حزقيال · AVD
حزقيال
18
نص الكتاب المقدسصوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)
وَكَانَ إِلَيَّ كَلَامُ ٱلرَّبِّ قَائِلًا: «مَا لَكُمْ أَنْتُمْ تَضْرِبُونَ هَذَا ٱلْمَثَلَ عَلَى أَرْضِ إِسْرَائِيلَ، قَائِلِينَ: ٱلْآبَاءُ أَكَلُوا ٱلْحِصْرِمَ وَأَسْنَانُ ٱلْأَبْنَاءِ ضَرِسَتْ؟ انظر أيضًا: إرميا 31:29-30مراثي إرميا 5:7حزقيال 37:11حَيٌّ أَنَا، يَقُولُ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ، لَا يَكُونُ لَكُمْ مِنْ بَعْدُ أَنْ تَضْرِبُوا هَذَا ٱلْمَثَلَ فِي إِسْرَائِيلَ. انظر أيضًا: حزقيال 18:19-20حزقيال 18:30حزقيال 33:11-20هَا كُلُّ ٱلنُّفُوسِ هِيَ لِي. نَفْسُ ٱلْأَبِ كَنَفْسِ ٱلِٱبْنِ، كِلَاهُمَا لِي. اَلنَّفْسُ ٱلَّتِي تُخْطِئُ هِيَ تَمُوتُ. انظر أيضًا: حزقيال 18:20رومية 6:23العدد 16:22وَٱلْإِنْسَانُ ٱلَّذِي كَانَ بَارًّا وَفَعَلَ حَقًّا وَعَدْلًا، انظر أيضًا: حزقيال 33:14يوحنا الأولى 3:7الأمثال 21:3لَمْ يَأْكُلْ عَلَى ٱلْجِبَالِ وَلَمْ يَرْفَعْ عَيْنَيْهِ إِلَى أَصْنَامِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ، وَلَمْ يُنَجِّسِ ٱمْرَأَةَ قَرِيبِهِ، وَلَمْ يَقْرُبِ ٱمْرَأَةً طَامِثًا، انظر أيضًا: حزقيال 18:15التثنية 4:19حزقيال 22:9-11وَلَمْ يَظْلِمْ إِنْسَانًا، بَلْ رَدَّ لِلْمَدْيُونِ رَهْنَهُ، وَلَمْ يَغْتَصِبِ ٱغْتِصَابًا بَلْ بَذَلَ خُبْزَهُ لِلْجَوْعَانِ، وَكَسَا ٱلْعُرْيَانَ ثَوْبًا، انظر أيضًا: حزقيال 18:16الخروج 22:26حزقيال 18:12وَلَمْ يُعْطِ بِٱلرِّبَا، وَلَمْ يَأْخُذْ مُرَابَحَةً، وَكَفَّ يَدَهُ عَنِ ٱلْجَوْرِ، وَأَجْرَى ٱلْعَدْلَ ٱلْحَقَّ بَيْنَ ٱلْإِنْسَانِ وَٱلْإِنْسَانِ، انظر أيضًا: الخروج 22:25زكريا 8:16التثنية 23:19-20وَسَلَكَ فِي فَرَائِضِي وَحَفِظَ أَحْكَامِي لِيَعْمَلَ بِٱلْحَقِّ فَهُوَ بَارٌّ. حَيَاةً يَحْيَا، يَقُولُ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ. انظر أيضًا: حبقوق 2:4حزقيال 20:11عاموس 5:4«فَإِنْ وَلَدَ ٱبْنًا مُعْتَنِفًا سَفَّاكَ دَمٍ، فَفَعَلَ شَيْئًا مِنْ هَذِهِ، انظر أيضًا: الخروج 21:12ملاخي 3:8-9التكوين 9:5-6وَلَمْ يَفْعَلْ كُلَّ تِلْكَ، بَلْ أَكَلَ عَلَى ٱلْجِبَالِ، وَنَجَّسَ ٱمْرَأَةَ قَرِيبِهِ، انظر أيضًا: لوقا 11:28فيلبي 4:9يوحنا الأولى 3:22وَظَلَمَ ٱلْفَقِيرَ وَٱلْمِسْكِينَ، وَٱغْتَصَبَ ٱغْتِصَابًا، وَلَمْ يَرُدَّ ٱلرَّهْنَ، وَقَدْ رَفَعَ عَيْنَيْهِ إِلَى ٱلْأَصْنَامِ وَفَعَلَ ٱلرِّجْسَ، انظر أيضًا: حزقيال 8:6حزقيال 8:17عاموس 4:1وَأَعْطَى بِٱلرِّبَا وَأَخَذَ ٱلْمُرَابَحَةَ، أَفَيَحْيَا؟ لَا يَحْيَا! قَدْ عَمِلَ كُلَّ هَذِهِ ٱلرَّجَاسَاتِ فَمَوْتًا يَمُوتُ. دَمُهُ يَكُونُ عَلَى نَفْسِهِ. انظر أيضًا: الخروج 22:25حزقيال 18:8اللاويين 20:9«وَإِنْ وَلَدَ ٱبْنًا رَأَى جَمِيعَ خَطَايَا أَبِيهِ ٱلَّتِي فَعَلَهَا، فَرَآهَا وَلَمْ يَفْعَلْ مِثْلَهَا. انظر أيضًا: أخبار الأيام الثاني 34:21الأمثال 23:24أخبار الأيام الثاني 29:3-11لَمْ يَأْكُلْ عَلَى ٱلْجِبَالِ، وَلَمْ يَرْفَعْ عَيْنَيْهِ إِلَى أَصْنَامِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ، وَلَا نَجَّسَ ٱمْرَأَةَ قَرِيبِهِ، انظر أيضًا: حزقيال 18:6-7حزقيال 18:11-13وَلَا ظَلَمَ إِنْسَانًا، وَلَا ٱرْتَهَنَ رَهْنًا، وَلَا ٱغْتَصَبَ ٱغْتِصَابًا، بَلْ بَذَلَ خُبْزَهُ لِلْجَوْعَانِ، وَكَسَا ٱلْعُرْيَانَ ثَوْبًا انظر أيضًا: حزقيال 18:7الأمثال 31:20لوقا 14:13وَرَفَعَ يَدَهُ عَنِ ٱلْفَقِيرِ، وَلَمْ يَأْخُذْ رِبًا وَلَا مُرَابَحَةً، بَلْ أَجْرَى أَحْكَامِي وَسَلَكَ فِي فَرَائِضِي، فَإِنَّهُ لَا يَمُوتُ بِإِثْمِ أَبِيهِ. حَيَاةً يَحْيَا. انظر أيضًا: حزقيال 18:8-9الأمثال 29:14حزقيال 3:21أَمَّا أَبُوهُ فَلِأَنَّهُ ظَلَمَ ظُلْمًا، وَٱغْتَصَبَ أَخَاهُ ٱغْتِصَابًا، وَعَمِلَ غَيْرَ ٱلصَّالِحِ بَيْنَ شَعْبِهِ، فَهُوَذَا يَمُوتُ بِإِثْمِهِ. انظر أيضًا: حزقيال 3:18يوحنا 8:24حزقيال 18:4«وَأَنْتُمْ تَقُولُونَ: لِمَاذَا لَا يَحْمِلُ ٱلِٱبْنُ مِنْ إِثْمِ ٱلْأَبِ؟ أَمَّا ٱلِٱبْنُ فَقَدْ فَعَلَ حَقًّا وَعَدْلًا. حَفِظَ جَمِيعَ فَرَائِضِي وَعَمِلَ بِهَا فَحَيَاةً يَحْيَا. انظر أيضًا: الخروج 20:5زكريا 1:3-6حزقيال 18:9اَلنَّفْسُ ٱلَّتِي تُخْطِئُ هِيَ تَمُوتُ. اَلِٱبْنُ لَا يَحْمِلُ مِنْ إِثْمِ ٱلْأَبِ، وَٱلْأَبُ لَا يَحْمِلُ مِنْ إِثْمِ ٱلِٱبْنِ. بِرُّ ٱلْبَارِّ عَلَيْهِ يَكُونُ، وَشَرُّ ٱلشِّرِّيرِ عَلَيْهِ يَكُونُ. انظر أيضًا: الملوك الثاني 14:6التثنية 24:16حزقيال 18:4فَإِذَا رَجَعَ ٱلشِّرِّيرُ عَنْ جَمِيعِ خَطَايَاهُ ٱلَّتِي فَعَلَهَا وَحَفِظَ كُلَّ فَرَائِضِي وَفَعَلَ حَقًّا وَعَدْلًا فَحَيَاةً يَحْيَا. لَا يَمُوتُ. انظر أيضًا: حزقيال 33:19تيطس 2:11-14حزقيال 18:27-28كُلُّ مَعَاصِيهِ ٱلَّتِي فَعَلَهَا لَا تُذْكَرُ عَلَيْهِ. فِي بِرِّهِ ٱلَّذِي عَمِلَ يَحْيَا. انظر أيضًا: ميخا 7:19حزقيال 33:16إشعياء 43:25هَلْ مَسَرَّةً أُسَرُّ بِمَوْتِ ٱلشِّرِّيرِ؟ يَقُولُ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ. أَلَا بِرُجُوعِهِ عَنْ طُرُقِهِ فَيَحْيَا؟ انظر أيضًا: حزقيال 33:11تيموثاوس الأولى 2:4بطرس الثانية 3:9وَإِذَا رَجَعَ ٱلْبَارُّ عَنْ بِرِّهِ وَعَمِلَ إِثْمًا وَفَعَلَ مِثْلَ كُلِّ ٱلرَّجَاسَاتِ ٱلَّتِي يَفْعَلُهَا ٱلشِّرِّيرُ، أَفَيَحْيَا؟ كُلُّ بِرِّهِ ٱلَّذِي عَمِلَهُ لَا يُذْكَرُ. فِي خِيَانَتِهِ ٱلَّتِي خَانَهَا وَفِي خَطِيَّتِهِ ٱلَّتِي أَخْطَأَ بِهَا يَمُوتُ. انظر أيضًا: حزقيال 33:18الأمثال 21:16يوحنا الثانية 1:8«وَأَنْتُمْ تَقُولُونَ: لَيْسَتْ طَرِيقُ ٱلرَّبِّ مُسْتَوِيَةً. فَٱسْمَعُوا ٱلْآنَ يَا بَيْتَ إِسْرَائِيلَ: أَطَرِيقِي هِيَ غَيْرُ مُسْتَوِيَةٍ؟ أَلَيْسَتْ طُرُقُكُمْ غَيْرَ مُسْتَوِيَةٍ؟ انظر أيضًا: حزقيال 33:17ملاخي 3:13-15حزقيال 33:20إِذَا رَجَعَ ٱلْبَارُّ عَنْ بِرِّهِ وَعَمِلَ إِثْمًا وَمَاتَ فِيهِ، فَبِإِثْمِهِ ٱلَّذِي عَمِلَهُ يَمُوتُ. وَإِذَا رَجَعَ ٱلشِّرِّيرُ عَنْ شَرِّهِ ٱلَّذِي فَعَلَ، وَعَمِلَ حَقًّا وَعَدْلًا، فَهُوَ يُحْيِي نَفْسَهُ. انظر أيضًا: حزقيال 18:21إشعياء 1:18إشعياء 55:7رَأَى فَرَجَعَ عَنْ كُلِّ مَعَاصِيهِ ٱلَّتِي عَمِلَهَا فَحَيَاةً يَحْيَا. لَا يَمُوتُ. انظر أيضًا: التثنية 32:29لوقا 15:17-18كولوسي 3:5-9وَبَيْتُ إِسْرَائِيلَ يَقُولُ: لَيْسَتْ طَرِيقُ ٱلرَّبِّ مُسْتَوِيَةً. أَطُرُقِي غَيْرُ مُسْتَقِيمَةٍ يَا بَيْتَ إِسْرَائِيلَ؟ أَلَيْسَتْ طُرُقُكُمْ غَيْرَ مُسْتَقِيمَةٍ؟ انظر أيضًا: حزقيال 18:25الأمثال 19:3حزقيال 18:2مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ أَقْضِي عَلَيْكُمْ يَا بَيْتَ إِسْرَائِيلَ، كُلِّ وَاحِدٍ كَطُرُقِهِ، يَقُولُ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ. تُوبُوا وَٱرْجِعُوا عَنْ كُلِّ مَعَاصِيكُمْ، وَلَا يَكُونُ لَكُمُ ٱلْإِثْمُ مَهْلَكَةً. انظر أيضًا: حزقيال 18:21متى 16:27متى 3:2اِطْرَحُوا عَنْكُمْ كُلَّ مَعَاصِيكُمُ ٱلَّتِي عَصَيْتُمْ بِهَا، وَٱعْمَلُوا لِأَنْفُسِكُمْ قَلْبًا جَدِيدًا وَرُوحًا جَدِيدَةً. فَلِمَاذَا تَمُوتُونَ يَا بَيْتَ إِسْرَائِيلَ؟ انظر أيضًا: المزامير 51:10حزقيال 36:26رومية 8:13لِأَنِّي لَا أُسَرُّ بِمَوْتِ مَنْ يَمُوتُ، يَقُولُ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ، فَٱرْجِعُوا وَٱحْيَوْا. انظر أيضًا: بطرس الثانية 3:9حزقيال 18:23حزقيال 33:11
انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).
تأملات
لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.
ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)16 ملاحظة
الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين
حزقيال 18:2
Ver. 2. Edge. Those in captivity would not allow that they were punished for their own sins: God convinces them of the contrary. W. --- They knew that he often visited the sins of the fathers upon the children, (Ex. xx. 5. and xxiv. 5.
C.) when they also hated him, (H.) and that many had suffered for their parents'
faults, like those of Saul, David, &c. C. --- But these were all guilty of original sin at least, and death is not always a real misfortune. H. --- God seems to allow that the complaints had hitherto had some grounds, (Jer. xxxi.) but that they should be removed after the captivity, and still more effectually by the death of Christ, who came to redeem sinners, and rejected none. By baptism he cancels original sin, the sour grape, and those who cannot receive it are not innocent. C. --- God chastises the body, but not the soul of children, for their parents'
faults: (M.) and this conduct is a trial for them, which may increase their glory.
H.
↑ 2حزقيال 18:4
Ver. 4. Mine. He insinuates the vocation of the Gentiles and the general redemption. All will be treated according to their works. C.
↑ 4حزقيال 18:6
Ver. 6. Mountains: of the sacrifices there offered to idols; (Ch.) or partaken in their usual feasts.
Some irregularly worshipped God in these high places, under many pious kings; and were tolerated, (C.) though condemned for so doing. H. --- Woman.
The pagans abstained by the light of reason. C. --- The contrary practice, "it is said," would give rise to lepers or monsters, (S. Jer.) as experience evinces. C.
--- It was forbidden in the Christian Church. S. Aug. q. 64. in Lev. xx.
18. S. Greg. resp. 10. ad Aug. C. --- But no such questions are now asked. The prophet insists on this no more. v. 11, 15.
↑ 6حزقيال 18:7
Ver. 7. Wronged. Lit. "constristated." H. --- Heb. "oppressed," maliciously.
↑ 7حزقيال 18:8
Ver. 8. Increase more than what he lent, on any pretext. S. Jer. C.
↑ 8حزقيال 18:10
Ver. 10. Robber. Heb. "breaker;" rude and lawless. Sept. "pestilent."
↑ 10حزقيال 18:12
Ver. 12. Abomination. This refers to the woman, (v. 6.) or to idolatry.
↑ 12حزقيال 18:13
Ver. 13. Him. He alone is answerable, and shall suffer.
↑ 13حزقيال 18:20
Ver. 20. Sinneth. God never acted otherwise, though the Jews seem to have thought so.
Temporal afflictions are the source of merit, and generally fall to the share of the saints, particularly under the new law.
↑ 20حزقيال 18:21
Ver. 21. Penance. The end determines all. If a person be then found just or unjust at his departure, he will be treated accordingly. W.
↑ 21حزقيال 18:23
Ver. 23. Will. God sincerely wishes that the sinner should be converted. If he refuse grace, it is only in punishment of former transgressions. S. Aug. ep.
217. --- He wills antecedently their salvation, (1 Tim. ii. 4.) though he has a consequent will to punish them, as they speak in the schools, because they themselves will not be saved. Sanct. C. --- God's absolute will is always fulfilled, not that which is conditional. S. Jo. Dam. (Fide ii. 29.) S. Tho. p. 1. q.
19. a. 6. --- He does enough by offering his graces and the death of Christ, to shew that his will is sincere; though by a consequent will his justice punishes the impenitent. Thus a virtuous judge would have all to observe the laws and live: but finding some transgress, so as to become pernicious, he punishes them with death. W.
↑ 23حزقيال 18:24
Ver. 24. Remembered, to procure him pardon; yet he will suffer less than if he had never done any good. C.
↑ 24حزقيال 18:25
Ver. 25. Not right, in thus punishing or rewarding for the last act; (Theod.) or rather, God shews that those who complain are guilty.
↑ 25حزقيال 18:27
Ver. 27. Alive. Mortal sin destroys that life of grace. C.
↑ 27حزقيال 18:30
Ver. 30. Do penance. This is requisite, as well as a change of conduct. W.
↑ 30حزقيال 18:31
Ver. 31. New. We can do no good of ourselves: but we are admonished of our free-will, that we may do what we can, and ask for grace. Trid. Ses. vi. 5. 11.
Jam. i. 5. and 2 Cor. iii. 5. S. Aug.
&c.) C.
↑ 31الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص