AI-generated illustration: the prophet Ezekiel stands on a hillside at dawn as the breath of God sweeps through the valley and the people of the dry bones rise up alive. Classical sacred-art style.
مُولَّد بالذكاء الاصطناعي

حزقيال

26
نص الكتاب المقدس

صوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)

افتح في استوديو الصور
وَكَانَ فِي ٱلسَّنَةِ ٱلْحَادِيَةِ عَشَرَةَ، فِي أَوَّلِ ٱلشَّهْرِ، أَنَّ كَلَامَ ٱلرَّبِّ كَانَ إِلَيَّ قَائِلًا: انظر أيضًا: حزقيال 20:1حزقيال 1:2حزقيال 8:1«يَا ٱبْنَ آدَمَ، مِنْ أَجْلِ أَنَّ صُورَ قَالَتْ عَلَى أُورُشَلِيمَ: هَهْ! قَدِ ٱنْكَسَرَتْ مَصَارِيعُ ٱلشُّعُوبِ. قَدْ تَحَوَّلَتْ إِلَيَّ. أَمْتَلِئُ إِذْ خَرِبَتْ. انظر أيضًا: إشعياء 23:1-18حزقيال 36:2إرميا 25:22لِذَلِكَ هَكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ: هَأَنَذَا عَلَيْكِ يَاصُورُ فَأُصْعِدُ عَلَيْكِ أُمَمًا كَثِيرَةً كَمَا يُعَلِّي ٱلْبَحْرُ أَمْوَاجَهُ. انظر أيضًا: إرميا 51:42إشعياء 5:30ميخا 4:11فَيَخْرِبُونَ أَسْوَارَ صُورَ وَيَهْدِمُونَ أَبْرَاجَهَا. وَأَسْحِي تُرَابَهَا عَنْهَا وَأُصَيِّرُهَا ضِحَّ ٱلصَّخْرِ، انظر أيضًا: عاموس 1:10إشعياء 23:11حزقيال 26:9فَتَصِيرُ مَبْسَطًا لِلشِّبَاكِ فِي وَسْطِ ٱلْبَحْرِ، لِأَنِّي أَنَا تَكَلَّمْتُ، يَقُولُ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ. وَتَكُونُ غَنِيمَةً لِلْأُمَمِ. انظر أيضًا: حزقيال 29:19حزقيال 25:7حزقيال 26:19وَبَنَاتُهَا ٱللَّوَاتِي فِي ٱلْحَقْلِ تُقْتَلُ بِٱلسَّيْفِ، فَيَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا ٱلرَّبُّ. انظر أيضًا: حزقيال 16:46حزقيال 26:8حزقيال 25:11«لِأَنَّهُ هَكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ: هَأَنَذَا أَجْلِبُ عَلَى صُورَ نَبُوخَذْرَاصَّرَ مَلِكَ بَابِلَ مِنَ ٱلشِّمَالِ، مَلِكَ ٱلْمُلُوكِ، بِخَيْلٍ وَبِمَرْكَبَاتٍ وَبِفُرْسَانٍ وَجَمَاعَةٍ وَشَعْبٍ كَثِيرٍ، انظر أيضًا: عزرا 7:12دانيال 2:37حزقيال 23:24فَيَقْتُلُ بَنَاتِكِ فِي ٱلْحَقْلِ بِٱلسَّيْفِ، وَيَبْنِي عَلَيْكِ مَعَاقِلَ، وَيَبْنِي عَلَيْكِ بُرْجًا، وَيُقِيمُ عَلَيْكِ مِتْرَسَةً، وَيَرْفَعُ عَلَيْكِ تُرْسًا، انظر أيضًا: حزقيال 21:22إرميا 52:4إرميا 6:6وَيَجْعَلُ مَجَانِقَ عَلَى أَسْوَارِكِ، وَيَهْدِمُ أَبْرَاجَكِ بِأَدَوَاتِ حَرْبِهِ. انظر أيضًا: أخبار الأيام الثاني 26:15وَلِكَثْرَةِ خَيْلِهِ يُغَطِّيكِ غُبَارُهَا. مِنْ صَوْتِ ٱلْفُرْسَانِ وَٱلْعَجَلَاتِ وَٱلْمَرْكَبَاتِ تَتَزَلْزَلُ أَسْوَارُكِ عِنْدَ دُخُولِهِ أَبْوَابَكِ، كَمَا تُدْخَلُ مَدِينَةٌ مَثْغُورَةٌ. انظر أيضًا: حزقيال 27:28إرميا 47:3حزقيال 26:15بِحَوَافِرِ خَيْلِهِ يَدُوسُ كُلَّ شَوَارِعِكِ. يَقْتُلُ شَعْبَكِ بِٱلسَّيْفِ فَتَسْقُطُ إِلَى ٱلْأَرْضِ أَنْصَابُ عِزِّكِ. انظر أيضًا: إشعياء 5:28إشعياء 26:5حبقوق 1:8وَيَنْهَبُونَ ثَرْوَتَكِ، وَيَغْنَمُونَ تِجَارَتَكِ، وَيَهُدُّونَ أَسْوَارَكِ، وَيَهْدِمُونَ بُيُوتَكِ ٱلْبَهِيجَةَ، وَيَضَعُونَ حِجَارَتَكِ وَخَشَبَكِ وَتُرَابَكِ فِي وَسْطِ ٱلْمِيَاهِ. انظر أيضًا: إشعياء 23:8أخبار الأيام الثاني 32:27عاموس 5:11وَأُبَطِّلُ قَوْلَ أَغَانِيكِ، وَصَوْتُ أَعْوَادِكِ لَنْ يُسْمَعَ بَعْدُ. انظر أيضًا: إرميا 7:34إشعياء 23:16إرميا 16:9وَأُصَيِّرُكِ كَضِحِّ ٱلصَّخْرِ، فَتَكُونِينَ مَبْسَطًا لِلشِّبَاكِ. لَا تُبْنَيْنَ بَعْدُ، لِأَنِّي أَنَا ٱلرَّبُّ تَكَلَّمْتُ، يَقُولُ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ. انظر أيضًا: ملاخي 1:4أيوب 12:14العدد 23:19«هَكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ لِصُورَ: أَمَا تَتَزَلْزَلُ ٱلْجَزَائِرُ عِنْدَ صَوْتِ سُقُوطِكِ، عِنْدَ صُرَاخِ ٱلْجَرْحَى، عِنْدَ وُقُوعِ ٱلْقَتْلِ فِي وَسْطِكِ؟ انظر أيضًا: حزقيال 27:35إرميا 49:21حزقيال 26:18فَتَنْزِلُ جَمِيعُ رُؤَسَاءِ ٱلْبَحْرِ عَنْ كَرَاسِيِّهِمْ، وَيَخْلَعُونَ جُبَبَهُمْ، وَيَنْزِعُونَ ثِيَابَهُمُ ٱلْمُطَرَّزَةَ. يَلْبِسُونَ رَعْدَاتٍ، وَيَجْلِسُونَ عَلَى ٱلْأَرْضِ، وَيَرْتَعِدُونَ كُلَّ لَحْظَةٍ، وَيَتَحَيَّرُونَ مِنْكِ. انظر أيضًا: حزقيال 32:10هوشع 11:10يونان 3:6وَيَرْفَعُونَ عَلَيْكِ مَرْثَاةً وَيَقُولُونَ لَكِ: كَيْفَ بِدْتِ يَا مَعْمُورَةُ مِنَ ٱلْبِحَارِ، ٱلْمَدِينَةُ ٱلشَّهِيرَةُ ٱلَّتِي كَانَتْ قَوِيَّةً فِي ٱلْبَحْرِ هِيَ وَسُكَّانُهَا ٱلَّذِينَ أَوْقَعُوا رُعْبَهُمْ عَلَى جَمِيعِ جِيرَانِهَا؟ انظر أيضًا: إشعياء 14:12حزقيال 19:1صموئيل الثاني 1:25-27اَلْآنَ تَرْتَعِدُ ٱلْجَزَائِرُ يَوْمَ سُقُوطِكِ وَتَضْطَرِبُ ٱلْجَزَائِرُ ٱلَّتِي فِي ٱلْبَحْرِ لِزَوَالِكِ. انظر أيضًا: إشعياء 23:5-7حزقيال 26:15إشعياء 41:5لِأَنَّهُ هَكَذَا قَالَ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ: حِينَ أُصَيِّرُكِ مَدِينَةً خَرِبَةً كَٱلْمُدُنِ غَيْرِ ٱلْمَسْكُونَةِ، حِينَ أُصْعِدُ عَلَيْكِ ٱلْغَمْرَ فَتَغْشَاكِ ٱلْمِيَاهُ ٱلْكَثِيرَةُ، انظر أيضًا: إشعياء 8:7-8حزقيال 26:3دانيال 11:40أُهْبِطُكِ مَعَ ٱلْهَابِطِينَ فِي ٱلْجُبِّ، إِلَى شَعْبِ ٱلْقِدَمِ، وَأُجْلِسُكِ فِي أَسَافِلِ ٱلْأَرْضِ فِي ٱلْخِرَبِ ٱلْأَبَدِيَّةِ مَعَ ٱلْهَابِطِينَ فِي ٱلْجُبِّ، لِتَكُونِي غَيْرَ مَسْكُونَةٍ، وَأَجْعَلُ فَخْرًا فِي أَرْضِ ٱلْأَحْيَاءِ. انظر أيضًا: المزامير 27:13لوقا 10:15حزقيال 28:25-26أُصَيِّرُكِ أَهْوَالًا، وَلَا تَكُونِينَ، وَتُطْلَبِينَ فَلَا تُوجَدِينَ بَعْدُ إِلَى ٱلْأَبَدِ، يَقُولُ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ». انظر أيضًا: حزقيال 27:36الرؤيا 18:21حزقيال 28:19

انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).

ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)17 ملاحظة

الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.

تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين

حزقيال 26:1

Ver. 1. Year of the prophet's captivity. H. --- He still dates from the transmigration of Joachin.

C. i. &c. W. --- Some think he speaks of the first, fourth, or fifth month. Tyre was not besieged till after the ninth day of the fourth month, when Jerusalem was taken; nor could she express her joy for that event before, unless God allude to her dispositions, &c. C. xxv. 1. C.

↑ 1

حزقيال 26:2

Ver. 2. Gates: places of resort and commerce. The Jews came to Jerusalem frequently from all parts, which increased her beauty and trade. New Tyre expects that more will come to her.

↑ 2

حزقيال 26:3

Ver. 3. Up. Nabuchodonosor besieged the city for thirteen years. The profane historians read by S. Jerom took no notice of this; but Josephus quotes several. An. x. 11. and c. Ap. i. C.

↑ 3

حزقيال 26:4

Ver. 4. Dust. She shall be demolished, and the rubbish thrown into the sea, to make a road by which New Tyre in the island might be attacked. v. 12. H.

↑ 4

حزقيال 26:5

Ver. 5. Sea. S. Jerom explains this of New Tyre; Marsham of the Old. To reconcile the different texts, we only need to suppose that both cities were connected by a road thrown up in the sea by Hiram, and repaired by Nabuchodonosor with great labour, (C. xxix. 18.) after it had been destroyed by the inhabitants of New Tyre, when they saw the old city on the continent fall a prey.

S. Jer. C.

↑ 5

حزقيال 26:7

Ver. 7. Kings: Nabuchodonosor (4 K. xxv. 28.) or Alexander, who took Tyre. M.

↑ 7

حزقيال 26:8

Ver. 8. Daughters. Many towns were subject to Tyre: almost all Phœnicia acknowledged her dominion, as well as (C.) the seas to which her fleets went.

v. 15. Selden. Mare i. 6. Curt. iv. ---

These smaller cities shall fall, and the town shall be of no service except to dry nets. W.

↑ 8

حزقيال 26:9

Ver. 9. Engines. Lit. "vine." H. --- A covert was thus made for the soldiers, (Veget. iv. 15.) when they approached the walls. M.

↑ 9

حزقيال 26:10

Ver. 10. Destroyed. Old Tyre was taken by storm. It is doubtful whether it was pillaged. C.

xxix. 18. C.

↑ 10

حزقيال 26:11

Ver. 11. Statues. The citizens chained the golden statue of Apollo to the altar of Hercules, for fear of its leaving them, when Alexander attacked the town. Curt.

iv. --- Hiram placed a pillar of gold in the temple of Hercules. Jos. C. Ap. i. ---

Herodotus (ii. 44.) saw another also of emerald stone, ( smaragdon) which illuminated the temple in the night. On such the Tyrian might depend; though some render, "the substance or guard of thy strength," denoting the soldiers (C.) and towers. H. --- The gods were treated like the people, and their precious ornaments plundered.

↑ 11

حزقيال 26:14

Ver. 14. More, for seventy years. Is. xxiii. 15. The people returned at the same time as the Jews.

A. 3468. Soon after, Zacharias (C. ix.) speaks of Tyre as then subsisting. It was very strong in Alexander's time, (who took it with difficulty, as Antigonus did eighteen years later) and had a very extensive commerce when S. Jerom wrote. But all this must be understood of New Tyre.

The old city never regained much splendour. C. --- It is still in ruins. A modern traveller was struck with the completion of this prophecy, beholding a few miserable fishermen drying their nets on the spot!

↑ 14

حزقيال 26:16

Ver. 16. Sea: colonies, or tributary to Tyre. v. 8. H. --- Leptis, Utica, Carthage,and Cadiz, were founded by Tyrians. Pliny v. 19. --- Some pretend that these cities were attacked by the conquerors, for manifesting their grief. See Jos. Ant. x. Pineda, &c. --- But we shall not here follow conjectures. ---

Astonishment. Heb. "troubles," or mourning. C.

↑ 16

حزقيال 26:17

Ver. 17. Dwellest in. Heb. "of the seas." Prot. "seafaring men," (H.) being near the sea, or thence deriving thy riches.

↑ 17

حزقيال 26:18

Ver. 18. Because. Heb. "at thy departure." C. --- Sept. "into captivity." S. Jer.

↑ 18

حزقيال 26:19

Ver. 19. Waters; great armies, (v. 3.) or when thou art in the regions below. Job xxvi. 5. C. ---

Tyre was humbled for her pride, but restored after seventy years. Is. xxiii. Our Saviour retired into those parts. Mat. xv. 21. W.

↑ 19

حزقيال 26:20

Ver. 20. Everlasting: in the grave, till the day of judgment. Ps. xlviii. 12. Wisd.

xii. 5. ---

Living, assigned to Israel, (C. xxxii. 24. C.) where holy people adore the true God, and shall rise to life eternal. M.

↑ 20

حزقيال 26:21

Ver. 21. For ever: for a long time, (Theod.) not at all in thy ancient glory. H. ---

The city subsisted after the days of Nabuchodonosor and of Alexander. C. v.

14. --- But the ancient city was reduced to a mere nothing. H.

↑ 21

الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص

تأملات

لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.

الإصدار: Arabic Van Dyck Bible · الترخيص: Public Domain
Arabic Van Dyck Bible. Public Domain. Source: eBible.org.
الشكر والتراخيص