خروج · IRV-UR
خروج
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بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
तब ख़ुदावन्द ने मूसा से कहा, कि 'अब तू देखेगा कि मैं फ़िर'औन के साथ क्या करता हूँ, तब वह ताक़तवर हाथ की वजह से उनको जाने देगा और ताक़तवर हाथ ही की वजह से वह उनको अपने मुल्क से निकाल देगा। مزید دیکھیں: خروج 12:33زبور 136:12خروج 12:39फिर ख़ुदा ने मूसा से कहा, कि मैं ख़ुदावन्द हूँ। مزید دیکھیں: اعمال 17:24-25یرمیاہ 9:24یسعیاہ 42:8और मैं अब्रहाम और इस्हाक़ और या'क़ूब को ख़ुदा — ए — क़ादिर — ए — मुतलक के तौर पर दिखाई दिया, लेकिन अपने यहोवा नाम से उन पर ज़ाहिर न हुआ। مزید دیکھیں: زبور 83:18پیدایش 17:1زبور 68:4और मैंने उनके साथ अपना 'अहद भी बाँधा है कि मुल्क — ए — कना'न जो उनकी मुसाफ़िरत का मुल्क था और जिसमें वह परदेसी थे उनको दूँगा। مزید دیکھیں: پیدایش 28:4پیدایش 15:18پیدایش 17:7-8और मैंने बनी — इस्राईल के कराहने को भी सुन कर, जिनको मिस्रियों ने ग़ुलामी में रख छोड़ा है, अपने उस 'अहद को याद किया है। مزید دیکھیں: خروج 2:24زبور 106:44-45یسعیاہ 63:9इसलिए तू बनी — इस्राईल से कह, कि 'मैं ख़ुदावन्द हूँ, और मैं तुम को मिस्रियों के बोझों के नीचे से निकाल लूँगा और मैं तुम को उनकी ग़ुलामी से आज़ाद करूँगा, और मैं अपना हाथ बढ़ा कर और उनको बड़ी — बड़ी सज़ाएँ देकर तुम को रिहाई दूँगा। مزید دیکھیں: استثنا 26:81 تواریخ 17:21خروج 7:4और मैं तुम को ले लूँगा कि मेरी क़ौम बन जाओ और मैं तुम्हारा ख़ुदा हूँगा, और तुम जान लोगे के मैं ख़ुदावन्द तुम्हारा ख़ुदा हूँ जो तुम्हें मिस्रियों के बोझों के नीचे से निकालता हूँ। مزید دیکھیں: استثنا 7:6استثنا 29:13استثنا 4:20और जिस मुल्क को अब्रहाम और इस्हाक़ और या'क़ूब को देने की क़सम मैंने खाई थी उसमें तुम को पहुँचा कर उसे तुम्हारी मीरास कर दूँगा। ख़ुदावन्द मैं हूँ। مزید دیکھیں: پیدایش 15:18پیدایش 26:3حزقی ایل 20:5-6और मूसा ने बनी — इस्राईल को यह बातें सुना दीं, लेकिन उन्होंने दिल की कुढ़न और ग़ुलामी की सख़्ती की वजह से मूसा की बात न सुनी। مزید دیکھیں: خروج 5:21ایوب 21:4امثال 14:19फिर ख़ुदावन्द ने मूसा को फ़रमाया, कि जा कर मिस्र के बादशाह फ़िर'औन से कह कि बनी — इस्राईल को अपने मुल्क में से जाने दे। مزید دیکھیں: خروج 6:29خروج 5:23خروج 3:10मूसा ने ख़ुदावन्द से कहा, कि “देख, बनी — इस्राईल ने तो मेरी सुनी नहीं; तब मैं जो ना मख़्तून होंट रखता हूँ फ़िर'औन मेरी क्यूँ कर सुनेगा?” مزید دیکھیں: خروج 4:10خروج 6:30یرمیاہ 1:6तब ख़ुदावन्द ने मूसा और हारून को बनी — इस्राईल और मिस्र के बादशाह फ़िर'औन के हक़ में इस मज़मून का हुक्म दिया कि वह बनी — इस्राईल को मुल्क — ए — मिस्र से निकाल ले जाएँ। مزید دیکھیں: گنتی 27:231 تیمتھیس 5:211 تیمتھیس 1:18उनके आबाई ख़ान्दानों के सरदार यह थे: रूबिन, जो इस्राईल का पहलौठा था, उसके बेटे: हनूक और फ़ल्लू और हसरोन और करमी थे; यह रूबिन के घराने थे। مزید دیکھیں: پیدایش 46:91 تواریخ 5:3گنتی 26:5-7बनी शमौन यह थे: यमूएल और यमीन और उहद और यकीन और सुहर और साऊल, जो एक कना'नी 'औरत से पैदा हुआ था; यह शमौन के घराने थे। مزید دیکھیں: پیدایش 46:101 تواریخ 4:24گنتی 26:12-13और बनी लावी जिनसे उनकी नसल चली उनके नाम यह हैं: जैरसोन और क़िहात और मिरारी; और लावी की उम्र एक सौ सैंतीस बरस की हुई। مزید دیکھیں: گنتی 3:17پیدایش 46:111 تواریخ 6:16बनी जैरसोन: लिबनी और सिम'ई थे; इन ही से इनके ख़ान्दान चले। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 6:17گنتی 3:181 تواریخ 23:7और बनी क़िहात: 'अमराम और इज़हार और हबरून और 'उज़्ज़ीएल थे; और क़िहात की उम्र एक सौ तैतीस बरस की हुई। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 6:21 تواریخ 6:18گنتی 3:19और बनी मिरारी: महली और मूर्शी थे। लावियों के घराने जिनसे उनकी नसल चली यही थे। مزید دیکھیں: گنتی 3:201 تواریخ 23:211 تواریخ 6:19और 'अमराम ने अपने बाप की बहन यूकबिद से ब्याह किया, उस 'औरत के उससे हारून और मूसा पैदा हुए; और 'अमराम की उम्र एक सौ सैंतीस बरस की हुई। مزید دیکھیں: خروج 2:1-2گنتی 26:59خروج 6:16बनी इज़हार: क़ोरह और नफ़ज और ज़िकरी थे। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 6:37-38گنتی 16:1گنتی 16:32और बनी उज़्ज़ीएल: मीसाएल और इलसफ़न और सितरी थे। مزید دیکھیں: احبار 10:4گنتی 3:30نحمیاہ 3:20और हारून ने नहसोन की बहन 'अमीनदाब की बेटी इलिशीबा' से ब्याह किया; उससे नदब और अबीहू और इली'एलियाज़र और ऐतामर पैदा हुए। مزید دیکھیں: روت 4:19-20گنتی 2:31 تواریخ 2:10और बनी क़ोरह: अस्सीर और इलाकना और अबियासफ़ थे, और यह कोरहियों के घराने थे। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 6:22-23گنتی 26:9-11خروج 6:21और हारून के बेटे इली'एलियाज़र ने फूतिएल की बेटियों में से एक के साथ ब्याह किया, उससे फ़ीन्हास पैदा हुआ; लावियों के बाप — दादा के घरानों के सरदार जिनसे उनके ख़ान्दान चले यही थे। مزید دیکھیں: یشوع 24:33گنتی 25:7-13قضاۃ 20:28यह वह हारून और मूसा हैं जिनको ख़ुदावन्द ने फ़रमाया: कि बनी — इस्राईल को उनके लश्कर के मुताबिक़ मुल्क — ए — मिस्र से निकाल ले जाओ। مزید دیکھیں: خروج 12:51خروج 12:17خروج 7:4यह वह हैं जिन्होंने मिस्र के बादशाह फ़िर'औन से कहा, कि हम बनी — इस्राईल को मिस्र से निकाल ले जाएँगे; यह वही मूसा और हारून हैं। مزید دیکھیں: خروج 7:10خروج 33:1میکاہ 6:4जब ख़ुदावन्द ने मुल्क — ए — मिस्र में मूसा से बातें कीं तो यूँ हुआ, कि ख़ुदावन्द ने मूसा से कहा, कि मैं ख़ुदावन्द हूँ जो कुछ मैं तुझे कहूँ तू उसे मिस्र के बादशाह फ़िर'औन से कहना। مزید دیکھیں: خروج 7:2خروج 6:11خروج 6:2मूसा ने ख़ुदावन्द से कहा, कि देख, मेरे तो होटों का ख़तना नहीं हुआ। फ़िर'औन क्यूँ कर मेरी सुनेगा? مزید دیکھیں: خروج 6:12خروج 4:101 کرنتھیوں 9:16-17
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)11 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
خروج 6:1
Ver. 1. Said, in answer to his prayer. --- Cast out, so eager he will be to have you dismissed, after he has repeatedly felt my hand. C. iii. 19. H.
↑ 1خروج 6:3
Ver. 3. My name Adonai. The name which is in the Hebrew text, is that most proper name of God, which signifieth his eternal self-existent being, (Exod. iii.
14,) which the Jews, out of reverence, never pronounce; but instead of it, whenever it occurs in the Bible, they read Adonai, which signifies the Lord; and therefore they put the points or vowels, which belong to the name Adonai, to the four letters of that other ineffable name, Jod, He, Vau, He. Hence some moderns have framed the name Jehovah: unknown to all the ancients, whether Jews or Christians: for the true pronunciation of the name, which is in the Hebrew text, by long disuse, is now quite lost.
Ch. --- This name was first clearly revealed to Moses, that he might have confidence in his special protection and love. M. --- To know one by his name is to treat him with familiarity and distinction. Ex. xxxiii. 17. The pronunciation of the name of God might be known to Abraham,
&c. but it was not so fully explained, nor the power and excellence of it declared in such a stupendous manner, as it was to Moses. D. --- Or perhaps Moses made use of this name in the history of the patriarchs, because he wrote his account of them after this revelation. C. --- The Sept. always put Kurios, "the Lord," instead of the ineffable name; and our Saviour and his apostles, citing text where it occurs, follow their example. Mat. iv. 7. 10. Rom.
xv. 11. W. ---
Philo informs us, that it was death to pronounce it out of the temple, and since that was destroyed, it has never been heard. C. --- Galatinus, who wrote in 1518, is supposed to have invented the word Jehovah, (see Amama Antib. p.
319,) the year after the pretended reformation began. H. ---
S. Jerom (ep. 136 ad Marc.) explains the ten names of God, but never reads Jehovah. T.
↑ 3خروج 6:7
Ver. 7. God, Elohim, who will pass sentence in your favour, as a just judge. M.
↑ 7خروج 6:8
Ver. 8. Hand; swearing. C. xiv. 22. 2 Esd. ix. 15.
↑ 8خروج 6:9
Ver. 9. Anguish: Sept. "pusillanimity." They would not even hope for a change.
M. --- The Samaritan copy records the speech which they made to Moses.
Kennicott, p. 313.
↑ 9خروج 6:12
Ver. 12. Uncircumcised lips. So he calls the defect he had in his words, or utterance. Ch. --- The Hebrews call the heart, &c. uncircumcised, when it has any natural or moral defect. Acts vii. 15.
T. --- "I do not speak the language in its purity." Sym. "I express my sentiments with difficulty."
C. iv. 10. Onkelos.
↑ 12خروج 6:14
Ver. 14. These. From this place to v. 26, is written in a kind of parentheses: the remainder of the chapter is a recapitulation of what had been said. C. --- Moses intends to give his own genealogy, and the state of affairs when he began to afflict Egypt. H. --- He mentions three tribes, which Jacob had rebuked, lest any one might think they had forfeited their title to some distinctive tribes. M.
↑ 14خروج 6:16
Ver. 16. Levi died the last of his brethren, and Joseph the first. W.
↑ 16خروج 6:20
Ver. 20. Aunt: Heb. Doda is applied to various degrees of kindred. The Chaldeee says, Jochabed was daughter of Amram's sister, the Sept. assert of his brother, and consequently his own cousin.
But she might be his aunt. C. ii. 1. C.
↑ 20خروج 6:23
Ver. 23. Nahason, prince of the tribe of Juda. Num. i. 7. Observe the modesty of Moses, who passes over his own family almost in silence. M.
↑ 23خروج 6:26
Ver. 26. Aaron is sometimes placed first, as the elder; sometimes last, as inferior in dignity, v. 27.
--- Companies, or bands, in order of battle. C. xiii. 18. C.
↑ 26لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس