حزقيال · AVD
حزقيال
37
نص الكتاب المقدسصوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)
كَانَتْ عَلَيَّ يَدُ ٱلرَّبِّ، فَأَخْرَجَني بِرُوحِ ٱلرَّبِّ وَأَنْزَلَنِي فِي وَسْطِ ٱلْبُقْعَةِ وَهِيَ مَلآنَةٌ عِظَامًا، انظر أيضًا: حزقيال 3:22أعمال الرسل 8:39حزقيال 1:3وَأَمَرَّنِي عَلَيْهَا مِنْ حَوْلِهَا وَإِذَا هِيَ كَثِيرَةٌ جِدًّا عَلَى وَجْهِ ٱلْبُقْعَةِ، وَإِذَا هِيَ يَابِسَةٌ جِدًّا. انظر أيضًا: المزامير 141:7حزقيال 37:11فَقَالَ لِي: «يَا ٱبْنَ آدَمَ، أَتَحْيَا هَذِهِ ٱلْعِظَامُ؟» فَقُلْتُ: «يَا سَيِّدُ ٱلرَّبُّ أَنْتَ تَعْلَمُ». انظر أيضًا: يوحنا 11:25-26يوحنا 5:21التثنية 32:39فَقَالَ لِي: «تَنَبَّأْ عَلَى هَذِهِ ٱلْعِظَامِ وَقُلْ لَهَا: أَيَّتُهَا ٱلْعِظَامُ ٱلْيَابِسَةُ، ٱسْمَعِي كَلِمَةَ ٱلرَّبِّ: انظر أيضًا: يوحنا 5:25يوحنا 5:28-29متى 21:21هَكذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ لِهَذِهِ ٱلْعِظَامِ: هَأَنَذَا أُدْخِلُ فِيكُمْ رُوحًا فَتَحْيَوْنَ. انظر أيضًا: حزقيال 37:14المزامير 104:29-30التكوين 2:7وَأَضَعُ عَلَيْكُمْ عَصَبًا وأَكْسِيكُمْ لَحْمًا وَأَبْسُطُ عَلَيْكُمْ جِلْدًا وَأَجْعَلُ فِيكُمْ رُوحًا، فَتَحْيَوْنَ وَتَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا ٱلرَّبُّ». انظر أيضًا: يوئيل 2:27إشعياء 49:23يوئيل 3:17فَتَنَبَّأْتُ كمَا أُمِرتُ. وَبَيْنَمَا أَنَا أَتنَبَّأُ كَانَ صَوْتٌ، وَإِذَا رَعْشٌ، فَتَقَارَبَتِ ٱلْعِظَامُ كُلُّ عَظْمٍ إِلَى عَظْمِهِ. انظر أيضًا: أعمال الرسل 2:2الملوك الأول 19:11-13أعمال الرسل 4:19ونَظَرْتُ وَإِذَا بِٱلْعَصَبِ وَٱللَّحْمِ كَسَاهَا، وبُسِطَ ٱلْجِلْدُ علَيْهَا مِنْ فَوْقُ، وَلَيْسَ فِيهَا رُوحٌ. فَقَالَ لِي: «تَنَبَّأْ لِلرُّوحِ، تَنَبَّأْ يَاٱبْنَ آدَمَ، وَقُلْ لِلرُّوحِ: هَكذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ: هَلُمَّ يَارُوحُ مِنَ ٱلرِّيَاحِ ٱلْأَرْبَعِ وَهُبَّ عَلَى هَؤُلَاءِ ٱلْقَتْلَى لِيَحْيَوْا». انظر أيضًا: يوحنا 3:8نشيد الأنشاد 4:16حزقيال 37:14فَتَنَبَّأْتُ كَمَا أَمَرَني، فَدَخَلَ فِيهِمِ ٱلرُّوحُ، فَحَيُوا وَقَامُوا عَلَى أَقدَامِهِمْ جَيْشٌ عَظيمٌ جِدًّا جِدًّا. انظر أيضًا: الرؤيا 11:11المزامير 104:30الرؤيا 20:4-5ثُمَّ قَالَ لِي: «يَا ٱبْنَ آدَمَ، هَذِهِ ٱلعِظَامُ هِيَ كُلُّ بَيتِ إِسْرَائِيلَ. هَا هُمْ يَقُولُونَ: يَبِسَتْ عِظَامُنَا وَهَلَكَ رَجَاؤُنَا. قَدِ ٱنْقَطَعْنَا. انظر أيضًا: أفسس 2:1المزامير 77:7-9حزقيال 39:25لِذَلِكَ تَنَبَّأْ وَقُلْ لَهُمْ: هَكذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ: هَأَنَذَا أَفتَحُ قُبُورَكُمْ وأُصْعِدُكُمْ مِنْ قُبُورِكُمْ يَا شَعْبِي، وَآتِي بِكُمْ إِلَى أَرْضِ إِسْرَائِيلَ. انظر أيضًا: إشعياء 26:19هوشع 13:14تسالونيكي الأولى 4:16فَتَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا ٱلرَّبُّ عِنْدَ فَتْحِي قُبُورَكُمْ وَإِصْعَادِي إِيَّاكُمْ مِنْ قُبُورِكُمْ يَاشَعْبِي. انظر أيضًا: حزقيال 37:6حزقيال 16:62المزامير 126:2-3وأَجْعَلُ رُوحِي فِيكُمْ فتَحْيَوْنَ، وَأَجْعَلُكُمْ فِي أَرْضِكُمْ، فَتَعْلَمُونَ أَنِّي أنَا ٱلرَّبُّ تَكَلَّمْتُ وَأَفْعَلُ، يَقُولُ ٱلرَّبُّ». انظر أيضًا: يوئيل 2:28-29حزقيال 36:27حزقيال 11:19وَكَانَ إِلَيَّ كَلَامُ ٱلرَّبِّ قَائِلًا: «وَأَنْتَ يَا ٱبْنَ آدَمَ، خُذْ لِنَفْسِكَ عَصًا وَاحِدَةً وَٱكْتُبْ عَلَيْهَا: لِيَهُوذَا وَلِبَنِي إِسْرَائِيلَ رُفَقَائِهِ. وَخُذْ عَصًا أُخْرَى وَٱكْتُبْ عَلَيْهَا: لِيُوسُفَ، عَصَا أَفْرَايِمَ وَكُلِّ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ رُفَقَائِهِ. انظر أيضًا: أخبار الأيام الثاني 15:9أخبار الأيام الثاني 10:19أخبار الأيام الثاني 10:17وَٱقْرِنْهُمَا ٱلْوَاحِدَةَ بِٱلْأُخْرَى كَعَصًا وَاحِدَةٍ، فَتَصِيرَا وَاحِدَةً فِي يَدِكَ. انظر أيضًا: هوشع 1:11إرميا 50:4إشعياء 11:13فَإِذَا كَلَّمَكَ أَبْنَاءُ شَعْبِكَ قَائِلِينَ: أَمَا تُخْبِرُنَا مَا لَكَ وَهَذَا؟ انظر أيضًا: حزقيال 24:19حزقيال 12:9حزقيال 20:49فَقُلْ لَهُمْ: هَكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ: هَأَنَذَا آخُذُ عَصَا يُوسُفَ ٱلَّتِي فِي يَدِ أَفْرَايِمَ وَأَسْبَاطَ إِسْرَائِيلَ رُفَقَاءَهُ، وَأَضُمُّ إِلَيْهَا عَصَا يَهُوذَا، وَأَجْعَلُهُمْ عَصًا وَاحِدَةً فَيَصِيرُونَ وَاحِدَةً فِي يَدِي. انظر أيضًا: زكريا 10:6كولوسي 3:11أفسس 2:13-14وَتَكُونُ ٱلْعَصَوَانِ ٱللَّتَانِ كَتَبْتَ عَلَيْهِمَا فِي يَدِكَ أَمَامَ أَعْيُنِهِمْ. انظر أيضًا: حزقيال 12:3العدد 17:6-9هوشع 12:10وَقُلْ لَهُمْ: هَكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ: هَأَنَذَا آخُذُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَيْنِ ٱلْأُمَمِ ٱلَّتِي ذَهَبُوا إِلَيْهَا، وَأَجْمَعُهُمْ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ، وَآتِي بِهِمْ إِلَى أَرْضِهِمْ، انظر أيضًا: حزقيال 36:24إرميا 23:8عاموس 9:14-15وَأُصَيِّرُهُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً فِي ٱلْأَرْضِ عَلَى جِبَالِ إِسْرَائِيلَ، وَمَلِكٌ وَاحِدٌ يَكُونُ مَلِكًا عَلَيْهِمْ كُلِّهِمْ، وَلَا يَكُونُونَ بَعْدُ أُمَّتَيْنِ، وَلَا يَنْقَسِمُونَ بَعْدُ إِلَى مَمْلَكَتَيْنِ. انظر أيضًا: حزقيال 37:24حزقيال 34:23-24إرميا 50:4وَلَا يَتَنَجَّسُونَ بَعْدُ بِأَصْنَامِهِمْ وَلَا بِرَجَاسَاتِهِمْ وَلَا بِشَيْءٍ مِنْ مَعَاصِيهِمْ، بَلْ أُخَلِّصُهُمْ مِنْ كُلِّ مَسَاكِنِهِمِ ٱلَّتِي فِيهَا أَخْطَأُوا، وَأُطَهِّرُهُمْ فَيَكُونُونَ لِي شَعْبًا وَأَنَا أَكُونُ لَهُمْ إِلَهًا. انظر أيضًا: الرؤيا 21:3-4حزقيال 36:28-29يوحنا الأولى 1:9وَدَاوُدُ عَبْدِي يَكُونُ مَلِكًا عَلَيْهِمْ، وَيَكُونُ لِجَمِيعِهِمْ رَاعٍ وَاحِدٌ، فَيَسْلُكُونَ فِي أَحْكَامِي وَيَحْفَظُونَ فَرَائِضِي وَيَعْمَلُونَ بِهَا. انظر أيضًا: حزقيال 34:23-24هوشع 3:5حزقيال 37:25وَيَسْكُنُونَ فِي ٱلْأَرْضِ ٱلَّتِي أَعْطَيْتُ عَبْدِي يَعْقُوبَ إِيَّاهَا، ٱلَّتِي سَكَنَهَا آبَاؤُكُمْ، وَيَسْكُنُونَ فِيهَا هُمْ وَبَنُوهُمْ وَبَنُو بَنِيهِمْ إِلَى ٱلْأَبَدِ، وَعَبْدِي دَاوُدُ رَئِيسٌ عَلَيْهِمْ إِلَى ٱلْأَبَدِ. انظر أيضًا: عاموس 9:15حزقيال 37:24حزقيال 36:28وَأَقْطَعُ مَعَهُمْ عَهْدَ سَلَامٍ، فَيَكُونُ مَعَهُمْ عَهْدًا مُؤَبَّدًا، وَأُقِرُّهُمْ وَأُكَثِّرُهُمْ وَأَجْعَلُ مَقْدِسِي فِي وَسْطِهِمْ إِلَى ٱلْأَبَدِ. انظر أيضًا: إشعياء 55:3حزقيال 34:25إرميا 30:19وَيَكُونُ مَسْكَنِي فَوْقَهُمْ، وَأَكُونُ لَهُمْ إِلَهًا وَيَكُونُونَ لِي شَعْبًا. انظر أيضًا: الرؤيا 21:3حزقيال 37:23اللاويين 26:11-12فَتَعْلَمُ ٱلْأُمَمُ أَنِّي أَنَا ٱلرَّبُّ مُقَدِّسُ إِسْرَائِيلَ، إِذْ يَكُونُ مَقْدِسِي فِي وَسْطِهِمْ إِلَى ٱلْأَبَدِ». انظر أيضًا: يوحنا 17:17-19حزقيال 20:12الخروج 31:13
انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).
تأملات
لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.
ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)11 ملاحظة
الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين
حزقيال 37:1
Ver. 1. Spirit, by a divine impulse. He was not really removed. M. C. --- Bones.
"This passage is very famous." S. Jer. --- It insinuates the liberation of the captives and of the Gentiles, as well as the mystery of the resurrection. W. --- If this were not to take place, it would not be adduced as a figure. Tert. S. Jer.
↑ 1حزقيال 37:5
Ver. 5. Spirit. That is, life, soul, and breath. Ch. --- At the resurrection, the same souls shall return to their respective bodies.
↑ 5حزقيال 37:7
Ver. 7. Noise of the bones moving, which denotes the wars of Cyrus and the hurry of the nations to which he restored liberty.
↑ 7حزقيال 37:9
Ver. 9. Spirit; wind or soul. The latter animates the body, as the grace (C.) of the Holy Spirit does the soul. H.
↑ 9حزقيال 37:11
Ver. 11. Off, like branches. Notwithstanding these desponding thoughts, God will restore his people, (W.) by means of Cyrus. The grave is often put for punishment and grievous calamities.
Osee vi. 3.
↑ 11حزقيال 37:16
تستخدم هذه الحاشية من القرن التاسع عشر لغة جدلية؛ اقرأها في ضوء الملاحظة في أعلى هذه اللوحة.
Ver. 16. Associates. When Jeroboam caused the division, some of Israel adhered to Juda. The prophet glued the pieces of wood together, or engrafted them one into the other, to shew that all the people should be united, and the Jews and Gentiles concur to form one church. C. Rom. xi.
17. --- Before the latter event took place God united the two kingdoms, to teach us that when we labour for the conversion of heretics, as in England, Catholics must first agree among themselves, that so all may more easily become one fold under one shepherd. W.
↑ 16حزقيال 37:22
Ver. 22. King. The Jews were long without kings, after the captivity; then they were not of the tribe of Juda, and all did not return. Christ fulfils the prediction.
↑ 22حزقيال 37:23
Ver. 23. Idols. The Jews, even many of the priests, worshipped them, under Antiochus. C. ---
But the Church is never defiled. H.
↑ 23حزقيال 37:24
Ver. 24. David; Christ, the one shepherd, (Jo. x.) over all nations. W. --- This cannot refer to Zorobabel, who was never king, nor perhaps even governor; as Sasabasar, who seems to have been a Persian, was appointed by Cyrus. 1 Esd.
i. 8. --- Shepherd. David have been one. C. ---
This title is more modest than that of king. S. Jer.
↑ 24حزقيال 37:25
Ver. 25. Ever. Let the Jews shew how this had been accomplished. We know that Christ preserves and rule his Church unto the end.
↑ 25حزقيال 37:26
Ver. 26. Peace. Can this regard the synagogue? Not a century passed without some flagrant misconduct, or chastisement. But our Saviour is the mediator of peace. Phil. iv. 7. C.
↑ 26الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص