ہوسیع · IRV-UR
ہوسیع
12
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
इफ़्राईम हवा चरता है; वह पूरबी हवा के पीछे दौड़ता है। वह मुत्वातिर झूट पर झूट बोलता, और जु़ल्म करता है। वह असूरियों से 'अहद — ओ — पैमान करते, और मिस्र को तेल भेजते हैं। مزید دیکھیں: ہوسیع 11:12ہوسیع 5:13ہوسیع 8:7ख़ुदावन्द का यहूदाह के साथ भी झगड़ा है, और या'क़ूब को चाल चलन के मुताबिक़ उसकी सज़ा देगा; और उसके आ'माल के मुवाफ़िक़ उसका बदला देगा। مزید دیکھیں: میکاہ 6:2ہوسیع 4:1یسعیاہ 10:6उसने रिहम में अपने भाई की एड़ी पकड़ी, और वह अपनी जवानी के दिनों में ख़ुदा से कुश्ती लड़ा। مزید دیکھیں: پیدایش 25:26پیدایش 32:24-28یعقوب 5:16-18हाँ, वह फ़रिश्ते से कुश्ती लड़ा और ग़ालिब आया। उसने रोकर दुआ की। उसने उसे बैतएल में पाया और वहाँ वह हम से हम कलाम हुआ مزید دیکھیں: پیدایش 35:151 تھسلنیکیوں 4:17ملاکی 3:1या'नी ख़ुदावन्द रब्ब — उल — अफ़वाज, यहोवा उसकी यादगार है: مزید دیکھیں: خروج 3:15یسعیاہ 42:8زبور 135:13“अब तू अपने ख़ुदा की तरफ़ रुजू' ला; नेकी और रास्ती पर क़ाईम, और हमेशा अपने ख़ुदा का उम्मीदवार रह।” مزید دیکھیں: میکاہ 6:8میکاہ 7:7ہوسیع 14:1वह सौदागर है, और दग़ा की तराजू उसके हाथ में है; वह जु़ल्म दोस्त है। مزید دیکھیں: عاموس 8:5-6میکاہ 6:10-11امثال 11:1इफ़्राईम तो कहता है, 'मैं दौलतमंद और मैंने बहुत सा माल हासिल किया है। मेरी सारी कमाई में बदकिरदारी का गुनाह न पाएँगे। مزید دیکھیں: مکاشفہ 3:17زبور 62:10استثنا 8:17लेकिन मैं मुल्क — ए — मिस्र से ख़ुदावन्द तेरा ख़ुदा हूँ; मैं फिर तुझ को 'ईद — ए — मुक़द्दस के दिनों के दस्तूर पर ख़ेमों में बसाऊँगा। مزید دیکھیں: ہوسیع 13:4احبار 23:40-43زبور 81:10मैंने तो नबियों से कलाम किया; और रोया पर रोया दिखाई, और नबियों के वसील से तशबिहात इस्तेमाल कीं। مزید دیکھیں: 2 سلاطین 17:13حزقی ایل 20:49یوایل 2:28यक़ीनन जिलआ'द में बदकिरदारी है, वो बिल्कुल बतालत हैं; वो जिल्जाल में बैल क़ुर्बान करते हैं, उनकी क़ुर्बानगाहे खेत की रेखारियों पर के तूदों की तरह हैं। مزید دیکھیں: ہوسیع 6:8ہوسیع 8:11ہوسیع 4:15और याकूब अराम की ज़मीन को भाग गया; इस्राईल बीवी के ख़ातिर नौकर बना, उसने बीवी की ख़ातिर चरवाही की। مزید دیکھیں: پیدایش 29:18-28پیدایش 31:41پیدایش 27:43एक नबी के वसीले से ख़ुदावन्द इस्राईल को मिस्र से निकाल लाया और नबी ही के वसीले से वह महफ़ूज़ रहा। مزید دیکھیں: اعمال 3:22-23زبور 77:20خروج 12:50-51इफ़्राईम ने बड़े सख़्त ग़ज़बअंगेज़ काम किए; इसलिए उसका खू़न उसी की गर्दन पर होगा और उसका ख़ुदावन्द उसकी मलामत उसी के सिर पर लाएगा। مزید دیکھیں: حزقی ایل 18:13دانی ایل 11:182 سلاطین 17:7-18
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)13 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
ہوسیع 12:1
Ver. 1. On. Lit. the wind. H. --- To trust in men is no less vain. W. --- Sept.
"Ephraim is an evil spirit," &c. --- Heat. Heb. "eastern or burning wind." H. ---
Manahem attempted to engage Egypt on his side, but he was frustrated in his hopes, (4 K. xv. S. Jer.) as Osee was likewise; to which king the sense conducts us better. C. xiii. 15. --- Oil. That of Palestine was very excellent.
Ezec. xxvii. 17.
↑ 1ہوسیع 12:2
Ver. 2. Judgment. Heb. "trial." What follows refers to all the people, whose impiety is contrasted with Jacob's virtue.
↑ 2ہوسیع 12:3
Ver. 3. Brother Esau, thus foreshewing what would happen. Gen. xxv. --- Angel.
Sept. "God,"
whose place this angel held. Elohim implies both. v. 4. Gen. xxxii. 24.
↑ 3ہوسیع 12:4
Ver. 4. Wept. Sept. "they wept, and besought me." Other interpreters agree with the Vulg. ---
Us. By changing a vowel point, in Hebrew, it might be, "He spoke to him." Cap.
Grot. --- The most magnificent promises were made, at Bethel, regarding the Israelites: this made the profanation of the place more horrible. C. --- Sept.
"They found me in the house of On, and there the word was addressed to them." --- Bethaven was the name of Bethel, among the pious Jews, in the days of Osee. H.
↑ 4ہوسیع 12:5
Ver. 5. Memorial, and the object of worship; or this great Jehovah spoke to Jacob.
↑ 5ہوسیع 12:7
Ver. 7. Chanaan. The Phœnicians were so called, and all merchants. Here the title is given reproachfully (C.) to all the posterity of Jacob. H. --- None more ignominious could be used.
Dan. xiii. 56. Thus Rome is styled Babylon.
↑ 7ہوسیع 12:8
Ver. 8. Idol. Heb. also, "vanity." Riches are vain, and lead to idolatry when people place their affections on them. Mat. xiii. 22. Eph. v. 5. --- Committed. I am conscious of no injustice. C. ---
Yet he had used a deceitful balance, and his judgment is equally perverse. H.
--- "What rich man shall be saved?" Clem. Alex.
↑ 8ہوسیع 12:9
Ver. 9. Egypt. At Sinai the covenant between God and Israel was chiefly ratified. The former ceased not to perform the conditions, but the latter repaid him with ingratitude. --- Feast. The people shall be brought back, (C.) or they shall again be forced to dwell under tents. Theod. ---
"Shall I still cause?" &c. Tournemine.
↑ 9ہوسیع 12:10
Ver. 10. Prophets. They have represented me as it were under visible forms, that you cannot plead ignorance. The prophets prefigured Christ, the end of the law, &c. C.
↑ 10ہوسیع 12:11
Ver. 11. Idol. That is, if Galaad, with all its idols and sacrifices, be like a mere idol itself, being brought to nothing by Theglathphalassar, how vain is it to expect that the idols worshipped in Galgal shall be of any service to the tribes that remain. Ch. --- Will these idols be more powerful? Sept. copies vary. Rom.
ed. has Galaad, and Comp. Galgal in both places. But that of S. Jer. and of Theodoret is better. --- Heaps of stones. They are in ruins, or very numerous: (C.) yet have not secured the country. H.
↑ 11ہوسیع 12:12
Ver. 12. Jacob. The history of the patriarch, and of his posterity, serves to place the ingratitude of the people in the clearest light. W. --- The prophet had interrupted the account of Jacob, (v. 4.) who had signalized his piety in Galaad.
Gen. xxxi. 46.
↑ 12ہوسیع 12:13
Ver. 13. Prophet. Josue put the people in possession of the country, and offered sacrifice at Galgal, where the rite of circumcision was performed. This place is now defiled. What perfidy (H.) and ingratitude. C.
↑ 13ہوسیع 12:14
Ver. 14. Him. He shall suffer for his crimes. M. --- He can blame only himself. C.
↑ 14لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس