حزقيال · AVD
حزقيال
20
نص الكتاب المقدسصوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)
وَكَانَ فِي ٱلسَّنَةِ ٱلسَّابِعَةِ، فِي ٱلشَّهْرِ ٱلْخَامِسِ، فِي ٱلْعَاشِرِ مِنَ ٱلشَّهْرِ، أَنَّ أُنَاسًا مِنْ شُيُوخِ إِسْرَائِيلَ جَاءُوا لِيَسْأَلُوا ٱلرَّبَّ، فَجَلَسُوا أَمَامِي. انظر أيضًا: حزقيال 8:1حزقيال 32:1حزقيال 26:1فَكَانَ إِلَيَّ كَلَامُ ٱلرَّبِّ قَائِلًا: «يَا ٱبْنَ آدَمَ، كَلِّمْ شُيُوخَ إِسْرَائِيلَ وَقُلْ لَهُمْ: هَكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ: هَلْ أَنْتُمْ آتُونَ لِتَسْأَلُونِي؟ حَيٌّ أَنَا، لَا أُسْأَلُ مِنْكُمْ، يَقُولُ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ. انظر أيضًا: الأمثال 28:9المزامير 50:15-21متى 15:8-9هَلْ تَدِينُهُمْ؟ هَلْ تَدِينُ يَا ٱبْنَ آدَمَ؟ عَرِّفْهُمْ رَجَاسَاتِ آبَائِهِمْ، انظر أيضًا: حزقيال 22:2حزقيال 23:36حزقيال 16:2-3وَقُلْ لَهُمْ: هَكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ: فِي يَوْمِ ٱخْتَرْتُ إِسْرَائِيلَ وَرَفَعْتُ يَدِي لِنَسْلِ بَيْتِ يَعْقُوبَ، وَعَرَّفْتُهُمْ نَفْسِي فِي أَرْضِ مِصْرَ، وَرَفَعْتُ لَهُمْ يَدِي قَائِلًا: أَنَا ٱلرَّبُّ إِلَهُكُمْ، انظر أيضًا: التكوين 14:22حزقيال 47:14الخروج 6:6-7فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ رَفَعْتُ لَهُمْ يَدِي لِأُخْرِجَهُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ إِلَى ٱلْأَرْضِ ٱلَّتِي تَجَسَّسْتُهَا لَهُمْ، تَفِيضُ لَبَنًا وَعَسَلًا، هِيَ فَخْرُ كُلِّ ٱلْأَرَاضِي، انظر أيضًا: حزقيال 20:15إرميا 32:22الخروج 3:8وَقُلْتُ لَهُمُ: ٱطْرَحُوا كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ أَرْجَاسَ عَيْنَيْهِ، وَلَا تَتَنَجَّسُوا بِأَصْنَامِ مِصْرَ. أَنَا ٱلرَّبُّ إِلَهُكُمْ. انظر أيضًا: اللاويين 18:3حزقيال 20:8التثنية 29:16-18فَتَمَرَّدُوا عَلَيَّ وَلَمْ يُرِيدُوا أَنْ يَسْمَعُوا لِي، وَلَمْ يَطْرَحِ ٱلْإِنْسَانُ مِنْهُمْ أَرْجَاسَ عَيْنَيْهِ، وَلَمْ يَتْرُكُوا أَصْنَامَ مِصْرَ. فَقُلْتُ: إِنِّي أَسْكُبُ رِجْزِي عَلَيْهِمْ لِأُتِمَّ عَلَيْهِمْ سَخَطِي فِي وَسْطِ أَرْضِ مِصْرَ. انظر أيضًا: إشعياء 63:10حزقيال 20:7حزقيال 5:13لَكِنْ صَنَعْتُ لِأَجْلِ ٱسْمِي لِكَيْلَا يَتَنَجَّسَ أَمَامَ عُيُونِ ٱلْأُمَمِ ٱلَّذِينَ هُمْ فِي وَسْطِهِمِ، ٱلَّذِينَ عَرَّفْتُهُمْ نَفْسِي أَمَامَ عُيُونِهِمْ بِإِخْرَاجِهِمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ. انظر أيضًا: حزقيال 39:7حزقيال 20:22حزقيال 36:21-22فَأَخْرَجْتُهُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ وَأَتَيْتُ بِهِمْ إِلَى ٱلْبَرِّيَّةِ. انظر أيضًا: الخروج 14:17-22الخروج 13:17-18الخروج 20:2وَأَعْطَيْتُهُمْ فَرَائِضِي وَعَرَّفْتُهُمْ أَحْكَامِي ٱلَّتِي إِنْ عَمِلَهَا إِنْسَانٌ يَحْيَا بِهَا. انظر أيضًا: رومية 10:5اللاويين 18:5لوقا 10:28وَأَعْطَيْتُهُمْ أَيْضًا سُبُوتِي لِتَكُونَ عَلَامَةً بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ، لِيَعْلَمُوا أَنِّي أَنَا ٱلرَّبُّ مُقَدِّسُهُمْ. انظر أيضًا: حزقيال 20:20حزقيال 37:28اللاويين 21:23«فَتَمَرَّدَ عَلَيَّ بَيْتُ إِسْرَائِيلَ فِي ٱلْبَرِّيَّةِ. لَمْ يَسْلُكُوا فِي فَرَائِضِي وَرَفَضُوا أَحْكَامِي ٱلَّتِي إِنْ عَمِلَهَا إِنْسَانٌ يَحْيَا بِهَا، وَنَجَّسُوا سُبُوتِي كَثِيرًا. فَقُلْتُ: إِنِّي أَسْكُبُ رِجْزِي عَلَيْهِمْ فِي ٱلْبَرِّيَّةِ لِإِفْنَائِهِمْ. انظر أيضًا: حزقيال 20:21حزقيال 20:8التثنية 9:8لَكِنْ صَنَعْتُ لِأَجْلِ ٱسْمِي لِكَيْلَا يَتَنَجَّسَ أَمَامَ عُيُونِ ٱلْأُمَمِ ٱلَّذِينَ أَخْرَجْتُهُمْ أَمَامَ عُيُونِهِمْ. انظر أيضًا: حزقيال 20:9حزقيال 20:22حزقيال 36:22-23وَرَفَعْتُ أَيْضًا يَدِي لَهُمْ فِي ٱلْبَرِّيَّةِ بِأَنِّي لَا آتِي بِهِمْ إِلَى ٱلْأَرْضِ ٱلَّتِي أَعْطَيْتُهُمْ إِيَّاهَا تَفِيضُ لَبَنًا وَعَسَلًا، هِيَ فَخْرُ كُلِّ ٱلْأَرَاضِي. انظر أيضًا: المزامير 95:11المزامير 106:26العدد 14:23-30لِأَنَّهُمْ رَفَضُوا أَحْكَامِي وَلَمْ يَسْلُكُوا فِي فَرَائِضِي، بَلْ نَجَّسُوا سُبُوتِي، لِأَنَّ قَلْبَهُمْ ذَهَبَ وَرَاءَ أَصْنَامِهِمْ. انظر أيضًا: العدد 15:39حزقيال 20:8حزقيال 14:3-4لَكِنَّ عَيْنِي أَشْفَقَتْ عَلَيْهِمْ عَنْ إِهْلَاكِهِمْ، فَلَمْ أُفْنِهِمْ فِي ٱلْبَرِّيَّةِ. انظر أيضًا: حزقيال 11:13إرميا 5:18إرميا 4:27وَقُلْتُ لِأَبْنَائِهِمْ فِي ٱلْبَرِّيَّةِ: لَا تَسْلُكُوا فِي فَرَائِضِ آبَائِكُمْ، وَلَا تَحْفَظُوا أَحْكَامَهُمْ، وَلَا تَتَنَجَّسُوا بِأَصْنَامِهِمْ. انظر أيضًا: زكريا 1:2-4أعمال الرسل 7:51المزامير 78:6-8أَنَا ٱلرَّبُّ إِلَهُكُمْ، فَٱسْلُكُوا فِي فَرَائِضِي وَٱحْفَظُوا أَحْكَامِي وَٱعْمَلُوا بِهَا، انظر أيضًا: حزقيال 36:27المزامير 105:45التثنية 5:32وَقَدِّسُوا سُبُوتِي فَتَكُونَ عَلَامَةً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ، لِتَعْلَمُوا أَنِّي أَنَا ٱلرَّبُّ إِلَهُكُمْ. انظر أيضًا: إرميا 17:22إشعياء 58:13الخروج 31:13-17فَتَمَرَّدَ ٱلْأَبْنَاءُ عَلَيَّ. لَمْ يَسْلُكُوا فِي فَرَائِضِي وَلَمْ يَحْفَظُوا أَحْكَامِي لِيَعْمَلُوهَا، ٱلَّتِي إِنْ عَمِلَهَا إِنْسَانٌ يَحْيَا بِهَا، وَنَجَّسُوا سُبُوتِي. فَقُلْتُ: إِنِّي أَسْكُبُ رِجْزِي عَلَيْهِمْ لِأُتِمَّ سَخَطِي عَلَيْهِمْ فِي ٱلْبَرِّيَّةِ. انظر أيضًا: حزقيال 20:13حزقيال 20:8التثنية 31:27ثُمَّ كَفَفْتُ يَدِي وَصَنَعْتُ لِأَجْلِ ٱسْمِي لِكَيْلَا يَتَنَجَّسَ أَمَامَ عُيُونِ ٱلْأُمَمِ ٱلَّذِينَ أَخْرَجْتُهُمْ أَمَامَ عُيُونِهِمْ. انظر أيضًا: حزقيال 20:14حزقيال 20:9المزامير 78:38وَرَفَعْتُ أَيْضًا يَدِي لَهُمْ فِي ٱلْبَرِّيَّةِ لِأُفَرِّقَهُمْ فِي ٱلْأُمَمِ وَأُذَرِّيَهُمْ فِي ٱلْأَرَاضِي، انظر أيضًا: اللاويين 26:33التثنية 28:64-68التثنية 32:40لِأَنَّهُمْ لَمْ يَصْنَعُوا أَحْكَامِي، بَلْ رَفَضُوا فَرَائِضِي، وَنَجَّسُوا سُبُوتِي، وَكَانَتْ عُيُونُهُمْ وَرَاءَ أَصْنَامِ آبَائِهِمْ. انظر أيضًا: حزقيال 20:16حزقيال 6:9حزقيال 20:13وَأَعْطَيْتُهُمْ أَيْضًا فَرَائِضَ غَيْرَ صَالِحَةٍ، وَأَحْكَامًا لَا يَحْيَوْنَ بِهَا، انظر أيضًا: المزامير 81:12إشعياء 66:4حزقيال 20:39وَنَجَّسْتُهُمْ بِعَطَايَاهُمْ إِذْ أَجَازُوا فِي ٱلنَّارِ كُلَّ فَاتِحِ رَحْمٍ، لِأُبِيدَهُمْ، حَتَّى يَعْلَمُوا أَنِّي أَنَا ٱلرَّبُّ. انظر أيضًا: إشعياء 63:17حزقيال 6:7اللاويين 18:21«لِأَجْلِ ذَلِكَ كَلِّمْ بَيْتَ إِسْرَائِيلَ يَا ٱبْنَ آدَمَ، وَقُلْ لَهُمْ: هَكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ: فِي هَذَا أَيْضًا جَدَّفَ عَلَيَّ آبَاؤُكُمْ، إِذْ خَانُونِي خِيَانَةً انظر أيضًا: رومية 2:24حزقيال 3:27حزقيال 3:11لَمَّا أَتَيْتُ بِهِمْ إِلَى ٱلْأَرْضِ ٱلَّتِي رَفَعْتُ لَهُمْ يَدِي لِأُعْطِيَهُمْ إِيَّاهَا، فَرَأَوْا كُلَّ تَلٍّ عَالٍ وَكُلَّ شَجَرَةٍ غَبْيَاءَ، فَذَبَحُوا هُنَاكَ ذَبَائِحَهُمْ، وَقَرَّبُوا هُنَاكَ قَرَابِينَهُمُ ٱلْمُغِيظَةَ، وَقَدَّمُوا هُنَاكَ رَوَائِحَ سُرُورِهِمْ، وَسَكَبُوا هُنَاكَ سَكَائِبَهُمْ. انظر أيضًا: حزقيال 6:13يشوع 23:14إرميا 2:7فَقُلْتُ لَهُمْ: مَا هَذِهِ ٱلْمُرْتَفَعَةُ ٱلَّتِي تَأْتُونَ إِلَيْهَا؟ فَدُعِيَ ٱسْمُهَا «مُرْتَفَعَةً» إِلَى هَذَا ٱلْيَوْمِ. انظر أيضًا: حزقيال 16:31حزقيال 16:24-25«لِذَلِكَ قُلْ لِبَيْتِ إِسْرَائِيلَ: هَكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ: هَلْ تَنَجَّسْتُمْ بِطَرِيقِ آبَائِكُمْ، وَزَنَيْتُمْ وَرَاءَ أَرْجَاسِهِمْ؟ انظر أيضًا: إرميا 16:12إرميا 7:26القضاة 2:19وَبِتَقْدِيمِ عَطَايَاكُمْ وَإِجَازَةِ أَبْنَائِكُمْ فِي ٱلنَّارِ، تَتَنَجَّسُونَ بِكُلِّ أَصْنَامِكُمْ إِلَى ٱلْيَوْمِ. فَهَلْ أُسْأَلُ مِنْكُمْ يَا بَيْتَ إِسْرَائِيلَ؟ حَيٌّ أَنَا، يَقُولُ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ، لَا أُسْأَلُ مِنْكُمْ. انظر أيضًا: المزامير 106:37-39حزقيال 20:26إرميا 7:31وَٱلَّذِي يَخْطُرُ بِبَالِكُمْ لَنْ يَكُونَ، إِذْ تَقُولُونَ: نَكُونُ كَٱلْأُمَمِ، كَقَبَائِلِ ٱلْأَرَاضِي فَنَعْبُدُ ٱلْخَشَبَ وَٱلْحَجَرَ. انظر أيضًا: حزقيال 11:5إرميا 44:17الرؤيا 9:20حَيٌّ أَنَا، يَقُولُ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ، إِنِّي بِيَدٍ قَوِيَّةٍ وَبِذِرَاعٍ مَمْدُودَةٍ، وَبِسَخَطٍ مَسْكُوبٍ أَمْلِكُ عَلَيْكُمْ. انظر أيضًا: إرميا 21:5إرميا 44:6حزقيال 8:18وَأُخْرِجُكُمْ مِنْ بَيْنِ ٱلشُّعُوبِ، وَأَجْمَعُكُمْ مِنَ ٱلْأَرَاضِي ٱلَّتِي تَفَرَّقْتُمْ فِيهَا بِيَدٍ قَوِيَّةٍ وَبِذِرَاعٍ مَمْدُودَةٍ، وَبِسَخَطٍ مَسْكُوبٍ. انظر أيضًا: عاموس 9:9-10حزقيال 20:38حزقيال 34:16وَآتِي بِكُمْ إِلَى بَرِّيَّةِ ٱلشُّعُوبِ، وَأُحَاكِمُكُمْ هُنَاكَ وَجْهًا لِوَجْهٍ. انظر أيضًا: هوشع 2:14حزقيال 20:36حزقيال 17:20كَمَا حَاكَمْتُ آبَاءَكُمْ فِي بَرِّيَّةِ أَرْضِ مِصْرَ، كَذَلِكَ أُحَاكِمُكُمْ، يَقُولُ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ. انظر أيضًا: العدد 11:1-35كورنثوس الأولى 10:5-10حزقيال 20:21وَأُمِرُّكُمْ تَحْتَ ٱلْعَصَا، وَأُدْخِلُكُمْ فِي رِبَاطِ ٱلْعَهْدِ. انظر أيضًا: إرميا 33:13اللاويين 27:32متى 25:32-33وَأَعْزِلُ مِنْكُمُ ٱلْمُتَمَرِّدِينَ وَٱلْعُصَاةَ عَلَيَّ. أُخْرِجُهُمْ مِنْ أَرْضِ غُرْبَتِهِمْ وَلَا يَدْخُلُونَ أَرْضَ إِسْرَائِيلَ، فَتَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا ٱلرَّبُّ. انظر أيضًا: حزقيال 13:9المزامير 95:11عاموس 9:9-10«أَمَّا أَنْتُمْ يَا بَيْتَ إِسْرَائِيلَ، فَهَكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ: ٱذْهَبُوا ٱعْبُدُوا كُلُّ إِنْسَانٍ أَصْنَامَهُ. وَبَعْدُ إِنْ لَمْ تَسْمَعُوا لِي فَلَا تُنَجِّسُوا ٱسْمِي ٱلْقُدُّوسَ بَعْدُ بِعَطَايَاكُمْ وَبِأَصْنَامِكُمْ. انظر أيضًا: إشعياء 1:13-15حزقيال 43:7حزقيال 20:25-26لِأَنَّهُ فِي جَبَلِ قُدْسِي، فِي جَبَلِ إِسْرَائِيلَ ٱلْعَالِي، يَقُولُ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ، هُنَاكَ يَعْبُدُنِي كُلُّ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ، كُلُّهُمْ فِي ٱلْأَرْضِ. هُنَاكَ أَرْضَى عَنْهُمْ، وَهُنَاكَ أَطْلُبُ تَقْدِمَاتِكُمْ وَبَاكُورَاتِ جِزَاكُمْ مَعَ جَمِيعِ مُقَدَّسَاتِكُمْ. انظر أيضًا: إشعياء 56:7ملاخي 3:4إشعياء 60:7بِرَائِحَةِ سُرُورِكُمْ أَرْضَى عَنْكُمْ، حِينَ أُخْرِجُكُمْ مِنْ بَيْنِ ٱلشُّعُوبِ، وَأَجْمَعُكُمْ مِنَ ٱلْأَرَاضِي ٱلَّتِي تَفَرَّقْتُمْ فِيهَا، وَأَتَقَدَّسُ فِيكُمْ أَمَامَ عُيُونِ ٱلْأُمَمِ، انظر أيضًا: حزقيال 28:25حزقيال 11:17حزقيال 38:23فَتَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا ٱلرَّبُّ، حِينَ آتِي بِكُمْ إِلَى أَرْضِ إِسْرَائِيلَ، إِلَى ٱلْأَرْضِ ٱلَّتِي رَفَعْتُ يَدِي لِأُعْطِي آبَاءَكُمْ إِيَّاهَا. انظر أيضًا: حزقيال 34:13حزقيال 38:23حزقيال 36:23-24وَهُنَاكَ تَذْكُرُونَ طُرُقَكُمْ وَكُلَّ أَعْمَالِكُمُ ٱلَّتِي تَنَجَّسْتُمْ بِهَا، وَتَمْقُتُونَ أَنْفُسَكُمْ لِجَمِيعِ ٱلشُّرُورِ ٱلَّتِي فَعَلْتُمْ. انظر أيضًا: حزقيال 6:9هوشع 5:15إرميا 31:18فَتَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا ٱلرَّبُّ إِذَا فَعَلْتُ بِكُمْ مِنْ أَجْلِ ٱسْمِي. لَا كَطُرُقِكُمُ ٱلشِّرِّيرَةِ، وَلَا كَأَعْمَالِكُمُ ٱلْفَاسِدَةِ يَا بَيْتَ إِسْرَائِيلَ، يَقُولُ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ». انظر أيضًا: حزقيال 24:24المزامير 115:1حزقيال 20:9وَكَانَ إِلَيَّ كَلَامُ ٱلرَّبِّ قَائِلًا: «يَا ٱبْنَ آدَمَ، ٱجْعَلْ وَجْهَكَ نَحْوَ ٱلتَّيْمَنِ، وَتَكَلَّمْ نَحْوَ ٱلْجَنُوبِ، وَتَنَبَّأْ عَلَى وَعْرِ ٱلْحَقْلِ فِي ٱلْجَنُوبِ، انظر أيضًا: حزقيال 21:2عاموس 7:16إرميا 13:19وَقُلْ لِوَعْرِ ٱلْجَنُوبِ: ٱسْمَعْ كَلَامَ ٱلرَّبِّ. هَكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ: هَأَنَذَا أُضْرِمُ فِيكَ نَارًا فَتَأْكُلُ كُلَّ شَجَرَةٍ خَضْرَاءَ فِيكَ وَكُلَّ شَجَرَةٍ يَابِسَةٍ. لَا يُطْفَأُ لَهِيبُهَا ٱلْمُلْتَهِبُ، وَتُحْرَقُ بِهَا كُلُّ ٱلْوُجُوهِ مِنَ ٱلْجَنُوبِ إِلَى ٱلشِّمَالِ. انظر أيضًا: إرميا 21:14لوقا 23:31إشعياء 9:18-19فَيَرَى كُلُّ بَشَرٍ أَنِّي أَنَا ٱلرَّبُّ أَضْرَمْتُهَا. لَا تُطْفَأُ». انظر أيضًا: إرميا 40:2-3إرميا 7:20التثنية 29:24-28فَقُلْتُ: «آهِ يَا سَيِّدُ ٱلرَّبُّ! هُمْ يَقُولُونَ: أَمَا يُمَثِّلُ هُوَ أَمْثَالًا؟». انظر أيضًا: يوحنا 16:25حزقيال 17:2أعمال الرسل 17:18
انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).
تأملات
لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.
ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)25 ملاحظة
الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين
حزقيال 20:1
Ver. 1. Month: A. 3411, Aug. 27. Usher. --- Ezechiel had prophesied in the fourth year; they was silent a year and two months, or 430 days. He opened his mouth again in the sixth year, (C. viii.
1.) and now in the seventh year he is ordered not to answer. W. --- We know not what the ancients wanted to know; but their design was evil. C.
↑ 1حزقيال 20:4
Ver. 4. Judgest them; or, if thou wilt enter into the cause, and plead against them. Ch. --- Lay before them the iniquities of their fathers, and their own, which bring on the reprobation of the greatest part. God will form his Church out of a few of them and of the Gentiles. The return of a small number from captivity is also insinuated.
↑ 4حزقيال 20:6
Ver. 6. Excelleth. Heb. "is beauty or a desire." Sept. "honeycomb." C.
↑ 6حزقيال 20:7
Ver. 7. Scandals, &c. ( offensiones) that is, the abominations or idols, to the worship of which they were allured by their eyes. Ch. --- Moses found them in this condition in Egypt, and he could not entirely reclaim them. C. --- Many still secreted their idols. C. xxiii. 1. Acts vii. 42.
H.
↑ 7حزقيال 20:8
Ver. 8. Egypt. Their disorders called for such severity. But God was restrained by the dangers (C.) of blasphemy, &c. to which the faithful and idolaters would thus have been exposed. H. ---
He saved them as he had promised, though they did not deserve it. W.
↑ 8حزقيال 20:10
Ver. 10. Brought. Lit. "cast," (H.) as if they had been reluctant.
↑ 10حزقيال 20:11
Ver. 11. Live, and enjoy temporal felicity, which was chief promised, though the faithful observers of the law would obtain an eternal reward.
↑ 11حزقيال 20:12
Ver. 12. Sign, as also to promote piety and instruction.
↑ 12حزقيال 20:13
Ver. 13. Sabbaths. We only read of one man gathering sticks, and the people manna once on those days. Ex. xv. and xvi. But Moses does not mention all. C.
--- Sabbath often denotes the whole law, which they transgressed; and as long as they retained an affection for idols, they could not observe the sabbaths so as to please God.
↑ 13حزقيال 20:14
Ver. 14. But. Lit. "And I did for," &c. This motive caused me to spare them. H. ---
I punished only the most guilty adorers of the calf, and murmurers, &c. Num.
xiv. 28. C. --- Some were always preserved for a succession. v. 9, 22. W.
↑ 14حزقيال 20:23
Ver. 23. Again, or also. H. --- Four times are specified v. 13, 15, 21. which may allude to the adoration of the calf, the graves of concupiscence, the murmuring, and commerce with the women and idols of Moab. Ex. xxiii. Num.
x. and xiv. and xxv. C.
↑ 23حزقيال 20:25
Ver. 25. Not good. The laws and ordinances of their enemies: or those imposed upon them by that cruel tyrant the devil, to whose power they were delivered up for their sins; (Ch.) which may be styled the statutes of your fathers, &c. v.
18. H. --- God is often said to do what he only permits. C. --- He abandoned them to their own perversity. S. Jer. Deut. xxxii. 21. 37. --- If God had spoken of the Decalogue, &c. would he say such laws were not good, after he had testified that the observers shall live in them? v. 11. He established the ceremonial law, at the same time.
See Kimchi. M. &c. Chal. "I have given them up to their foolish desires. They have established bad statutes and laws which will not give them life." This seems the best explanation. C. --- Heb.
"Have I given...(26) and have I polluted them?" &c. Manasse Ben. Israel. The precepts had also a bad effect, and were given in condescension to the weakness of the people, (Orig.) particularly the ceremonial part. S. Just. S.
Chrys. S. Jer. &c. --- They did not justify, (S. Aug.) and were not good, compared with those of the new law. S. Greg. mor. xxviii. 9. --- Thus Solon gave the Athenians "the best laws that they would receive," (Plut.) though others more perfect might have been devised. C.
↑ 25حزقيال 20:26
Ver. 26. I polluted them, &c. That is, I gave them up to such blindness, in punishment of their offences, as to pollute themselves with the blood of all their first-born, whom they offered up to their idols in compliance with their wicked devices. Ch. M. Lev. xviii. 21. and 4 Kin. iii. ultr.
and xxi. 6. C. --- Offered. Prot. "caused to pass through the fire all," &c. C. xvi.
21. --- For their.
Prot. "that I might make them desolate to the end, that," &c.
↑ 26حزقيال 20:29
تستخدم هذه الحاشية من القرن التاسع عشر لغة جدلية؛ اقرأها في ضوء الملاحظة في أعلى هذه اللوحة.
Ver. 29. Called high. Heb. "Bamah," (H.) out of contempt. C. --- The Jews were so much attached to the high places, that they called the altar of the Lord by the same name. Thus heretics are convicted by the very names they use, calling sacrifice service, &c. W.
↑ 29حزقيال 20:32
Ver. 32. Stones. This was the secret intention of the ancients, (v. 1. H.) and of many in captivity, who were only praise-worthy compared with those at Jerusalem. C. xi. 15.
↑ 32حزقيال 20:33
Ver. 33. Out. I will not allow you to follow idols with impunity. C.
↑ 33حزقيال 20:35
Ver. 35. Of people. That is, a desert, in which there are no people; (Ch.) meaning Judea, to which they should return.
↑ 35حزقيال 20:37
Ver. 37. Covenant of the gospel, by the powerful attractions of grace. Lu. xiv.
24. Jo. vi. 69. and vii. 46. and 2 Cor. x. 4.
↑ 37حزقيال 20:38
Ver. 38. Israel. They shall continue in exile; or the rebel Jews who will not believe in Christ, shall be cast off. C.
↑ 38حزقيال 20:39
Ver. 39. Walk, &c. It is not an allowance, much less a commandment to serve idols; but a figure of speech, by which God would have them to understand, that if they would walk after their idols, they must not pretend to serve him at the same time: for that he would by no means suffer such a mixture of worship. Ch. S. Jer. --- Continue, if you dare, to serve idols. I will still bring you back. C. --- Sept. "take away each your devices; and then if you hear me, (Grabe's copy adds, not) and defile not my," &c. H. --- God would rather have idolaters leave him wholly, than halt between two, (3 K. xviii.) neither hot nor cold; (Apoc. iii.) for such dishonour God's name the most. Rom. ii. 24. W.
↑ 39حزقيال 20:40
Ver. 40. Mountain. The foregoing verse, to make the sense complete, must be understood so as to condemn and reject that mixture of worship which the Jews then followed. In this verse God promises to the true Israelites, especially to those of the Christian Church, that they should serve him in another manner in his holy mountain, the spiritual Sion, and shall be accepted of by him.
Ch.
↑ 40حزقيال 20:43
Ver. 43. Committed. This is a picture of the converts to Christianity. C.
↑ 43حزقيال 20:46
Ver. 46. Of the south. Jerusalem lay towards the south of Babylon, where the prophet then was, and is here called the forest of the south field, and is threatened with utter desolation. Ch. See C.
xxi. C. --- In Jerusalem there were good and bad. W.
↑ 46حزقيال 20:47
Ver. 47. Burned, with war and famine. Jer. xxi. 14. C. --- North, from Egypt to Mesopotamia.
Theod. --- Nabuchodonosor invaded those parts. H.
↑ 47حزقيال 20:49
Ver. 49. Parables. They were easy enough to understand, but the Jews would not comprehend them no more than our Saviour's words. Jo. x. 24. C.
↑ 49الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص