نحمیاہ · IRV-UR
نحمیاہ
12
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
वह काहिन और लावी जो ज़रुब्बाबुल बिन सियालतिएल और यशू'अ के साथ गए, सो ये हैं: सिरायाह, यरमियाह, एज्रा, مزید دیکھیں: عزرا 2:1-2نحمیاہ 10:2-8نحمیاہ 12:12-21अमरियाह, मल्लूक, हत्तूश, सिकनियाह, रहूम, मरीमोत, इद्द, जिन्नतू, अबियाह, مزید دیکھیں: لوقا 1:5मियामीन, मा'दियाह, बिल्जा, समा'याह और यूयरीब, यदा'याह مزید دیکھیں: نحمیاہ 11:101 تواریخ 9:10सल्लू, 'अमुक़ ख़िलक़ियाह, यदा'याह, ये यशू'अ के दिनों में काहिनों और उनके भाईयों के सरदार थे مزید دیکھیں: حجی 1:11 تواریخ 24:18نحمیاہ 12:1और लावी ये थे: यशू'अ, बिनवी, क़दमिएल सरीबियाह यहूदाह और मत्तिनियाह जो अपने भाइयों के साथ शुक्रगुज़ारी पर मुक़र्रर था; مزید دیکھیں: نحمیاہ 11:17نحمیاہ 12:24نحمیاہ 11:22और उनके भाई बक़बूक़ियाह और 'उन्नी उनके सामने अपने — अपने पहरे पर मुक़र्रर थे। مزید دیکھیں: نحمیاہ 12:24زبور 134:1-3और यशू'अ से यूयक़ीम पैदा हुआ, और यूयक़ीम से इलियासिब पैदा हुआ, और इलियासब से यूयदा' पैदा हुआ, مزید دیکھیں: 1 تواریخ 6:3-15نحمیاہ 12:26نحمیاہ 13:7और यूयदा' से यूनतन पैदा हुआ, और यूनतन से यद्दू' पैदा हुआ, और यूयक़ीम के दिनों में ये काहिन आबाई ख़ान्दानों के सरदार थे: सिरायाह से मिरायाह; यरमियाह से हननियाह; مزید دیکھیں: نحمیاہ 12:221 تواریخ 24:6-311 تواریخ 9:33-34एज्रा से मुसल्लाम; अमरियाह से यहूहनान; मलकू से यूनतन, सबनियाह से यूसुफ़; हारिम से 'अदना; मिरायोत से ख़लक़ै; इद्दू से ज़करियाह; जिन्नतून से मुसल्लाम: अबियाह से ज़िकरी; मिनयमीन से' मौ'अदियाह से फ़िल्ती; बिलजाह से सम्मू'आ; समा'याह से यहूनतन; यूयरीब से मत्तने; यदा'याह से 'उज़्ज़ी; सल्लै से कल्लै; 'अमोक से इब्र; ख़िलक़ियाह से हसबियाह; यदा'याह से नतनीएल। इलियासब और यूयदा' और यूहनान और यद्दू' के दिनों में, लावियों के आबाई ख़ान्दानों के सरदार लिखे जाते थे; और काहिनों के, दारा फ़ारसी की सल्तनत में। مزید دیکھیں: نحمیاہ 12:10-13बनी लावी के आबाई ख़ान्दानों के सरदार यूहनान बिन इलियासब के दिनों तक, तवारीख़ की किताब में लिखे जाते थे। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 9:14-44और लावियों के रईस: हसबियाह, सरीबियाह और यशू'अ बिन क़दमीएल, अपने भाइयों के साथ आमने सामने बारी — बारी से मर्द — ए — ख़ुदा दाऊद के हुक्म के मुताबिक़ हम्द और शुक्रगुज़ारी के लिए मुक़र्रर थे। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 25:1-262 تواریخ 8:14نحمیاہ 10:9-13मत्तनियाह और बक़बूक़ियाह और अब्दियाह और मुसल्लाम और तलमून और अक़्क़ूब दरबान थे, जो फाटकों के मख़ज़नों के पास पहरा देते थे। مزید دیکھیں: نحمیاہ 11:17-19نحمیاہ 12:8-91 تواریخ 26:12ये यूयक़ीम बिन यशू'अ बिन यूसदक़ के दिनों में, और नहमियाह हाकिम और एज्रा काहिन और फ़कीह के दिनों में थे। مزید دیکھیں: نحمیاہ 8:9عزرا 7:6عزرا 7:11और येरूशलेम की शहरपनाह की तक़्दीस के वक़्त, उन्होंने लावियों को उनकी सब जगहों से ढूंड निकाला कि उनको येरूशलेम में लाएँ, ताकि वह ख़ुशी — ख़ुशी झाँझ और सितार और बरबत के साथ शुक्रगुज़ारी करके और गाकर तक़दीस करें। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 15:162 تواریخ 29:302 تواریخ 5:13इसलिए गानेवालों की नसल के लोग येरूशलेम को आस — पास के मैदान से और नतूफ़ातियों के देहात से, مزید دیکھیں: 1 تواریخ 9:161 تواریخ 2:54نحمیاہ 6:2और बैत — उल — जिलजाल से भी, और जिबा' और 'अज़मावत के खेतों से इकट्ठे हुए; क्यूँकि गानेवालों ने येरूशलेम के चारों तरफ़ अपने लिए देहात बना लिए थे। مزید دیکھیں: نحمیاہ 11:31یشوع 21:171 تواریخ 6:60और काहिनों और लावियों ने अपने आपको पाक किया, और उन्होंने लोगों को और फाटकों को और शहरपनाह को पाक किया। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 29:5خروج 19:10ایوب 1:5तब मैं यहूदाह के अमीरों को दीवार पर लाया, और मैंने दो बड़े ग़ोल मुक़र्रर किए जो हम्द करते हुए जुलूस में निकले। एक उनमें से दहने हाथ की तरफ़ दीवार के ऊपर — ऊपर से कूड़े के फाटक की तरफ़ गया, مزید دیکھیں: نحمیاہ 2:13نحمیاہ 12:38نحمیاہ 3:13-14और ये उनके पीछे — पीछे गए, या'नी हुसा'याह और यहूदाह के आधे सरदार। 'अज़रियाह, एज्रा और मुसल्लाम, مزید دیکھیں: نحمیاہ 10:2-7यहूदाह और बिनयमीन और समा'याह और यरमियाह, और कुछ काहिनज़ादे नरसिंगे लिए हुए, या'नी ज़करियाह बिन यूनतन, बिन समा'याह, बिन मत्तिनियाह, बिन मीकायाह, बिन ज़क्कूर बिन आसफ़; مزید دیکھیں: یشوع 6:4گنتی 10:2-102 تواریخ 5:12और उसके भाई समा'याह और 'अज़रएल, मिल्ले, जिल्लै, मा'ऐ, नतनीएल और यहूदाह और हनानी, मर्द — ए — ख़ुदा दाऊद के बाजों को लिए हुए जाते थे और एज्रा फ़क़ीह उनके आगे — आगे था। مزید دیکھیں: نحمیاہ 12:242 تواریخ 8:141 تواریخ 23:5और वह चश्मा फाटक से होकर सीधे आगे गए, और दाऊद के शहर की सीढ़ियों पर चढ़कर शहरपनाह की ऊँचाई पर पहुँचे, और दाऊद के महल के ऊपर होकर पानी फाटक तक पूरब की तरफ़ गए। مزید دیکھیں: نحمیاہ 2:14نحمیاہ 3:26نحمیاہ 8:16और शुक्रगुज़ारी करनेवालों का दूसरा ग़ोल और उनके पीछे — पीछे मैं और आधे लोग उनसे मिलने को दीवार पर तनूरों के बुर्ज के ऊपर चौड़ी दीवार तक مزید دیکھیں: نحمیاہ 3:8نحمیاہ 3:11نحمیاہ 12:31और इफ़्राईमी फाटक के ऊपर पुराने फाटक और मछली फाटक, और हननएल के बुर्ज और हमियाह के बुर्ज पर से होते हुए भेड़ फाटक तक गए; और पहरेवालों के फाटक पर खड़े हो गए। مزید دیکھیں: نحمیاہ 3:1نحمیاہ 3:3نحمیاہ 8:16तब शुक्रगुज़ारी करनेवालों के दोनों ग़ोल और मैं और मेरे साथ आधे हाकिम ख़ुदा के घर में खड़े हो गए। مزید دیکھیں: زبور 42:4نحمیاہ 12:31-32زبور 134:1-3और काहिन इलियाक़ीम, मासियाह, बिनयमीन, मीकायाह, इलीयू'ऐनी, ज़करियाह, हननियाह नरसिंगे लिए हुए थे; और मासियाह और समा'याह और एलियाज़र और 'उज़्ज़ी और यूहहनान और मल्कियाह और 'ऐलाम और एज्रा अपने सरदार गानेवाले, इज़रखियाह के साथ बलन्द आवाज़ से गाते थे। مزید دیکھیں: زبور 81:1زبور 100:1-2زبور 95:1और उस दिन उन्होंने बहुत सी क़ुर्बानियाँ चढ़ाईं और उसी दिन ख़ुशी की क्यूँकि ख़ुदा ने ऐसी ख़ुशी उनको बख़्शी कि वह बहुत ख़ुश हुए; और 'औरतों और बच्चों ने भी ख़ुशी मनाई। इसलिए येरूशलेम की ख़ुशी की आवाज़ दूर तक सुनाई देती थी। مزید دیکھیں: زبور 92:4عزرا 3:13یرمیاہ 31:13उसी दिन लोग ख़ज़ाने की, और उठाई हुई क़ुर्बानियों और पहले फलों और दहेकियों की कोठरियों पर मुक़र्रर हुए, ताकि उनमें शहर शहर के खेतों के मुताबिक़, जो हिस्से काहिनों और लावियों के लिए शरा' के मुताबिक़ मुक़र्रर हुए उनको जमा' करें क्यूँकि बनी यहूदाह काहिनों और लावियों की वजह से जो हाज़िर रहते थे ख़ुश थे। مزید دیکھیں: نحمیاہ 13:12-13نحمیاہ 10:37-392 تواریخ 31:11-13इसलिए वह अपने ख़ुदा के इन्तज़ाम और तहारत के इन्तज़ाम की निगरानी करते रहे; और गानेवालों और दरबानों ने भी दाऊद और उसके बेटे सुलेमान के हुक्म के मुताबिक़ ऐसा ही किया। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 25:1-261 تواریخ 23:282 تواریخ 23:6क्यूँकि पुराने ज़माने से दाऊद और आसफ़ के दिनों में एक सरदार मुग़न्नी होता था, और ख़ुदा की हम्द और शुक्र के गीत गाए जाते थे। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 29:30زبور 83:11 تواریخ 25:1-31और तमाम इस्राईल ज़रुब्बाबुल के और नहमियाह के दिनों में हर रोज़ की ज़रूरत के मुताबिक़ गानेवालों और दरबानों के हिस्से देते थे; यूँ वह लावियों के लिए चीज़ें मख़्सूस करते, और लावी बनी हारून के लिए मख़्सूस करते थे। مزید دیکھیں: نحمیاہ 11:23نحمیاہ 12:12گنتی 18:21-29
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)25 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
نحمیاہ 12:1
Ver. 1. Priests. But not all, as some are omitted. See v. 7. 22, &c. --- Josue, or Jesus, the high priest. --- Esdras, the famous scribe, who is supposed to have returned to Babylon, and to have been living under Nehemias, who came to Jerusalem 81 years after Zorobabel. If, therefore, Esdras was only 20 years old at the former period, he must have lived above 100 years, (C.) which is not improbable. Lyran. T. &c. --- He returned again with many of his countrymen, by the king's leave. W.
↑ 1نحمیاہ 12:7
Ver. 7. Chief. Heads of the 24 great families. 1 Par. xxiv. 18.
↑ 7نحمیاہ 12:8
Ver. 8. Hymns. To preside over the bands. C. xi. 17. C.
↑ 8نحمیاہ 12:9
Ver. 9. Office. Heb. "in the watches," each in his turn, (Vatab.) "daily." Sept. M.
↑ 9نحمیاہ 12:10
Ver. 10. Joacim. These are some of the successors of Josue, (M.) who were high priests till the time of Jeddoa, or Jaddus. W.
↑ 10نحمیاہ 12:11
Ver. 11. Jonathan, is called Johanan by S. Jerom, (in Dan.) Josephus, &c. ---
Jeddoa. The Jaddus, who went to meet Alexander, in his pontifical attire, and was graciously received by him; as the monarch revered in his person the God of the Hebrews, who had formerly appeared to him in this manner, to encourage him to undertake the conquests of Asia. Josephus xi. 8. --- Some think that the names of Jonathan and Jeddoa, and the v. 22, 23, and 24, have been inserted since the time of Nehemias; as he must have lived 140 years, to see the conquests of Alexander. T.
Petau. N. Alex. T. 2 Dis. 7. --- He could not be less than 20, when he returned in 3550. Jaddus met Alexander in 3672; consequently, at that time, Nehemias was 142 years old. But if he died at the commencement of the reign of Darius Codomannus 3668, he would still be 138. C. --- Yet this longevity is by no means incredible, v. 1. C. xiii. 28. H. --- Usher (A. 3602) maintains that Johanan was pontiff under Memnon.
↑ 11نحمیاہ 12:12
Ver. 12. Saraia had given his name to one of the principal families, at the head of which was Maraia, at this time. The Latin MSS. Sept. and Syr. style him Amaria.
↑ 12نحمیاہ 12:17
Ver. 17. Phelti was chief of two families, (C.) or perhaps the name of the head of Miamin (H.) is lost. Vatable. --- And, is not in Heb. "of Miniamin, of Moadiah, Pittai," Prot. H.
↑ 17نحمیاہ 12:19
Ver. 19. Jodaia. The same name is written Idaia, v. 6, and 21.
↑ 19نحمیاہ 12:22
Ver. 22. Persian. Surnamed Codomannus, (H.) Condomanus, (Grot. C.) or Natus, under whom Jaddus was born, though he was pontiff under the former.
Usher, A. 3553.
↑ 22نحمیاہ 12:23
Ver. 23. Chronicles. Not those which are now extant: but some records which regarded the families of the priests. See 1 Esd. ii. 61. --- The son, or grandson of Eliasib. The author refers to others records, v. 26. C.
↑ 23نحمیاہ 12:24
Ver. 24. Order. Heb. "ward over-against ward." One company kept guard while another retired.
M.
↑ 24نحمیاہ 12:25
Ver. 25. Entrances. These are not distinctly mentioned before. See 1 Par. xxvi.
15. 17. Ezec. xl.
8. C. --- Sept. have only, after order, or him, v. 25. "When I assembled the door-keepers, (v. 26,) in the days of Joakeim." H.
↑ 25نحمیاہ 12:26
Ver. 26. Scribe. Could these records have any greater authority than Nehemias himself? It seems, therefore, that this had been added by a later hand, whose testimony is perfectly authentic and inspired. C. --- Nehemias might also refer to some records which he, or some other, had drawn up. H.
↑ 26نحمیاہ 12:27
Ver. 27. Wall. Some time before, (Usher. C.) or now, when the houses were completed. V.
Bede. T. --- Places, for greater solemnity. The ancients deemed "the walls and gates sacred things, the property of no man." Justinian, l. sacra loca. --- Ovid describes the superstitious rites, with which the Romans laid the foundations of their cities, on some lucky day.
Fossa fit ad solidum, fruges jaciuntur in imâ, &c. Fast. iv.
↑ 27نحمیاہ 12:30
Ver. 30. Were purified first, that they might purify the rest. H. --- Priests were obliged to abstain from wine, and from their wives, while they were on duty.
See 2 Par. xxix. 34, and xxxv. 2, &c.
Levites were to wash their garments. Lev. viii. 21. All lepers, &c. required a certain purification, ib. v. 2. 6. and Num. xix. 16. Care was taken that no dead body was found on the walls. These were probably sprinkled with water, &c.
like the tabernacle. Lev. viii. 11.
↑ 30نحمیاہ 12:31
Ver. 31. Choirs. This is not expressed in Heb. and Sept. but must be understood. Prot. "great companies of them that gave thanks. Whereof one went." H. --- The princes led the way, then the priests sounded the trumpets, (Num. x. 8.) the Levites sung, and were followed by the people. All were divided into two equal parts, and went round half the city. C. --- They set out from the dunghill-gate, on the west, and proceeded to the watch-gate, on the east, v. 38. M.
↑ 31نحمیاہ 12:35
Ver. 35. Esdras, mentioned v. 33, was the chief personage, at the head of this company. H.
↑ 35نحمیاہ 12:37
Ver. 37. And, &c. Prot. "And the other company of them that gave thanks." ---
And upon. Heb.
"beyond." This company (H.) proceeded northward. C.
↑ 37نحمیاہ 12:38
Ver. 38. Watch-gate. Syr. and Arab. "great gate," by which they came down.
↑ 38نحمیاہ 12:42
Ver. 42. Great. Numerous, or victims of a large size, oxen, &c.
↑ 42نحمیاہ 12:43
Ver. 43. Thanksgiving. S. Jerom, Sept. and Syr. have read in a different manner from the present Heb. (C.) which has, "for the tithes to gather into them out of the fields of the cities, the portions of (or by) the law assigned to the priests,
&c. Tora, "law," has been read, toda, "thanksgiving,"
by S. Jerom; and sarim, "princes," has been substituted for sadim, "fields." H.
--- The Syriac admits the second reading. C. --- Sept. omit the first entirely. "For the tithes, and for the collections in them, brought to the princes of the cities, being the portions for the priests," &c. H.
↑ 43نحمیاہ 12:44
Ver. 44. Expiation. Or the legal purifications, (M.) when necessary. H.
↑ 44نحمیاہ 12:45
Ver. 45. Asaph was master of music in the reign of David. M.
↑ 45نحمیاہ 12:46
Ver. 46. Sanctified. That is, they gave them that which by the law was set aside, and sanctified for their use. Ch. --- The Levites paid a tithe to the priests, (C. x.
38. and Num. xviii. 26. C.) as the people did to them. W.
↑ 46لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس