытие 27:412 Царств 13:31 Царств 16:9итак пусть господин мой, царь, не тревожится мыслью о том, будто умерли все царские сыновья: умер один только Амнон. См. также: 2 Царств 19:19И убежал Авессалом. И поднял отрок, стоявший на страже, глаза свои, и увидел: вот, много народа идет по дороге по скату горы. И пришел страж, и возвестил царю, и сказал: я видел людей на дороге Оронской на скате горы. См. также: 2 Царств 13:37-38Амос 5:19Бытие 4:8-14Тогда Ионадав сказал царю: это идут царские сыновья; как говорил раб твой, так и есть. И едва только сказал он это, вот пришли царские сыновья, и подняли вопль и плакали. И сам царь и все слуги его плакали очень великим плачем. См. также: 2 Царств 18:332 Царств 13:152 Царств 12:21Авессалом же убежал и пошел к Фалмаю, сыну Емиуда, царю Гессурскому в землю Хамаахадскую. И плакал царь Давид о сыне своем во все дни. См. также: 2 Царств 3:32 Царств 14:232 Царств 13:34Авессалом убежал и пришел в Гессур и пробыл там три года. См. также: 2 Царств 14:232 Царств 15:82 Царств 14:32И не стал царь Давид преследовать Авессалома; ибо утешился о смерти Амнона. См. также: Бытие 24:67Бытие 38:12Бытие 37:35
См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).
Размышления
Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.
Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 26
Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.
Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан
2 Царств 13:1
Ver. 1. Thamar was born of Maacha, as well as Absalom.
↑ 12 Царств 13:2
Ver. 2. Her. He had seen her on some solemn occasions, when virgins were allowed to go out, well attended. At other times they were so strictly guarded, that Amnon thought it almost impossible to gratify his passion, (C.) which made him grow pale. He afterwards feigned himself to be more sickly than he really was, v. 6. H.
↑ 22 Царств 13:3
Ver. 3. A very wise man. That is, a crafty and subtle man: for the counsel he gave on this occasion shews that his wisdom was but carnal and worldly. Ch.
--- Jonadab seems to be styled Jonathan, C. xxi. 21. C.
↑ 32 Царств 13:4
Ver. 4. King? to whom every indulgence must be allowed. M.
↑ 42 Царств 13:5
Ver. 5. To me. Heb. "and give me meat, and dress the meat in my sight, that I may see it, and eat it, " &c. H. --- He pretends to be disgusted with food, (C.) unless he see his sister make it ready.
H.
↑ 52 Царств 13:6
Ver. 6. Messes. Heb. "cakes, or cordials;" what which refresh the heart, and give an appetite.
The queen of Perdiccas, of Macedon, baked bread for her servants. Herod. viii.
137. Gen. xviii.
6.
↑ 62 Царств 13:9
Ver. 9. Out. This conveys the idea of something liquid. C. --- It was a thin wafer, (H.) or cake, of which there were different sorts.
↑ 92 Царств 13:10
Ver. 10. Chamber. Heb. Chadera, "bed-place," (Cant. i. 4.) where Amnon was lying. C.
↑ 102 Царств 13:12
Ver. 12. Folly, or impiety, so directly contrary to the law. Levit. xviii. 6. and 9.
and 11. H.
↑ 122 Царств 13:13
Ver. 13. Thee. Was she ignorant that such marriages could not be allowed? C.
--- Some think she was. Grot. M. --- Others believe that, in her present situation, she said what first came into her head, to get out of the hands of her brother. The Rabbins pretend that she was conceived before David married her mother, and that the latter was a pagan; so that they suppose there was no relationship between Thamar and Amnon. But this is all asserted without proof. C.
↑ 132 Царств 13:15
Ver. 15. Before. Such changes are not unfrequent in those who give way to disordered passions, as Aristotle (prob. iv.) proves. Semiramis slew her lovers, and among the rest her own son. T. ---
God caused Amnon to be stung with remorse, and the evil spirit pushed him on to extremities, which filled the palace with scandal and bloodshed. M.
↑ 152 Царств 13:16
Ver. 16. Greater, as being more public; (T.) and all would think her guilty of some horrible misdemeanor. H. --- It made the divulging of the crime in some degree necessary. M. ---
Unhappy woman! why did she not cry out, at least, before the perpetration of the act, as the law directed? Deut. xxii. 24. Salien, A. 3000.
↑ 162 Царств 13:18
Ver. 18. Robe. Heb. passim; long and variegated, like Joseph's. Gen. xxxvii. 3.
The Sept. call it, karpotos, to insinuate that it was "adorned with fruits," &c. H.
↑ 182 Царств 13:19
Ver. 19. Head, as if to hide her face. Ezec. xxvii. 30. Jer. ii. 37. So Mezentius:
"Canitiem immundo deformat pulvere et ambas
Ad Cœlum tendit palmas." Virgil, Æneid x. See Iliad 2. C.
--- Crying, that no one might think she had consented. M. --- She probably went directly to her brother's house, and related the affair to him; or he met her in this condition. Salien.
↑ 192 Царств 13:20
Ver. 20. Brother. His disgrace will fall upon the whole royal family, and the king will not bring him to punishment, like another. C. --- Away. Heb. and Chal.
"desolate." M. --- Sept. "like a widow."
↑ 202 Царств 13:21
Ver. 21. And he, &c. This is not in Heb. &c. nor in S. Jerom's version. Josephus and some copies of the Sept. read it. But the reason here alleged would not suffice to excuse David. C. ---
He might think that, as he had shewn such a bad example himself, he could not with a good grace punish others. Sanctius. --- This however was requisite, as long as he was king. Whatever faults he might have fallen into, he was not on that account to suffer crimes to remain unpunished; (H.) and it is supposed that he testified his resentment to Amnon; (Salien, &c.) though the Scripture be silent thereon. H. --- Abulensis condemns him for too great remissness. M.
↑ 212 Царств 13:23
Ver. 23. Two. Heb. "full years." He waited so long, that he might put his murderous designs in execution with less suspicion. H. --- Sheep. It was esteemed the best husbandry, "to have fine flocks;" bene pascere: (Cato) even for the nobility. --- Ephraim, or Ephrem; (Jo. xi. 54.) probably near Bethel.
Joseph. Bel. v. 33. C. --- Nabal had made a feast on a similar occasion. 1 K. xxv.
Absalom invites his father to avoid suspicion; (M.) though he would be glad at his refusing to come, unless perhaps he would not have hesitated to order his brother to be murdered in his very presence, in order to punish both. H.
↑ 232 Царств 13:25
Ver. 25. Blessed him, wishing him joy. Absalom kept a separate establishment, and had many children. C. xiv. 27. M.
↑ 252 Царств 13:26
Ver. 26. Amnon. He mentions him as the eldest, and that David might suppose that they were perfectly reconciled. C. --- The unhappy father seems for a long time to have expressed a reluctance and foreboding. H.
↑ 262 Царств 13:28
Это примечание XIX века использует полемический язык; читайте его в свете пояснения в начале этой панели.
Ver. 28. It is I: the blame will fall on me; I will rescue all from danger. These servants were probably infidels, of Gessur, and fled with their master. M.
↑ 282 Царств 13:29
Ver. 29. Mule. This is the first time we find these animals used to ride on. The judges had fair asses. These mules were not the offspring of horses and asses. They bear young in Syria, (Aristot. anim. vi. 24.) and are little inferior to horses in size, though they are shaped like our mules. Ibid. c. xxxvi.
↑ 292 Царств 13:30
Ver. 30. Left. Fame often magnifies. M. --- Crescit eundo. H.
↑ 302 Царств 13:32
Ver. 32. Mouth. Chal. Syr. "heart." Aquila, "because Absalom was in wrath against him." He had resolved upon his destruction. C. --- Perhaps he had expressed his intention to some of the court; and this Jonadab (by whose means the crime had been committed, v. 5) had heard of it. H.
↑ 322 Царств 13:34
Ver. 34. Mountain. Olivet. C. --- They had not kept the high road through fear of Absalom; (Abul.) who, on his part, fled out of the country, as no city of refuge was able to protect wilful murderers. H.
↑ 342 Царств 13:37
Ver. 37. Tholomai, or Tholmai, (H. C. iii. 3.) his maternal grandfather. C.
↑ 372 Царств 13:38
Ver. 38. Ceased. We do not read that he had pursued Absalom before. C. ---
Now he laid aside all thoughts of punishing him, as he began even to desire to see him again, when he reflected that Amnon had deserved death. H. --- Heb.
also, "he burnt with a secret desire to receive Absalom."
C. xiv. 1. Jonathan. Vatab. &c. C. --- Prot. " the soul of king David longed to go forth unto," &c.
H.
↑ 38Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии