1 تواریخ · IRV-UR
1 تواریخ
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بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
इसके बाद यूँ हुआ कि दाऊद ने फ़िलिस्तियों को मारा और उनको मग़लूब किया, और जात को उसके क़स्बों समेत फ़िलिस्तियों के हाथ से ले लिया। مزید دیکھیں: 2 سموئیل 8:1-181 سموئیل 5:81 سموئیل 27:4उसने मोआब को मारा, और मोआबी दाऊद के फ़रमाँबरदार हो गए और हदिए लाए। مزید دیکھیں: زبور 72:8-10زبور 68:29-301 سلاطین 10:2दाऊद ने ज़ोबाह के बादशाह हदर'एलियाज़र को भी, जब वह अपनी हुकूमत दरिया — ए — फ़रात तक क़ाईम करने गया, हमात में मार लिया। مزید دیکھیں: زبور 60:12 سموئیل 8:3خروج 23:31और दाऊद ने उससे एक हज़ार रथ और सात हज़ार सवार और बीस हज़ार प्यादे ले लिए, और उसने रथों के सब घोड़ों की नालें कटवा दीं, लेकिन उनमें से एक सौ रथों के लिए घोड़े बचा लिए। مزید دیکھیں: 2 سموئیل 8:4زبور 20:7زبور 33:16-17जब दमिश्क़ के अरामी ज़ोबाह के बादशाह हदर'एलियाज़र की मदद करने को आए, तो दाऊद ने अरामियों में से बाइस हज़ार आदमी क़त्ल किए। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 19:62 سموئیل 8:5-6یسعیاہ 8:9-10तब दाऊद ने दमिश्क़ के अराम में सिपाहियों की चौकियाँ बिठाई, और अरामी दाऊद के फ़रमाँबरदार हो गए और हदिए लाए। और जहाँ कहीं दाऊद जाता ख़ुदावन्द उसे फ़तह बख़्शता था। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 17:8امثال 21:31زبور 18:43-44और दाऊद हदर'एलियाज़र के नौकरों की सोने की ढालें लेकर उनको येरूशलेम में लाया; مزید دیکھیں: 1 سلاطین 14:26-282 تواریخ 12:9-101 سلاطین 10:16-17और हदर'एलियाज़र के शहरों, तिबखत और कून से दाऊद बहुत सा पीतल लाया, जिससे सुलेमान ने पीतल का बड़ा हौज़ और खम्भा और पीतल के बर्तन बनाए। مزید دیکھیں: 2 سموئیل 8:82 تواریخ 4:12-181 تواریخ 22:14जब हमात के बादशाह तू'ऊ ने सुना के दाऊद ने ज़ोबाह के बादशाह हदर'एलियाज़र का सारा लश्कर मार लिया, مزید دیکھیں: 2 سموئیل 8:9तो उसने अपने बेटे हदूराम को दाऊद बादशाह के पास भेजा ताकि उसे सलाम करे और मुबारक बाद दे, इसलिए के उसने जंग करके हदर'एलियाज़र को मारा क्यूँकि हदर'एलियाज़र तू'ऊ से लड़ा करता था, और हर तरह के सोने और चाँदी और पीतल के बर्तन उसके साथ थे। مزید دیکھیں: 2 سموئیل 8:10یسعیاہ 39:12 تواریخ 9:23-24इनकी भी दाऊद बादशाह ने उस चाँदी और सोने के साथ, जो उसने और सब क़ौमों या'नी अदोम और मोआब और बनी 'अम्मून और फ़िलिस्तियों और 'अमालीक से लिया था, ख़ुदावन्द को नज़्र किया। مزید دیکھیں: 1 سموئیل 27:8-9زبور 83:6-72 سموئیل 8:11-12और अबीशै। बिन ज़रोयाह ने वादी — ए — शोर में अठारह हज़ार अदोमियों को मारा। مزید دیکھیں: زبور 60:12 سموئیل 10:101 تواریخ 19:11और उसने अदोम में सिपाहियों की चौकियाँ बिठाई, और सब अदूमी दाऊद के फ़रमाँबरदार हो गए। और जहाँ कहीं दाऊद जाता ख़ुदावन्द उसे फ़तह बख़्शता था। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 18:62 سموئیل 7:14-17پیدایش 27:37तब दाऊद सारे इस्राईल पर हुकूमत करने लगा, और अपनी सारी र'इयत के साथ अद्ल — ओ — इन्साफ़ करता था। مزید دیکھیں: یرمیاہ 33:15زبور 89:14یرمیاہ 23:5-6और योआब बिन ज़रोयाह लश्कर का सरदार था, और यहूसफ़त बिन अख़ीलूद मुवर्रिख़था; مزید دیکھیں: 1 تواریخ 11:62 سموئیل 8:161 سلاطین 4:3और सदूक़ बिन अख़ीतोब और अबीमलिक बिन अबीयातर काहिन थे, और शौशा मुन्शी था; مزید دیکھیں: 2 سموئیل 8:172 سموئیل 20:251 سلاطین 4:3और बिनायाह बिन यहूयदा' करेतियों और फ़लेतियों पर था; और दाऊद के बेटे बादशाह के ख़ास मुसाहिब थे। مزید دیکھیں: 2 سموئیل 8:182 سموئیل 15:181 سلاطین 1:44
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)13 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
1 تواریخ 18:1
Ver. 1. Daughters. Villages (See 2 K. viii. 1. M.) and dependant towns. W.
↑ 11 تواریخ 18:2
Ver. 2. Gifts. Heb. mincha, a word used to denote the offerings of bread, &c.
Lev. ii. Here it signifies the tribute (C.) imposed on the conquered. H.
↑ 21 تواریخ 18:3
Ver. 3. Adarezer, or Adadezer, 2 K. --- When he, the king of Soba, went to extend. Heb. "to strengthened his hand on the," &c. --- Hand often denotes power, extent, possession.
↑ 31 تواریخ 18:4
Ver. 4. Footmen. Heb. may well signify, "1000 chariot-horses and 7000 men who mounted the chariots and the horses." We only find 1700 horsemen. 2 K.
viii. 4. But soon after it is added, David houghed all the chariot-horses. C. ---
They were thus rendered useless. The king was forbidden to keep many horses. D.
↑ 41 تواریخ 18:5
Ver. 5. Damascus. Heb. "Aram of Darmesek." Elsewhere the r is omitted.
↑ 51 تواریخ 18:6
Ver. 6. A garrison. Lit. "soldiers." This word has been lost by the neglect of some Heb.
transcriber. C. --- Prot. supply it. H.
↑ 61 تواریخ 18:7
Ver. 7. Quivers. Heb. "the shields," &c. The term is variously translated, 2 K.
↑ 71 تواریخ 18:8
Ver. 8. Chun, called probably Betath, and Berothai. 2 K.
↑ 81 تواریخ 18:10
Ver. 10. Adoram, or Joram, ib. --- Desire. Heb. "to ask if all went well with him, and to bless him.
↑ 101 تواریخ 18:11
Ver. 11. Edom, or rather Syria, (Aram) which might easily be exchanged for Edom. 2 K. viii.
David could not satisfy his devotion by building a temple; but he made preparations. Solomon left part of the treasures unconsumed, 1 Par. xxvi. 26.
C. --- These effects, being destined for sacred uses, are said to be consecrated to the Lord. W.
↑ 111 تواریخ 18:12
Ver. 12. Edomites. David seems to have been present, and the victory is sometimes attributed to him. Joab afterwards slew 18,000. 3 K. xi. 15. title of Ps. ix. S. Jer. Trad. C. --- Pits. This place was fatal to that nation: there Amasias destroyed 20,000, 2 Par. xxv. 12. T.
↑ 121 تواریخ 18:16
Ver. 16. Abiathar and Achimelech had both names indifferently. Heb. reads Abimelech, which is a manifest mistake. The name of Abiathar perhaps ought to be in the place of Achimelech; as we know that he was the son of the latter, and the high priest under David. Some would translate,
"and Abiathar, son of Achimelech." --- Susa, or Saraias, secretary.
↑ 161 تواریخ 18:17
Ver. 17. About. Lit. "at the hand of the king," to execute his orders, and to assist him. Sept.
"vicegerents." Syr. "princes." They are styled priests. 2 K. viii. 18.
↑ 17لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس