1 تواریخ · IRV-UR
1 تواریخ
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بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
और बनी हारून के फ़रीक़ यह थे हारून के बेटे नदब, अबीहू और इली'एलियाज़र और ऐतामर थे। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 23:6خروج 6:23گنتی 26:60नदब और अबीहू अपने बाप से पहले मर गए और उनके औलाद न थी, इसलिए इली'एलियाज़र और ऐतामर ने कहानत का काम किया। مزید دیکھیں: احبار 10:2گنتی 3:4گنتی 26:61दाऊद ने इली'एलियाज़र के बेटों में से सदोक़, और ऐतामर के बेटों में से अख़ीमलिक को उनकी ख़िदमत की तरतीब के मुताबिक़ तक़्सीम किया। مزید دیکھیں: 2 سموئیل 8:171 تواریخ 24:311 سموئیل 21:1इतमर के बेटों से ज़्यादा इली'एलियाज़र के बेटों में रईस मिले, और इस तरह से वह तक़्सीम किए गए के इली'एलियाज़र के बेटों में आबाई ख़ान्दानों के सोलह सरदार थे; और ऐतामर के बेटों में से आबाई ख़ान्दानों के मुताबिक़ आठ। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 23:24گنتی 25:11-131 تواریخ 15:6-12इस तरह पर्ची डाल कर और एक साथ ख़ल्त मल्त होकर वह तक़्सीम हुए, क्यूँकि मक़दिस के सरदार और ख़ुदा के सरदार बनी इली'एलियाज़र और बनी ऐतामर दोनों में से थे। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 24:31یوناہ 1:7متی 26:3और नतनीएल मुन्शी के बेटे समायाह ने जो लावियों में से था, उनके नामों को बादशाह और अमीरों और सदोक़ काहिन और अख़ीमलिक बिन अबीयातर और काहिनों और लावियों के आबाई ख़ान्दानों के सरदारों के सामने लिखा। जब इली'एलियाज़र का एक आबाई ख़ान्दान लिया गया, तो ऐतामर का भी एक आबाई ख़ान्दान लिया गया। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 18:16نحمیاہ 8:1عزرا 7:6और पहली चिट्ठी यहूयरीब की निकली, दूसरी यद'अयाह की, مزید دیکھیں: عزرا 2:361 تواریخ 9:10نحمیاہ 12:19तीसरी हारिम की, चौथी श'ऊरीम, مزید دیکھیں: عزرا 2:39نحمیاہ 7:35نحمیاہ 12:15पाँचवीं मलकियाह की, छटी मियामीन की مزید دیکھیں: نحمیاہ 12:17सातवीं हक्कूज़ की, आठवीं अबियाह की, مزید دیکھیں: لوقا 1:5نحمیاہ 12:4نحمیاہ 12:17नवीं यशू'आ की, दसवीं सिकानियाह की, مزید دیکھیں: نحمیاہ 12:10عزرا 2:36نحمیاہ 7:39ग्यारहवीं इलियासब की, बारहवीं यक़ीम की, مزید دیکھیں: نحمیاہ 12:10तेरहवीं खुफ़्फ़ाह की, चौदहवीं यसबाब की, पन्द्रहवीं बिल्जाह की, सोलहवीं इम्मेर की, مزید دیکھیں: نحمیاہ 7:40عزرا 2:37عزرا 10:20सत्रहवीं हज़ीर की, अठारहवीं फ़ज़ीज़ की, उन्नीसवीं फ़तहियाह की, बीसवीं यहज़िकेल की, इक्कीसवीं यकिन की, बाइसवीं जम्मूल की, तेइसवीं दिलायाह की, चौबीसवीं माज़ियाह की। यह उनकी ख़िदमत की तरतीब थी, ताकि वह ख़ुदावन्द के घर में उस क़ानून के मुताबिक़ आएँ जो उनको उनके बाप हारून की ज़रिए' वैसा ही मिला, जैसा ख़ुदावन्द इस्राईल के ख़ुदा ने उसे हुक्म किया था। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 9:251 کرنتھیوں 14:40عبرانیوں 7:11बाक़ी बनी लावी में से:'अमराम के बेटों में से सूबाएल, सूबाएल के बेटों में से यहदियाह; مزید دیکھیں: 1 تواریخ 26:241 تواریخ 6:181 تواریخ 23:12-14रहा रहबियाह, सो रहबियाह के बेटों में से पहला यस्सियाह। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 23:171 تواریخ 26:25इज़हारियों में से सलूमोत, बनी सलूमोत में से यहत। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 23:181 تواریخ 26:26گنتی 3:27बनी हबरून में से:यरियाह पहला, अमरियाह दूसरा, यहज़िएल तीसरा, यकमि'आम चौथा। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 23:191 تواریخ 26:31बनी उज़्ज़ीएल में से:मीकाह; बनी मीकाह में से:समीर। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 23:20मीकाह का भाई यस्सियाह, बनी यस्सियाह में से ज़करियाह। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 15:201 تواریخ 15:181 تواریخ 23:20मिरारी के बेटे: महली और मूशी। बनी याज़ियाह में से बिनू مزید دیکھیں: 1 تواریخ 23:21रहे बनी मिरारी, सो याज़ियाह से बिनू और सूहम और ज़क्कूर और 'इब्री। مزید دیکھیں: گنتی 3:20خروج 6:191 تواریخ 6:19महली से:इली'एलियाज़र, जिसके कोई बेटा न था। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 23:22क़ीस से, क़ीस का बेटा: यरहमिएल। और मूशी के बेटे: महली और 'ऐदर और यरीमीत। लावियों की औलाद अपने आबाई ख़ान्दानों के मुताबिक़ यही थी। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 23:231 تواریخ 6:47इन्होंने भी अपने भाई बनी हारून की तरह, दाऊद बादशाह और सदूक़ और अख़ीमलिक और काहिनों और लावियों के आबाई ख़ान्दानों के सरदारों के सामने अपना अपनी पर्ची डाला, या'नी सरदार के आबाई ख़ान्दानों का जो हक़ था वही उसके छोटे भाई के ख़ान्दानों का था। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 24:5-61 تواریخ 25:81 تواریخ 26:13
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)12 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
1 تواریخ 24:2
Ver. 2. Before. Heb. "in the presence of." See Lev. x. 2. --- Priesthood, under Aaron. Eleazar succeeded him, and the posterity of Ithamar obtained the dignity under Heli.
↑ 21 تواریخ 24:3
Ver. 3. Ahimelech is styled also Achimelech and Abiathar, v. 6. 21. and C. xviii.
16. C. ---
Courses, twenty-four, which were to serve by lot, that no one might complain, as they were equally princes, v. 5. Hence S. Dionisius styles Zachary "prince of the priests." But the pontiff was over all. T.
↑ 31 تواریخ 24:4
Ver. 4. Houses. The descendants of Eleazar were far more numerous.
↑ 41 تواریخ 24:5
Ver. 5. Of God, great. Elohim also signifies "judges," and we might translate,
"princes of the judges." Grot. D. --- These men occupied the first dignities of the priesthood, and of the judicature, or they were princes in all sacred affairs.
C. --- They were to offer sacrifice, and to enjoy spiritual jurisdiction, in the house of God. W. --- As their claims were therefore equal, the decision was left to lots. M. --- It would have been otherwise difficult for all to be satisfied. See Jos. vii. 14. C.
↑ 51 تواریخ 24:6
Ver. 6. Ithamar. All was done with the utmost order, and the priests took care to observe the regulation, till the end of the republic. Joseph. vii. 2. and con. Ap.
i. and ii. Lu. i. 5. --- The family of Eleazar had many prerogatives over the rest, as it was longer in possession of the high priesthood, and more numerous; but that of Ithamar, gave pontiffs to the nation at the time of this regulation.
The Heb. is very obscure, and is deemed incorrect. Cap. Grot. C. --- Prot. "one principal household being taken for Eleazar, and one taken for Ithamar." --- The insertion of
"one," which is in the Sept. removes the difficulty. H. --- The two families were enregistered alternately, (M.) till the eight families of Ithamar were done. H.
↑ 61 تواریخ 24:10
Ver. 10. Abia, the progenitor of S. John Baptist. Lu. i. 5. Yet whether his father was "chief of the priests" of his course, as S. Dion. asserts, or whether he sprung from Eleazar, or from Ithamar, is uncertain. T.
↑ 101 تواریخ 24:19
Ver. 19. Aaron, and his successors. The former might have given some directions, which tradition had preserved. C.
↑ 191 تواریخ 24:20
Ver. 20. Subael, grandson of Moses. C. xxiii. 16.
↑ 201 تواریخ 24:21
Ver. 21. Rohobia was in the same degree, by Eliezer. M.
↑ 211 تواریخ 24:23
Ver. 23. And his. Prot. "the sons of Hebron, Jeriah, the first. " The words underlined, shew what omissions are in the text, (H.) which is probably corrupted, as well as the Sept. Jeria and Amarias were sons of Hebron. C. xxiii.
19. and xxvi. 31. Jahath may, therefore, be the same with Hebron.
C.
↑ 231 تواریخ 24:26
Ver. 26. The son. Heb. "the son of Jehasia, or of Oziau..." But the name of this son is lost. It is wonderful that the posterity of Gersom are passed over. C. ---
Prot. "the sons of Jaaziah; Beno.
--- 27. The sons of Merari, by Jaaziah; Beno, and Shoam." H. --- Sept. vary, and the original text is supposed to be changed by some transcriber, (Capel. &c.) as we read only of Moholi and Musi, v. 26, and C. xxiii. 21.
↑ 261 تواریخ 24:31
Ver. 31. Over-against, in imitation of the priests, (C.) being likewise divided into twenty-four classes. T. --- Both, &c. Heb. "the principal fathers over-against their younger brethren." All the rest is omitted. Lots decided the place and functions both of father and children. H.
↑ 31لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس