گنتی · IRV-UR
گنتی
26
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
और वबा के बाद ख़ुदावन्द ने मूसा और हारून काहिन के बोटे इली'एलियाज़र से कहा कि, مزید دیکھیں: گنتی 25:9“बनी — इस्राईल की सारी जमा'अत में बीस बरस और उससे ऊपर — ऊपर की उम्र के जितने इस्राईली जंग करने के क़ाबिल हैं, उन सभों को उनके आबाई ख़ान्दानों के मुताबिक़ गिनो।” مزید دیکھیں: خروج 38:25-26گنتی 1:2-3خروج 30:11-16चुनाँचे मूसा और इली'एलियाज़र काहिन ने मोआब के मैदानों में जो यरदन के किनारे किनारे यरीहू के सामने हैं, उन लोगों से कहा, مزید دیکھیں: گنتی 22:1گنتی 33:48گنتی 35:1कि “बीस बरस और उससे ऊपर — ऊपर की उम्र के आदमियों को वैसे ही गिन लो जैसे ख़ुदावन्द ने मूसा और बनी — इस्राईल को, जब वह मुल्क — ए — मिस्र से निकल आए थे हुक्म किया था।” مزید دیکھیں: گنتی 1:11 تواریخ 21:1रूबिन जो इस्राईल का पहलौठा था उसके बेटे यह हैं, या'नी हनूक, जिससे हनूकियों का ख़ान्दान चला; और फ़ल्लू, जिससे फ़लवियों का ख़ान्दान चला; مزید دیکھیں: 1 تواریخ 5:3پیدایش 46:8-91 تواریخ 5:1और हसरोन, जिससे हसरोनियों का ख़ान्दान चला; और करमी, जिससे करमियों का ख़ान्दान चला। ये बनी रूबिन के ख़ान्दान हैं, और इनमें से जो गिने गए वह तैन्तालीस हज़ार सात सौ तीस थे। مزید دیکھیں: گنتی 1:21گنتی 2:11گنتی 26:1और फ़ल्लू का बेटा इलियाब था, और इलियाब के बेटे नमूएल और दातन और अबीराम थे। यह वही दातन और अबीराम हैं जो जमा'अत के चुने हुए थे, और जब क़ोरह के फ़रीक़ ने ख़ुदावन्द से झगड़ा किया तो यह भी उस फ़रीक़ के साथ मिल कर मूसा और हारून से झगड़े; مزید دیکھیں: گنتی 1:16گنتی 16:1-35یہوداہ 1:11और जब उन ढाई सौ आदमियों के आग में भसम हो जाने से वह फ़रीक़ हलाक हो गया, उसी मौक़े' पर ज़मीन ने मुँह खोल कर क़ोरह के साथ उनको भी निगल लिया था; और वह सब 'इबरत का निशान ठहरे। مزید دیکھیں: گنتی 16:382 پطرس 2:6گنتی 16:31-35लेकिन क़ोरह के बेटे नहीं मरे थे। مزید دیکھیں: خروج 6:24زبور 42:1استثنا 24:16और शमौन के बेटे जिनसे उनके ख़ान्दान चले यह हैं, या'नी नमूएल, जिससे नमूएलियों का ख़ान्दान चला; और यमीन, जिससे यमीनियों का ख़ान्दान चला; और यकीन, जिससे यकीनियों का ख़ान्दान चला; مزید دیکھیں: 1 تواریخ 4:24پیدایش 46:10خروج 6:15और ज़ारह, जिससे ज़ारहियों का ख़ान्दान चला; और साऊल, जिससे साऊलियों का ख़ान्दान चला। مزید دیکھیں: پیدایش 46:10तब बनी शमौन के ख़ान्दानों में से बाईस हज़ार दो सौ आदमी गिने गए। مزید دیکھیں: گنتی 2:12-13گنتی 1:22-23और जद्द के बेटे जिनसे उनके ख़ान्दान चले यह हैं, या'नी सफ़ोन, जिससे सफ़ोनियों का ख़ान्दान चला; और हज्जी, जिससे हज्जियों का ख़ान्दान चला; और सूनी, जिससे सूनियों का ख़ान्दान चला; مزید دیکھیں: پیدایش 46:16گنتی 2:14और उज़नी जिससे उज़नियों का ख़ान्दान चला; और 'एरी, जिससे 'एरियों का ख़ान्दान चला; مزید دیکھیں: پیدایش 46:16और अरूद, जिससे अरूदियों का ख़ान्दान चला; और अरेली, जिससे अरेलियों का ख़ान्दान चला। مزید دیکھیں: پیدایش 46:16बनी जद्द के यही घराने हैं, जो इनमें से गिने गए वह चालीस हज़ार पाँच सौ थे। مزید دیکھیں: گنتی 2:14-15گنتی 1:24-25यहूदाह के बेटों में से 'एर और ओनान तो मुल्क — ए — कना'न ही में मर गए। مزید دیکھیں: پیدایش 46:12پیدایش 38:1-101 تواریخ 2:3-8और यहूदाह के और बेटे जिनसे उनके ख़ान्दान चले यह हैं, या'नी सीला, जिससे सीलानियों का ख़ान्दान चला; और फ़ारस, जिससे फ़ारसियों का ख़ान्दान चला; और ज़ारह, जिससे ज़ारहियों का ख़ान्दान चला। مزید دیکھیں: پیدایش 46:12نحمیاہ 11:24پیدایش 38:11फ़ारस के बेटे यह हैं, या'नी हसरोन, जिससे हसरोनियों का ख़ान्दान चला; और हमूल, जिससे हमूलियों का ख़ान्दान चला। ये बनी यहूदाह के घराने हैं। इनमें से छिहत्तर हज़ार पाँच सौ आदमी गिने गए। مزید دیکھیں: عبرانیوں 7:14گنتی 1:26-27زبور 115:14और इश्कार के बेटे जिनसे उनके ख़ान्दान चले यह हैं, या'नी तोला', जिससे तोल'इयों का ख़ान्दान चला; और फ़ुव्वा, जिससे फ़ुवियों का ख़ान्दान चला: مزید دیکھیں: پیدایش 46:131 تواریخ 7:1پیدایش 30:17-18यसूब, जिससे यसूबियों का ख़ान्दान चला; सिमरोन, जिससे सिमरोनियों का ख़ान्दान चला। مزید دیکھیں: پیدایش 46:13यह बनी इश्कार के घराने हैं। इनमें से जो गिने गए वह चौंसठ हज़ार तीन सौ थे। مزید دیکھیں: گنتی 1:28-29گنتی 2:5-6और ज़बूलून के बेटे जिनसे उनके ख़ान्दान चले यह हैं, या'नी सरद, जिससे सरदियों का ख़ान्दान चला; एलोन, जिससे एलोनियों का ख़ान्दान चला; यहलीएल, जिससे यहलीएलियों का ख़ान्दान चला। مزید دیکھیں: پیدایش 46:14پیدایش 30:19-20यह बनी ज़बूलून के घराने हैं। इनमें से साठ हज़ार पाँच सौ आदमी गिने गए। مزید دیکھیں: گنتی 1:30-31گنتی 2:7-8और यूसुफ़ के बेटे जिनसे उनके ख़ान्दान चले यह हैं, या'नी मनस्सी और इफ़्राईम। مزید دیکھیں: پیدایش 46:20پیدایش 48:5پیدایش 48:13-20और मनस्सी का बेटा मकीर था, जिससे मकीरियों का ख़ान्दान चला; और मकीर से जिल'आद पैदा हुआ, जिससे जिल'आदियों का ख़ान्दान चला। مزید دیکھیں: یشوع 17:11 تواریخ 7:14-19گنتی 36:1और जिल'आद के बेटे यह हैं, या'नी ई'एलियाज़र, जिससे ई'अज़रियों का ख़ान्दान चला; और ख़लक़, जिससे ख़लक़ियों का ख़ान्दान चला; مزید دیکھیں: قضاۃ 6:11قضاۃ 6:24یشوع 17:2और असरीएल, जिससे असरिएलियों का ख़ान्दान चला; और सिकम, जिससे सिकमियों का ख़ान्दान चला; और समीदा', जिससे समीदा'इयों का ख़ान्दान चला; और हिफ़्र, जिससे हिफ़्रियों का ख़ान्दान चला। और हिफ़्र के बेटे सिलाफ़िहाद के यहाँ कोई बेटा नहीं बल्कि बेटियाँ ही हुई, और सिलाफ़िहाद की बेटियों के नाम यह हैं: महलाह, और नू'आह, और हुजलाह, और मिल्काह, और तिरज़ाह। مزید دیکھیں: گنتی 27:1گنتی 36:10-12यह बनी मनस्सी के घराने हैं। इनमें से जो गिने गए वह बावन हज़ार सात सौ थे। مزید دیکھیں: گنتی 1:34-35گنتی 2:20-21और इफ़्राईम के बेटे जिनसे उनके ख़ान्दान चले यह हैं, या'नी सुतलह, जिससे सुतलहियों का ख़ान्दान चला; और बकर, जिससे बकरियों का ख़ान्दान चला; और तहन जिससे तहनियों का ख़ान्दान चला। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 7:20-21और सुतलह का बेटा 'ईरान था, जिससे 'ईरानियों का ख़ान्दान चला। यह बनी इफ़्राईम के घराने हैं। इनमें से जो गिने गए वह बत्तीस हज़ार पाँच सौ थे। यूसुफ़ के बेटों के ख़ान्दान यही हैं। مزید دیکھیں: گنتی 1:32-33گنتی 2:18-19और बिनयमीन के बेटे जिनसे उनके ख़ान्दान चले यह हैं, या'नी बला', जिससे बला'इयों का ख़ान्दान चला; और अशबील, जिससे अशबीलियों का ख़ान्दान चला; और अख़ीराम, जिससे अख़ीरामियों का ख़ान्दान चला; مزید دیکھیں: 1 تواریخ 8:11 تواریخ 7:6-12پیدایش 46:2और सूफ़ाम, जिससे सूफ़ामियों का ख़ान्दान चला; और हूफ़ाम, जिससे हूफ़ामियों का ख़ान्दान चला। مزید دیکھیں: پیدایش 46:21बाला' के दो बेटे थे एक अर्द, जिससे अर्दियों का ख़ान्दान चला; दूसरा ना'मान, जिससे ना'मानियों का ख़ानदान चला। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 8:3यह बनी बिनयमीन के घराने हैं। इनमें से जो गिने गए वह पैंतालस हजार छ: सौ थे। مزید دیکھیں: گنتی 2:22-23پیدایش 46:21گنتی 1:36-37और दान का बेटा जिससे उसका ख़ान्दान चला सुहाम था, उससे सूहामियों ख़ान्दान चला। दानियों का ख़ान्दान यही था। مزید دیکھیں: پیدایش 46:23सूहामियों के ख़ान्दान के जो आदमी गिने गए वह चौंसठ हज़ार चार सौ थे। مزید دیکھیں: گنتی 1:38-39گنتی 2:25-26और आशर के बेटे जिनसे उनके ख़ान्दान चले यह हैं, या'नी यिमना, जिससे यिमनियों का ख़ान्दान चला; और इसवी, जिससे इसवियों का ख़ान्दान चला; और बरी'अह, जिससे बरी'अहियों का ख़ान्दान चला। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 7:30پیدایش 46:17बनी बरी'आह यह हैं, या'नी हिब्र, जिससे हिब्रियों का ख़ान्दान चला; और मलकीएल, जिससे मलकीएलियों का ख़ान्दान चला। और आशर की बेटी का नाम सारा था। مزید دیکھیں: پیدایش 46:17यह बनी आशर के घराने हैं, और जो इनमें से गिने गए वह तिरपन हज़ार चार सौ थे। مزید دیکھیں: گنتی 1:40-41گنتی 2:27-28और नफ़्ताली के बेटे जिनसे उनके ख़ान्दान चले यह हैं, या'नी यहसीएल, जिससे यहसीएलियों का ख़ान्दान चला; और जूनी, जिससे जूनियों का ख़ान्दान चला; مزید دیکھیں: پیدایش 46:241 تواریخ 7:13और यिस्र, जिससे यिस्रियों का ख़ान्दान चला; और सलीम, जिससे सलीमियों का ख़ान्दान चला। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 7:13यह बनी नफ़्ताली के घराने हैं, और जितने इनमें से गिने गए वह पैंतालीस हज़ार चार सौ थे। مزید دیکھیں: گنتی 1:42-43گنتی 2:29-30फिर बनी — इस्राईल में से जितने गिने गए वह सब मिला कर छः लाख एक हज़ार सात सौ तीस थे। مزید دیکھیں: گنتی 1:46ایوب 12:14خروج 38:26और ख़ुदावन्द ने मूसा से कहा, “इन ही को, इनके नामों के शुमार के मुवाफ़िक़ वह ज़मीन मीरास के तौर पर बाँट दी जाए। مزید دیکھیں: یشوع 11:23یشوع 14:1زبور 105:44जिस क़बीले में ज़्यादा आदमी हों उसे ज़्यादा हिस्सा मिले, और जिसमें कम हों उसे कम हिस्सा मिले। हर क़बीले की मीरास उसके गिने हुए आदमियों के शुमार पर ख़त्म हो। مزید دیکھیں: گنتی 33:54گنتی 32:5یشوع 17:14लेकिन ज़मीन पर्ची से तक़्सीम की जाए। वह अपने आबाई क़बीलों के नामों के मुताबिक़ मीरास पाएँ। مزید دیکھیں: گنتی 34:13گنتی 33:54یشوع 14:2और चाहे ज़्यादा आदमियों का क़बीला हो या थोड़ों का, पर्चीसे उनकी मीरास तक़्सीम की जाए।” مزید دیکھیں: رومیوں 11:71 کرنتھیوں 12:4और जो लावियों में से अपने — अपने ख़ान्दान के मुताबिक़ गिने गए वह यह हैं, या'नी जैरसोन से जैरसोनियों का घराना, क़िहात से क़िहातियों का घराना, मिरारी से मिरारियों का घराना। مزید دیکھیں: پیدایش 46:111 تواریخ 6:1خروج 6:16-19और यह भी लावियों के घराने हैं, या'नी लिबनी का घराना, हबरून का घराना, महली का घराना, और मूशी का घराना, और कोरह का घराना। और क क़िहात से अमराम पैदा हुआ। مزید دیکھیں: گنتی 16:1گنتی 3:17-21خروج 6:20और अमराम की बीवी का नाम यूकबिद था, जो लावी की बेटी थी और मिस्र में लावी के यहाँ पैदा हुई; इसी के हारून और मूसा और उनकी बहन मरियम अमराम से पैदा हुए। مزید دیکھیں: خروج 6:20خروج 2:1-2احبار 18:12और हारून के बेटे यह थे: नदब और अबीहू और इली'एलियाज़र और ऐतामर। مزید دیکھیں: گنتی 3:2گنتی 3:8और नदब और अबीहू तो उसी वक़्त मर गए जब उन्होंने ख़ुदावन्द के सामने ऊपरी आग पेश कीं थी। مزید دیکھیں: احبار 10:1-2گنتی 3:41 تواریخ 24:1-2फिर उनमें से जितने एक महीने और उससे ऊपर — ऊपर के नरीना फ़र्ज़न्द गिने गए वह तेईस हज़ार थे। यह बनी — इस्राईल के साथ नहीं गिने गए क्यूँकि इनको बनी — इस्राईल के साथ मीरास नहीं मिली। مزید دیکھیں: استثنا 10:9گنتی 35:2-8گنتی 3:39तब मूसा और इली'एलियाज़र काहिन ने जिन बनी — इस्राईल को मोआब के मैदानों में जो यरदन के किनारे किनारे यरीहू के सामने हैं शुमार किया वह यही हैं। مزید دیکھیں: گنتی 26:3लेकिन जिन इस्राईलियों को मूसा और हारून काहिन ने सीना के जंगल में गिना था, उनमें से एक शख़्स भी इनमें न था। مزید دیکھیں: استثنا 2:14-151 کرنتھیوں 10:5گنتی 14:29क्यूँकि ख़ुदावन्द ने उनके हक़ में कह दिया था कि वह यक़ीनन वीरान में मर जाएँगे, चुनाँचे उनमें से अलावा युफ़न्ना के बेटे कालिब और नून के बेटे यशू'अ के एक भी बाक़ी नहीं बचा था। مزید دیکھیں: 1 کرنتھیوں 10:5-6گنتی 14:38رومیوں 11:22
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)24 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
گنتی 26:1
Ver. 1. Shed. Heb. and Sept. "after the plague," which destroyed so many. Chal.
After all who had murmured were cut off, the new progeny is numbered. S.
Jerom. W.
↑ 1گنتی 26:2
Ver. 2. Number. This was done that the general might know what forces he could muster to attack the nations of Chanaan on the west side of the Jordan, and also in order that the lands might be properly distributed. The war lasted seven years, and the distribution of lands was not completed till some time afterwards. It is not clear that those who were not enrolled at this time, as being 20 years of age, would have any portion, except that of their fathers, allotted to them; but it seems, however, rational that those who were arrived at that age when the distribution was made, would have their share like the rest.
There were 1820 people fewer than in the register which was taken before, (C.
i.,) thirteen months after the departure from Egypt. The Levites seem not to have been numbered with the utmost exactitude, as only five families are mentioned, (v. 58, Jans.) though there were many more, 1 Par. xxiii. 6, &c. Their numbers amount to only 23,000. C. --- They had rather increased in the desert during 38 years; (see C. iii. 39,) as had also the tribes of Juda, Issachar, and Zabulon, which lay to the east; of Manasses (who perhaps on that account precedes Ephraim) and Benjamin to the west; Dan and Aser to the north.
Nephtali proved deficient; so did likewise the tribes of Ruben, Simeon, and Gad, who were stationed to the south of the tabernacle. When they were numbered the first and the second time, (Ex. xxxviii. 25, and Num. i. 46,) they amounted to 603,550, exclusively of the Levites. Now they could only count 601,730 men fit for war. Considering their frequent disasters, it is even a matter of surprise that their ranks were not thinned still more, particularly as we are assured that all who had been numbered before, except Josue and Caleb, the Levites, and such as had kept themselves free from murmuring, had perished, v. 64. H. --- In the particular accounts of the tribes, and in the names of persons, the Sept. frequently differ from the Hebrew. But the total amount agrees.
↑ 2گنتی 26:4
Ver. 4. Them. Heb. "commanded Moses and the children of Israel, who came forth out of the land of Egypt." The same plan was now to be pursued as formerly.
↑ 4گنتی 26:7
Ver. 7. Thirty. They had lost therefore 2870 men. C. i. 21.
↑ 7گنتی 26:9
Ver. 9. Princes. Heb. "men of name in the congregation," senators. Vatab. C.
xvi. 2.
↑ 9گنتی 26:10
Ver. 10. Miracle. Heb. "they became a sign," of reproach, and a memorial of God's just judgments, who caused the earth to swallow up Core and his companions alive, by a most disgraceful kind of death, to which the faithless vestal virgins were condemned at Rome, being buried alive; while those who had offered incense were consumed by fire. Many of the ancients assert that Core was also burnt, meaning perhaps by the fire of hell; to which he descended.
Josep. iv. 3. --- Others have thought that the children of Core were swallowed up with their father. But this is not true, with respect to some of them at least, (H.) who by a miracle of divine grace and goodness, were preserved from joining in his sedition; (C.) while Core, his wife and servants, all concurred to shew them such a pernicious example. H. --- Lyran. and the Rabbins tell us, that the children stopped to intreat their father to repent; and while the earth opened under them, God supported them in the air, and gave them the spirit of prophecy; so that they sung, (Ps.
xlv.) God is our refuge, &c., or, according to others, the Ps. xli. which has their name in the title.
But these accounts are to be received with caution. The Samaritan text, fuerunt in fugam, (C.) may be translated, "out of this world they fled away, (11) and the sons of Core did not perish."
↑ 10گنتی 26:12
Ver. 12. Namuel. N has been substituted for i, in the name of Iamuel, as it is read elsewhere, and in the Syriac, both here and 1 Par. iv. 24, where Ahod is by mistake written with r, instead of d.
See also the Arab. Ken. H.
↑ 12گنتی 26:14
Ver. 14. Families. Ahod is not mentioned, as he, probably, died without children. See Gen. xlvi.
10. M. --- Hundred. Their numbers were the most reduced. See C. xxv. 9. H.
↑ 14گنتی 26:18
Ver. 18. Hundred. Sept. add, "4000." This tribe had formerly 45,650. It had lost 5100.
↑ 18گنتی 26:22
Ver. 22. Hundred. Juda had increased 1900.
↑ 22گنتی 26:25
Ver. 25. Issachar had also 9900 more.
↑ 25گنتی 26:27
Ver. 27. Zabulon was more numerous by 3100; so that this division had an additional strength of 13,100, while the former was diminished by 45,070 men.
H.
↑ 27گنتی 26:29
Ver. 29. Machir: 1 Par. vii. 20, we find Ezriel also mentioned. See C. xxxi. 39.
↑ 29گنتی 26:30
Ver. 30. Jezer, who is called Abihezer. Jos. xvii. 2. and Paral.
↑ 30گنتی 26:34
Ver. 34. Hundred. Manasses had increased his numbers by 20,500, while Ver.
37. Ephraim had lost 8000. H.
↑ 34گنتی 26:38
Ver. 38. Bela was the father of two families, v. 40. The other five children of Benjamin probably left no issue. Gen. xlvi. 21. D.
↑ 38گنتی 26:41
Ver. 41. Benjamin had 10,200 added to his former number. Hence this division of the army, though hurt by Ephraim, (v. 37,) had an increase of 22,700.
↑ 41گنتی 26:43
Ver. 43. Suhamites. Their father is called Huthim in Genesis, and also by the Sept. This branch of Dan was more numerous than formerly by 1700 soldiers.
↑ 43گنتی 26:47
Ver. 47. Aser had an addition of 11,900; and, both together, 13,600. But they were let down by Ver. 50. Nephtali, who had lost 8000; so that this division had only 5600 more. H.
↑ 47گنتی 26:54
Ver. 54. A less. God introduced among his people that equality, which was so much desired by Lycurgus, Solon, &c. The fertility of the land assigned to Benjamin, compensated for the smallness of its quantity.
↑ 54گنتی 26:55
Ver. 55. Lot. Josue appointed commissioners, who measured the land, and divided it according to its fertility; and the portions assigned to each of the tribes by lot, corresponded with the predications of Jacob and of Moses; God so regulating the lots by his allwise Providence, in order that the people might be more convinced of the truth of the prophecies, and that no undue favour was shewn to any one by Josue, Eleazar, or by the other men in authority. He took the whole upon himself, that none might complain of their rulers. C. ---
Masius supposes that the different divisions of the land were written down, and placed in an urn, and that the heads of the tribes drew according to their birth. Jos. xv. 1. --- The heads of families, such as Henoch, &c., (v. 5.) probably also drew lots, to know what part of territory allotted to the tribe, should fall to their share; (H.) and they parcelled out their land among their children. M.
↑ 55گنتی 26:58
Ver. 58. Core. Three other families are mentioned. Ex. vi. 17, &c. They were not going out to war. D.
↑ 58گنتی 26:59
Ver. 59. Levi. Sept. "who bore these ( Lobni, &c.) to Levi, in Egypt; and she bore to Amram, Aaron," &c. as if Jochabed had been wife both of Levi and of Amram, which is very improbable.
It is more likely that the wives of these two bore the same name. The Heb. may agree very well with the Vulg. See Ex. ii. 1. C. --- It was afterwards forbidden for a person to marry his aunt.
Lev. xviii. W.
↑ 59گنتی 26:64
Ver. 64. Sinai, if we except the Levites. M. See C. xiv. 23. --- Origen (hom. 21.) makes a very good remark on this subject. This circumcised, but rebellious people, conducted by Moses into the desert, clearly points out the Hebrews, who come to the frontiers of the promised land, but are not suffered to cross the Jordan. The uncircumcised are introduced into the land flowing with milk and honey, not by Moses, but by Josue, the figure of our Saviour, who opens heaven to true believers. "The first people is rejected, which had received circumcision, and the second is introduced, which is gathered from the Gentiles; and it is the people which obtains its father's inheritance...If Moses give any inheritance, it is not within the Jordan...it is a land fit for cattle...he does not distribute it by lot...nor can he know the merits of each. This is done by Jesus only, to whom his Father has given all judgment." H.
↑ 64لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس