Exode · LSG
Exode
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Texte bibliqueVoix de synthèse (IA)
Le troisième mois après leur sortie du pays d’Égypte, les enfants d’Israël arrivèrent ce jour-là au désert de Sinaï. Voir aussi: Exode 12:6Exode 16:1Exode 12:2Étant partis de Rephidim, ils arrivèrent au désert de Sinaï, et ils campèrent dans le désert; Israël campa là, vis-à-vis de la montagne. Voir aussi: Exode 3:1Exode 17:1Exode 3:12Moïse monta vers Dieu: et l’Éternel l’appela du haut de la montagne, en disant: Tu parleras ainsi à la maison de Jacob, et tu diras aux enfants d’Israël: Voir aussi: Exode 3:4Actes des Apôtres 7:38Deutéronome 5:5-31Vous avez vu ce que j’ai fait à l’Égypte, et comment je vous ai portés sur des ailes d’aigle et amenés vers moi. Voir aussi: Deutéronome 32:11-12Isaïe 63:9Isaïe 40:31Maintenant, si vous écoutez ma voix, et si vous gardez mon alliance, vous m’appartiendrez entre tous les peuples, car toute la terre est à moi; Voir aussi: Deutéronome 14:2Deutéronome 7:6Deutéronome 26:18vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. Voilà les paroles que tu diras aux enfants d’Israël. Voir aussi: Apocalypse 5:101 Pierre 2:91 Pierre 2:5Moïse vint appeler les anciens du peuple, et il mit devant eux toutes ces paroles, comme l’Éternel le lui avait ordonné. Voir aussi: Exode 4:29-30Exode 3:161 Corinthiens 15:1Le peuple tout entier répondit: Nous ferons tout ce que l’Éternel a dit. Moïse rapporta les paroles du peuple à l’Éternel. Voir aussi: Exode 24:7Exode 24:3Josué 24:24Et l’Éternel dit à Moïse: Voici, je viendrai vers toi dans une épaisse nuée, afin que le peuple entende quand je te parlerai, et qu’il ait toujours confiance en toi. Moïse rapporta les paroles du peuple à l’Éternel. Voir aussi: Deutéronome 4:36Exode 24:15-16Exode 19:16Et l’Éternel dit à Moïse: Va vers le peuple; sanctifie-les aujourd’hui et demain, qu’ils lavent leurs vêtements. Voir aussi: Hébreux 10:22Genèse 35:2Lévitique 11:44-45Qu’ils soient prêts pour le troisième jour; car le troisième jour l’Éternel descendra, aux yeux de tout le peuple, sur la montagne de Sinaï. Voir aussi: Exode 19:16Jean 3:13Exode 34:5Tu fixeras au peuple des limites tout à l’entour, et tu diras: Gardez-vous de monter sur la montagne, ou d’en toucher le bord. Quiconque touchera la montagne sera puni de mort. Voir aussi: Hébreux 12:20-21Josué 3:4Deutéronome 2:4On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera, ou on le percera de flèches: animal ou homme, il ne vivra point. Quand la trompette sonnera, ils s’avanceront près de la montagne. Voir aussi: Hébreux 12:20Exode 19:161 Thessaloniciens 4:16Moïse descendit de la montagne vers le peuple; il sanctifia le peuple, et ils lavèrent leurs vêtements. Voir aussi: Exode 19:10Et il dit au peuple: Soyez prêts dans trois jours; ne vous approchez d’aucune femme. Voir aussi: Exode 19:111 Corinthiens 7:51 Samuel 21:4-5Le troisième jour au matin, il y eut des tonnerres, des éclairs, et une épaisse nuée sur la montagne; le son de la trompette retentit fortement; et tout le peuple qui était dans le camp fut saisi d’épouvante. Voir aussi: Hébreux 12:18-19Psaumes 18:11-14Hébreux 12:21Moïse fit sortir le peuple du camp, à la rencontre de Dieu; et ils se placèrent au bas de la montagne. Voir aussi: Deutéronome 4:10Deutéronome 5:5La montagne de Sinaï était toute en fumée, parce que l’Éternel y était descendu au milieu du feu; cette fumée s’élevait comme la fumée d’une fournaise, et toute la montagne tremblait avec violence. Voir aussi: Juges 5:5Apocalypse 15:8Exode 3:2Le son de la trompette retentissait de plus en plus fortement. Moïse parlait, et Dieu lui répondait à haute voix. Voir aussi: Psaumes 81:7Exode 19:16Néhémie 9:13Ainsi l’Éternel descendit sur la montagne de Sinaï, sur le sommet de la montagne; l’Éternel appela Moïse sur le sommet de la montagne. Et Moïse monta. Voir aussi: Néhémie 9:13Exode 19:3Exode 34:2L’Éternel dit à Moïse: Descends, fais au peuple la défense expresse de se précipiter vers l’Éternel, pour regarder, de peur qu’un grand nombre d’entre eux ne périssent. Voir aussi: 1 Samuel 6:19Exode 3:5Hébreux 12:28-29Que les sacrificateurs, qui s’approchent de l’Éternel, se sanctifient aussi, de peur que l’Éternel ne les frappe de mort. Voir aussi: Exode 24:52 Chroniques 30:15Exode 19:14-15Moïse dit à l’Éternel: Le peuple ne pourra pas monter sur la montagne de Sinaï, car tu nous en as fait la défense expresse, en disant: Fixe des limites autour de la montagne, et sanctifie-la. Voir aussi: Exode 19:12Josué 3:4-5L’Éternel lui dit: Va, descends; tu monteras ensuite avec Aaron; mais que les sacrificateurs et le peuple ne se précipitent point pour monter vers l’Éternel, de peur qu’il ne les frappe de mort. Voir aussi: Hébreux 4:16Hébreux 12:29Hébreux 12:18-25Moïse descendit vers le peuple, et lui dit ces choses.
Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).
Réflexions
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Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 15
Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.
Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens
Exode 19:1
Ver. 1. This day. The same on which they departed from the Raphidim, or on the third day of the third month; though S. Aug. understands the first of the month; (C.) on which last supposition, allowing 16 days of the month Nisan, 30
of Jiar, and 4 of Sivan, the law was given 50 days after the liberation of the Jews, as the new law was promulgated on Whit-Sunday, on the day of Pentecost. S. Aug. ep. 119. 16. W.
↑ 1Exode 19:3
Ver. 3. And Moses went up to God. Moses went up to Mount Sinai, where God spoke to him.
↑ 3Exode 19:4
Ver. 4. Eagles. Out of the reach of danger. As eagles carry their young upon their wings, so I have protected you from all your enemies. Deut. xxxii. 11. C.
↑ 4Exode 19:5
Ver. 5. Possession, ( peculium. ) Heb. segula, "a chosen portion or treasure."
M. --- Mine. I could have made choice of others. We cannot but admire the goodness of God, who asks for the free consent of the people. Hence they can have no pretence for breaking this solemn covenant.
C. Theod. 9. 35.
↑ 5Exode 19:6
Ver. 6. Priestly kingdom. "Priests and kings." Chal. You shall rule over the Chanaanites, &c.
and you shall offer sacrifice to me, at least, by slaying the paschal lamb. This kingdom shall not be merely of a civil nature; it shall be also sacred. The whole nation shall be holy, separated from the pagans, and consecrated to me. M.
↑ 6Exode 19:8
Ver. 8. Related, as a mediator acting between two parties, (H.) though God knew all before.
Thus his servants cease not to lay before him their own and our wants. W.
↑ 8Exode 19:9
Ver. 9. Cloud, to veil his majesty, while he spoke to Moses in the hearing of all.
H. --- Then they began to place an entire confidence in their leader.
Maimonides.
↑ 9Exode 19:10
Ver. 10. Garments, with their bodies, as the Jews understand by this expression. They were also to abstain from their wives, &c. By which exterior practices, they were admonished of the interior purity which God required. All nations seem to have adopted similar observances of continence, washing themselves, and putting on their best attire, when they appeared before God.
See Herod. &c. C.
↑ 10Exode 19:13
Ver. 13. Him. In detestation of his impiety, which has made him unclean. H. ---
Go up into the precincts of the mountain, to which Moses conducted them; (v.
17. 21,) or they might ascend after the trumpet ceased, and the law was given.
For some understand shall begin, in a contrary sense with the Roman Sept.
"when the voices of thunder, and the trumpets, and the cloud shall be no more;" ( apelthe) so also the Chal. Syr. Vatable. The sound which was heard, resembled that of a horn. (Jobel.) See Levit. xxv. 10. C.
↑ 13Exode 19:15
Ver. 15. Wives. S. Paul recommends continence when people have to pray. 1
Cor. vii. On the pagan temple of Epidaurus, this inscription was placed, "Let those be chaste who enter here."
Clem. strom. 5.
↑ 15Exode 19:18
Ver. 18. Terrible, by the display of so many instruments of God's power; lightning, fire, a thick cloud, and various peals of thunder, and the sound of a trumpet; besides rain, and the company of millions of angels. Ps. lxvii. 9, 18.
How different was the appearance of Sion, when Jesus proclaimed his gospel!
Heb. xii. 18.
↑ 18Exode 19:19
Ver. 19. Answered him, "in a speech," articulated and heard by all the people, as the Heb. Sept.
Syr. &c. intimate. Many legislators have pretended that their laws came from heaven. But they had no witnesses. Moses does all openly. His laws are preceded, accompanied, and followed by prodigies.
↑ 19Exode 19:22
Ver. 22. Sanctified, in an extraordinary manner, above the rest. These priests, according to S.
Aug. are the children of Aaron, and the whole race of Levi, who would shortly be selected by God. But others think, they are those who, by the law of nature, were accustomed to officiate.
Or, as God had declared that they were all a priestly kingdom, some of the most comely and irreproachable youths of each family, had been chosen to present victims, when the covenant with God was to be ratified. C. xxiv. 15. C.
↑ 22Exode 19:23
Ver. 23. The people. Glassius understands this with an interrogation, "Can no one?" God exempts Aaron from the common law, v. 24. H.
↑ 23Exode 19:24
Ver. 24. Pass. Sept. "contend violently to pass." The kingdom of heaven suffereth violence, Matt. xi. 12. M. --- Moses was the mediator of this covenant, and Aaron his interpreter, to explain to the people the orders of Moses. C. ---
Thus we have seen the dreadful apparatus of the law of fear, with the preface to it, and the approbation of the people.
↑ 24Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences