مراثي إرميا · AVD
مراثي إرميا
5
نص الكتاب المقدسصوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)
اُذْكُرْ يَارَبُّ مَاذَا صَارَ لَنَا. أَشْرِفْ وَٱنْظُرْ إِلَى عَارِنَا. انظر أيضًا: المزامير 44:13-16المزامير 89:50-51نحميا 4:4قَدْ صَارَ مِيرَاثُنَا لِلْغُرَبَاءِ. بُيُوتُنَا لِلْأَجَانِبِ. انظر أيضًا: إشعياء 1:7صفنيا 1:13التثنية 28:30-68صِرْنَا أَيْتَامًا بِلَا أَبٍ. أُمَّهَاتُنَا كَأَرَامِلَ. انظر أيضًا: إرميا 18:21الخروج 22:24هوشع 14:3شَرِبْنَا مَاءَنَا بِٱلْفِضَّةِ. حَطَبُنَا بِٱلثَّمَنِ يَأْتِي. انظر أيضًا: إشعياء 3:1التثنية 28:48حزقيال 4:9-17عَلَى أَعْنَاقِنَا نُضْطَهَدُ. نَتْعَبُ وَلَا رَاحَةَ لَنَا. انظر أيضًا: نحميا 9:36-37مراثي إرميا 1:14إرميا 27:11-12أَعْطَيْنَا ٱلْيَدَ لِلْمِصْرِيِّينَ وَٱلْأَشُّورِيِّينَ لِنَشْبَعَ خُبْزًا. انظر أيضًا: هوشع 12:1هوشع 9:3إرميا 2:18آبَاؤُنَا أَخْطَأُوا وَلَيْسُوا بِمَوْجُودِينَ، وَنَحْنُ نَحْمِلُ آثَامَهُمْ. انظر أيضًا: إرميا 16:12إرميا 31:29حزقيال 18:2عَبِيدٌ حَكَمُوا عَلَيْنَا. لَيْسَ مَنْ يُخَلِّصُ مِنْ أَيْدِيهِمْ. انظر أيضًا: نحميا 5:15زكريا 11:6الأمثال 30:22بِأَنْفُسِنَا نَأْتِي بِخُبْزِنَا مِنْ جَرَى سَيْفِ ٱلْبَرِّيَّةِ. انظر أيضًا: حزقيال 4:16-17حزقيال 12:18-19إرميا 40:9-12جُلُودُنَا ٱسْوَدَّتْ كَتَنُّورٍ مِنْ جَرَى نِيرَانِ ٱلْجُوعِ. انظر أيضًا: مراثي إرميا 4:8أيوب 30:30المزامير 119:83أَذَلُّوا ٱلنِّسَاءَ فِي صِهْيَوْنَ، ٱلْعَذَارَى فِي مُدُنِ يَهُوذَا. انظر أيضًا: إشعياء 13:16زكريا 14:2التثنية 28:30ٱلرُّؤَسَاءُ بِأَيْدِيهِمْ يُعَلَّقُونَ، وَلَمْ تُعْتَبَرْ وُجُوهُ ٱلشُّيُوخِ. انظر أيضًا: مراثي إرميا 4:16إشعياء 47:6مراثي إرميا 2:10أَخَذُوا ٱلشُّبَّانَ لِلطَّحْنِ، وَٱلصِّبْيَانَ عَثَرُوا تَحْتَ ٱلْحَطَبِ. انظر أيضًا: القضاة 16:21متى 23:4الخروج 23:5كَفَّتِ ٱلشُّيُوخُ عَنِ ٱلْبَابِ، وَٱلشُّبَّانُ عَنْ غِنَائِهِمْ. انظر أيضًا: إرميا 7:34حزقيال 26:13إشعياء 24:7-11مَضَى فَرَحُ قَلْبِنَا. صَارَ رَقْصُنَا نَوْحًا. انظر أيضًا: عاموس 8:10إرميا 25:10المزامير 30:11سَقَطَ إِكْلِيلُ رَأْسِنَا. وَيْلٌ لَنَا لِأَنَّنَا قَدْ أَخْطَأْنَا. انظر أيضًا: المزامير 89:39إشعياء 3:9-11إرميا 13:18مِنْ أَجْلِ هَذَا حَزِنَ قَلْبُنَا. مِنْ أَجْلِ هَذِهِ أَظْلَمَتْ عُيُونُنَا. انظر أيضًا: المزامير 6:7إشعياء 1:5أيوب 17:7مِنْ أَجْلِ جَبَلِ صِهْيَوْنَ ٱلْخَرِبِ. ٱلثَّعَالِبُ مَاشِيَةٌ فِيهِ. انظر أيضًا: ميخا 3:12إرميا 9:11مراثي إرميا 2:8-9أَنْتَ يَارَبُّ إِلَى ٱلْأَبَدِ تَجْلِسُ. كُرْسِيُّكَ إِلَى دَوْرٍ فَدَوْرٍ. انظر أيضًا: المزامير 102:12المزامير 45:6العبرانيين 1:8-12لِمَاذَا تَنْسَانَا إِلَى ٱلْأَبَدِ وَتَتْرُكُنَا طُولَ ٱلْأَيَّامِ؟ انظر أيضًا: المزامير 44:24المزامير 13:1إرميا 14:19-21اُرْدُدْنَا يَارَبُّ إِلَيْكَ فَنَرْتَدَّ. جَدِّدْ أَيَّامَنَا كَٱلْقَدِيمِ. انظر أيضًا: المزامير 80:3المزامير 80:7المزامير 85:4هَلْ كُلَّ ٱلرَّفْضِ رَفَضْتَنَا؟ هَلْ غَضِبْتَ عَلَيْنَا جِدًّا؟ انظر أيضًا: المزامير 60:1-2هوشع 1:6حزقيال 37:11
انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).
تأملات
لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.
ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)17 ملاحظة
الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين
مراثي إرميا 5:1
Ver. 1. The prayer, &c. This title is not in Heb. Sept. &c. Theodoret has passed over the chapter, as if he doubted of its authenticity. It does not follow the order of Heb. letters like the preceding, and seems to be a form of prayer for those who retired into Egypt. C. --- Jeremias foresees what would happen, and prays as the people would do. W.
↑ 1مراثي إرميا 5:2
Ver. 2. Aliens. The Idumeans seized and kept possession of the southern parts.
↑ 2مراثي إرميا 5:3
Ver. 3. Father. Many had none surviving, and all had lost their king. W.
↑ 3مراثي إرميا 5:4
Ver. 4. Water. Even this was not given for nothing.
↑ 4مراثي إرميا 5:6
Ver. 6. Hand; engaged to serve Egyptians, Babylonians, (C.) or other nations, to procure sustenance. W.
↑ 6مراثي إرميا 5:7
Ver. 7. Iniquities. This was the usual complaint of the Jews, (C. xxxi. 29.) as if they had committed no offence themselves. If any virtuous people were involved in common ruin, they bore it with resignation, and acknowledged that they had deserved it. 1 Esd. ix. 6. and 2 Esd. i. 6.
Est. xiv. 6. Dan. iii. 29.
↑ 7مراثي إرميا 5:8
Ver. 8. Servants. One had command over another. Mat. xxiv. 45. The Chaldees were like slaves, and the race of Cham was condemned to servitude. Gen. ix.
26. C. --- The Jews had formerly dominion over Edom, &c. who now treated them so cruelly. M. Lyran.
↑ 8مراثي إرميا 5:9
Ver. 9. Sword. Any one might kill us.
↑ 9مراثي إرميا 5:11
Ver. 11. Oppressed. Heb. "afflicted." Brutal insolence prevailed. C.
↑ 11مراثي إرميا 5:12
Ver. 12. Hand. Thus Leonidas was treated, after his head was cut off, by Xerxes. Herod. vii.
238.
↑ 12مراثي إرميا 5:13
Ver. 13. Indecently, like the Sodomites. Heb. "they made the young men grind"
at the mill, in their prison, (H.) as Samson (Judg. xvi. 21.) and Sedecias (according to the Sept. C. lii. 11.) were forced to do. To grind is often used in a bad sense; but it is not necessary to adopt it here. C.
Amama. --- The Chaldees treated their captives without pity or shame. H. ---
Wood; burdens, or stumbling-blocks, unless they were crucified; or, "roasted,"
if we admit a small alteration in the Heb. C. iv. 10. C. --- They were forced to grind naked, and were beaten with staves. W.
↑ 13مراثي إرميا 5:14
Ver. 14. Gates, where sentence was usually passed. H. --- The Jews had judges at Babylon, (Dan. xiii. 5.) but not at first, nor everywhere.
↑ 14مراثي إرميا 5:16
Ver. 16. Crown, used at feasts; (C.) or, we have lost the sovereign power. W.
↑ 16مراثي إرميا 5:17
Ver. 17. Dim, the natural consequence of extreme want. 1 K. xiv. 27.
↑ 17مراثي إرميا 5:18
Ver. 18. Foxes, which were very common. Judg. xv. 4. Thus, Horace says: Agros atque lares patrios, habitandaque fana
Apris relinquet et edacibus lupis. Epod. 16.
↑ 18مراثي إرميا 5:21
Ver. 21. Convert. Thy grace must work upon our hearts, (C.) before we can expect redress, (H.) and an end of our banishment. T. Grot. --- Beginning, when our fathers observed the law. S.
Tho. M. See C. xxxi. 18. S. Aug. de Civ. Dei. ii. and iv. W.
↑ 21مراثي إرميا 5:22
Ver. 22. Thou hast. We might read with an interrogation, (H.) in Heb. "Hast thou?" &c. The Jews superstitiously repeat the last verse, for fear of ending the book in an ominous manner, as they do at the end of Isaias and Malachias.
C. --- Having treated us so severely, stop thy hand.
W. --- But I perceive it will be in vain to beg for redress till the seventy years be expired. M.
↑ 22الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص