امثال · IRV-UR
امثال
13
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
'अक़्लमंद बेटा अपने बाप की ता'लीम को सुनता है, लेकिन ठठ्ठा बाज़ सरज़निश पर कान नहीं लगाता। مزید دیکھیں: امثال 15:5امثال 9:7-8امثال 15:20आदमी अपने कलाम के फल से अच्छा खाएगा, लेकिन दग़ाबाज़ों की जान के लिए सितम है। مزید دیکھیں: امثال 12:14امثال 18:20امثال 10:11अपने मुँह की निगहबानी करने वाला अपनी जान की हिफ़ाज़त करता है लेकिन जो अपने होंट पसारता है, हलाक होगा। مزید دیکھیں: امثال 21:23امثال 18:21امثال 18:7सुस्त आदमी आरजू़ करता है लेकिन कुछ नहीं पाता, लेकिन मेहनती की जान सेर होगी। مزید دیکھیں: امثال 12:24امثال 12:112 پطرس 1:5-11सादिक़ को झूट से नफ़रत है, लेकिन शरीर नफरत अंगेज़ — ओ — रुस्वा होता है। مزید دیکھیں: کلسیوں 3:9زبور 119:163افسیوں 4:25सदाक़त रास्तरौ की हिफाज़त करती है, लेकिन शरारत शरीर को गिरा देती है। مزید دیکھیں: امثال 11:3امثال 11:5-6زبور 140:11कोई अपने आप को दौलतमंद जताता है लेकिन ग़रीब है, और कोई अपने आप को कंगाल बताता है लेकिन बड़ा मालदार है। مزید دیکھیں: مکاشفہ 3:17لوقا 18:11-14امثال 11:24आदमी की जान का कफ़्फ़ारा उसका माल है, लेकिन कंगाल धमकी को नहीं सुनता। مزید دیکھیں: متی 16:261 پطرس 1:18-192 سلاطین 24:14सादिक़ों का चिराग़ रोशन रहेगा, लेकिन शरीरों का दिया बुझाया जाएगा। مزید دیکھیں: امثال 24:20امثال 4:18امثال 20:20तकब्बुर से सिर्फ़ झगड़ा पैदा होताहै, लेकिन मश्वरत पसंद के साथ हिकमत है। مزید دیکھیں: امثال 19:20امثال 12:15-161 تیمتھیس 6:4जो दौलत बेकारी से हासिल की जाए कम हो जाएगी, लेकिन मेहनत से जमा' करने वाले की दौलत बढ़ती रहेगी। مزید دیکھیں: امثال 20:21امثال 10:2یعقوب 5:1-5उम्मीद के पूरा होने में ताख़ीर दिल को बीमार करती है, लेकिन आरजू़ का पूरा होना ज़िन्दगी का दरख़्त है। مزید دیکھیں: یوحنا 16:22امثال 13:19زبور 119:81-83जो कलाम की तहक़ीर करता है, अपने आप पर हलाकत लाता है; लेकिन जो फ़रमान से डरता है, अज्र पाएगा। مزید دیکھیں: گنتی 15:312 تواریخ 36:16زبور 119:165'अक़्लमंद की ता'लीम ज़िन्दगी का चश्मा है, जो मौत के फंदो से छुटकारे का ज़रिया' हो। مزید دیکھیں: امثال 10:11امثال 14:27زبور 18:5समझ की दुरुस्ती मक़्बूलियत बख़्शती है, लेकिन दग़ाबाज़ों की राह कठिन है। مزید دیکھیں: یرمیاہ 2:19امثال 4:19امثال 15:10हर एक होशियार आदमी 'अक़्लमंदी से काम करता है, पर बेवक़ूफ़ अपनी बेवक़ूफ़ी को फैला देता है। مزید دیکھیں: امثال 15:2امثال 12:22-23افسیوں 5:17शरीर क़ासिद बला में गिरफ़्तार होता है, लेकिन ईमानदार एल्ची सिहत बख़्श है। مزید دیکھیں: امثال 25:13حزقی ایل 33:7-82 کرنتھیوں 5:20तरबियत को रद्द करने वाला कंगालऔर रुस्वा होगा, लेकिन वह जो तम्बीह का लिहाज़ रखता है, 'इज़्ज़त पाएगा। مزید دیکھیں: امثال 15:5امثال 15:31-32امثال 12:1जब मुराद पूरी होती है तब जी बहुत ख़ुश होता है, लेकिन बदी को छोड़ने से बेवक़ूफ़ को नफ़रत है। مزید دیکھیں: امثال 13:12مکاشفہ 7:14-17امثال 29:27वह जो 'अक़्लमंदों के साथ चलता है 'अक़्लमंद होगा, पर बेवक़ूफ़ों का साथी हलाक किया जाएगा। مزید دیکھیں: 1 کرنتھیوں 15:33-34امثال 15:31امثال 9:6बदी गुनहगारों का पीछा करती है, लेकिन सादिक़ों को नेक बदला मिलेगा। مزید دیکھیں: زبور 32:10یسعیاہ 3:10-11امثال 13:13नेक आदमी अपने पोतों के लिए मीरास छोड़ता है, लेकिन गुनहगार की दौलत सादिक़ों के लिए फ़राहम की जाती है مزید دیکھیں: واعظ 2:26ایوب 27:16-17امثال 28:8कंगालों की खेती में बहुत ख़ुराक होती है, लेकिन ऐसे लोग भी हैं जो बे इन्साफ़ी से बर्बाद हो जाते हैं। مزید دیکھیں: امثال 12:11امثال 28:19واعظ 5:9वह जो अपनी छड़ी को बाज़ रखता है, अपने बेटे से नफ़रत रखता है, लेकिन वह जो उससे मुहब्बत रखता है, बरवक़्त उसको तम्बीह करता है। مزید دیکھیں: امثال 29:17امثال 23:13-14امثال 29:15सादिक़ खाकर सेर हो जाता है, लेकिन शरीर का पेट नहीं भरता। مزید دیکھیں: زبور 34:10امثال 10:3عبرانیوں 13:5
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)22 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
امثال 13:1
Ver. 1. Doctrine. Or he gives proof of his good education, (C.) and excites even his father to advance in piety. Ven. Bede. --- Sept. "is obedient to his father; but the disobedient son is in destruction." H.
↑ 1امثال 13:2
Ver. 2. Mouth. In reward of his good speeches. C. --- Sept. "of justice the good man eateth; but the souls of the lawless perish before the time." C. xii. 13.
↑ 2امثال 13:3
Ver. 3. Hath. Heb. "who openeth his lips inconsiderately, is lost. Judg. xi. 35. H.
↑ 3امثال 13:4
Ver. 4. Willeth not. Heb. "hath not." He only desires riches, or to be converted, and will not labour. C. xxi. 25. Eccli. v. 8.
↑ 4امثال 13:5
Ver. 5. Confounded. The detractor is like swine, stirring up dirt. S. Chrys. 32. ad Pop. --- The liar is not believed, even when he speaks the truth. Aristot.
↑ 5امثال 13:6
Ver. 6. Sinner. Sym. "draweth on sin." Virtue is the best safeguard.
↑ 6امثال 13:7
Ver. 7. Riches. Such was S. Paul. 2 Cor. vi. 10. Some affect to be rich, while others are never satisfied. Semper avarus eget. Lazarus was very rich in God's sight.
↑ 7امثال 13:8
Ver. 8. Reprehension. Or is not able to defend himself, like the rich. C. --- He is not exposed so much to great revolutions. Bayn.
↑ 8امثال 13:9
Ver. 9. Out. They are hated as well as their offspring. C.
↑ 9امثال 13:10
Ver. 10. Contentions. As none will yield. M. --- Heb. "only by pride cometh contention." Prot.
--- "Pride is the mother of all sects." S. Aug.
↑ 10امثال 13:11
Ver. 11. Haste. Heb. "by vanity," and injustice. Those who become rich on a sudden fall under suspicion, as a Roman objected to Sylla, who had inherited nothing. Plut. --- By little. Heb. "he that gathereth by labour, (Sept. piety) shall increase." Prot. H.
↑ 11امثال 13:12
انیسویں صدی کا یہ حاشیہ مناظرانہ زبان استعمال کرتا ہے؛ اسے اس پینل کے شروع میں دیے گئے نوٹ کی روشنی میں پڑھیں۔
Ver. 12. Hope. Sept. "(the just shews mercy and lends) better is he who begins heartily to assist, than he who promises and leads to hope. For a bad (Grabe substitutes good) desire is a tree of life." --- Soul. Prot. "maketh the heart sick." H. --- The pain increases in proportion to our eager desire. Calvin maintains, that the souls of the blessed are not yet in heaven, but hope: and of course he would establish a sort of purgatory for them. H.
↑ 12امثال 13:13
Ver. 13. Come. To defend what he has asserted, or to pass for a liar. Heb. "shall be destroyed by it." Mont. H. --- Those who despise God's order shall perish.
--- Deceitful, &c. This is not in Heb. nor in some of the Lat. edit. C. --- Sept. "to the deceitful son nothing shall be good. But the ways of the wise servant shall prosper, and his paths shall be made straight." C. xiv. 15. H.
↑ 13امثال 13:14
Ver. 14. That. Sept. "but the fool is slain in the snare." H.
↑ 14امثال 13:15
Ver. 15. Grace. God assists those who strive to be well instructed. C.
↑ 15امثال 13:17
Ver. 17. Of the. Heb. "a wicked ambassador." A king generally chooses people like himself. M.
--- Sept. have read melec. "A rash king shall," &c.
↑ 17امثال 13:18
Ver. 18. To him. Heb. "destroy discipline," so that the most wretched are often noted for immorality. Sept. "instruction takes away poverty," as "the whole earth supports the man that has a trade," technion, according to the Greek proverb. C.
↑ 18امثال 13:19
Ver. 19. That is. Sept. "of the pious, but the works of the impious are far from knowledge." H.
↑ 19امثال 13:20
Ver. 20. Become. Sept. "be known." A person's disposition may be seen by the company which he frequents.
↑ 20امثال 13:22
Ver. 22. Heirs. This was more observable under the old law: yet we often seem the distress to which the unjust are exposed. De male quæsitis non gaudet tertius hæres. C.
↑ 22امثال 13:23
Ver. 23. Fathers. Heirs often lose their property by their misconduct. Heb. and (H.) Chal. read,
"of the poor," who till their land better than those who have too large farms. M.
--- Nature requires but little. C. --- Sept. "the just shall spend many years in affluence: but the unjust are cut off at once." H.
↑ 23امثال 13:24
Ver. 24. Betimes. God has always treated his friends in this manner, to preserve them from sin, or to increase their reward. C.
↑ 24لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس