نحميا · AVD
نحميا
13
نص الكتاب المقدسصوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)
فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ قُرِئَ فِي سِفْرِ مُوسَى فِي آذَانِ ٱلشَّعْبِ، وَوُجِدَ مَكْتُوبًا فِيهِ أَنَّ عَمُّونِيًّا وَمُوآبِيًّا لَا يَدْخُلُ فِي جَمَاعَةِ ٱللهِ إِلَى ٱلْأَبَدِ. انظر أيضًا: التثنية 23:3-5نحميا 9:3التثنية 31:11-12لِأَنَّهُمْ لَمْ يُلَاقُوا بَنِي إِسْرَائِيلَ بِٱلْخُبْزِ وَٱلْمَاءِ، بَلِ ٱسْتَأْجَرُوا عَلَيْهِمْ بَلْعَامَ لِكَيْ يَلْعَنَهُمْ، وَحَوَّلَ إِلَهُنَا ٱللَّعْنَةَ إِلَى بَرَكَةٍ. انظر أيضًا: التثنية 23:5يشوع 24:9-10ميخا 6:5وَلَمَّا سَمِعُوا ٱلشَّرِيعَةَ فَرَزُوا كُلَّ ٱللَّفِيفِ مِنْ إِسْرَائِيلَ. انظر أيضًا: نحميا 9:2الخروج 12:38نحميا 10:28وَقَبْلَ هَذَا كَانَ أَلْيَاشِيبُ ٱلْكَاهِنُ ٱلْمُقَامُ عَلَى مِخْدَعِ بَيْتِ إِلَهِنَا قَرَابَةُ طُوبِيَّا، انظر أيضًا: نحميا 12:44نحميا 13:28نحميا 2:10قَدْ هَيَّأَ لَهُ مِخْدَعًا عَظِيمًا حَيْثُ كَانُوا سَابِقًا يَضَعُونَ ٱلتَّقْدِمَاتِ وَٱلْبَخُورَ وَٱلْآنِيَةَ، وَعُشْرَ ٱلْقَمْحِ وَٱلْخَمْرِ وَٱلزَّيْتِ، فَرِيضَةَ ٱللَّاَوِيِّينَ وَٱلْمُغَنِّينَ وَٱلْبَوَّابِينَ، وَرَفِيعَةَ ٱلْكَهَنَةِ. انظر أيضًا: العدد 18:21-24نحميا 12:44أخبار الأيام الثاني 34:11وَفِي كُلِّ هَذَا لَمْ أَكُنْ فِي أُورُشَلِيمَ، لِأَنِّي فِي ٱلسَّنَةِ ٱلِٱثْنَتَيْنِ وَٱلثَّلَاثِينَ لِأَرْتَحْشَسْتَا مَلِكِ بَابِلَ دَخَلْتُ إِلَى ٱلْمَلِكِ، وَبَعْدَ أَيَّامٍ ٱسْتَأْذَنْتُ مِنَ ٱلْمَلِكِ انظر أيضًا: نحميا 5:14الخروج 32:1عزرا 6:22وَأَتَيْتُ إِلَى أُورُشَلِيمَ. وَفَهِمْتُ ٱلشَّرَّ ٱلَّذِي عَمِلَهُ أَلْيَاشِيبُ لِأَجْلِ طُوبِيَّا، بِعَمَلِهِ لَهُ مِخْدَعًا فِي دِيَارِ بَيْتِ ٱللهِ. انظر أيضًا: نحميا 13:5متى 21:12-13كورنثوس الأولى 1:11وَسَاءَنِي ٱلْأَمْرُ جِدًّا، وَطَرَحْتُ جَمِيعَ آنِيَةِ بَيْتِ طُوبِيَّا خَارِجَ ٱلْمِخْدَعِ، انظر أيضًا: مرقس 11:15-17يوحنا 2:13-17عزرا 9:3-4وَأَمَرْتُ فَطَهَّرُوا ٱلْمَخَادِعَ، وَرَدَدْتُ إِلَيْهَا آنِيَةَ بَيْتِ ٱللهِ مَعَ ٱلتَّقْدِمَةِ وَٱلْبَخُورِ. انظر أيضًا: أخبار الأيام الثاني 29:5أخبار الأيام الثاني 29:15-19نحميا 12:45وَعَلِمْتُ أَنَّ أَنْصِبَةَ ٱللَّاَوِيِّينَ لَمْ تُعْطَ، بَلْ هَرَبَ ٱللَّاَوِيُّونَ وَٱلْمُغَنُّونَ عَامِلُو ٱلْعَمَلِ، كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى حَقْلِهِ. انظر أيضًا: نحميا 10:37ملاخي 3:8العدد 35:2فَخَاصَمْتُ ٱلْوُلَاةَ وَقُلْتُ: «لِمَاذَا تُرِكَ بَيْتُ ٱللهِ؟» فَجَمَعْتُهُمْ وَأَوْقَفْتُهُمْ فِي أَمَاكِنِهِمْ. انظر أيضًا: نحميا 10:39نحميا 13:17نحميا 13:25وَأَتَى كُلُّ يَهُوذَا بِعُشْرِ ٱلْقَمْحِ وَٱلْخَمْرِ وَٱلزَّيْتِ إِلَى ٱلْمَخَازِنِ، انظر أيضًا: نحميا 10:37-39ملاخي 3:10نحميا 12:44وَأَقَمْتُ خَزَنَةً عَلَى ٱلْخَزَائِنِ: شَلَمْيَا ٱلْكَاهِنَ وَصَادُوقَ ٱلْكَاتِبَ وَفَدَايَا مِنَ ٱللَّاَوِيِّينَ، وَبِجَانِبِهِمْ حَانَانَ بْنُ زَكُّورَ بْنِ مَتَّنْيَا لِأَنَّهُمْ حُسِبُوا أُمَنَاءَ، وَكَانَ عَلَيْهِمْ أَنْ يَقْسِمُوا عَلَى إِخْوَتِهِمْ. انظر أيضًا: نحميا 7:2الملوك الثاني 22:7كورنثوس الأولى 4:2ٱذْكُرْنِي ياإِلَهِي مِنْ أَجْلِ هَذَا، وَلَا تَمْحُ حَسَنَاتِي ٱلَّتِي عَمِلْتُهَا نَحْوَ بَيْتِ إِلَهِي وَنَحْوَ شَعَائِرِهِ. انظر أيضًا: المزامير 122:6-9العبرانيين 6:10نحميا 13:22فِي تِلْكَ ٱلْأَيَّامِ رَأَيْتُ فِي يَهُوذَا قَوْمًا يَدُوسُونَ مَعَاصِرَ فِي ٱلسَّبْتِ، وَيَأْتُونَ بِحُزَمٍ وَيُحَمِّلُونَ حَمِيرًا، وَأَيْضًا يَدْخُلُونَ أُورُشَلِيمَ فِي يَوْمِ ٱلسَّبْتِ بِخَمْرٍ وَعِنَبٍ وَتِينٍ وَكُلِّ مَا يُحْمَلُ، فَأَشْهَدْتُ عَلَيْهِمْ يَوْمَ بَيْعِهِمِ ٱلطَّعَامَ. انظر أيضًا: نحميا 10:31الخروج 34:21نحميا 13:21وَٱلصُّورِيُّونَ ٱلسَّاكِنُونَ بِهَا كَانُوا يَأْتُونَ بِسَمَكٍ وَكُلِّ بِضَاعَةٍ، وَيَبِيعُونَ فِي ٱلسَّبْتِ لِبَنِي يَهُوذَا وَفِي أُورُشَلِيمَ. انظر أيضًا: الخروج 23:12التثنية 5:14فَخَاصَمْتُ عُظَمَاءَ يَهُوذَا وَقُلْتُ لَهُمْ: «مَا هَذَا ٱلْأَمْرُ ٱلْقَبِيحُ ٱلَّذِي تَعْمَلُونَهُ وَتُدَنِّسُونَ يَوْمَ ٱلسَّبْتِ؟ انظر أيضًا: نحميا 13:11نحميا 13:25ميخا 3:9أَلَمْ يَفْعَلْ آبَاؤُكُمْ هَكَذَا فَجَلَبَ إِلَهُنَا عَلَيْنَا كُلَّ هَذَا ٱلشَّرِّ، وَعَلَى هَذِهِ ٱلْمَدِينَةِ؟ وَأَنْتُمْ تَزِيدُونَ غَضَبًا عَلَى إِسْرَائِيلَ إِذْ تُدَنِّسُونَ ٱلسَّبْتَ». انظر أيضًا: إرميا 17:21-23العدد 32:14اللاويين 26:18وَكَانَ لَمَّا أَظْلَمَتْ أَبْوَابُ أُورُشَلِيمَ قَبْلَ ٱلسَّبْتِ، أَنِّي أَمَرْتُ بِأَنْ تُغْلَقَ ٱلْأَبْوَابُ، وَقُلْتُ أَنْ لَا يَفْتَحُوهَا إِلَى مَا بَعْدَ ٱلسَّبْتِ. وَأَقَمْتُ مِنْ غِلْمَانِي عَلَى ٱلْأَبْوَابِ حَتَّى لَا يَدْخُلَ حِمْلٌ فِي يَوْمِ ٱلسَّبْتِ. انظر أيضًا: اللاويين 23:32الخروج 31:14-17إرميا 17:19-22فَبَاتَ ٱلتُّجَّارُ وَبَائِعُو كُلِّ بِضَاعَةٍ خَارِجَ أُورُشَلِيمَ مَرَّةً وَٱثْنَتَيْنِ. فَأَشْهَدْتُ عَلَيْهِمْ وَقُلْتُ لَهُمْ: «لِمَاذَا أَنْتُمْ بَائِتُونَ بِجَانِبِ ٱلسُّورِ؟ إِنْ عُدْتُمْ فَإِنِّي أُلْقِي يَدًا عَلَيْكُمْ». وَمِنْ ذَلِكَ ٱلْوَقْتِ لَمْ يَأْتُوا فِي ٱلسَّبْتِ. انظر أيضًا: رومية 13:3-4بطرس الأولى 2:14عزرا 7:26وَقُلْتُ لِلَّاوِيِّينَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَيَأْتُوا وَيَحْرُسُوا ٱلْأَبْوَابَ لِأَجْلِ تَقْدِيسِ يَوْمِ ٱلسَّبْتِ. بِهَذَا أَيْضًا ٱذْكُرْنِي يَا إِلَهِي، وَتَرَأَفْ عَلَيَّ حَسَبَ كَثْرَةِ رَحْمَتِكَ. انظر أيضًا: نحميا 12:30نحميا 13:14نحميا 13:31فِي تِلْكَ ٱلْأَيَّامِ أَيْضًا رَأَيْتُ ٱلْيَهُودَ ٱلَّذِينَ سَاكَنُوا نِسَاءً أَشْدُودِيَّاتٍ وَعَمُّونِيَّاتٍ وَمُوآبِيَّاتٍ. انظر أيضًا: عزرا 9:1-2نحميا 10:30عزرا 10:10وَنِصْفُ كَلَامِ بَنِيهِمْ بِٱللِّسَانِ ٱلْأَشْدُودِيِّ، وَلَمْ يَكُونُوا يُحْسِنُونَ ٱلتَّكَلُّمَ بِٱللِّسَانِ ٱلْيَهُودِيِّ، بَلْ بِلِسَانِ شَعْبٍ وَشَعْبٍ. انظر أيضًا: صفنيا 3:9فَخَاصَمْتُهُمْ وَلَعَنْتُهُمْ وَضَرَبْتُ مِنْهُمْ أُنَاسًا وَنَتَفْتُ شُعُورَهُمْ، وَٱسْتَحْلَفْتُهُمْ بِٱللهِ قَائِلًا: «لَا تُعْطُوا بَنَاتِكُمْ لِبَنِيهِمْ، وَلَا تَأْخُذُوا مِنْ بَنَاتِهِمْ لِبَنِيكُمْ، وَلَا لِأَنْفُسِكُمْ. انظر أيضًا: عزرا 10:5نحميا 10:29-30نحميا 13:17أَلَيْسَ مِنْ أَجْلِ هَؤُلَاءِ أَخْطَأَ سُلَيْمَانُ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ وَلَمْ يَكُنْ فِي ٱلْأُمَمِ ٱلْكَثِيرَةِ مَلِكٌ مِثْلُهُ؟ وَكَانَ مَحْبُوبًا إِلَى إِلَهِهِ، فَجَعَلَهُ ٱللهُ مَلِكًا علَى كُلِّ إِسْرَائِيلَ. هُوَ أَيْضًا جَعَلَتْهُ ٱلنِّسَاءُ ٱلْأَجْنَبِيَّاتُ يُخْطِئُ. انظر أيضًا: الملوك الأول 11:1-8الملوك الأول 3:13الجامعة 7:26فَهَلْ نَسْكُتُ لَكُمْ أَنْ تَعْمَلُوا كُلَّ هَذَا ٱلشَّرِّ ٱلْعَظِيمِ بِٱلْخِيَانَةِ ضِدَّ إِلَهِنَا بِمُسَاكَنَةِ نِسَاءٍ أَجْنَبِيَّاتٍ؟» انظر أيضًا: عزرا 10:2صموئيل الأول 30:24وَكَانَ وَاحِدٌ مِنْ بَنِي يُويَادَاعَ بْنِ أَلْيَاشِيبَ ٱلْكَاهِنِ ٱلْعَظِيمِ صِهْرًا لِسَنْبَلَّطَ ٱلْحُورُونِيِّ، فَطَرَدْتُهُ مِنْ عِنْدِي. انظر أيضًا: نحميا 2:19نحميا 2:10نحميا 3:1ٱذْكُرْهُمْ يَاإِلَهِي، لِأَنَّهُمْ نَجَّسُوا ٱلْكَهَنُوتَ وَعَهْدَ ٱلْكَهَنُوتِ وَٱللَّاَوِيِّينَ. انظر أيضًا: نحميا 6:14العدد 16:9-10اللاويين 21:1-7فَطَهَّرْتُهُمْ مِنْ كُلِّ غَرِيبٍ، وَأَقَمْتُ حِرَاسَاتِ ٱلْكَهَنَةِ وَٱللَّاَوِيِّينَ، كُلَّ وَاحِدٍ عَلَى عَمَلِهِ، انظر أيضًا: نحميا 10:30نحميا 12:1-26أخبار الأيام الأول 23:1-26وَلِأَجْلِ قُرْبَانِ ٱلْحَطَبِ فِي أَزْمِنَةٍ مُعَيَّنَةٍ وَلِلْبَاكُورَاتِ. فَٱذْكُرْنِي يَا إِلَهِي بِٱلْخَيْرِ. انظر أيضًا: نحميا 13:14نحميا 13:22المزامير 106:4
انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).
تأملات
لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.
ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)22 ملاحظة
الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين
نحميا 13:1
Ver. 1. That day, is often used for an indefinite time. H. --- It is not probable that all this happened when the walls were dedicated. After that event, Nehemias rather went to court, and remained there about ten years. During his absence, many abuses crept in, which he endeavoured to remedy, (v. 7.) perhaps on the solemn day of tabernacles, when the law had been read. --- Ever, (Deut. xxiii.
3.) so as to marry. C.
↑ 1نحميا 13:3
تستخدم هذه الحاشية من القرن التاسع عشر لغة جدلية؛ اقرأها في ضوء الملاحظة في أعلى هذه اللوحة.
Ver. 3. Stranger. Heb. hereb, "mixture," (H.) infidel women and their offspring.
↑ 3نحميا 13:4
تستخدم هذه الحاشية من القرن التاسع عشر لغة جدلية؛ اقرأها في ضوء الملاحظة في أعلى هذه اللوحة.
Ver. 4. Over this things, &c. Or, he was faulty in this thing, or in this kind. Ch.
--- He was the source of all this evil. Heb. "and before this Eliasib," &c. It is probable that he was a different person from the high priest, (Usher) who had married his grandson to the daughter of Sanaballat, the intimate friend of Tobias. C. --- The latter was a persecutor, and prefigured heretics, as Nehemias did our Saviour, who drove traffickers out of the temple. V. Bede in Esd. L. iii.
19. W.
↑ 4نحميا 13:5
Ver. 5. He. Eliasib, or Tobias. The original is also ambiguous. Eliasib probably permitted Tobias to furnish himself apartments in the temple, where, by law, he was not allowed to enter.
Hence the priests, being deprived of their support, were forced to retire. C. ---
Tobias rented the apartments, and was steward of the priests' revenues. T.
↑ 5نحميا 13:6
Ver. 6. Days. Prefixed (C. ii. 6.) I asked. Heb. "was required to attend by the king," for about ten years. After which period, I returned and found such disorders. Some believe that Nehemias had been at Babylon, a long while before the 32d year of the king.
↑ 6نحميا 13:8
Ver. 8. And I. Nehemias acted as governor, and performed the duty which the high priest neglected. C.
↑ 8نحميا 13:9
Ver. 9. Storehouses, which had been profaned by the presence of a pagan. M.
--- Sacrifice. Heb.
mincha, "offerings of flour, fruits, and liquors," which were kept in the storehouses, as well as frankincense. Eliasib had caused these things to be removed, to make place for Tobias. C.
↑ 9نحميا 13:10
Ver. 10. Country. Heb. "field," that he might cultivate it, (H.) and get food. M.
↑ 10نحميا 13:11
Ver. 11. Pleaded. Accusing them of treachery, in not opposing the wicked attempt. --- Have we.
He placed himself in the number of the guilty, in order to soften the reproach.
Sept. &c. C. ---
"Why is the house of God forsaken?" Prot.
↑ 11نحميا 13:14
Ver. 14. And his. Heb. "its offices," and for the good of the sacred ministers. H.
↑ 14نحميا 13:15
Ver. 15. Treading. Syr. and Arab. "travelling."
↑ 15نحميا 13:16
Ver. 16. Tyrians. Who had established themselves there, for the sake of commerce, though the chosen people ought to have kept them at a great distance, for fear of seduction. C.
↑ 16نحميا 13:18
Ver. 18. Fathers. Though warned by Jeremias, xvii. 21. M.
↑ 18نحميا 13:19
Ver. 19. At rest. People travelling no longer. C. --- Heb. "shaded, or in the dark."
Before Friday night on, the sabbath commenced, and then the gates were shut.
H. --- On the. Heb. "before the sabbath." M.
↑ 19نحميا 13:21
Ver. 21. On you. To punish you, (C.) for thus endeavouring to tempt the people.
H.
↑ 21نحميا 13:22
Ver. 22. Gates. The Levites would more conscientiously discharge their duty, (M.) and restrain the people, so that they might keep the day holy. H.
↑ 22نحميا 13:23
Ver. 23. Azotus. In the country of the Philistines.
↑ 23نحميا 13:24
Ver. 24. Half. In the same family, some spoke the Philistine (Vatable) or Phenician language: others the Hebrew; which, though it resembled the other very much, was still sufficiently distinct to be noticed. The children might also speak a jargon, composed of both languages. It is probable that, at this time, many of the common people spoke the Chaldee language, so that it was necessary to interpret pure Hebrew to them. C. viii. 8.
↑ 24نحميا 13:25
Ver. 25. Curse, or excommunicated them, (C.) the guilty parents. H. --- Shaved.
Heb. and Sept.
"plucked off their hair," by the roots, for greater torment. Sometimes quicklime was then sprinkled on the head, (C.) as adulterers were treated at Athens.
Schol. Aristoph. --- King Artaxerxes changed this punishment, and ordered that his officers should be forbidden to wear the tiara instead. Domitian caused the hair and beard of Apollonius to be shaven. Philost. iii. 14. C.
--- That they. Heb. "Ye shall not," &c.
↑ 25نحميا 13:27
Ver. 27. Also be. Heb. "hearken unto you;" (Prot. H.) or "Have ye not heard the evils which fell upon our fathers (C.) for doing all?" &c. H.
↑ 27نحميا 13:28
Ver. 28. One. Manasses, brother of Jaddus. Joseph. xi. 8. --- Sanaballet, noted for his enmity towards the Jews. C. vi. 1. He obtained leave of Alexander to build the famous temple on Garizim, for this son-in-law. He must have been 150 yeas old when Alexander laid siege to Tyre, A. 3672. Esdras and Nehemias were noted for their great age. Yet some would suppose that there were tow of the name of Sanaballet; and Josephus says that the one in question was appointed governor of Samaria by Darius, the last king of the Persians. This opinion is adopted by Usher, A. 3972. T. &c. --- But there is still a difficulty to know whether it be necessary. C. ---
From me. In revenge he set up an opposition altar. H. --- He had contracted a marriage, which was unlawful for all, and entailed degradation upon priests.
↑ 28نحميا 13:31
Ver. 31. Wood. Conformably to the regulations mentioned, C. x. 34. C. --- Good.
A just man may confidently beg for a reward. W. --- Amen, is not found in Heb.
&c. The Holy Spirit records the praises of Nehemias. Eccli. xlix. 15. His political and moral virtues must ever assign him an exalted rank among the true Israelites. Like Jesus Christ, he rebuilt Jerusalem, reformed the nation, was the mediator of a new covenant, defended the rights of the priesthood and of all the people. C.
↑ 31الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص