إرميا · AVD
إرميا
25
نص الكتاب المقدسصوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)
اَلْكَلَامُ ٱلَّذِي صَارَ إِلَى إِرْمِيَا عَنْ كُلِّ شَعْبِ يَهُوذَا، فِي ٱلسَّنَةِ ٱلرَّابِعَةِ لِيَهُويَاقِيمَ بْنِ يُوشِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا، هِيَ ٱلسَّنَةُ ٱلْأُولَى لِنَبُوخَذْرَاصَّرَ مَلِكِ بَابِلَ، انظر أيضًا: إرميا 36:1الملوك الثاني 24:1-2دانيال 1:1ٱلَّذِي تَكَلَّمَ بِهِ إِرْمِيَا ٱلنَّبِيُّ عَلَى كُلِّ شَعْبِ يَهُوذَا وَعَلَى كُلِّ سُكَّانِ أُورُشَلِيمَ قَائِلًا: انظر أيضًا: إرميا 18:11إرميا 35:13إرميا 26:2«مِنَ ٱلسَّنَةِ ٱلثَّالِثَةِ عَشَرَةَ لِيُوشِيَّا بْنِ آمُونَ مَلِكِ يَهُوذَا إِلَى هَذَا ٱلْيَوْمِ، هَذِهِ ٱلثَّلَاثِ وَٱلْعِشْرِينَ سَنَةً، صَارَتْ كَلِمَةُ ٱلرَّبِّ إِلَيَّ فَكَلَّمْتُكُمْ مُبَكِّرًا وَمُكَلِّمًا فَلَمْ تَسْمَعُوا. انظر أيضًا: إرميا 1:2إرميا 26:5إرميا 11:7وَقَدْ أَرْسَلَ ٱلرَّبُّ إِلَيْكُمْ كُلَّ عَبِيدِهِ ٱلْأَنْبِيَاءِ مُبَكِّرًا وَمُرْسِلًا فَلَمْ تَسْمَعُوا وَلَمْ تُمِيلُوا أُذُنَكُمْ لِلسَّمْعِ، انظر أيضًا: إرميا 25:3إرميا 26:5إرميا 36:31قَائِلِينَ: ٱرْجِعُوا كُلُّ وَاحِدٍ عَنْ طَرِيقِهِ ٱلرَّدِيءِ وَعَنْ شَرِّ أَعْمَالِكُمْ وَٱسْكُنُوا فِي ٱلْأَرْضِ ٱلَّتِي أَعْطَاكُمُ ٱلرَّبُّ إِيَّاهَا وَآبَاءَكُمْ مِنَ ٱلْأَزَلِ وَإِلَى ٱلْأَبَدِ. انظر أيضًا: إرميا 7:7إرميا 17:25التكوين 17:8وَلَا تَسْلُكُوا وَرَاءَ آلِهَةٍ أُخْرَى لِتَعْبُدُوهَا وَتَسْجُدُوا لَهَا، وَلَا تَغِيظُونِي بِعَمَلِ أَيْدِيكُمْ فَلَا أُسِيءَ إِلَيْكُمْ. انظر أيضًا: التثنية 8:19إرميا 35:15إرميا 7:6فَلَمْ تَسْمَعُوا لِي، يَقُولُ ٱلرَّبُّ، لِتَغِيظُونِي بِعَمَلِ أَيْدِيكُمْ شَرًّا لَكُمْ. انظر أيضًا: الملوك الثاني 21:15الأمثال 8:36الملوك الثاني 17:17«لِذَلِكَ هَكَذَا قَالَ رَبُّ ٱلْجُنُودِ: مِنْ أَجْلِ أَنَّكُمْ لَمْ تَسْمَعُوا لِكَلَامِي هَأَنَذَا أُرْسِلُ فَآخُذُ كُلَّ عَشَائِرِ ٱلشِّمَالِ، يَقُولُ ٱلرَّبُّ، وَإِلَى نَبُوخَذْرَاصَّرَ عَبْدِي مَلِكِ بَابِلَ، وَآتِي بِهِمْ عَلَى هَذِهِ ٱلْأَرْضِ وَعَلَى كُلِّ سُكَّانِهَا وَعَلَى كُلِّ هَذِهِ ٱلشُّعُوبِ حَوَالَيْهَا، فَأُحَرِّمُهُمْ وَأَجْعَلُهُمْ دَهَشًا وَصَفِيرًا وَخِرَبًا أَبَدِيَّةً. انظر أيضًا: إرميا 1:15إرميا 18:16إشعياء 13:3وَأُبِيدُ مِنْهُمْ صَوْتَ ٱلطَّرَبِ وَصَوْتَ ٱلْفَرَحِ، صَوْتَ ٱلْعَرِيسِ وَصَوْتَ ٱلْعَرُوسِ، صَوْتَ ٱلْأَرْحِيَةِ وَنُورَ ٱلسِّرَاجِ. انظر أيضًا: إرميا 7:34إرميا 16:9حزقيال 26:13وَتَصِيرُ كُلُّ هَذِهِ ٱلْأَرْضِ خَرَابًا وَدَهَشًا، وَتَخْدِمُ هَذِهِ ٱلشُّعُوبُ مَلِكَ بَابِلَ سَبْعِينَ سَنَةً. انظر أيضًا: دانيال 9:2زكريا 1:12إرميا 25:12«وَيَكُونُ عِنْدَ تَمَامِ ٱلسَّبْعِينَ سَنَةً أَنِّي أُعَاقِبُ مَلِكَ بَابِلَ، وَتِلْكَ ٱلْأُمَّةَ، يَقُولُ ٱلرَّبُّ، عَلَى إِثْمِهِمْ وَأَرْضَ ٱلْكَلْدَانِيِّينَ، وَأَجْعَلُهَا خِرَبًا أَبَدِيَّةً. انظر أيضًا: دانيال 9:2إشعياء 13:19إرميا 29:10وَأَجْلِبُ عَلَى تِلْكَ ٱلْأَرْضِ كُلَّ كَلَامِي ٱلَّذِي تَكَلَّمْتُ بِهِ عَلَيْهَا، كُلَّ مَا كُتِبَ فِي هَذَا ٱلسِّفْرِ ٱلَّذِي تَنَبَّأَ بِهِ إِرْمِيَا عَلَى كُلِّ ٱلشُّعُوبِ. انظر أيضًا: إرميا 1:5إرميا 1:10دانيال 5:31لِأَنَّهُ قَدِ ٱسْتَعْبَدَهُمْ أَيْضًا أُمَمٌ كَثِيرَةٌ وَمُلُوكٌ عِظَامٌ، فَأُجَازِيهِمْ حَسَبَ أَعْمَالِهِمْ وَحَسَبَ عَمَلِ أَيَادِيهِمْ». انظر أيضًا: إرميا 51:6إرميا 27:7إرميا 50:9لِأَنَّهُ هَكَذَا قَالَ لِيَ ٱلرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: «خُذْ كَأْسَ خَمْرِ هَذَا ٱلسَّخَطِ مِنْ يَدِي، وَٱسْقِ جَمِيعَ ٱلشُّعُوبِ ٱلَّذِينَ أُرْسِلُكَ أَنَا إِلَيْهِمْ إِيَّاهَا. انظر أيضًا: المزامير 75:8إشعياء 51:17أيوب 21:20فَيَشْرَبُوا وَيَتَرَنَّحُوا وَيَتَجَنَّنُوا مِنْ أَجْلِ ٱلسَّيْفِ ٱلَّذِي أُرْسِلُهُ أَنَا بَيْنَهُمْ». انظر أيضًا: إرميا 51:7ناحوم 3:11إرميا 51:39فَأَخَذْتُ ٱلْكَأْسَ مِنْ يَدِ ٱلرَّبِّ وَسَقَيْتُ كُلَّ ٱلشُّعُوبِ ٱلَّذِينَ أَرْسَلَنِي ٱلرَّبُّ إِلَيْهِمْ. انظر أيضًا: إرميا 1:10إرميا 25:28إرميا 27:3أُورُشَلِيمَ وَمُدُنَ يَهُوذَا وَمُلُوكَهَا وَرُؤَسَاءَهَا، لِجَعْلِهَا خَرَابًا وَدَهَشًا وَصَفِيرًا وَلَعْنَةً كَهَذَا ٱلْيَوْمِ. انظر أيضًا: إرميا 24:9إرميا 44:22المزامير 60:3وَفِرْعَوْنَ مَلِكَ مِصْرَ وَعَبِيدَهُ وَرُؤَسَاءَهُ وَكُلَّ شَعْبِهِ. انظر أيضًا: إرميا 46:2ناحوم 3:8-10إرميا 46:13-26وَكُلَّ ٱللَّفِيفِ، وَكُلَّ مُلُوكِ أَرْضِ عُوصَ، وَكُلَّ مُلُوكِ أَرْضِ فِلِسْطِينَ وَأَشْقَلُونَ وَغَزَّةَ وَعَقْرُونَ وَبَقِيَّةَ أَشْدُودَ، انظر أيضًا: أيوب 1:1إشعياء 20:1حزقيال 30:5وَأَدُومَ وَمُوآبَ وَبَنِي عَمُّونَ، انظر أيضًا: إرميا 48:1المزامير 137:7إرميا 9:26وَكُلَّ مُلُوكِ صُورَ، وَكُلَّ مُلُوكِ صِيدُونَ، وَمُلُوكِ ٱلْجَزَائِرِ ٱلَّتِي فِي عَبْرِ ٱلْبَحْرِ، انظر أيضًا: إرميا 47:4زكريا 9:1-4إرميا 31:10وَدَدَانَ وَتَيْمَاءَ وَبُوزَ، وَكُلَّ مَقْصُوصِي ٱلشَّعْرِ مُسْتَدِيرًا، انظر أيضًا: إرميا 9:26إرميا 49:32إرميا 49:8وَكُلَّ مُلُوكِ ٱلْعَرَبِ، وَكُلَّ مُلُوكِ ٱللَّفِيفِ ٱلسَّاكِنِينَ فِي ٱلْبَرِّيَّةِ، انظر أيضًا: أخبار الأيام الثاني 9:14إرميا 25:20إرميا 50:37وَكُلَّ مُلُوكِ زِمْرِي، وَكُلَّ مُلُوكِ عِيلَامَ، وَكُلَّ مُلُوكِ مَادِي، انظر أيضًا: التكوين 10:22إشعياء 11:11إرميا 49:34-39وَكُلَّ مُلُوكِ ٱلشِّمَالِ ٱلْقَرِيبِينَ وَٱلْبَعِيدِينَ، كُلَّ وَاحِدٍ مَعَ أَخِيهِ، وَكُلَّ مَمَالِكِ ٱلْأَرْضِ ٱلَّتِي عَلَى وَجْهِ ٱلْأَرْضِ. وَمَلِكُ شِيشَكَ يَشْرَبُ بَعْدَهُمْ. انظر أيضًا: إرميا 51:41إرميا 25:9الرؤيا 18:1-24وَتَقُولُ لَهُمْ: «هَكَذَا قَالَ رَبُّ ٱلْجُنُودِ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: ٱشْرَبُوا وَٱسْكَرُوا وَتَقَيَّأُوا وَٱسْقُطُوا وَلَا تَقُومُوا مِنْ أَجْلِ ٱلسَّيْفِ ٱلَّذِي أُرْسِلُهُ أَنَا بَيْنَكُمْ. انظر أيضًا: حبقوق 2:16إرميا 25:16إشعياء 51:21وَيَكُونُ إِذَا أَبَوْا أَنْ يَأْخُذُوا ٱلْكَأْسَ مِنْ يَدِكَ لِيَشْرَبُوا، أَنَّكَ تَقُولُ لَهُمْ: هَكَذَا قَالَ رَبُّ ٱلْجُنُودِ: تَشْرَبُونَ شُرْبًا. انظر أيضًا: أيوب 34:33أفسس 1:11دانيال 4:35لِأَنِّي هَأَنَذَا أَبْتَدِئُ أُسِيءُ إِلَى ٱلْمَدِينَةِ ٱلَّتِي دُعِيَ ٱسْمِي عَلَيْهَا، فَهَلْ تَتَبَرَّأُونَ أَنْتُمْ؟ لَا تَتَبَرَّأُونَ، لِأَنِّي أَنَا أَدْعُو ٱلسَّيْفَ عَلَى كُلِّ سُكَّانِ ٱلْأَرْضِ، يَقُولُ رَبُّ ٱلْجُنُودِ. انظر أيضًا: حزقيال 38:21الأمثال 11:31بطرس الأولى 4:17وَأَنْتَ فَتَنَبَّأْ عَلَيْهِمْ بِكُلِّ هَذَا ٱلْكَلَامِ، وَقُلْ لَهُمْ: ٱلرَّبُّ مِنَ ٱلْعَلَاءِ يُزَمْجِرُ، وَمِنْ مَسْكَنِ قُدْسِهِ يُطْلِقُ صَوْتَهُ، يَزْأَرُ زَئِيرًا عَلَى مَسْكَنِهِ، بِهُتَافٍ كَٱلدَّائِسِينَ يَصْرُخُ ضِدَّ كُلِّ سُكَّانِ ٱلْأَرْضِ. انظر أيضًا: عاموس 1:2إشعياء 42:13يوئيل 3:16بَلَغَ ٱلضَّجِيجُ إِلَى أَطْرَافِ ٱلْأَرْضِ، لِأَنَّ لِلرَّبِّ خُصُومَةً مَعَ ٱلشُّعُوبِ. هُوَ يُحَاكِمُ كُلَّ ذِي جَسَدٍ. يَدْفَعُ ٱلْأَشْرَارَ لِلسَّيْفِ، يَقُولُ ٱلرَّبُّ. انظر أيضًا: هوشع 4:1يوئيل 3:2إشعياء 66:16هَكَذَا قَالَ رَبُّ ٱلْجُنُودِ: هُوَذَا ٱلشَّرُّ يَخْرُجُ مِنْ أُمَّةٍ إِلَى أُمَّةٍ، وَيَنْهَضُ نَوْءٌ عَظِيمٌ مِنْ أَطْرَافِ ٱلْأَرْضِ. انظر أيضًا: إرميا 23:19إشعياء 34:2أخبار الأيام الثاني 15:6وَتَكُونُ قَتْلَى ٱلرَّبِّ فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ مِنْ أَقْصَاءِ ٱلْأَرْضِ إِلَى أَقْصَاءِ ٱلْأَرْضِ. لَا يُنْدَبُونَ وَلَا يُضَمُّونَ وَلَا يُدْفَنُونَ. يَكُونُونَ دِمْنَةً عَلَى وَجْهِ ٱلْأَرْضِ». انظر أيضًا: إشعياء 66:16إرميا 8:2المزامير 79:3وَلْوِلُوا أَيُّهَا ٱلرُّعَاةُ وَٱصْرُخُوا، وَتَمَرَّغُوا يَا رُؤَسَاءَ ٱلْغَنَمِ، لِأَنَّ أَيَّامَكُمْ قَدْ كَمَلَتْ لِلذَّبْحِ. وَأُبَدِّدُكُمْ فَتَسْقُطُونَ كَإِنَاءٍ شَهِيٍّ. انظر أيضًا: إرميا 6:26إشعياء 33:1إرميا 22:28وَيَبِيدُ ٱلْمَنَاصُ عَنِ ٱلرُّعَاةِ، وَٱلنَّجَاةُ عَنْ رُؤَسَاءِ ٱلْغَنَمِ. انظر أيضًا: أيوب 11:20عاموس 2:14إرميا 52:8-11صَوْتُ صُرَاخِ ٱلرُّعَاةِ، وَوَلْوَلَةِ رُؤَسَاءِ ٱلْغَنَمِ. لِأَنَّ ٱلرَّبَّ قَدْ أَهْلَكَ مَرْعَاهُمْ. انظر أيضًا: إرميا 4:8إرميا 25:34وَبَادَتْ مَرَاعِي ٱلسَّلَامِ مِنْ أَجْلِ حُمُوِّ غَضَبِ ٱلرَّبِّ. انظر أيضًا: إشعياء 27:10-11إشعياء 32:14تَرَكَ كَشِبْلٍ عِيصَهُ، لِأَنَّ أَرْضَهُمْ صَارَتْ خَرَابًا مِنْ أَجْلِ ٱلظَّالِمِ وَمِنْ أَجْلِ حُمُوِّ غَضَبِهِ. انظر أيضًا: إرميا 4:7هوشع 5:14هوشع 13:7-8
انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).
تأملات
لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.
ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)23 ملاحظة
الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين
إرميا 25:1
Ver. 1. Babylon, when he was associated by Nabopolassar, three years before his death, A. 3397.
This year Joakim was taken to be conducted to Babylon, though he was afterwards permitted to remain on very hard conditions, while the sacred vessels, Daniel, &c. were taken away, and the 70 years of captivity commenced. They ended in the first of Cyrus, A. 3468. Usher --- This chap.
should be placed before the 24th and after the 26th. C. --- The prophets did not observe the order of time. C. xxi. W.
↑ 1إرميا 25:3
Ver. 3. Josias. He prophesied nineteen years under him, and three under his successors.
↑ 3إرميا 25:4
Ver. 4. All. We know of Joel, Habacuc, Sophonias, and Holda. C.
↑ 4إرميا 25:9
Ver. 9. My servant. So this wicked king is here called; because God made him his instrument in punishing the sins of his people. Ch. W. --- He thought himself more than man, but he was only the rod destined for the fire.
↑ 9إرميا 25:10
Ver. 10. Sound, or songs of women turning the mill. Mat. xxiv. 41. C. --- Lamp, or illuminations, on account of some victory, (H.) or festival. Pers. v. 180. The Jews "light a lamp for the sabbaths," (Sen. Ep. xcv.) before they commence. H.
↑ 10إرميا 25:11
Ver. 11. Years. Ver. 1. The neighbouring nations were also involved in this calamity, and were to be sent back by Cyrus. C. --- Another period of 70 years is specified, (C. xxix. 10.) during which the city and temple should remain in ruins, till the second of Hystaspes, A. 3485. Usher --- This system is not without difficulties. The present prediction seems rather to refer to the desolation, (Vatab. Agg. i. 2.) as appears from Zac. i. 12. or the prophet speaks of the same event in both places, dating from the year preceding the capture of Jerusalem, (A. 3415), till Darius gave entire liberty to the Jews, A. 3485. We differ from Usher in the years allotted to Cyrus, who began to restore the Jews.
1 Esd. i. 5. C. --- These 70 years are dated from the 11th of Sedecias. W.
↑ 11إرميا 25:12
Ver. 12. Punish. Literally, visit upon. Ch. --- Cyrus overturned the monarchy, and the city was ruined by degrees. Is. xiii. and xiv. and xxi. 1. Ezek. i. 5. C.
↑ 12إرميا 25:14
Ver. 14. Kings. They perfidiously joined the Chaldees, after making a league with Sedecias. C.
xxvii. 3. This is condemned, (C.) and not precisely their submitting to Nabuchodonosor. C.
xxviii. 8. Their league with Juda was indeed wrong; but the infringement of it was another crime.
Sept. is here much transposed almost to the end. See Grabe. H. --- Jeremias had prophesied against the nations, though his words are given. C. xlvi. &c.
↑ 14إرميا 25:15
Ver. 15. Fury. Chastisement. Is. li. 17. --- All, who might be then at Jerusalem.
Sanctius thinks Jeremias travelled into all these countries: most believe it was only done in vision. He might write to them. C. --- The cup metaphorically denotes God's wrath. Ps. lxxiv. 9. W.
↑ 15إرميا 25:18
Ver. 18. As, &c. He probably inserted this (H.) after the event, (Vat.) or the country was much distressed even under Sedecias.
↑ 18إرميا 25:19
Ver. 19. Pharao, who was defeated (Ezec. xxx. 25.) coming to assist Juda, (C.
xxxvii.) and again plundered after the taking of Tyre. Ezec. xxix. 18.
↑ 19إرميا 25:20
Ver. 20. In. Heb. "the mixed multitude," (Ex. xii. 38. C.) or "Arabs." Grot. ---
Ausitis, near Palmyra. Job i. 1. --- Azorus, taken by the Egyptians, and afterwards by the Chaldees. C. xlvii. 2.
↑ 20إرميا 25:21
Ver. 21. Ammon. The details are given in C. xlviii. and xlix. Ezec. xxv. to xxxiv.
Abdias and Sophonias.
↑ 21إرميا 25:22
Ver. 22. Kings. Ithobaal (Jos. Ant. x. 11.) had many governors under him.
Nabuchodonosor besieged Tyre for 13 years. Ezec. xxvi. &c. --- Sea, or Gibraltar. See Jos. sup. v. 22. H. --- He had navies on the Mediterranean. Ezec.
xxx. 9.
↑ 22إرميا 25:23
Ver. 23. Buz. Scenite Arabs, who cut off the hair of the eyebrows. C. ix. 26.
These Saracens left the hair below the ears long, as the Polonians and Hungarians do. W.
↑ 23إرميا 25:25–26
Ver. 25-26. Zambri, sprung from Cethura, and dwelling in Arabia, (C.) or Persia, (S. Jer.) where Pliny (vi. 28.) places the Zamarenians. --- Elam. Persians, (H.) by the sword of Alexander, (S.
Jer.) or Cyrus subdued those who were subject to the Medes, and united the two nations. ---
North. Armenia, &c. subdued by Cyrus and by Alexander. --- Brother. When Cyrus stood up for the Persians. All shall drink, as at a feast, (C.) of this bitter wine. --- Face, and forming the empire of Babylon. H. --- Sesac. That is Babel, or Babylon; which after bringing all these people under her yoke, should quickly fall and be destroyed herself. Ch. --- The Chaldees are not expressed, to avoid their resentment. The sh in sheshac, is at the same distance from the end as b in Babel is from the beginning of the alphabet. See S. Jer. H. 2 Tim. iv.
17. --- Yet they are not elsewhere spared. C. xlix. &c. Sesac was probably the idol, "anais or the moon." C. --- The Sacean feasts were very dissolute, like the saturnalia at Rome. Dio. Chrys. iv. Strabo xi. C. ---
Cyrus took Babylon after he had conquered the rest of Asia, and then seizing Nabonides at Borsippe, which was sacred to Anais, "the moon," (C.) or Diana, (Strabo xv.) suffered him to die in peace. Berosus in Jos. c. Ap. 1. --- Thus fell the king of Sesac, an idol worshipped both at Borsippe and at Babylon.
↑ 25إرميا 25:29
Ver. 29. City. Jerusalem first fell a prey.
↑ 29إرميا 25:30
Ver. 30. Beauty. The temple, which was like the palace (C.) of the great king. H.
--- Grapes.
Great feasting was then customary. The soldiers rushing to battle, "answer"
the Lord. Sept. C.
--- People encouraged one another by songs under the labour of the vine-press, as those in distress must do. W.
↑ 30إرميا 25:31
Ver. 31. Flesh. He will justify his conduct, particularly at the last day.
↑ 31إرميا 25:32
Ver. 32. To nation. Jerusalem, Tyre, Syria, desert Arabia, Ammon, Idumea, and Egypt, shall fall one after another. Thus Cyrus will attack the Medes, Asia, and Babylon.
↑ 32إرميا 25:34
Ver. 34. Leaders. Sept. "rams." He addresses the princes. --- Vessels. Sept.
"chosen rams,"
fattened for slaughter.
↑ 34إرميا 25:37
Ver. 37. Silent. The places where you fed your flocks so delightfully, are laid waste.
↑ 37إرميا 25:38
Ver. 38. The dove. This is commonly understood of Nabuchodonosor, whose military standard, they say, was a dove. But the Hebrew word Jonah, which is here rendered a dove, may also signify a waster or oppressor, which name better agrees to that unmerciful prince; or by comparison, as a dove's flight is the swiftest, so would their destruction come upon them. Ch. ---
Sept. "waste or impassible before the great sword. C. iv. 7. H. --- While God, like a lion, protected his people, none durst invade them. M. --- What is said respecting the Babylonian standards is very dubious, (Grot. C.) as the same expression is applied to the Persians, (C. l. 16.
M.) though it may there also be understood of the Chaldees. H. --- God is like a dove, yet terrible.
W.
↑ 38الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص