AI-generated illustration: Queen Esther kneels in prayer and fasting by candlelight in the Persian palace before going to the king. Classical sacred-art style.
AI سے تیار کردہ
آستر · IRV-UR

آستر

8
بائبل کا متن

مصنوعی آواز (AI)

تصویر اسٹوڈیو میں کھولیں
उसी दिन अख़्सूयरस बादशाह ने यहूदियों के दुश्मन हामान का घर आस्तर मलिका को बख़्शा। और मर्दकै बादशाह के सामने आया, क्यूँकि आस्तर ने बता दिया था कि उसका उससे क्या रिश्ता था। مزید دیکھیں: آستر 2:7امثال 13:22آستر 2:15और बादशाह ने अपनी अँगूठी जो उसने हामान से ले ली थी, उतार कर मर्दकै को दी। और आस्तर ने मर्दकै को हामान के घर पर मुख़्तार बना दिया। مزید دیکھیں: آستر 3:10پیدایش 41:42دانی ایل 2:48और आस्तर ने फिर बादशाह के सामने दरख़्वास्त की और उसके क़दमों पर गिरी और आँसू बहा बहाकर उसकी मिन्नत की कि हामान अजाजी की बदख़्वाही और साज़िश को, जो उसने यहूदियों के बरख़िलाफ़ की थी बातिल कर दे। مزید دیکھیں: ہوسیع 12:42 سلاطین 4:27عبرانیوں 5:7तब बादशाह ने आस्तर की तरफ़ सुनहली लाठी बढ़ाई, फिर आस्तर बादशाह के सामने उठ खड़ी हुई مزید دیکھیں: آستر 5:2آستر 4:11और कहने लगी, “अगर बादशाह को मन्ज़ूर हो और मैं उसकी नज़र में मक़बूल हूँ, और यह बात बादशाह को मुनासिब मा'लूम हो और मैं उसकी निगाह में प्यारी हूँ, तो उन फ़रमानों को रद करने को लिखा जाए जिनकी अजाजी हम्मदाता के बेटे हामान ने, उन सब यहूदियों को हलाक करने के लिए जो बादशाह के सब सूबों में बसते हैं, पसन्द किया था। مزید دیکھیں: آستر 7:3آستر 3:12-13آستر 5:8क्यूँकि मैं उस बला को जो मेरी क़ौम पर नाज़िल होगी, क्यूँकर देख सकती हूँ? या कैसे मैं अपने रिश्तेदारों की हलाकत देख सकती हूँ?” مزید دیکھیں: آستر 7:4رومیوں 10:1رومیوں 9:2-3तब अख़्सूयरस बादशाह ने आस्तर मलिका और मर्दकै यहूदी से कहा कि “देखो, मैंने हामान का घर आस्तर को बख़्शा है, और उसे उन्होंने सूली पर टाँग दिया, इसलिए कि उसने यहूदियों पर हाथ चलाया। مزید دیکھیں: آستر 7:10گلتیوں 3:13امثال 13:22तुम भी बादशाह के नाम से यहूदियों को जैसा चाहते हो लिखो, और उस पर बादशाह की अँगूठी से मुहर करो, क्यूँकि जो लिखाई बादशाह के नाम से लिखी जाती है, उस पर बादशाह की अँगूठी से मुहर की जाती है, उसे कोई रद नहीं कर सकता।” مزید دیکھیں: آستر 1:19آستر 3:12آستر 8:5तब उसी वक़्त तीसरे महीने, या'नी सैवान महीने की तेइसवीं तारीख़ को, बादशाह के मुन्शी तलब किए गए और जो कुछ मर्दकै ने हिन्दोस्तान से कूश तक एक सौ सताईस सूबों के यहूदियों और नवाबों और हाकिमों और सूबों के अमीरों को हुक्म दिया, वह सब हर सूबे को उसी के हुरूफ़ और हर क़ौम को उसी की ज़बान, और यहूदियों को उनके हुरूफ़ और उनकी ज़बान के मुताबिक़ लिखा गया। مزید دیکھیں: آستر 1:22آستر 1:12 سلاطین 18:26और उसने अख़्सूयरस बादशाह के नाम से ख़त लिखे, और बादशाह की अँगूठी से उन पर मुहर की, और उनको सवार कासिदों के हाथ रवाना किया, जो अच्छी नसल के तेज़ रफ़्तार शाही घोड़ों पर सवार थे। مزید دیکھیں: یرمیاہ 2:23دانی ایل 4:1یسعیاہ 66:20इनमें बादशाह ने यहूदियों को जो हर शहर में थे, इजाज़त दी कि इकट्ठे होकर अपनी जान बचाने के लिए मुक़ाबिले पर अड़ जाएँ, और उस क़ौम और उस सूबे की सारी फ़ौज को जो उन पर और उनके छोटे बच्चों और बीवियों पर हमलावर हो हलाक और क़त्ल करें और बरबाद कर दें, और उनका माल लूट लें। مزید دیکھیں: زبور 37:14-15آستر 3:13حزقی ایل 39:10यह अख़्सूयरस बादशाह के सब सूबों में बारहवें महीने, या'नी अदार महीने की तेरहवीं तारीख़ की एक ही दिन में हो। مزید دیکھیں: آستر 9:1آستر 3:13-15قضاۃ 1:6-7इस तहरीर की एक एक नक़ल सब क़ौमों के लिए जारी की गई कि इस फ़रमान का ऐलान हर सूबे में किया जाए, ताकि यहूदी इस दिन अपने दुश्मनों से अपना इन्तक़ाम लेने को तैयार रहें। مزید دیکھیں: مکاشفہ 6:10آستر 3:14زبور 149:6-9इसलिए वह क़ासिद जो तेज़ रफ़्तार शाही घोड़ों पर सवार थे रवाना हुए, और बादशाह के हुक्म की वजह से तेज़ निकले चले गए, और वह फ़रमान सोसन के महल में दिया गया। مزید دیکھیں: دانی ایل 8:2آستر 3:15آستر 2:3और मर्दकै बादशाह के सामने से आसमानी और सफ़ेद रंग का शाहाना लिबास और सोने का एक बड़ा ताज, और कतानी और अर्ग़वानी चोग़ा पहने निकला और सोसन शहर ने ना'रा मारा और ख़ुशी मनाई। مزید دیکھیں: لوقا 16:19آستر 3:15پیدایش 41:42यहूदियों को रौनक़ और ख़ुशी और शादमानी और इज़्ज़त हासिल हुई। مزید دیکھیں: امثال 11:10زبور 97:11زبور 18:28और हर सूबे और हर शहर में जहाँ कहीं बादशाह का हुक्म और उसका फ़रमान पहुँचा, यहूदियों को खुर्रमी और शादमानी और ईद और ख़ुशी का दिन नसीब हुआ; और उस मुल्क के लोगों में से बहुतेरे यहूदी हो गए, क्यूँकि यहूदियों का ख़ौफ़ उन पर छा गया था। مزید دیکھیں: استثنا 11:25آستر 9:19زبور 18:43

مزید دیکھیں: باہمی حوالہ جات OpenBible.info (CC BY) سے، جزوی طور پر Treasury of Scripture Knowledge (پبلک ڈومین) سے ماخوذ۔

حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)11 حواشی

حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔

یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد

آستر 8:1

Ver. 1. House, and furniture. Sept. "all the possessions of Aman, the devil,"

(accuser, &c. H.) which were confiscated for treason; and no one had a better title than the queen, whose life had been is such danger. Yet she did not touch the estates of the children, v. 13. C. ix. 10. --- King.

in the place of Aman. C. ix. 4. and x. 3. --- Uncle, or cousin. C.

↑ 1

آستر 8:2

Ver. 2. Aman. It seems the traitor had hitherto kept possession of it, and sealed the king's edicts, as Mardochai was now to do, v. 8. --- House. Heb. &c. "of Aman," to whom it had belonged. C.

↑ 2

آستر 8:3

انیسویں صدی کا یہ حاشیہ مناظرانہ زبان استعمال کرتا ہے؛ اسے اس پینل کے شروع میں دیے گئے نوٹ کی روشنی میں پڑھیں۔

Ver. 3. Down. such reverence is due to God's representatives, whatever heretics may say. Jude 8.

↑ 3

آستر 8:5

Ver. 5. To him. Heb. adds, "and I be pleasing in his eyes," which had been expressed just before.

Yet she might insist on this point, as it shewed a greater regard for the king's pleasure. --- I beseech. Heb. "let it be written, to reverse the device of Aman, the son," &c. H. --- When the edict was not sealed by the nobles, it might be altered; (C. i. 19.) and at any rate, when the king had been to visibly imposed upon, in an affair of such consequence, justice dictated that it should not be enforced. C.

↑ 5

آستر 8:7

Ver. 7. Durst. Heb. "laid." He had sufficiently manifested his intention to destroy them, though he had not been able to injure any one. H.

↑ 7

آستر 8:8

Ver. 8. This. Heb. "no one may reverse the letter," &c.

↑ 8

آستر 8:9

Ver. 9. Third. Rom. Sept. "first...Nisan," ten days after Aman's decree, who seems to have been presently brought to judgment. Yet two whole months might easily elapse, (C.) and ten days more, before this contrary edict was dispatched. H. --- The day of slaughter was still remote. M.

↑ 9

آستر 8:10

Ver. 10. Posts, who had a right to make use of any person's horse, &c. M. ---

Who. Prot. "on horseback, and riders on mules, camels, and young dromedaries." H. --- The original terms greatly embarrass interpreters. C. ---

Sept. have simply, "he sent the writings by letter-carriers, ordering them to follow their own laws in every city, to help themselves, and treat their adversaries and opponents as they pleased, on one day...the 13th...of Adar.

This is a copy," &c.

C. xvi. H.

↑ 10

آستر 8:11

Ver. 11. Spoil. This was retaliating, as they were to have been treated in like manner. C. ---

Such were the barbarous customs of the country. H. --- It might not still be lawful thus to involve the innocent with the guilty, though the king did not ill in allowing the Jews to stand up in their own defence. 2 K. xxi. 6. Some think that they were only to prevent the execution of the former edict, which could not be revoked. See C. iii. C. --- A form of trial was observed. C. xvi. 20.

M.

↑ 11

آستر 8:15

Ver. 15. Cloak. The kings wore one of purple, over their purple and white tunic.

Cyrop. viii. ---

Gr. have "diadem." C.

↑ 15

آستر 8:17

Ver. 17. Ceremonies. Becoming acquainted with the sanctity of the law, and the protection which God gave to his people. M. --- Heb. "the Jews had joy and gladness, a feast, and a good day, and many of the people of the land became Jews; for the fear of the Jews," &c. Prot. H.

↑ 17

لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس

غور و فکر

اس حوالے کے لیے ابھی کوئی نظرثانی شدہ غور و فکر نہیں۔

ایڈیشن: Urdu Indian Revised Version · لائسنس: CC BY-SA 4.0
Urdu Indian Revised Version (IRV) © 2019 Bridge Connectivity Solutions Pvt. Ltd. Licensed under CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/). Source: eBible.org (https://ebible.org/find/details.php?id=urd). Changes: none to the wording; formatting only (verse-per-line import). No endorsement by the licensor is implied.
اعترافات اور لائسنس